İçindekiler
Delfi Kahini yaklaşık 2.000 yıl boyunca Antik Yunan dünyasının en önde gelen dini figürü olmuştur.
Birçok kişi kahinin Yunan tanrısı Apollon'un habercisi olduğuna inanırdı. Apollon ışık, müzik, bilgi, uyum ve kehanet tanrısıydı. Eski Yunanlılar kahinin tanrının sözlerini söylediğine ve Apollon tarafından kendisine fısıldanan kehanetleri ilettiğine inanırlardı.
Delfi Kahini, Yunan tanrısı Apollon'un mabedinde görev yapan bir baş rahibe ya da bilinen adıyla Pythia'ydı. Antik Yunan kahini, Delfi'nin kutsal alanı üzerine inşa edilen tapınakta görev yapıyordu.
Delphi, antik Yunan dünyasının merkezi ya da göbeği olarak kabul edilirdi. Antik Yunanlılar, Delphi Kahini'nin zamanın başlangıcından beri var olduğuna ve Apollo tarafından geleceği gördüğü gibi söylemesi için oraya yerleştirildiğine inanıyorlardı.
Klasik dönemin en güçlü kadını olarak kabul edilen Delfi Kahini'nin hikayesi çağlar boyunca bilim insanlarını büyülemiştir.
Peki, Delfi Kahini neden bu kadar büyük bir saygı görüyordu?
Delfi Kahini'ni bu kadar önemli kılan neydi?
Delphi Kahini nedir?
Yüzyıllar boyunca Delphi'deki kutsal Apollo tapınağının baş rahibesi kahin rolünü üstlenmiştir. Bir zamanlar pek çok kişi kahinin Apollo ile doğrudan iletişim kurabildiğine ve onun kehanetlerini iletmek için bir araç işlevi gördüğüne inanıyordu.
Delphi Kahini'nin etkisinin en yüksek olduğu dönem M.Ö. 6. ve 4. yüzyılları kapsıyordu. İnsanlar antik Yunan imparatorluğunun dört bir yanından ve ötesinden bu saygıdeğer baş rahibeye danışmak için geliyorlardı.
Delfi kehaneti, insanların Yunan tanrılarıyla "doğrudan" iletişim kurabilmesinin birkaç yolundan biri olduğu için Antik Yunan'da en etkili bilgelik kaynağı olarak kabul edilirdi. Kâhin, ekilecek tohumun veya tahılın türünü belirler, özel konularda danışmanlık sunar ve savaşın yapılacağı günü dikte ederdi.
Delfi Kahini antik Yunan dininde bulunan tek kahin değildi. Aslında kahinler oldukça yaygındı ve antik Yunanlılar için rahipler kadar normaldi. Kahinlerin hizmet ettikleri tanrılarla iletişim kurabildiklerine inanılırdı. Ancak Delfi Kahini Yunan kahinlerinin en ünlüsüydü.
Delphi Kahini, Antik dünyanın dört bir yanından ziyaretçi çekmiştir. Antik imparatorlukların büyük liderleri ve toplumun sıradan üyeleri kahine danışmak için Delphi'ye gitmişlerdir. Kral Midas ve Roma imparatorluğunun lideri Hadrian, Pythia'nın kehanetlerine başvuranlar arasındadır.
Plutarkhos'un kayıtlarına göre, Pythia'nın bilgeliğini arayanlar bunu yılda sadece dokuz gün yapabiliyorlardı. Pythia'nın nasıl çalıştığına dair bildiklerimizin çoğunu, tapınakta kahinle birlikte hizmet eden Plutarkhos'a borçluyuz.
Kahin, en sıcak dokuz ay boyunca ayda bir gün danışmalar için açık olurdu. Soğuk kış aylarında danışma yapılmazdı, çünkü Apollon'un ilahi varlığının kış aylarında daha sıcak iklimlere gittiğine inanılırdı.
Kahin'in nasıl çalıştığı hakkında çok fazla şey bilinmiyor.
Delphi, Dünyanın Göbeği
Antik Delphi, tanrıların kralı Zeus tarafından seçilmiş kutsal bir yerdi. Yunan mitolojisine göre Zeus, toprak ananın merkezini bulmaları için Olimpos Dağı'nın tepesinden dünyaya iki kartal gönderdi. Kartallardan biri batıya, diğeri ise doğuya yöneldi.
Kartallar, Parnassus Dağı'nın iki yüksek kayası arasında yer alan bir bölgede karşı karşıya geldiler. Zeus, Delphi'yi dünyanın merkezi ilan etti ve burayı kutsal bir taşla işaretledi. omphalos Bu da göbek anlamına geliyor. Arkeologlar tesadüfen tapınağın içinde işaret olarak kullanıldığı iddia edilen bir taş buldular .
Kutsal alanın, bir Piton biçimindeki Toprak Ana'nın kızı tarafından korunduğu söylenirdi. Apollon Piton'u öldürdü ve cesedi yeryüzündeki bir yarığa düştü. Bu yarıktan, Piton çürürken güçlü dumanlar yayıldı. Apollon, kahinliğinin burada hizmet edeceğine karar verdi.
Yunanlılar Delphi'yi kutsal mekânları olarak kabul etmeden önce, arkeolojik kanıtlar bölgenin uzun bir insan yerleşimi geçmişine sahip olduğunu göstermiştir. Bölgede, toprak ana ya da Tanrıça Gaia'ya ait daha eski bir tapınağı barındırmış olabilecek bir Miken (M.Ö. 1600 - M.Ö. 1100) yerleşimine dair kanıtlar bulunmaktadır.
Delphi'nin Erken Dönem Tarihi
Kehanete ev sahipliği yapacak tapınağın inşasına 8. yüzyılda başlandı. Delphi'deki tapınak, o zamanlar Knossos olarak adlandırılan Girit'ten gelen Apollon rahipleri tarafından inşa edildi. Apollon'un Delphi'de ilahi bir varlığı olduğuna inanılıyordu ve bu nedenle onun onuruna bir kutsal alan inşa edildi. Kutsal alan Delphic fayının üzerine inşa edildi.
Başlangıçta akademisyenler Delphic fayının bir efsane olduğuna inanıyordu, ancak 1980'lerde bir grup bilim adamı ve jeolog tapınak kalıntılarının bir değil iki fay üzerinde oturduğunu keşfettiğinde bunun bir gerçek olduğu kanıtlandı. Tapınak iki fayın kesiştiği yerde inşa edilmişti.
Kutsal alan kutsal bir pınarın etrafına inşa edilmişti. Kahin bu pınar sayesinde Apollon ile iletişim kurabiliyordu. İki fayın kesişmesi, alanın depremlere açık olduğu anlamına geliyordu ve bu da hatlar boyunca sürtünme yaratacaktı. Bu sürtünme, tapınağın altından akan suya metan ve etilen salacaktı.
Kutsal Yol olarak adlandırılan mabede giden yol, bir kehanet karşılığında kahine verilen hediyeler ve heykellerle kaplıydı. Kutsal Yol üzerinde bir heykele sahip olmak aynı zamanda sahibi için bir prestij işaretiydi çünkü herkes Delphi'de temsil edilmek istiyordu.
Delphi Kahini İçin Verilen Kutsal Savaşlar
Başlangıçta Delphi, Amphictyonic League'in kontrolü altındaydı. Amphictyonic League, Yunanistan'ın eski kabilelerinden on iki dini liderden oluşuyordu. Delphi, Birinci Kutsal Savaş'tan sonra özerk bir devlet olarak tanındı.
Birinci Kutsal Savaş M.Ö. 595 yılında komşu devlet Krisa'nın dini mekâna saygısızlık etmesiyle başlamıştır. Savaşı başlatan olayın ne olduğuna dair rivayetler farklılık göstermektedir. Bazı rivayetler Apollon kehanetinin ele geçirildiğini ve tapınağın tahrip edildiğini iddia etmektedir.
İlk Kutsal Savaş'tan sonra Kahin ön plana çıktı ve Delphi güçlü bir şehir devleti haline geldi. İkisi Delphi'nin kontrolü için olmak üzere beş Kutsal Savaş yaşandı.
Delphi Kahini bağış karşılığında bir kehanette bulunurdu. Kuyrukta öne geçmek isteyenler bunu mabede bir bağış daha yaparak yapabilirlerdi.
Delphi'nin cazibesini artıran şey özerkliğiydi, çünkü Delphi diğer Yunan devletlerinden hiçbirine borçlu değildi. Delphi savaşta tarafsız kaldı ve Delphi'deki kutsal alan ziyaret etmek isteyen herkese açıktı.
Delphi Kahini ve Pythian Oyunları
Apollo'nun ünlü kehaneti Delphi'nin sahip olduğu tek cazibe değildi. Antik Yunan'da popüler olan Pan-Helenik oyunların düzenlendiği yerdi. Pythian Oyunları olarak adlandırılan bu oyunların ilki, Birinci Kutsal Savaş'ın sonunu kutlamak içindi. Oyunlar Delphi'yi sadece dini bir merkez değil, aynı zamanda kültürel bir merkez haline getirdi.
Pythian Oyunları her dört yılda bir yaz aylarında Delphi'de düzenlenirdi.
Delphi'de düzenlenen oyunların kanıtları bugün de görülebilmektedir, zira bölgede oyunların düzenlendiği antik spor salonunun kalıntıları bulunmaktadır. Pythian Oyunları bir müzik yarışması olarak başlamış, ancak daha sonra programa atletizm yarışmaları da eklenmiştir. Yunan İmparatorluğu'nu oluşturan birçok şehir devletinden Yunanlılar yarışmak için gelmiştir.
Oyunlar, kahine bahşedilen zenginlikler sayesinde Apollon'un onuruna düzenlenirdi. Yunan mitolojisinde oyunların başlangıcı, Apollon'un Delphi'nin ilk sakini Python'u öldürmesiyle bağlantılıdır. Hikayeye göre Apollon Python'u öldürdüğünde Zeus mutsuz olmuş ve bunu bir suç olarak görmüştür.
Ayrıca bakınız: GratianOyunlar daha sonra Apollon tarafından suçunun kefareti olarak yaratıldı. Oyunların kazananları, kahinin danışmadan önce yaktığı yapraklarla aynı olan defne yapraklarından bir taç aldı.
Ayrıca bakınız: Lady Godiva: Lady Godiva Kimdi ve Yolculuğunun Ardındaki Gerçek Nedir?Delphi Kahini Ne ile Tanınırdı?
Delphi'deki Apollon kahinliği yüzyıllar boyunca antik Yunan'da en çok saygı gören dini kurum olmuştur. Kahin olarak adlandırılan Pythia'lar hakkında pek bir şey bilinmemektedir. Hepsi Delphi'nin prestijli ailelerinden gelen kadınlardı.
Yunanistan dışındaki imparatorluklardan insanlar Delphic kahinini ziyarete geliyorlardı. Antik İran'dan ve hatta Mısır'dan insanlar Pythia'nın bilgeliğini aramak için hacca gidiyorlardı.
Herhangi bir büyük devlet girişiminden önce kahine danışılırdı. Yunan liderler bir savaşa başlamadan ya da yeni bir ulus-devlet kurmadan önce kahinin tavsiyesine başvururlardı. Delphic kahini, tanrı Apollo tarafından kendisine iletildiği üzere gelecekteki olayları tahmin edebilmesiyle bilinir.
Delphi'deki Kahin Öngörülerini Nasıl Gerçekleştirdi?
Pythia her yıl kehanetlerde bulunacağı dokuz gün boyunca kendisini arındırdığı düşünülen bir ritüeli takip ederdi. Oruç tutmanın ve kutsal su içmenin yanı sıra Pythia Castalian Pınarı'nda yıkanırdı. Rahibe daha sonra Apollon'a kurban olarak tapınakta defne yaprakları ve arpa unu yakardı.
Antik kaynaklardan Pythia'nın kutsal bir odaya girdiğini biliyoruz. adyton. o Kahin, odanın taş zemininde zehirli gazlar çıkaran bir çatlağa yakın bronz bir üçayaklı koltuğa otururdu. Oturduktan sonra kahin, tapınağın altından akan kaynaktan çıkan buharları içine çekerdi.
Pythia buharı soluduğunda trans benzeri bir duruma giriyordu. Yunan mitolojisine göre kahinin soluduğu buharlar Apollo tarafından öldürülen Python'un çürüyen bedeninden geliyordu. Gerçekte ise dumanlar Delphic fayı boyunca hidrokarbonları aşağıdaki akıntıya bırakan tektonik hareketten kaynaklanıyordu.
Buharların neden olduğu trans benzeri durum sırasında tanrı Apollon onunla iletişim kurdu. Rahipler kehanetleri veya tahminleri yorumladılar ve Apollon'dan gelen mesajı ziyaretçiye ilettiler.
Kahinin Tanrı Apollon'dan aldığı cevapları kendisine nasıl aktardığı tartışmalıdır. Bu konuda bildiklerimizin çoğunu Plutarkhos'un yazdığı erken dönem eserlerden öğreniyoruz.
Bazı kaynaklar kahinlerin kehanetlerinin daktilik heksametre ile söylendiğini belirtmektedir. Bu, kehanetin ritmik olarak söylendiği anlamına gelmektedir. Ayet daha sonra Apollon rahipleri tarafından yorumlanır ve bir sorunun cevabını arayan kişiye iletilirdi.
Delphi'deki Kahin Ne Öngördü?
Kâhinlerin verdiği kehanetler çoğu zaman pek bir anlam ifade etmiyordu. Bildirildiğine göre kehanetler bilmeceler şeklinde veriliyordu ve genellikle geleceğe dair öngörülerden ziyade tavsiye niteliğindeydi.
Delphi'de kahin unvanını taşıyan birçok Pythia'nın kehanetlerde bulunduğu yüzlerce yıl boyunca, bu kehanetlerin birçoğu antik bilginler tarafından kaydedilmiştir. İlginçtir ki, kahinin kehanetlerinin gerçekleştiği gerçek vakalar da vardır.
Atinalı Solon, M.Ö. 594.
Pythia'nın en bilinen erken dönem kehanetlerinden biri Atina'da demokrasinin kurulmasıyla ilgilidir. Solon adlı Atinalı bir kanun koyucu M.Ö. 594 yılında Pythia'yı iki kez ziyaret etmiştir.
İlk ziyareti Salamis Adası'nı ele geçirme planıyla ilgili bilgi almak için, ikincisi ise gerçekleştirmek istediği anayasal reformlar içindi.
Kahin ilk ziyaretinde ona şunları söyledi;
İlk kurban, bir zamanlar bu adada evleri olan savaşçılara,
Şimdi güzel Asopia ovasının kapladığı,
Yüzleri gün batımına dönük kahramanların mezarlarında yatıyorlardı,
Solon kahinin tavsiyelerine uydu ve adayı Atina'nın eline geçirmeyi başardı. Solon yapmak istediği anayasal reformlar hakkında tavsiye almak için kahini tekrar ziyaret etti.
Kahin Solon'a söyledi:
Şimdi geminin ortasına otur, çünkü sen Atina'nın kılavuz kaptanısın. Dümeni sıkıca kavra; şehrinde birçok müttefikin var.
Solon bunu, mevcut hareket tarzından uzaklaşması ve isyankâr bir tiran olmaktan kaçınması gerektiği şeklinde yorumladı. Bunun yerine, halkın yararına olan reformlar yaptı. Solon jüri tarafından yargılanma ve gelirle orantılı vergilendirme getirdi. Solon önceki tüm borçları affetti, bu da yoksulların hayatlarını yeniden inşa edebilecekleri anlamına geliyordu.
Solon, tüm yargıçlardan kendi koyduğu yasalara uyacaklarına ve adaleti sağlayacaklarına dair yemin etmelerini istemişti. Eğer bunu yapmazlarsa, Delfi Kahini'nin ağırlıkları kadar altın bir heykelini inşa etmek zorunda kalacaklardı.
Lidya Kralı Kroisos, Kibirli Bir Yorum
Gerçekleşen bir başka kehanet de M.Ö. 560 yılında, günümüz Türkiye'sinin bir parçası olan Lidya Kralı Kroisos'a verilmişti. Antik tarihçi Herodot'a göre Kral Kroisos tarihteki en zengin adamlardan biriydi. Bu nedenle de son derece kibirliydi.
Kroisos, Pers'i istila etme planı hakkında tavsiye almak için kahini ziyaret etti ve kahinin cevabını küstahça yorumladı. Kahin, Kroisos'a Pers'i istila ederse büyük bir imparatorluğu yok edeceğini söyledi. Gerçekten de büyük bir imparatorluğun yıkımı gerçekleşti, ancak bu Pers imparatorluğu değildi. Bunun yerine, mağlup olan Kroisos oldu.
Delphi'deki Kahin ve Pers Savaşları
Kahin tarafından yapılan en ünlü kehanetlerden biri Pers Savaşları ile ilgilidir. Pers Savaşları, M.Ö. 492 ile M.Ö. 449 yılları arasında yaşanan Yunan-Pers çatışmasını ifade eder. Atina'dan bir heyet, Pers Kralı Büyük Darius'un oğlu saygıdeğer Xerxes'in yaklaşan işgali nedeniyle Delphi'ye gitmiştir. Heyet, savaşın sonucu hakkında bir öngörü almak istemiştir.Savaş.
Başlangıçta Atinalılar kahinin cevabından memnun kalmadılar, çünkü kahin onlara kesin bir şekilde geri çekilmelerini söylemişti. Ona tekrar danıştılar. İkinci kez onlara çok daha uzun bir cevap verdi. Pythia, Zeus'un Atinalılara "ahşap duvar" onları koruyacak.
Atinalılar kahinin ikinci kehanetinin ne anlama geldiğini tartıştılar. Sonunda, Apollon'un Pers istilasına karşı kendilerini savunmak için oldukça büyük bir ahşap gemi filosuna sahip olmalarını kastettiğine karar verdiler.
Kehanet doğru çıktı ve Atinalılar Salamis deniz savaşında Pers saldırısını başarıyla püskürttüler.
Delphi Kahini, Atina'nın Yunanistan'ı savunmak için yardım istediği Sparta tarafından da danışılmıştı. Başlangıçta Kahin, Spartalılara savaşmamalarını söyledi, çünkü saldırı en kutsal dini bayramlarından birine denk geliyordu.
Ancak Kral Leonidas bu kehanete itaat etmemiş ve Yunanistan'ı savunmak için 300 askerden oluşan bir keşif gücü göndermiştir. Efsanevi bir antik masal olan Thermopylae Savaşı'nda hepsi öldürülmüştür, ancak bu, Yunanistan'ın daha sonra Salamis'te kazandığı ve Yunan-Pers Savaşlarını neredeyse sona erdiren zaferi sağlamaya yardımcı olmuştur.
Delphi Kahini Hala Var mı?
Delfi Kahini, Roma İmparatoru Theodosius'un pagan dini uygulamalarını yasakladığı M.Ö. 390 yılına kadar kehanetlerde bulunmaya devam etti. Theodosius sadece eski Yunan dini uygulamalarını değil, Panhelenik oyunları da yasakladı.
Delphi'deki antik pagan eserlerin çoğu, Hıristiyan sakinlerin kutsal alana yerleşmesi için yok edildi. Delphi yüzyıllar boyunca antik tarihin sayfalarında ve hikayelerinde kayboldu.
1800'lü yılların başlarına kadar bir kasabanın altında kalmış olan Delphi yeniden keşfedilmemiştir. Günümüzde hacılar turist olarak Delphi'ye gitmeye devam etmektedir. Ziyaretçiler tanrılarla iletişim kuramasa da Apollo tapınağının kalıntıları görülebilmektedir.
Kaynaklar:
//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D1%3Achapter%3D1%3Asection%3D1
//www.pbs.org/empires/thegreeks/background/7_p1.html //theconversation.com/guide-to-the-classics-the-histories-by-herodotus-53748 //www.nature.com/articles/news010719-10 //www.greekboston.com/culture/ancient-history/pythian-games/ //archive.org/details/historyherodotu17herogoog/page/376/mode/2up//www.hellenicaworld.com/Greece/LX/en/FamousOracularStatementsFromDelphi.html
//whc.unesco.org/en/list/393 //www.khanacademy.org/humanities/ancient-art-civilizations/greek-art/daedalic-archaic/v/delphi