The Oracle of Delphi: Forngríski spákonan

Í næstum 2.000 ár var véfréttin í Delfí mest áberandi trúarpersóna hins forngríska heims.

Margir töldu að véfréttin væri boðberi gríska guðsins Apollons. Apollon var guð ljóss, tónlistar, þekkingar, sáttar og spádóma. Forn-Grikkir töldu að véfréttin talaði orð guðsins, sem voru flutt sem spádómar sem Apollon hvíslaði að henni.

Véfréttin í Delfí var æðsti prestskona, eða Pythia, eins og hún var kölluð, sem þjónaði í helgidómi gríska guðsins Apollons. Hin forna gríska véfrétt þjónaði við helgidóminn sem byggður var á hinum helga stað í Delfí.

Delfí var talin miðja eða nafli hins forngríska heims. Forngrikkir töldu að véfréttin í Delfí hafi verið til frá upphafi tíma, sett þar af Apollon sjálfum til að segja framtíðina eins og hann sá hana.

Véfréttin í Delphi var talin valdamesta kona klassíska tímabilsins. Sagan um véfrétt Delfíu hefur heillað fræðimenn um aldirnar.

Svo, hvers vegna var véfréttin í Delfí í hávegum höfð?

Hvað gerði Delphic Oracle svona mikilvæg?

Hvað er véfrétt Delfí?

Í aldaraðir tók æðsti prestur hins helga musteris Apollons í Delfí við hlutverki véfréttarinnar. Margir töldu einu sinni að véfréttin gæti átt bein samskipti við Apollo og virkaði sem skip til að koma spádómum sínum til skila.

TheKrösus frá Lýdíu, hrokafull túlkun

Önnur spá sem varð að veruleika var gefin Croesus konungi af Lýdíu, sem nú er hluti af Tyrklandi nútímans, árið 560 f.Kr. Samkvæmt fornum sagnfræðingi Heródótos var Krósus konungur meðal ríkustu manna sögunnar. Vegna þessa var hann líka einstaklega hrokafullur.

Krósus heimsótti véfréttinn til að leita ráða um fyrirhugaða innrás sína í Persíu og túlkaði viðbrögð hennar með hroka. Véfrétturinn sagði Krósusi að ef hann myndi ráðast inn í Persíu myndi hann eyða miklu heimsveldi. Reyndar átti sér stað eyðilegging mikils heimsveldis, en það var ekki heimsveldi Persíu. Þess í stað var það Krösus sem var sigraður.

Véfréttin í Delfí og Persastríðin

Ein frægasta spá sem véfréttin gerði, vísar til Persastríðanna. Persastríðin vísa til grísk-persneskra átaka sem háð voru á milli 492 f.Kr. og 449 f.Kr. Sendinefnd frá Aþenu ferðaðist til Delfí í aðdraganda yfirvofandi innrásar sonar Daríusar hins mikla Persíu, hins virðulega Xerxesar. Sendinefndin vildi fá spá um úrslit stríðsins.

Upphaflega voru Aþenumenn óánægðir með viðbrögð véfréttarinnar þar sem hún sagði þeim ótvírætt að hörfa. Þeir ráðfærðu sig við hana aftur. Í seinna skiptið svaraði hún þeim miklu lengra. Pýþían vísaði til Seifs sem að hann útvegaði Aþenumönnum „viðarvegg“ sem myndi vernda þá.

Aþeningar deildu um hvað önnur spá véfréttarinnar þýddi. Að lokum ákváðu þeir að Apollo hefði ætlað þeim að tryggja að þeir hefðu umtalsverðan flota af tréskipum til að verja þá fyrir innrás Persa.

Vefrétturinn reyndist réttur og Aþenumenn hrundu árás Persa á farsælan hátt í sjóorustunni við Salamis.

Véfréttinn í Delfí var einnig ráðfærður af Spörtu, sem Aþena hafði kallað til að aðstoða þá við að verja Grikkland. Upphaflega sagði Véfréttin Spartverjum að berjast ekki, því árásin var að koma á einni helgustu trúarhátíð þeirra.

Hins vegar óhlýðnaðist Leonidas konungur þessum spádómi og sendi 300 hermanna leiðangurssveit til að hjálpa til við að verja Grikkland. Þeir voru allir drepnir í orrustunni við Thermopylae, goðsagnakennd forn saga, þó það hafi hjálpað til við að tryggja síðari sigur Grikklands við Salamis, sem endaði allt annað en stríð Grikkja og Persa.

Er véfréttin í Delphi enn til?

Véfréttin í Delfí hélt áfram að spá þar til um 390 f.Kr. þegar rómverski keisarinn Theodosius bannaði heiðna trúariðkun. Theodosius bannaði ekki aðeins forngríska trúariðkun heldur einnig Panhellenic-leikina.

Í Delfí var mörgum af hinum fornu heiðnu gripum eytt, fyrir kristna íbúa að setjast að á hinum helga stað. Um aldir var Delphi týnd fyrir síðunum og sögunumfornsögunnar.

Það var ekki fyrr en snemma á 18. áratugnum sem Delphi var enduruppgötvuð. Staðurinn hafði verið grafinn undir bæ. Í dag gera pílagrímar í formi ferðamanna enn ferðina til Delphi. Þó að gestir geti ekki átt samskipti við guðina má sjá leifar helgidómsins Apollon.

Heimildir:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D1%3Achapter%3D1%3Asection%3D1

//www.hellenicaworld.com /Greece/LX/en/FamousOracularStatementsFromDelphi.html

Delfíska véfréttin var talin áhrifamesta viskubrunnurinn í Grikklandi til forna, því hún var ein af fáum leiðum sem fólk gat átt „bein“ samskipti við gríska guði. Véfrétturinn myndi fyrirskipa tegund fræs eða korna sem gróðursett var, bjóða upp á samráð um einkamál og fyrirskipa daginn sem bardaginn yrði háður.

Véfréttin í Delfí var ekki eina véfréttin sem fannst í forngrískum trúarbrögðum. Reyndar voru þeir nokkuð algengir og jafn eðlilegir og prestar forn-Grikkja. Talið var að véfréttirnar gætu átt samskipti við guðina sem þeir þjónuðu. Hins vegar var Delfíska véfréttin sú frægasta af grísku véfréttunum.

Véfrétturinn í Delfí laðaði að sér gesti víðsvegar að úr hinum forna heimi. Miklir leiðtogar fornvelda, ásamt venjulegum meðlimum samfélagsins, fóru til Delfí til að ráðfæra sig við véfréttinn. Mídas konungur og leiðtogi rómverska heimsveldisins, Hadrianus, eru meðal þeirra sem leituðu eftir spádómum Pythia.

Samkvæmt heimildum Plútarchs gátu þeir sem leituðu visku Pythia aðeins gert það níu daga á ári. Margt af því sem við vitum um hvernig Pythia starfaði er Plútarchus að þakka, sem þjónaði við hlið véfréttarinnar í musterinu.

Vefrétturinnværi opið fyrir samráð einn dag í mánuði yfir níu hlýjustu mánuðina. Engin samráð voru haldin á köldum vetrarmánuðum, þar sem talið var að guðleg nærvera Apollons færi til hlýrra loftslags yfir veturinn.

Ekki er mikið meira vitað um hvernig véfréttin starfaði.

Delfí, nafli heimsins

Delfí til forna var helgur staður sem konungur guðanna, Seifur, valdi sjálfur. Samkvæmt grískri goðafræði sendi Seifur tvo erni frá toppi Ólympusfjalls út í heiminn til að finna miðju móður jarðar. Annar erninn hélt til vesturs og hinn austur.

Ernarnir fóru yfir á stað sem er staðsettur á milli tveggja hávaxinna steina á Parnassusfjalli. Seifur lýsti Delfí sem miðju heimsins og merkti hana með helgum steini sem heitir omphalos , sem þýðir nafli. Fyrir tilviljun fundu fornleifafræðingar stein, sem sagður er notaður sem merki, innan musterisins .

Hinn helgi staður var sagður hafa verið verndaður af dóttur móður jarðar, í formi Python. Apollo drap Python og líkami hans féll í sprungu í jörðinni. Það var frá þessari sprungu sem Python gaf frá sér sterkar gufur þegar hann brotnaði niður. Apollo ákvað að þetta væri þar sem véfrétt hans myndi þjóna.

Áður en Grikkir fullyrtu að Delfí væri sinn heilaga stað, hafa fornleifafræðilegar vísbendingar sýnt að staðurinn hafi átt sér langa sögu um hersetu manna. Það eru vísbendingar um aMýkensk (1600 f.Kr. til 1100 f.Kr.) byggð á staðnum, sem gæti hafa innihaldið eldra musteri móður jarðar eða gyðjunnar Gaia.

Snemma saga Delfí

Smíði musterisins sem myndi hýsa véfréttinn hófst á 8. öld. Hofið í Delfí var reist af Apollonprestum frá Krít, sem þá hét Knossos. Talið var að Apollo hefði guðlega nærveru í Delfí og því var reistur helgidómur honum til heiðurs. Helgidómurinn var byggður á Delphic misgenginu.

Upphaflega töldu fræðimenn að Delphic misgengið væri goðsögn, en það reyndist vera staðreynd á níunda áratugnum þegar hópur vísindamanna og jarðfræðinga uppgötvaði að musterisrústirnar sátu ekki á einum, heldur tveimur misgengi. Musterið var byggt á staðnum þar sem misgengin tvö fóru yfir.

Hiðhelgidómurinn var byggður í kringum helga lind. Það var vegna þessa vors sem véfréttin gat haft samband við Apollo. Yfirferð misgenginna tveggja hefði þýtt að staðurinn væri viðkvæmur fyrir jarðskjálftum, sem hefði skapað núning meðfram línunum. Þessi núningur hefði losað metan og etýlen í vatnið sem rann undir musterinu.

Stígurinn að helgidóminum, kallaður hinn helgi vegur, var fóðraður með gjöfum og styttum sem véfréttinni voru gefnar í skiptum fyrir spádóm. Að vera með styttu á hinni helgu leið var líka merki um álit fyrir eigandann því allir vildu vera þaðfulltrúa í Delphi.

The Sacred Wars Barðist um véfrétt Delfí

Upphaflega var Delphi undir stjórn Amphictyonic League. Amphictyonic League samanstóð af tólf trúarleiðtogum frá fornu ættkvíslum Grikklands. Delphi var viðurkennt sem sjálfstjórnarríki eftir fyrsta helga stríðið.

Fyrsta helga stríðið hófst árið 595 f.Kr. þegar nágrannaríkið Krisa virt ekki trúarstaðinn. Frásagnir eru mismunandi um hvað gerðist í raun og veru til að hefja stríðið. Sumar frásagnir fullyrtu að véfrétt Apollons hafi verið tekin og musterið skemmdarverk.

Eftir fyrsta helga stríðið komst véfréttin í sessi og Delphi varð öflugt borgríki. Það voru fimm heilög stríð, þar af tvö til að stjórna Delphi.

Véfréttin í Delphi myndi gefa spádóm fyrir framlag. Þeir sem vildu komast framar í röðinni gátu gert það með því að leggja annað framlag til helgidómsins.

Það var sjálfræði Delhpi sem jók á tálbeitu þess, þar sem Delphi var ekki skylt neinu af hinum grísku ríkjunum. Delphi var hlutlaus í stríði og helgidómurinn í Delphi var opinn öllum sem vildu heimsækja.

The Oracle of Delphi and the Pythian Games

Hin fræga véfrétt Apollons var ekki eina áfrýjunin sem Delphi hafði. Það var staður pan-hellenskra leikja sem voru vinsælir um Grikkland til forna. Fyrsti þessara leikja, kallaðir Pythian Games, vartil að marka lok fyrsta helga stríðsins. Leikirnir gerðu Delphi ekki bara trúarlegan miðstöð heldur einnig menningarlegan.

The Pythian Games voru haldnir í Delphi yfir sumarmánuðina, einu sinni á fjögurra ára fresti.

Sönnunargögn um leikina sem haldnir voru í Delphi má sjá í dag, þar sem á síðunni eru rústir hins forna íþróttahúss þar sem leikarnir fóru fram. Pythian Games hófust sem tónlistarkeppni, en síðar bættust íþróttakeppnir við dagskrána. Grikkir frá hinum fjölmörgu borgríkjum sem mynduðu gríska heimsveldið komu til að keppa.

Leikarnir voru haldnir til heiðurs Apollo, veittir af auðæfum sem véfréttinni voru veittir. Í grískri goðafræði tengist upphaf leikanna við dráp Apollons á Python, upprunalega íbúa Delphi. Sagan er sú að þegar Apollo drap Python var Seifur óánægður og taldi það vera glæp.

Leikirnir voru síðan búnir til af Apollo sem iðrun fyrir glæp sinn. Sigurvegarar leikanna fengu lárviðarlaufkórónu, sem voru sömu blöðin og véfrétturinn brenndi fyrir samráð.

Fyrir hvað var véfréttin í Delphi þekkt fyrir?

Í aldir var véfrétt Apollons í Delfí hæst virt trúarstofnun um allt hið forna Grikkland. Ekki er mikið vitað um Pythia sem voru nefnd véfrétt. Þær voru allar konur úr virtum fjölskyldum í Delfí.

Fólk frá heimsveldum utan Grikklands kom til að heimsækja véfrétt Delfíu.Fólk frá fornu Persíu og jafnvel Egyptalandi fór í pílagrímsferð til að leita visku Pythia.

Ráð yrði við véfréttinn á undan sérhverju stóru ríkisfyrirtæki. Grískir leiðtogar leituðu ráða hjá véfréttinni áður en stríð hófst eða nýtt þjóðríki stofnuðu. Delfíska véfréttin er þekkt fyrir að geta spáð fyrir um atburði í framtíðinni, eins og guðinn Apollo hefur miðlað henni.

Hvernig skilaði véfréttin í Delphi spár?

Á þeim níu dögum á hverju ári sem Pythia átti að fá spádóma, fylgdi hún trúarlegri hugsun til að hreinsa hana. Auk þess að fasta og drekka heilagt vatn baðaði Pythia sig við Castalian Spring. Prestskonan brenndi síðan lárviðarlauf og byggmjöl í musterinu sem fórn til Apollós.

Af fornum heimildum vitum við að Pythia fór inn í heilagt herbergi sem kallast adyton. The o race sat á brons þrífótasæti nálægt sprungu í steingólfi herbergisins sem losaði skaðlegar lofttegundir. Þegar véfrétturinn hafði setið, andaði véfréttin að sér gufunum sem slepptu úr lindinni sem rann undir musterinu.

Þegar Pythia andaði að sér gufunum fór hún í trance-líkt ástand. Samkvæmt grískri goðafræði komu gufurnar sem véfrétturinn andaði að sér frá niðurbrotslíkama Python, sem Apollon hafði drepið. Í raun voru gufurnar af völdum jarðvegshreyfingar meðfram Delphic misgenginu, sem losaði kolvetniinn í strauminn fyrir neðan.

Það var í translíku ástandi sem gufurnar valda, sem guðinn Apollo hafði samband við hana. Prestarnir túlkuðu spádómana eða spárnar og fluttu boðskapinn frá Apollo til gestsins.

Hvernig véfréttin miðlaði svörunum sem henni voru gefin frá guðinum Apollon er deilt. Við treystum á fyrstu verk skrifuð af Plútarchi fyrir margt af því sem við vitum um það.

Sumar heimildir lýstu spádómum véfréttanna þannig að þeir væru talaðir í dactylic hexametri. Þetta þýðir að spáin yrði sögð taktfast. Versið yrði síðan túlkað af prestum Apollons og sent þeim sem leitaði svara við spurningu.

Hverju spáði véfréttin í Delphi?

Spádómarnir sem véfréttirnar komu með voru oft lítt sens. Þeir voru að sögn fluttir í gátum og tóku yfirleitt formi ráðgjafa fremur en spár um framtíðina.

Á þeim hundruðum ára sem hinar fjölmörgu Pýþíur, sem báru titilinn véfrétt, spáðu í Delfí, voru nokkrar af þessum spám skráðar af fornum fræðimönnum. Athyglisvert er að það eru ósvikin tilvik þar sem spár véfréttarinnar rættust.

Sólon frá Aþenu, 594 f.Kr.

Ein þekktasta snemma spá frá Pythia var gerð um stofnun lýðræðis í Aþenu. Lögreglumaður frá Aþenu sem heitir Solon heimsótti Pythia tvisvar árið 594F.Kr.

Fyrsta heimsóknin var til að fá visku í kringum fyrirhugaða handtöku hans á eyjunni Salamis, og sú síðari var vegna stjórnarskrárbreytinga sem hann vildi innleiða.

Véfréttin sagði honum eftirfarandi í fyrstu heimsókn sinni;

Fyrsta fórn til stríðsmannanna sem einu sinni áttu heimili sitt á þessari eyju,

Sem nú hyljar sléttlendið fagra Asopia,

Lagt í grafhýsi hetjanna með andlit þeirra snúið að sólsetrinu,

Solon fylgdi því sem véfréttin ráðlagði og náði eyjunni með góðum árangri fyrir Aþenu. Solon heimsótti véfréttinn aftur til að leita ráða um þær stjórnarskrárbreytingar sem hann vildi koma á.

Véfréttin sagði við Sólon:

Settu þér nú á miðju skipinu, því þú ert flugmaður Aþenu. Gríptu fast um hjálminn í höndum þínum; þú átt marga bandamenn í borginni þinni.

Solon túlkaði þetta þannig að hann ætti að halda sig frá núverandi aðgerðum sínum og forðast að verða uppreisnargjarn harðstjóri. Þess í stað kynnti hann umbætur sem komu almenningi til góða. Solon kynnti réttarhöld með kviðdómi og skattlagningu í réttu hlutfalli við tekjur. Solon eftirgaf allar fyrri skuldir, sem þýddi að fátækir gátu endurreist líf sitt.

Sólon krafðist þess að allir sýslumenn sverðu eið um að halda uppi lögunum sem hann hafði sett og viðhalda réttlætinu. Ef þeim tókst það ekki urðu þeir að reisa styttu af véfréttinni frá Delfí, jafn þyngd þeirra í gulli.

Konungur