15 deuses chineses da antiga relixión chinesa

Mirando o título deste artigo podes pensar: Deuses chineses, non é unha contradición? Desde fóra parece que hai pouco espazo para a relixión na cultura chinesa. A política que foi implementada polo gobernante Partido Comunista Chinés durante as últimas décadas resultou na persecución de grupos relixiosos ou na presión para adherirse á ideoloxía do estado ateo.

Formalmente, porén, a constitución permite que os seus habitantes gocen da liberdade de crenzas relixiosas, prohibindo así a discriminación por motivos relixiosos. Isto significa que aínda moitos chineses seguen crenzas relixiosas ou realizan prácticas relixiosas. Por exemplo, China alberga a poboación budista máis grande do mundo e aínda máis habitantes practican unha relixión popular: relixións baseadas no contexto que atopan a súa base na antiga China.

China xogou un papel crucial na historia do noso mundo. A historia de China desenvolveuse ao longo de miles de anos, e as fascinantes mitoloxías, deuses e relixións asumiron un papel central. Vexamos os diferentes aspectos desta rica e intrigante historia.

Mitoloxía chinesa

Mitoloxía chinesa ou relixión chinesa. Cal é a diferenza que preguntas?

Ben, as mitoloxías están asociadas a unha cultura particular que foi transmitida ao longo das xeracións. Aínda que os mitos chineses ás veces poden ser de natureza relixiosa, isto non ten por que ser necesariamentedicir que o emperador amarelo é o seu sucesor.

Debido ao profundamente arraigado na historia chinesa, o emperador está asociado con moitas historias e costumes. O seu papel destacado nestas historias e costumes non é en balde, xa que era coñecido por ser un bo coidador e axudante e por usar o seu poder para mellorar a vida das persoas.

O guión dourado dos principios de xade

A través do uso do seu sistema de méritos, recompensou aos seres humanos vivos, santos ou falecidos. O nome deste sistema pode traducirse libremente ao guión dourado dos Principios de Xade.

O guión funciona como un marco para decidir se unha acción é boa ou mala, moralmente correcta ou moralmente incorrecta. Por iso, tamén hai varias escaleiras xerárquicas en relación co guión. Podes pensar nisto como policías, avogados ou políticos: cada un ten unha relación diferente coa lei, e cada un funciona como persoas que pretenden aplicar a lei da forma máis xusta.

Non obstante, ao final o avogado será máis apto para xulgar un suceso estrictamente segundo a lei. Dado que aplicar a escritura de ouro a todos pode ser unha tarefa moi complicada, o emperador buscou axuda doutros deuses supremos. Cheng Huang e Tudi Gong foron aos que recorreu.

Cheng Huang

Tanto Cheng Huang como Tudi Gong son figuras que unifican a liña entre as figuras relixiosas populares por unha banda.e supremos deuses chineses por outro. A función mesma de ambos debe considerarse como a cousa que os sitúa nun reino de supremacía. Non obstante, como e por quen se personifican estas funcións difire entre os lugares e está profundamente enraizado no carácter local da relixión popular.

Cheng Huang é o deus dos foxos e das murallas. Cada distrito ten o seu propio Cheng Huang, un deus protector da cidade, a maioría das veces un dignatario local ou persoa importante que morrera e foi ascendido a divindade. O estatus divino de Cheng Huang presentouse a el nos seus soños, aínda que os outros deuses tomaron a decisión real de atribuírlle divindade. Non só é coñecido por protexer á comunidade dos ataques, tamén se encarga de que o Rei dos Mortos non tome ningunha alma da súa xurisdición sen a debida autoridade.

Entón, Cheng Huang xulga os mortos e se se aplica correctamente, pero tamén mira sobre a fortuna da cidade. Ao aparecer nos seus soños, expón aos malvados na propia comunidade e obrígaos a comportarse de forma diferente.

Tudi Gong

Do mesmo xeito que Cheng Huang, a deificación e función de Tudi Gong está determinada. polos veciños da zona. As súas características físicas e divinas están limitadas polo feito de que só ten un determinado territorio en relación ao que pode expresar as súas profecías.

De feito, Tudi Gong é un deus local da Terra, deus das cidades, aldeas,rúas e fogares. Isto fai que sexa responsable dun nivel diferente ao de Cheng Huang, xa que este coida de toda a aldea mentres que Tudi cobre (múltiples) edificios ou lugares dentro da vila. É un modesto burócrata celestial a quen os poboadores individuais podían acudir en tempos de seca ou fame. Ademais de que tamén se pode ver como un deus da riqueza pola súa profunda conexión coa terra e todos os seus minerais, así como cos tesouros enterrados.

Tudi Gong está encarnado por seres humanos que funcionaban como figuras que , en vida, prestou asistencia ás comunidades respectivas. Debido á súa asistencia tan necesaria, os seres humanos que desempeñaban un papel importante no lugar foron divinizados. Debido a que eles, na súa forma humana, eran tan útiles, crese que seguiron sendo así se eran adorados despois da súa morte.

Outros nomes para Tudi gong son Tudi Shen ("Deus do lugar") e Tudi Ye ("Venerable Deus do lugar").

Rei Dragón

En tempos antigos, cando non había choiva durante moito tempo, a xente rezaba pola choiva cunha danza do dragón. Ademais, as danzas do dragón despois da plantación eran unha forma de rezar contra os ataques de insectos.

Hoxe en día, as danzas do dragón realízanse en ocasións festivas como un medio para afastar os malos espíritos e dar a benvida aos tempos prósperos. Probablemente xa viches as danzas do dragón que se celebran durante o ano novo chinés.Atractivo, non?

Aínda que hai moitos dragóns na cultura chinesa, o Rei Dragón é o gobernante de todos: o dragón supremo. A súa importancia, polo tanto, non é algo que sexa cuestionable.

Como un maxestoso dragón ou un feroz guerreiro real, é coñecido como o gobernante da auga e do tempo. Os seus poderes parécense un pouco aos de Tudi Gong, pero é máis nun sentido xeral e menos local.

Como moitos deuses do tempo en todo o mundo, era coñecido polo seu temperamento feroz. Dicíase que era tan feroz e incontrolable que só o emperador de Xade podía mandalo. Usou esta ferocidade, con todo, para protexer a China e o seu pobo.

Os deuses dragón dos catro mares

Os deuses dragón dos catro mares son basicamente os catro irmáns do dragón supremo. Cada irmán representa unha das catro direccións cardinais, unha das catro estacións e unha das catro masas de auga ao longo das fronteiras de China. Cada irmán ten a súa propia cor.

O primeiro irmán é Ao Guang, o Dragón Azure. É o señor do leste e da primavera e controla as augas do mar da China Oriental.

O segundo irmán é Ao Qin, ou o Dragón Vermello. Este irmán goberna o mar da China Meridional e é o deus do verán.

O seu terceiro irmán, Ao Shun, é o Dragón Negro. Gobernando sobre o lago Baikal no norte, é o señor do inverno.

O cuarto e último irmán vai polonome de Ao Run, o Dragón Branco. O último irmán goberna o oeste e o outono, sendo o deus do lago Qinghai.

A raíña nai de Occidente (Xiawangmu)

Todos os deuses que falamos ata agora están representados como un home. Entón, onde están as mulleres na historia e relixión chinesa antiga? Alégrome de que preguntases. Xiwangmu, ou Raíña Nai de Occidente, considérase un dos deuses principais e mantívose relevante para a cultura chinesa ata ben entrado o século XXI. con medo, en realidade. Nesta etapa adoita representarse como unha figura poderosa e aterradora, que se asemella máis a un monstro que a unha deusa. Aínda que Xiwangmu foi retratada como tendo un corpo humano, algunhas das súas partes do corpo eran as dun leopardo ou un tigre. Entón, nesta etapa, ela pertencía ao grupo de criaturas metade humanas.

Por sorte para ela dise que se arrepentiu e, polo tanto, foi transformada dun monstro feroz nunha divindade inmortal. Isto significaba que os atributos bestais que tiña foron descartados, o que significa que se tornou totalmente humana. Ás veces descríbese como tendo o cabelo esbrancuxado, o que indica que é unha muller de idade avanzada.

O poder de provocar desastres naturais

En ambas as dúas etapas tiña os mesmos poderes. Dise que dirixe as "catástrofes do ceo" e as "cinco forzas destrutivas". Crese que Xiwangmu ten o poder de provocar naturais.desastres, incluíndo inundacións, fame e pestes.

Se iso non te fai convencer de que pode ser un personaxe perigoso, non sei que o fará. Como usou estes poderes, porén, cambiou cando perdeu as súas bestas partes do corpo. Mentres que primeiro foi unha forza malévola, converteuse nunha forza benévola despois da súa transformación.

Segundo algunhas versións do mito, Xiwangmu converteuse na consorte do Emperador de Xade, o que comentamos anteriormente. Isto tamén fala da importancia que mantivo despois da súa conversión de monstro a deusa. Debido a que o seu home é visto como o gobernante supremo, a Raíña Nai é considerada como a nai de calquera outro deus chinés: a deusa nai.

Dándolle sentido aos deuses chineses

Como dixemos, ata os chineses loitan coas diferentes xerarquías. Os que aquí comentamos deben verse do seguinte xeito: o Emperador Amarelo é quen goberna todo o resto e é o máis alto da escala xerárquica. Xiawangmu é a súa esposa e, polo tanto, ten case a mesma importancia.

Tudi Gong e Cheng Huang deben ser vistos como socios de discusión que están máis arraigados no terreo en lugar de xulgar á xente segundo principios morais abstractos. O Rei Dragón e os seus catro irmáns están distantes de todos estes, controlando xuntos o tempo. De feito, teñen un enfoque diferente. Aínda así, informan á deusa nai e ao seu home.

Tras aproveitar os mitos, deuses e deusas máis destacados, as características das crenzas e da cultura chinesas, esperamos que se fagan un pouco máis claras. A importancia destas figuras segue sendo relevante ata hoxe, e moi probablemente será seguir sendo así no futuro.

Por outra banda, a relixión xeralmente abarca algún tipo de visión do mundo. Normalmente inclúe algunha mitoloxía, pero tamén abrangue actitudes, prácticas rituais, identidades comunitarias e ensinanzas xerais. Así que as relixións e os deuses chineses son algo máis que a historia mítica: é unha forma de vida. No mesmo sentido, a historia de Adán e Eva sería considerada un mito, mentres que o cristianismo é a relixión. Conseguilo? Genial.

Deuses chineses

Os mitos da antiga China son amplos, e cubrirlos todos levaría varios libros por si só. Asumindo que non tes tempo para iso, vexamos un grupo de figuras míticas que aínda son moi relevantes a día de hoxe

Os oito inmortais (Ba Xian)

Aínda seguen en gran medida Usados ​​como figuras decorativas ou na literatura chinesa hoxe en día, os Oito Inmortais (ou Ba Xian) son persoas que foron deificadas despois da súa morte. Son figuras lendarias da mitoloxía chinesa e cumpren unha posición similar á dos santos das relixións occidentais.

Aínda que hai moitos máis inmortais, os Ba Xian son os que se sabe que presentan ou ofrecen orientación aos que o necesitan. O número oito é aquel que se elixe conscientemente, xa que o número considérase afortunado por asociación. O grupo representa unha gran variedade de persoas, polo que basicamentecalquera persoa da poboación pode relacionarse con polo menos un dos inmortais.

Aínda que os oito deben ser vistos como unha unidade, cada figura individual alcanzou a súa inmortalidade dun xeito diferente. Afondemos un pouco máis nos diferentes inmortais e como acadaron o seu status.

Zhongli Quan

Un dos inmortais máis antigos chámase Zhongli Quan, a miúdo considerado o líder dos Ba Xian. Obtivo o seu estatus de inmoralidade como xeneral do exército durante a dinastía Han.

Segundo a lenda, uns raios de luz brillantes encheron a sala de parto durante o seu nacemento. Como conseguiu exactamente o seu status de inmoralidade aínda se debate. Algúns din que algúns santos taoístas ensinaronlle os camiños da inmoralidade cando chegou ás montañas, buscando refuxio despois dunha batalla cos tibetanos.

Outra historia di que unha caixa de xade con instrucións sobre como conseguir a inmortalidade foille revelada durante unha das súas meditacións. Non obstante, os seus poderes non se debaten. Ata o día de hoxe, crese que Zhongli Quan ten os poderes para resucitar aos mortos.

He Xiangu

Durante a dinastía Tang, He Xiangu recibiu a visita dun espírito que lle dixo que moera. unha pedra coñecida como a "nai das nubes" en po e consumir. Isto, dixéronlle, faríaa lixeira coma unha pluma e daríalle a inmortalidade. Bastante intenso non?

É a única muller inmortal e representa a sabedoría,meditación e pureza. Moitas veces represéntase como unha fermosa muller adornada cunha flor de loto á que, igual que ás outras do Ba Xian, lle gustaba unha copa de viño.

Aínda que desapareceu despois de que unha antiga emperatriz Wu Hou lle ordenara marchar, algunhas persoas afirman que a viron flotando nunha nube ata máis de 50 anos despois da súa desaparición

Lu Dongbin

Un dos inmortais máis recoñecidos chámase Lu Dongbin. Converteuse nun funcionario do goberno cando creceu e Zhongli Quan ensinou clases de alquimia e artes máxicas. Despois dun período de tutoría, Zhongli estableceu unha serie de 10 tentacións para probar a pureza e a dignidade de Lu. Se Lu pasase, recibiría unha espada máxica para loitar contra os males do mundo.

Os males que deberían combater coa espada eran sobre todo a ignorancia e a agresión. Ao recibir a espada, Lu Dongbin tamén gañou o seu status de inmortalidade. Os poderes que se cre que posúe inclúen a capacidade de viaxar moi rápido, ser invisible e afastar os malos espíritos.

Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao tamén se refire como "Ancián". Zhang Guo'' porque viviu unha longa vida, celebrando polo menos o seu 100 aniversario. Era un firme crente na maxia da nigromancia, máis coñecida como maxia negra na lingua vernácula.

Tamén se sabía que Zhang montaba un burro branco. Non só é a cor do burrocrese que é pouco ortodoxo, as súas habilidades tamén falan da imaxinación. Por exemplo, o burro podería percorrer máis de mil quilómetros por día e podíase dobrar ao tamaño do seu polgar. Imaxina ter un burro que podería cubrir grandes distancias e caber no peto traseiro, non sería conveniente?

Cao Guojiu

O tío do emperador da dinastía Song tamén é considerado un. dos Oito Inmortais. Chámase Cao Guojiu.

O irmán de Cao foi autorizado a escapar con crimes como asasinato e roubo, e Cao estaba avergoñado e entristecido polo comportamento dos seus irmáns. Para tentar compensar o seu comportamento, Cao descartou toda a súa riqueza e retirouse ás montañas. Foi aceptado despois dun longo adestramento por Zhonlgi Quan e Lu Dongbin no Ba Xian e converteuse no santo dos actores e do teatro.

Han Xiang Zi

O sexto inmortal desta lista chámase Han Xiang Zi. Lu Dongbin ensinoulle os camiños do taoísmo e da inmortalidade. Han Xiang Zi era coñecido por facer cousas finitas infinitas, como unha botella de viño. A algúns de vós probablemente tampouco lle importaría un superpoder.

Aparte diso, era capaz de deixar florecer espontáneamente as flores e era considerado o santo dos frautistas: sempre levaba a súa frauta, que tiña poderes máxicos e facía crecer, daba vida e calmaba animais.

Lan Caihe

Un dos menos coñecidos dosinmortals é Lan Caihe. Non obstante, os que saben del si pensan que é bastante raro. Hai varias versións de Lan Caihe, polo menos na forma en que se representa.

Nalgunhas imaxes é un mendigo sexualmente ambiguo de idade descoñecida, pero tamén existen versións dun Lan Caihe de neno ou nena. Aínda máis, tamén hai representacións do inmortal que o mostran como un ancián vestido con túnicas azuis andrajosas. O xeito en que o inmortal se viste e actúa, así, parece un mito en si mesmo.

Este inmortal adoita levar castañuelas de madeira que son aplaudidas entre si ou contra o chan, simultáneamente asinando ao ritmo. Estes cartos, conta o mito, poñíalle un longo anaco de cordel que se arrastraba polo chan. Se algunhas das moedas caesen, non sería un problema, xa que estas estaban destinadas a outros mendigos. Lan podería así ser descrito como un dos inmortais máis xenerosos. Nun momento dado, Lan foi levada ao ceo en estado de embriaguez por unha cegoña, un dos varios símbolos chineses para a inmortalidade.

Li Tai Guai

Do Ba Xian, Li Tai Guai (ou "Iron Crutch Li") é o personaxe máis antigo. Na mitoloxía chinesa, a historia conta que Li estaba tan dedicado a practicar a meditación que moitas veces se esquecía de comer e durmir. É coñecido por ter un temperamento curto e unha personalidade abrasiva, pero tamén mostra benevolencia e compaixón polos pobres, enfermos enecesitado.

Segundo a lenda, Li foi unha vez un home guapo pero un día o seu espírito abandonou o seu corpo para visitar a Lao Tse. Li instruíu a un dos seus estudantes que coidase do seu corpo na súa ausencia durante unha semana. Díxolle que queimase o corpo se Li non regresaba en sete días.

Despois de coidar o cadáver só seis días, o estudante que coidaba do corpo descubriu que a súa propia nai estaba morrendo. Isto fixo que queimase o corpo e pasase os últimos días coa súa nai.

Cando o espírito de Li volveu, descubriu que o seu corpo físico estaba queimado. Foi a buscar outro cadáver e atopou o cadáver dun vello mendigo para habitar. Converteu o bastón de bambú do mendigo nunha muleta ou bastón de ferro, de aí o seu nome "Muleta de ferro Li".

Tamén leva sempre unha cabaza dobre. Ademais de ser o símbolo da lonxevidade, a cabaza ten a capacidade de afastar os malos espíritos e axudar aos enfermos e necesitados. Pódese acreditar a Li que reviviu á nai do estudante usando unha poción máxica elaborada dentro da súa cabaza.

Outros deuses e deusas da China antiga

Como concluímos antes, a mitoloxía chinesa forma parte. das crenzas máis amplas e das formas de vivir en China. Os mitos están enraizados nunha determinada visión do mundo que está formada por moitos deuses chineses. Os deuses e as deusas son vistos como os creadores do universo, ou polo menos os creadores de parte deste. Por mor deisto, funcionan como puntos de referencia arredor das historias dos gobernantes mitolóxicos que se contan.

Como un Deus se converte nun Deus na antiga China?

A cultura chinesa recoñece diferentes deuses e deusas en todos os niveis, desde os acontecementos naturais ata a riqueza, ou desde o amor ata a auga. Cada fluxo de enerxía pódese atribuír a un deus, e moitos deuses levan un nome que fai referencia a un determinado animal ou espírito. Por exemplo, un deus mesmo chámase Rei Mono. Por desgraza, non mergullaremos máis neste deus en particular por mor da claridade.

Ata os habitantes chineses teñen problemas para comprender a xerarquía total entre as divindades, polo que non o poñamos innecesariamente difícil.

Para que quede algo claro, primeiro miraremos o que abarca exactamente a relixión do pobo chinés. Despois afondamos un pouco máis nos deuses máis destacados e vemos como se relacionan entre eles. Os deuses que se comentan aínda teñen certa relevancia na cultura ou crenza chinesa contemporánea, en parte porque poden ser considerados como algúns dos principais deuses.

Relixión popular chinesa

Segundo as súas vidas e opcións, a xente común en China pode ser divinizada polos seus feitos extraordinarios. Tales divindades adoitan ter un centro de culto e un templo establecidos no lugar onde vivían, adoraban e mantiñan os veciños. Isto significa unha forma particular de relixión como se ve en China,moi específico para unha determinada comunidade. Esta forma denomínase relixión popular chinesa. Non obstante, se lle preguntas a alguén unha definición da relixión popular chinesa, a resposta variará moito entre as persoas ás que lle preguntas. Debido ás diferenzas baseadas no lugar, non hai unha resposta definitiva.

As prácticas e crenzas típicas da relixión popular chinesa inclúen a observación do feng shui, a adiviñación, o culto aos antepasados ​​e moito máis. En xeral, as crenzas, prácticas e interaccións sociais que se atopan na relixión popular pódense clasificar en tres grupos: comunitarios, sectarios e individuais. Isto tamén significa que a categoría na que cae determinado aspecto das relixións populares determina como se pode ou debe usar esta parte da relixión.

Aínda que, por unha banda, as persoas poden relacionarse directamente con certos mitos chineses, os deuses e as deusas son fenómenos extraordinarios que se admiran claramente. Afondemos nalgúns dos principais deuses da antiga China.

Emperador de Xade (ou Emperador Amarelo)

O primeiro deus supremo, ou divindade suprema, é o Emperador de Xade. Como un dos deuses máis importantes, é gobernante de todos os ceos, da terra e do inframundo, o creador do universo e señor da corte imperial. Ese é todo o currículo.

O Emperador de Xade tamén é coñecido como o Emperador Amarelo e foi visto como o asistente de Yuan-shi Tian-zun, o Mestre Divino da Orixe Celestial. Podes