O oráculo de Delfos: o adiviño grego antigo

Durante case 2.000 anos, o Oráculo de Delfos foi a figura relixiosa máis destacada do mundo grego antigo.

Moitos crían que o oráculo era o mensaxeiro do deus grego Apolo. Apolo era o deus da luz, da música, do coñecemento, da harmonía e da profecía. Os antigos gregos crían que o Oráculo falaba as palabras do deus, pronunciadas como as profecías que lle murmuraba Apolo.

O oráculo de Delfos era unha suma sacerdotisa, ou Pitia, como era coñecida, que servía no santuario do deus grego Apolo. O antigo oráculo grego serviu no santuario construído sobre o lugar sagrado de Delfos.

Delfos era considerada o centro ou embigo do mundo grego antigo. Os antigos gregos crían que o Oráculo de Delfos existía desde o principio dos tempos, colocado alí polo propio Apolo para contar o futuro tal e como el o vía.

O Oráculo de Delfos era considerada a muller máis poderosa do período clásico. A historia do oráculo de Delfos cautivou aos eruditos ao longo dos tempos.

Entón, por que o Oráculo de Delfos tiña tanta estima?

Que fixo que o Oráculo de Delfos fose tan importante?

Que é o Oráculo de Delfos?

Durante séculos, a suma sacerdotisa do templo sagrado de Apolo en Delfos asumiu o papel do oráculo. Moitos creron no seu día que o oráculo podía comunicarse directamente con Apolo e funcionaba como un recipiente para entregar as súas profecías.

OCreso de Lidia, unha interpretación arrogante

Outra predición que se realizou foi dada ao rei Creso de Lidia, que agora forma parte da Turquía moderna, no 560 a.C. Segundo o historiador antigo Heródoto, o rei Creso estaba entre os homes máis ricos da historia. Por iso, tamén era extremadamente arrogante.

Croesus visitou o oráculo para buscar consello sobre a súa planeada invasión de Persia e interpretou a súa resposta con arrogancia. O oráculo díxolle a Creso que se invadía Persia, destruiría un gran imperio. De feito produciuse a destrución dun gran imperio, pero non foi o imperio de Persia. Pola contra, foi Creso quen foi derrotado.

O oráculo de Delfos e as guerras persas

Unha das predicións máis famosas realizadas polo oráculo, refírese ás guerras persas. As guerras persas refírese ao conflito greco-persa librado entre o 492 a.C. e 449 a.C. Unha delegación de Atenas viaxou a Delfos á espera da inminente invasión do fillo de Darío o Grande de Persia, o venerable Xerxes. A delegación quería recibir unha predición sobre o resultado da guerra.

Inicialmente, os atenienses estaban descontentos coa resposta do oráculo xa que ela lles dixo inequívocamente que se retiraran. Volvérona a consultar. A segunda vez deulles unha resposta moito máis longa. A Pythia referíase a Zeus como que lles proporcionaba aos atenienses un "muro de madeira" que os protexería.

Os atenienses discutían sobre o que significaba a segunda predición do oráculo. Finalmente, decidiron que Apolo quería para eles asegurarse de ter unha considerable flota de barcos de madeira para defendelos da invasión persa.

O oráculo resultou correcto, e os atenienses repelían con éxito o ataque persa na batalla naval de Salamina.

O Oráculo de Delfos tamén foi consultado por Esparta, a quen Atenas chamara para axudarlles na súa defensa de Grecia. Inicialmente, o Oráculo díxolles aos espartanos que non loitaran, porque o ataque estaba a chegar durante unha das súas festas relixiosas máis sagradas.

Non obstante, o rei Leónidas desobedeceu esta profecía e enviou unha forza expedicionaria de 300 soldados para axudar a defender Grecia. Todos morreron na batalla das Termópilas, un conto lendario antigo, aínda que isto axudou a garantir a vitoria posterior de Grecia en Salamina, que acabou coas guerras greco-persas.

Aínda existe o oráculo de Delfos?

O Oráculo de Delfos continuou facendo predicións ata preto de 390 a. C. cando o emperador romano Teodosio prohibiu as prácticas relixiosas pagás. Teodosio prohibiu non só as prácticas relixiosas gregas antigas senón tamén os xogos panhelénicos.

En Delfos, moitos dos antigos artefactos pagáns foron destruídos, para que os habitantes cristiáns se asentasen no lugar sagrado. Durante séculos, Delfos perdeuse nas páxinas e nas historiasda historia antiga.

Non foi ata principios de 1800 cando Delfos foi redescuberto. O lugar fora soterrado debaixo dunha cidade. Hoxe en día, os peregrinos en forma de turistas aínda fan o camiño a Delfos. Aínda que os visitantes non poden comunicarse cos deuses, pódense ver os restos do santuario de Apolo.

Fontes:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D1%3Achapter%3D1%3Asection%3D1

//www.hellenicaworld.com /Greece/LX/en/FamousOracularStatementsFromDelphi.html

O oráculo de Delfos foi considerado a fonte de sabedoría máis influente en toda a antiga Grecia, pois era unha das poucas formas en que a xente podía comunicarse "directamente" cos deuses gregos. O Oráculo ditaría o tipo de semente ou gran plantado, ofrecería consulta sobre asuntos privados e ditaría o día en que se libraba a batalla.

O oráculo de Delfos non foi o único oráculo atopado na relixión grega antiga. De feito, eran bastante habituais e tan normais como os sacerdotes para os antigos gregos. Críase que os oráculos podían comunicarse cos deuses aos que servían. Non obstante, o oráculo de Delfos foi o máis famoso dos oráculos gregos.

O oráculo de Delfos atraeu visitantes de todo o mundo antigo. Grandes líderes dos antigos imperios, xunto con membros habituais da sociedade, fixeron o camiño a Delfos para consultar o oráculo. O rei Midas e o líder do imperio romano, Adriano, están entre os que buscaron as profecías da Pitia.

Segundo os rexistros de Plutarco, os que buscaban a sabedoría da Pythia só podían facelo nove días ao ano. Gran parte do que sabemos de como funcionaba a Pythia é grazas a Plutarco, que serviu xunto ao oráculo no templo.

O oráculoestaría aberto para consultas un día ao mes durante os nove meses máis cálidos. Non se realizaron consultas durante os fríos meses de inverno, xa que se cría que a presenza divina de Apolo deixaba climas máis cálidos durante o inverno.

Non se sabe moito máis sobre como funcionaba o Oráculo.

Delfos, o embigo do mundo

A antiga Delfos era un lugar sagrado elixido polo propio rei dos deuses, Zeus. Segundo a mitoloxía grega, Zeus enviou dúas aguias desde o cumio do Monte Olimpo ao mundo para atopar o centro da nai terra. Unha das aguias dirixíase ao oeste e a outra ao leste.

As aguias cruzáronse nun lugar situado entre as dúas rochas imponentes do monte Parnaso. Zeus declarou a Delfos o centro do mundo e marcouna cunha pedra sagrada chamada omphalos , que significa embigo. Por casualidade, os arqueólogos atoparon unha pedra supostamente usada como marcador, dentro do templo .

Díxose que o lugar sagrado estaba protexido pola filla da nai terra, en a forma dun Python. Apolo matou a Pitón e o seu corpo caeu nunha fenda na terra. Foi a partir desta fenda onde Python emitiu fortes fumes mentres se descompuxo. Apolo decidiu que aquí serviría o seu oráculo.

Antes de que os gregos reclamasen Delfos como o seu lugar sagrado, as probas arqueolóxicas demostraron que o lugar tiña unha longa historia de ocupación humana. Hai evidencias de aAsentamento micénico (1600 a.C. a 1100 a.C.) no lugar, que puido conter un templo anterior á nai terra ou á deusa Gaia.

A historia antiga de Delfos

A construción do templo que albergaría o oráculo comezou no século VIII. O templo de Delfos foi construído por sacerdotes de Apolo de Creta, que entón se chamaba Cnossos. Críase que Apolo tiña unha presenza divina en Delfos, polo que se construíu un santuario na súa honra. O santuario foi construído na falla de Delfos.

Inicialmente, os estudiosos crían que a falla de Delfos era un mito, pero demostrouse que era un feito na década de 1980 cando un grupo de científicos e xeólogos descubriu que as ruínas do templo estaban asentadas non nunha, senón en dúas fallas. O templo foi construído no lugar onde se cruzaban as dúas fallas.

O santuario construíuse arredor dunha fonte sagrada. Foi por mor desta primavera que o oráculo puido comunicarse con Apolo. O cruzamento das dúas fallas suporía que o lugar fose propenso a terremotos, o que tería creado rozamento nas liñas. Esta fricción tería liberado metano e etileno na auga que corría por debaixo do templo.

O camiño do santuario, chamado Camiño Sagrado, estaba bordeado de agasallos e estatuas entregadas ao oráculo a cambio dunha profecía. Ter unha estatua no Camiño Sagrado tamén era unha mostra de prestixio para o propietario porque todos querían selorepresentado en Delfos.

As guerras sagradas loitadas polo oráculo de Delfos

Inicialmente, Delfos estaba baixo o control da Liga Anfictiónica. A Liga Anfictiónica estaba formada por doce líderes relixiosos das antigas tribos de Grecia. Delfos foi recoñecido como estado autónomo despois da Primeira Guerra Sagrada.

A Primeira Guerra Sagrada comezou no 595 a. C. cando o estado veciño de Krisa non respectou o lugar relixioso. As contas difiren sobre o que realmente pasou para comezar a guerra. Algúns relatos afirmaban que o oráculo de Apolo foi capturado e o templo destrozado.

Despois da primeira Guerra Sagrada, o Oráculo adquiriu importancia e Delfos converteuse nunha poderosa cidade-estado. Houbo cinco Guerras Sagradas, das cales dúas foron para o control de Delfos.

O Oráculo de Delfos daría unha profecía por unha doazón. Os que querían saír adiante na cola podían facelo facendo outra doazón ao santuario.

Foi a autonomía de Delhpi o que se sumaba ao seu atractivo, xa que Delfos non estaba en deuda con ningún dos outros estados gregos. Delfos mantívose neutral na guerra, e o santuario de Delfos estaba aberto a todos os que quixesen visitar.

O Oráculo de Delfos e os Xogos Píticos

O famoso oráculo de Apolo non foi o único atractivo que tiña Delfos. Era o lugar de xogos panhelénicos que eran populares en toda a antiga Grecia. O primeiro destes xogos, chamados Xogos Píticos, foipara marcar o final da Primeira Guerra Sagrada. Os xogos fixeron de Delphi non só un centro relixioso senón tamén cultural.

Os Xogos Píticos celebráronse en Delfos durante os meses de verán, unha vez cada catro anos.

As probas dos xogos celebrados en Delfos pódense ver hoxe en día, xa que o lugar contén as ruínas do antigo ximnasio onde tiñan lugar os xogos. Os Xogos Píticos comezaron como un concurso musical, pero máis tarde engadiron competicións atléticas ao programa. Os gregos das moitas cidades-estado que formaban o Imperio grego viñeron a competir.

Os xogos celebrábanse en honra a Apolo, proporcionados polas riquezas concedidas ao oráculo. Na mitoloxía grega, o inicio dos xogos está relacionado co asasinato de Pitón por parte de Apolo, o habitante orixinal de Delfos. A historia é que cando Apolo matou a Python, Zeus non estaba feliz e considerouno un crime.

Os xogos foron entón creados por Apolo como penitencia polo seu crime. Os gañadores dos xogos recibiron unha coroa de follas de loureiro, que eran as mesmas follas que queimaba o oráculo antes dunha consulta.

Por que era coñecido o oráculo de Delfos?

Durante séculos, o oráculo de Apolo en Delfos foi a institución relixiosa máis apreciada en toda a antiga Grecia. Non se sabe moito sobre os Pythia que se chamaban oráculos. Eran todas mulleres de prestixiosas familias de Delfos.

Xentes de imperios fóra de Grecia viñeron visitar o oráculo de Delfos.Xentes da antiga Persia e mesmo de Exipto peregrinaron para buscar a sabedoría da Pythia.

O oráculo sería consultado antes de calquera importante empresa estatal. Os líderes gregos buscaron o consello do oráculo antes de comezar unha guerra ou fundar un novo estado-nación. O oráculo de Delfos é coñecido por ser capaz de predicir acontecementos futuros, tal e como lle comunicou o deus Apolo.

Como o oráculo de Delfos fixo prediccións?

Durante os nove días de cada ano en que a Pythia ía recibir profecías, seguiu un pensamento ritual para purificala. Ademais de xaxún e beber auga bendita, a Pythia bañábase na fonte de Castalia. A sacerdotisa queimaba entón follas de loureiro e fariña de cebada no templo como sacrificio a Apolo.

Por fontes antigas, sabemos que a Pythia entrou nunha sala sagrada chamada adyton. O o racle sentouse nun asento de trípode de bronce preto dunha fenda no chan de pedra da habitación que liberaba gases nocivos. Unha vez sentado, o oráculo inhalaba os vapores que escapaban do manantial que corría debaixo do templo.

Cando a Pythia inhalaba os vapores, entrou nun estado de transo. Segundo a mitoloxía grega, os vapores que inhalaba o oráculo proviñan do corpo en descomposición de Pitón, que fora asasinado por Apolo. En realidade, os fumes foron causados ​​polo movemento tectónico ao longo da falla de Delfos, que liberaba hidrocarburosna corrente de abaixo.

Foi durante o estado de tipo trans inducido polos vapores cando o deus Apolo se comunicou con ela. Os sacerdotes interpretaban as profecías ou predicións e entregaban a mensaxe de Apolo ao visitante.

Contesta como o oráculo transmitiu as respostas que lle deu o deus Apolo. Confiamos nos primeiros traballos escritos por Plutarco para gran parte do que sabemos sobre el.

Algunhas fontes describían que as profecías dos oráculos se dicían en hexámetros dactílicos. Isto significa que a predición diríase rítmicamente. O verso sería entón interpretado polos sacerdotes de Apolo e transmitido á persoa que buscaba a resposta a unha pregunta.

Que predixo o Oracle en Delphi?

As profecías que os oráculos proporcionaban moitas veces tiñan pouco sentido. Segundo os informes, foron entregados en adiviñas e normalmente tomaban a forma de consellos en lugar de predicións do futuro.

Durante os centos de anos que os moitos Pythia que levaban o título de oráculo, fixeron predicións en Delfos, varias destas predicións foron rexistradas por eruditos antigos. Curiosamente, hai casos xenuínos nos que as predicións do oráculo se fixeron realidade.

Solón de Atenas, 594 a.C.

Unha das primeiras predicións máis coñecidas da Pythia, foi feita sobre a fundación da democracia en Atenas. Un lexislador de Atenas chamado Solón visitou a Pythia dúas veces en 594A. C..

A primeira visita foi por sabedoría arredor da súa planeada captura da illa de Salamina, e a segunda foi por reformas constitucionais que quería introducir.

O oráculo díxolle o seguinte na súa primeira visita:

Primeiro sacrificio aos guerreiros que antes tiñan a súa casa nesta illa,

A quen agora cobre a ondulada chaira da fermosa Asopía,

Deitado nas tumbas dos heroes co rostro volcado cara ao solpor,

Solón seguiu o que o oráculo aconsellou e capturou con éxito a illa para Atenas. Solón visitou de novo o oráculo para buscar consello sobre as reformas constitucionais que desexaba introducir.

O oráculo díxolle a Solón:

Aséntate agora no medio do barco, porque es o piloto de Atenas. Colle o lemón rapidamente nas túas mans; tes moitos aliados na túa cidade.

Solón interpretou que isto significaba que debería afastarse do seu curso de acción actual e evitar converterse nun tirano rebelde. En cambio, introduciu reformas que beneficiaron á poboación. Solon introduciu xuízo por xurado e tributación proporcional aos ingresos. Solón perdoou todas as débedas anteriores, o que significaba que os pobres puideron reconstruír as súas vidas.

Solón esixiu a todos os maxistrados que xuran para cumprir as leis que el introducira e manter a xustiza. Se non o lograban, tiñan que construír unha estatua do Oráculo de Delfos, igual ao seu peso en ouro.

Rei