உள்ளடக்க அட்டவணை
கிட்டத்தட்ட 2,000 ஆண்டுகளாக, டெல்பியின் ஆரக்கிள் பண்டைய கிரேக்க உலகின் மிக முக்கியமான மதப் பிரமுகராக இருந்தது.
ஆரக்கிள் கிரேக்கக் கடவுளான அப்பல்லோவின் தூதர் என்று பலர் நம்பினர். அப்பல்லோ ஒளி, இசை, அறிவு, நல்லிணக்கம் மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் கடவுள். பண்டைய கிரேக்கர்கள், ஆரக்கிள் கடவுளின் வார்த்தைகளைப் பேசுவதாக நம்பினர், அப்போலோவால் அவளிடம் கிசுகிசுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்கள் வழங்கப்பட்டன.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் ஒரு தலைமைப் பாதிரியார் அல்லது அவர் அறியப்பட்ட பைதியா, அவர் கிரேக்கக் கடவுளான அப்பல்லோவின் சரணாலயத்தில் பணியாற்றினார். பண்டைய கிரேக்க ஆரக்கிள் டெல்பியின் புனித தளத்தில் கட்டப்பட்ட சன்னதியில் பணியாற்றினார்.
டெல்பி பண்டைய கிரேக்க உலகின் மையம் அல்லது தொப்புளாக கருதப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் டெல்பியின் ஆரக்கிள் காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே இருப்பதாக நம்பினர், அதை அவர் பார்த்தபடி எதிர்காலத்தைச் சொல்ல அப்பல்லோவால் வைக்கப்பட்டது.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் கிளாசிக்கல் காலத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பெண்ணாக கருதப்பட்டது. டெல்ஃபிக் ஆரக்கிளின் கதை காலங்காலமாக அறிஞர்களைக் கவர்ந்துள்ளது.
அப்படியானால், டெல்பியின் ஆரக்கிள் ஏன் இவ்வளவு உயர்வாக மதிக்கப்பட்டது?
டெல்பிக் ஆரக்கிளை மிகவும் முக்கியமானதாக மாற்றியது எது?
டெல்பியின் ஆரக்கிள் என்றால் என்ன?
பல நூற்றாண்டுகளாக, டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோவின் புனித கோவிலின் பிரதான பாதிரியார் ஆரக்கிளின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆரக்கிள் அப்பல்லோவுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று பலர் நம்பினர், மேலும் அவரது தீர்க்கதரிசனங்களை வழங்குவதற்கான கப்பலாக செயல்பட்டனர்.
திலிடியாவின் குரோசஸ், ஒரு திமிர்பிடித்த விளக்கம்
நடைபெற்ற மற்றொரு கணிப்பு, தற்கால துருக்கியின் ஒரு பகுதியான லிடியாவின் அரசர் குரோசஸுக்கு 560 B.C.E இல் வழங்கப்பட்டது. பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, கிங் குரோசஸ் வரலாற்றில் பணக்காரர்களில் ஒருவர். இதன் காரணமாக, அவர் மிகவும் திமிர்பிடித்தவராகவும் இருந்தார்.
பெர்சியா மீதான தனது திட்டமிட்ட படையெடுப்பு பற்றிய ஆலோசனையைப் பெற குரோசஸ் ஆரக்கிளுக்குச் சென்றார், மேலும் அவரது பதிலை ஆணவத்துடன் விளக்கினார். குரோசஸ் பெர்சியா மீது படையெடுத்தால், அவர் ஒரு பெரிய பேரரசை அழிப்பார் என்று ஆரக்கிள் கூறினார். உண்மையில் ஒரு பெரிய பேரரசின் அழிவு நடந்தது, ஆனால் அது பெர்சியாவின் பேரரசு அல்ல. மாறாக, குரோசஸ் தான் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
டெல்பியில் உள்ள ஆரக்கிள் மற்றும் பாரசீகப் போர்கள்
ஆரக்கிள் செய்த மிகவும் பிரபலமான கணிப்புகளில் ஒன்று பாரசீகப் போர்களைக் குறிக்கிறது. பாரசீகப் போர்கள் என்பது கிமு 492 க்கு இடையில் நடந்த கிரேக்க-பாரசீக மோதலைக் குறிக்கிறது. மற்றும் 449 B.C.E. ஏதென்ஸில் இருந்து ஒரு தூதுக்குழு டெல்பிக்கு பயணித்தது, பாரசீகத்தின் பெரிய டேரியஸின் மகன், மதிப்பிற்குரிய செர்க்ஸஸின் வரவிருக்கும் படையெடுப்பை எதிர்பார்த்து. தூதுக்குழு போரின் முடிவைப் பற்றி ஒரு கணிப்பைப் பெற விரும்பியது.
ஆரம்பத்தில், ஆரக்கிளின் பதிலில் ஏதெனியர்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனெனில் அவர் பின்வாங்குமாறு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறினார். மீண்டும் அவளிடம் ஆலோசனை நடத்தினர். இரண்டாவது முறை அவர்களுக்கு மிக நீண்ட பதில் அளித்தாள். ஏதெனியர்களுக்கு “மரச் சுவரை” வழங்குவதாக ஜீயஸை பைத்தியா குறிப்பிடுகிறது.அது அவர்களை பாதுகாக்கும்.
ஆரக்கிளின் இரண்டாவது கணிப்பு என்னவென்று ஏதெனியர்கள் வாதிட்டனர். இறுதியில், பாரசீகப் படையெடுப்பில் இருந்து தங்களைக் காக்க கணிசமான மரக்கப்பல்களை வைத்திருப்பதை உறுதிசெய்வதற்காக அப்பல்லோ அவர்களுக்குத் தேவை என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர்.
ஆரக்கிள் சரியானது என்பதை நிரூபித்தது, மேலும் சலாமிஸ் கடற்படைப் போரில் பாரசீகத் தாக்குதலை ஏதெனியர்கள் வெற்றிகரமாக முறியடித்தனர்.
ஆரக்கிள் ஆஃப் டெல்பியும் ஸ்பார்டாவினால் ஆலோசிக்கப்பட்டது, கிரேக்கத்தைப் பாதுகாப்பதில் அவர்களுக்கு உதவ ஏதென்ஸ் அழைப்பு விடுத்திருந்தது. ஆரம்பத்தில், ஆரக்கிள் ஸ்பார்டன்களிடம் சண்டையிட வேண்டாம் என்று கூறியது, ஏனெனில் அவர்களின் புனிதமான மத விழாக்களில் ஒன்றின் போது தாக்குதல் வந்தது.
இருப்பினும், கிங் லியோனிடாஸ் இந்த தீர்க்கதரிசனத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமல் கிரீஸைப் பாதுகாக்க 300 வீரர்களைக் கொண்ட ஒரு பயணப் படையை அனுப்பினார். அவர்கள் அனைவரும் தெர்மோபைலே போரில் கொல்லப்பட்டனர், இது பழங்காலக் கதையாகும், இருப்பினும் இது கிரேக்க-பாரசீகப் போர்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த சலாமிஸில் கிரேக்கத்தின் வெற்றியை உறுதிப்படுத்த உதவியது.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் இன்னும் இருக்கிறதா?
கிமு 390 இல் ரோமானியப் பேரரசர் தியோடோசியஸ் பேகன் மதப் பழக்கவழக்கங்களைத் தடை செய்யும் வரை டெல்பியின் ஆரக்கிள் கணிப்புகளைத் தொடர்ந்தது. தியோடோசியஸ் பண்டைய கிரேக்க மத நடைமுறைகளை மட்டுமின்றி பன்ஹெல்லனிக் விளையாட்டுகளையும் தடை செய்தார்.
டெல்பியில், கிறிஸ்தவ மக்கள் புனித தளத்தில் குடியேறுவதற்காக, பண்டைய பேகன் கலைப்பொருட்கள் பல அழிக்கப்பட்டன. பல நூற்றாண்டுகளாக டெல்பி பக்கங்களுக்கும் கதைகளுக்கும் தொலைந்து போனதுபண்டைய வரலாற்றின்.
1800களின் முற்பகுதியில்தான் டெல்பி மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அந்த இடம் ஒரு நகரத்தின் கீழ் புதைக்கப்பட்டது. இன்றும், சுற்றுலாப் பயணிகள் வடிவில் யாத்ரீகர்கள் டெல்பிக்கு மலையேற்றம் செய்கிறார்கள். பார்வையாளர்கள் கடவுள்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாவிட்டாலும், அப்பல்லோவின் சரணாலயத்தின் எச்சங்களைக் காணலாம்.
ஆதாரங்கள்:
//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D1%3Achapter%3D1%3Asection%3D1
//www.pbs.org/empires/thegreeks/background/7_p1.html //theconversation.com/guide-to-the-classics-the-histories-by-herodotus-53748 //www.nature.com/ கட்டுரைகள்/செய்திகள்010719-10 //www.greekboston.com/culture/ancient-history/pythian-games/ //archive.org/details/historyherodotu17herogoog/page/376/mode/2up//www.hellenicaworld.com /Greece/LX/en/FamousOracularStatementsFromDelphi.html
//whc.unesco.org/en/list/393 //www.khanacademy.org/humanities/ancient-art-civilizations/greek-art/daedalic-archaic/ v/delphiடெல்பியின் ஆரக்கிள் செல்வாக்கின் உச்ச காலம் கிமு 6 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பரவியது. பழங்கால கிரேக்கப் பேரரசு மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் மக்கள் மரியாதைக்குரிய தலைமைப் பாதிரியாருடன் கலந்தாலோசிக்க வந்தனர்.பழங்கால கிரீஸ் முழுவதும் டெல்ஃபிக் ஆரக்கிள் ஞானத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஆதாரமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் மக்கள் கிரேக்க கடவுள்களுடன் "நேரடியாக" தொடர்புகொள்வதற்கான சில வழிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆரக்கிள் எந்த வகையான விதை அல்லது தானியங்களை நடவு செய்கிறது, தனிப்பட்ட விஷயங்களில் ஆலோசனை வழங்கும் மற்றும் போர் நடத்தப்படும் நாள் ஆகியவற்றை ஆணையிடும்.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் பண்டைய கிரேக்க மதத்தில் காணப்படும் ஒரே ஆரக்கிள் அல்ல. உண்மையில், அவர்கள் மிகவும் பொதுவானவர்கள் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு பாதிரியார்களைப் போலவே சாதாரணமானவர்கள். ஆரக்கிள்ஸ் அவர்கள் சேவை செய்த கடவுள்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. இருப்பினும், டெல்ஃபிக் ஆரக்கிள் கிரேக்க ஆரக்கிள்களில் மிகவும் பிரபலமானது.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் பண்டைய உலகம் முழுவதிலும் இருந்து பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. பண்டைய பேரரசுகளின் பெரிய தலைவர்கள், சமூகத்தின் வழக்கமான உறுப்பினர்களுடன் சேர்ந்து, ஆரக்கிள் ஆலோசனைக்காக டெல்பிக்கு மலையேற்றம் செய்தனர். பித்தியாவின் தீர்க்கதரிசனங்களைத் தேடியவர்களில் கிங் மிடாஸ் மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் தலைவரான ஹட்ரியன் ஆகியோர் அடங்குவர்.
புளூடார்ச்சின் பதிவுகளின்படி, பைத்தியாவின் ஞானத்தைத் தேடுபவர்கள் வருடத்தில் ஒன்பது நாட்கள் மட்டுமே செய்ய முடியும். பைத்தியா எவ்வாறு இயங்கியது என்பது பற்றி நாம் அறிந்தவற்றில் பெரும்பாலானவை, கோவிலில் ஆரக்கிளுடன் இணைந்து பணியாற்றிய புளூட்டார்க்கிற்கு நன்றி.
ஆரக்கிள்ஒன்பது வெப்பமான மாதங்களில் மாதம் ஒரு நாள் ஆலோசனைகளுக்கு திறந்திருக்கும். குளிர்ந்த குளிர்கால மாதங்களில், அப்பல்லோவின் தெய்வீக இருப்பு குளிர்காலத்தில் வெப்பமான காலநிலைக்கு விட்டுச் சென்றதாக நம்பப்பட்டதால், ஆலோசனைகள் எதுவும் நடத்தப்படவில்லை.
ஆரக்கிள் எவ்வாறு இயங்கியது என்பது பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை.
மேலும் பார்க்கவும்: எகிப்திய பாரோக்கள்: பண்டைய எகிப்தின் வலிமைமிக்க ஆட்சியாளர்கள்டெல்பி, உலகின் தொப்புள்
பண்டைய டெல்பி என்பது கடவுள்களின் ராஜாவான ஜீயஸால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு புனித தளமாகும். கிரேக்க புராணங்களின்படி, ஜீயஸ் தாய் பூமியின் மையத்தைக் கண்டறிய ஒலிம்பஸ் மலையின் உச்சியில் இருந்து இரண்டு கழுகுகளை உலகிற்கு அனுப்பினார். கழுகுகளில் ஒன்று மேற்கு நோக்கியும் மற்றொன்று கிழக்கு நோக்கியும் சென்றன.
பர்னாசஸ் மலையின் இரண்டு உயரமான பாறைகளுக்கு இடையில் அமைந்திருந்த இடத்தில் கழுகுகள் கடந்து சென்றன. ஜீயஸ் டெல்பியை உலகின் மையமாக அறிவித்து அதை omphalos என்று அழைக்கப்படும் புனிதக் கல்லால் குறித்தார், அதாவது தொப்புள். தற்செயலாக, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோயிலுக்குள் அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கல் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தனர் .
இந்தப் புனிதத் தலம் அன்னை பூமியின் மகளால் பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒரு பைத்தானின் வடிவம். அப்பல்லோ மலைப்பாம்பை கொன்றது, அதன் உடல் பூமியில் ஒரு பிளவில் விழுந்தது. இந்தப் பிளவில் இருந்துதான் மலைப்பாம்பு சிதைந்தபோது கடுமையான புகையை வெளியேற்றியது. அப்பல்லோ தனது ஆரக்கிள் எங்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார்.
கிரேக்கர்கள் டெல்பியை தங்கள் புனிதமான இடமாகக் கூறுவதற்கு முன்பு, தொல்பொருள் சான்றுகள் அந்த இடம் மனித ஆக்கிரமிப்பின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஒரு சான்று உள்ளதுஇந்த இடத்தில் மைசீனியன் (கிமு 1600 முதல் 1100 கிமு வரை) குடியேற்றம் இருந்தது, இது தாய் பூமி அல்லது கயா தேவிக்கு முந்தைய கோயிலைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம்.
டெல்பியின் ஆரம்பகால வரலாறு
ஆரக்கிள் இருக்கும் கோயிலின் கட்டுமானம் 8ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. டெல்பியில் உள்ள கோயில் கிரீட்டிலிருந்து அப்பல்லோவின் பாதிரியார்களால் கட்டப்பட்டது, அது பின்னர் நாசோஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. அப்பல்லோ டெல்பியில் தெய்வீக இருப்பைக் கொண்டிருந்தார் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே அவரது நினைவாக ஒரு சரணாலயம் கட்டப்பட்டது. இந்த சரணாலயம் டெல்பிக் பிழையின் மீது கட்டப்பட்டது.
ஆரம்பத்தில், டெல்பிக் தவறு ஒரு கட்டுக்கதை என்று அறிஞர்கள் நம்பினர், ஆனால் 1980 களில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் புவியியலாளர்கள் குழு ஒன்று கோயில் இடிபாடுகள் ஒன்றல்ல, இரண்டு தவறுகளில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டறிந்தபோது அது ஒரு உண்மை என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. இரண்டு தோஷங்கள் கடக்கும் இடத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டது.
சரணாலயம் ஒரு புனித நீரூற்றைச் சுற்றி கட்டப்பட்டது. இந்த வசந்த காலத்தில்தான் ஆரக்கிள் அப்பல்லோவுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. இரண்டு தவறுகளையும் கடக்கும்போது, தளம் பூகம்பங்களுக்கு ஆளாகிறது, இது கோடுகளில் உராய்வை உருவாக்கும். இந்த உராய்வு கோவிலுக்கு அடியில் ஓடும் நீரில் மீத்தேன் மற்றும் எத்திலீனை வெளியிட்டிருக்கும்.
புனித வழி என்று அழைக்கப்படும் சரணாலயத்திற்கான பாதை, தீர்க்கதரிசனத்திற்கு ஈடாக ஆரக்கிளுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுகள் மற்றும் சிலைகளால் வரிசையாக இருந்தது. புனித வழியில் ஒரு சிலை வைத்திருப்பது உரிமையாளருக்கு கௌரவத்தின் அடையாளமாக இருந்தது, ஏனென்றால் எல்லோரும் இருக்க விரும்பினர்.டெல்பியில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் மீது நடந்த புனிதப் போர்கள்
ஆரம்பத்தில், டெல்பி ஆம்ஃபிக்டியோனிக் லீக்கின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. ஆம்ஃபிக்டியோனிக் லீக் கிரேக்கத்தின் பண்டைய பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த பன்னிரண்டு மதத் தலைவர்களைக் கொண்டிருந்தது. முதல் புனிதப் போருக்குப் பிறகு டெல்பி ஒரு தன்னாட்சி மாநிலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
முதல் புனிதப் போர் கிமு 595 இல் அண்டை மாநிலமான கிரிசா மதத் தளத்தை அவமதித்தபோது தொடங்கியது. உண்மையில் போரைத் தொடங்க என்ன நடந்தது என்பதில் கணக்குகள் வேறுபடுகின்றன. அப்பல்லோவின் ஆரக்கிள் கைப்பற்றப்பட்டதாகவும், கோவில் அழிக்கப்பட்டதாகவும் சில கணக்குகள் கூறுகின்றன.
முதல் புனிதப் போருக்குப் பிறகு, ஆரக்கிள் முக்கியத்துவம் பெற்றது, மேலும் டெல்பி ஒரு சக்திவாய்ந்த நகர-மாநிலமாக மாறியது. ஐந்து புனிதப் போர்கள் இருந்தன, அவற்றில் இரண்டு டெல்பியின் கட்டுப்பாட்டிற்காக இருந்தன.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் நன்கொடைக்கான ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை வழங்கும். வரிசையில் முன்னோக்கி செல்ல விரும்புபவர்கள் சரணாலயத்திற்கு மற்றொரு நன்கொடை வழங்குவதன் மூலம் அவ்வாறு செய்யலாம்.
டெல்பியின் சுயாட்சிதான் அதன் கவர்ச்சியை அதிகரித்தது, ஏனெனில் டெல்பி மற்ற கிரேக்க மாநிலங்கள் எதிலும் காணப்படவில்லை. டெல்பி போரில் நடுநிலை வகித்தது, மேலும் டெல்பியில் உள்ள சரணாலயம் பார்வையிட விரும்பும் அனைவருக்கும் திறந்திருந்தது.
ஆரக்கிள் ஆஃப் டெல்பி மற்றும் பைத்தியன் கேம்ஸ்
அப்பல்லோவின் புகழ்பெற்ற ஆரக்கிள் மட்டும் டெல்பியிடம் இருந்த வேண்டுகோள் அல்ல. இது பண்டைய கிரீஸ் முழுவதும் பிரபலமாக இருந்த பான்-ஹெலெனிக் விளையாட்டுகளின் தளமாகும். இந்த விளையாட்டுகளில் முதன்மையானது, பைத்தியன் கேம்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டதுமுதல் புனிதப் போரின் முடிவைக் குறிக்க. விளையாட்டுகள் டெல்பியை ஒரு மத மையமாக மட்டுமல்லாமல் கலாச்சார மையமாகவும் ஆக்கியது.
நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை கோடை மாதங்களில் டெல்பியில் பைத்தியன் விளையாட்டுகள் நடத்தப்பட்டன.
டெல்பியில் நடைபெற்ற விளையாட்டுகளின் சான்றுகள் இன்று காணப்படுகின்றன, ஏனெனில் அந்த இடத்தில் விளையாட்டுகள் நடந்த பழங்கால உடற்பயிற்சி கூடத்தின் இடிபாடுகள் உள்ளன. பைத்தியன் கேம்ஸ் ஒரு இசைப் போட்டியாகத் தொடங்கியது, ஆனால் பின்னர் அந்தத் திட்டத்தில் தடகளப் போட்டிகளைச் சேர்த்தது. கிரேக்கப் பேரரசை உருவாக்கிய பல நகர-மாநிலங்களில் இருந்து கிரேக்கர்கள் போட்டிக்கு வந்தனர்.
ஆரக்கிளுக்கு அளிக்கப்பட்ட செல்வத்தால் அப்பல்லோவின் நினைவாக விளையாட்டுகள் நடத்தப்பட்டன. கிரேக்க புராணங்களில், விளையாட்டுகளின் ஆரம்பம், டெல்பியின் பூர்வீக குடியான பைத்தானை அப்பல்லோ கொன்றதுடன் தொடர்புடையது. அப்பல்லோ பைத்தானைக் கொன்றபோது, ஜீயஸ் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, அதை ஒரு குற்றமாகக் கருதினார் என்பது கதை.
அப்போல்லோ தனது குற்றத்திற்காக வருந்தத்தக்க வகையில் கேம்களை உருவாக்கினார். விளையாட்டுகளில் வெற்றி பெற்றவர்கள் லாரல் இலைகளின் கிரீடத்தைப் பெற்றனர், அவை ஆலோசனைக்கு முன் ஆரக்கிள் எரிக்கப்பட்ட அதே இலைகள்.
டெல்பியின் ஆரக்கிள் எதற்காக அறியப்பட்டது?
பல நூற்றாண்டுகளாக, டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோவின் ஆரக்கிள் பண்டைய கிரீஸ் முழுவதும் மிக உயர்ந்த மத நிறுவனமாக இருந்தது. ஆரக்கிள்ஸ் என்று பெயரிடப்பட்ட பித்தியாவைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் டெல்பியின் புகழ்பெற்ற குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள்.
கிரீஸுக்கு வெளியே உள்ள பேரரசுகளைச் சேர்ந்த மக்கள் டெல்பிக் ஆரக்கிளைப் பார்வையிட வந்தனர்.பண்டைய பெர்சியா மற்றும் எகிப்திலிருந்து கூட மக்கள் பைத்தியாவின் ஞானத்தைத் தேட புனித யாத்திரை மேற்கொண்டனர்.
எந்தவொரு பெரிய மாநில முயற்சிக்கும் முன் ஆரக்கிள் ஆலோசனை பெறப்படும். கிரேக்கத் தலைவர்கள் ஒரு போரைத் தொடங்குவதற்கு முன் அல்லது ஒரு புதிய தேசிய அரசை நிறுவுவதற்கு முன் ஆரக்கிள் ஆலோசனையை நாடினர். டெல்பிக் ஆரக்கிள், அப்பல்லோ கடவுளால் அவளுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதைப் போல, எதிர்கால நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பதற்காக அறியப்படுகிறது.
டெல்பியில் உள்ள ஆரக்கிள் எவ்வாறு கணிப்புகளை வழங்கியது?
ஒவ்வொரு வருடமும் பித்தியா தீர்க்கதரிசனங்களைப் பெறவிருந்த ஒன்பது நாட்களிலும், அவளைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கான ஒரு சடங்கு சிந்தனையைப் பின்பற்றினாள். உண்ணாவிரதம் மற்றும் புனித நீரைக் குடிப்பதைத் தவிர, பித்தியா காஸ்டாலியன் ஸ்பிரிங்கில் குளித்தார். பாதிரியார் அப்பல்லோவிற்கு பலியாக கோவிலில் உள்ள லாரல் இலைகள் மற்றும் பார்லி உணவை எரிப்பார். o ரேக்கிள் ஒரு வெண்கல முக்காலி இருக்கையில் அறையின் கல் தரையில் உள்ள ஒரு விரிசலுக்கு அருகில் அமர்ந்தது, அது தீங்கு விளைவிக்கும் வாயுக்களை வெளியேற்றியது. அமர்ந்தவுடன், கோவிலுக்கு அடியில் ஓடும் நீரூற்றில் இருந்து வெளியேறும் நீராவிகளை ஆரக்கிள் உள்ளிழுக்கும்.
பித்தியா நீராவிகளை உள்ளிழுத்த போது, அவள் மயக்கம் போன்ற நிலைக்கு வந்தாள். கிரேக்க புராணங்களின்படி, ஆரக்கிள் சுவாசித்த நீராவிகள் அப்பல்லோவால் கொல்லப்பட்ட பைத்தானின் சிதைந்த உடலில் இருந்து வந்தவை. உண்மையில், ஹைட்ரோகார்பன்களை வெளியிட்ட டெல்பிக் பிழையுடன் கூடிய டெக்டோனிக் இயக்கத்தால் புகைகள் ஏற்படுகின்றன.கீழே உள்ள நீரோடைக்குள்.
நீராவிகளால் தூண்டப்பட்ட டிரான்ஸ் போன்ற நிலையின் போது, அப்பல்லோ கடவுள் அவளுடன் தொடர்பு கொண்டார். பாதிரியார்கள் தீர்க்கதரிசனங்கள் அல்லது கணிப்புகளை விளக்கினர் மற்றும் அப்பல்லோவிலிருந்து வந்தவருக்கு செய்தியை வழங்கினர்.
கடவுள் அப்பல்லோவிடம் இருந்து ஆரக்கிள் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பதில்களை எவ்வாறு ஒளிபரப்பியது என்பது சர்ச்சைக்குரியது. புளூடார்ச் எழுதிய ஆரம்பகால படைப்புகளை நாங்கள் நம்பியுள்ளோம்.
சில ஆதாரங்கள் ஆரக்கிள்ஸின் தீர்க்கதரிசனங்களை டாக்டிலிக் ஹெக்ஸாமீட்டர்களில் பேசுவதாக விவரித்தன. இதன் பொருள் கணிப்பு தாளமாக பேசப்படும். இந்த வசனம் அப்போலோவின் பாதிரியார்களால் விளக்கப்பட்டு ஒரு கேள்விக்கான பதிலைத் தேடும் நபருக்கு அனுப்பப்படும்.
டெல்பியில் உள்ள ஆரக்கிள் என்ன கணித்தது?
ஆரக்கிள்ஸ் வழங்கிய தீர்க்கதரிசனங்கள் பெரும்பாலும் அர்த்தமுள்ளதாக இல்லை. அவை புதிர்களில் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அவை பொதுவாக எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கணிப்புகளைக் காட்டிலும் ஆலோசனையின் வடிவத்தைப் பெற்றன.
ஆரக்கிள் பட்டம் பெற்ற பல பித்தியாக்கள் டெல்பியில் கணிப்புகளைச் செய்த நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளில், இந்த கணிப்புகளில் பல பண்டைய அறிஞர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டன. சுவாரஸ்யமாக, ஆரக்கிளின் கணிப்புகள் நிறைவேறிய உண்மையான நிகழ்வுகள் உள்ளன.
ஏதென்ஸின் சோலோன், 594 B.C.E.
பித்தியாவிலிருந்து மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட ஆரம்ப கணிப்புகளில் ஒன்று, ஏதென்ஸில் ஜனநாயகம் நிறுவப்பட்டது. ஏதென்ஸைச் சேர்ந்த சோலோன் என்றழைக்கப்படும் ஒரு சட்டமியற்றுபவர் 594 இல் பைதியாவிற்கு இரண்டு முறை விஜயம் செய்தார்கிமு.
சலாமிஸ் தீவை அவர் திட்டமிட்டு கைப்பற்றியதைச் சுற்றியுள்ள ஞானத்திற்காக முதல் வருகை இருந்தது, இரண்டாவது அவர் அறிமுகப்படுத்த விரும்பிய அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தங்கள்.
ஆரக்கிள் தனது முதல் வருகையின் போது அவரிடம் பின்வருமாறு கூறினார்;
இந்த தீவில் ஒரு காலத்தில் தங்கள் வீட்டைக் கொண்டிருந்த போர்வீரர்களுக்கு முதல் தியாகம்,
6>இப்போது சிகப்பு அசோபியாவின் உருளும் சமவெளி யாரை உள்ளடக்கியது,
மாவீரர்களின் கல்லறைகளில் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முகம் திருப்பிய நிலையில்,
சோலன் எதைப் பின்பற்றினார் ஆரக்கிள் அறிவுறுத்தி ஏதென்ஸுக்கு தீவை வெற்றிகரமாக கைப்பற்றியது. அவர் அறிமுகப்படுத்த விரும்பும் அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தங்கள் பற்றிய ஆலோசனையைப் பெற சோலன் மீண்டும் ஆரக்கிளுக்குச் சென்றார்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஸ்லாவிக் புராணம்: கடவுள்கள், புனைவுகள், பாத்திரங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம்ஆரக்கிள் சொலனிடம் கூறியது:
இப்போது நடுக்கடலில் அமர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஏதென்ஸின் விமானி. உங்கள் கைகளில் தலையை வேகமாகப் பிடிக்கவும்; உங்கள் நகரத்தில் உங்களுக்கு பல கூட்டாளிகள் உள்ளனர்.
சோலன் தனது தற்போதைய நடவடிக்கையிலிருந்து விலகி, ஒரு கலகக்கார கொடுங்கோலனாக மாறுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதற்காக இதை விளக்கினார். மாறாக, மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். சோலன் ஜூரி மூலம் விசாரணையை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் வருமானத்திற்கு விகிதாசார வரிவிதிப்பு. சோலன் அனைத்து முந்தைய கடன்களையும் மன்னித்தார், அதாவது ஏழைகள் தங்கள் வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முடிந்தது.
சோலன் அனைத்து மாஜிஸ்திரேட்களும் தான் அறிமுகப்படுத்திய சட்டங்களை நிலைநிறுத்தவும், நீதியை நிலைநாட்டவும் சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய வேண்டும். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யத் தவறினால், அவர்கள் தங்கத்தின் எடைக்கு சமமான டெல்பியின் ஆரக்கிள் சிலையை உருவாக்க வேண்டும்.
ராஜா
