Delfų orakulas: senovės graikų aiškiaregė

Beveik 2000 metų Delfų orakulas buvo svarbiausia senovės graikų religinė figūra.

Daugelis tikėjo, kad orakulas yra graikų dievo Apolono pasiuntinys. Apolonas buvo šviesos, muzikos, žinių, harmonijos ir pranašysčių dievas. Senovės graikai tikėjo, kad orakulas kalba dievo žodžius, kuriuos kaip pranašystes jai pašnibždėjo Apolonas.

Delfų orakulas buvo vyriausioji šventikė, arba Pitija, kaip ji buvo vadinama, kuri tarnavo graikų dievo Apolono šventykloje. Senovės graikų orakulas tarnavo šventykloje, pastatytoje šventoje Delfų vietoje.

Delfai buvo laikomi senovės graikų pasaulio centru arba bamba. Senovės graikai tikėjo, kad Delfų orakulas egzistavo nuo pat laikų pradžios, jį čia pastatė pats Apolonas, kad jis pasakytų ateitį, kaip ją mato.

Delfų orakulas buvo laikomas galingiausia klasikinio laikotarpio moterimi. Istorija apie Delfų orakulą žavėjo visų laikų mokslininkus.

Taigi, kodėl Delfų orakulas buvo taip gerbiamas?

Kodėl Delfų orakulas buvo toks svarbus?

Kas yra Delfų orakulas?

Ilgus amžius šventosios Apolono šventyklos Delfuose vyriausioji šventikė atlikdavo orakulo vaidmenį. Kadaise daugelis tikėjo, kad orakulas gali tiesiogiai bendrauti su Apolonu ir yra jo pranašysčių perteikimo indas.

Didžiausią įtaką Delfų orakulas turėjo VI-IV a. pr. m. e. Žmonės iš visos senovės Graikijos imperijos ir už jos ribų atvykdavo konsultuotis su gerbiama vyriausiąja šventikėle.

Senovės Graikijoje Delfų orakulas buvo laikomas įtakingiausiu išminties šaltiniu, nes tai buvo vienas iš nedaugelio būdų žmonėms tiesiogiai bendrauti su graikų dievais. Orakulas nurodydavo, kokią sėklą ar grūdą sėti, konsultuodavo asmeniniais klausimais ir nurodydavo mūšio dieną.

Delfų orakulas nebuvo vienintelis senovės graikų religijoje aptinkamas orakulas. Tiesą sakant, senovės graikams jie buvo gana įprasti ir tokie pat įprasti kaip ir kunigai. Tikėta, kad orakulai gali bendrauti su dievais, kuriems jie tarnavo. Tačiau Delfų orakulas buvo garsiausias iš graikų orakulų.

Delfų orakulas traukė lankytojus iš viso Antikos pasaulio. Didieji senovės imperijų vadovai ir eiliniai visuomenės nariai keliavo į Delfus pasikonsultuoti su orakulu. Karalius Midas ir Romos imperijos vadovas Hadrianas yra vieni iš tų, kurie klausė Pitijos pranašysčių.

Pasak Plutarcho įrašų, tie, kurie ieškojo Pitijos išminties, galėjo tai daryti tik devynias dienas per metus. Daug ką apie Pitijos veiklą žinome Plutarcho, kuris tarnavo kartu su orakulu šventykloje, dėka.

Devynis šilčiausius mėnesius orakulas buvo atviras konsultacijoms vieną dieną per mėnesį. Šaltais žiemos mėnesiais konsultacijos nebuvo rengiamos, nes buvo tikima, kad Apolono dieviškasis buvimas žiemą išvyksta į šiltesnius kraštus.

Apie tai, kaip veikė "Orakulas", žinoma nedaug.

Delfai, pasaulio pilvas

Senovės Delfai buvo šventa vieta, kurią pasirinko pats dievų karalius Dzeusas. Pasak graikų mitologijos, Dzeusas nuo Olimpo kalno viršūnės į pasaulį pasiuntė du erelius, kad šie surastų motinos Žemės centrą. Vienas iš erelių nuskrido į vakarus, o kitas - į rytus.

Ereliai susikryžiavo vietoje, įsiterpusioje tarp dviejų aukštų Parnaso kalno uolų. Dzeusas Delfus paskelbė pasaulio centru ir pažymėjo šventu akmeniu, vadinamu omphalos , kuris reiškia bamba. Atsitiktinai archeologai šventykloje rado akmenį, tariamai naudotą kaip žymeklį. .

Sakoma, kad šventąją vietą saugojo motinos žemės duktė pitono pavidalu. Apolonas nužudė pitoną, o jo kūnas įkrito į plyšį žemėje. Iš šio plyšio pitonas skleidė stiprius dūmus, nes jis suiro. Apolonas nusprendė, kad čia bus jo orakulas.

Prieš graikams paskelbiant Delfus savo šventąja vieta, archeologiniai radiniai parodė, kad šioje vietoje žmonės gyveno jau seniai. Yra įrodymų, kad šioje vietoje buvo Mikėnų (1600-1100 m. pr. m. e.) gyvenvietė, kurioje galėjo būti ankstesnė motinos žemės arba deivės Gajos šventykla.

Ankstyvoji Delfų istorija

Šventykla, kurioje turėjo būti įrengtas orakulas, pradėta statyti VIII a. Delfų šventyklą pastatė Apolono šventikai iš Kretos, kuri tuo metu vadinosi Knosu. Buvo tikima, kad Apolonas Delfuose yra dieviškas, todėl jo garbei buvo pastatyta šventykla. Šventykla buvo pastatyta ant Delfų lūžio.

Iš pradžių mokslininkai manė, kad Delfų lūžis yra mitas, tačiau XX a. devintajame dešimtmetyje buvo įrodyta, kad tai faktas, kai grupė mokslininkų ir geologų nustatė, kad šventyklos griuvėsiai yra ne ant vieno, o ant dviejų lūžių. Šventykla buvo pastatyta toje vietoje, kur susikerta du lūžiai.

Šventykla buvo pastatyta aplink šventą šaltinį. Būtent dėl šio šaltinio orakulas galėjo bendrauti su Apolonu. Dviejų lūžių susikirtimas reiškė, kad vietovė buvo linkusi į žemės drebėjimus, kurie galėjo sukelti trintį išilgai linijų. Dėl šios trinties į po šventykla tekantį vandenį galėjo išsiskirti metanas ir etilenas.

Kelias į šventyklą, vadinamas Šventuoju keliu, buvo išklotas dovanomis ir statulomis, kurias orakulas gaudavo už pranašystę. Turėti statulą Šventajame kelyje taip pat buvo savininko prestižo ženklas, nes kiekvienas norėjo būti atstovaujamas Delfuose.

Šventieji karai dėl Delfų orakulo

Iš pradžių Delfus kontroliavo Amfiktijonų lyga. Amfiktijonų lygą sudarė dvylika senovės Graikijos genčių religinių lyderių. Po Pirmojo šventojo karo Delfai buvo pripažinti kaip savarankiška valstybė.

Pirmasis šventasis karas prasidėjo 595 m. pr. m. e., kai kaimyninė Krisos valstybė parodė nepagarbą religinei vietovei. Pasakojimai apie tai, kas iš tikrųjų įvyko, kad prasidėjo karas, skiriasi. Kai kuriuose pasakojimuose teigiama, kad buvo užgrobtas Apolono orakulas, o šventykla išniekinta.

Po pirmojo Šventojo karo Orakulas tapo žymus, o Delfai tapo galingu miestu-valstybe. Vyko penki Šventieji karai, iš kurių du - dėl Delfų kontrolės.

Už auką Delfų orakulas išpranašaudavo pranašystę. Norintieji patekti į priekį eilėje galėjo tai padaryti paaukoję dar vieną auką šventyklai.

Delfų autonomija dar labiau viliojo, nes Delfai nebuvo pavaldūs jokiai kitai Graikijos valstybei. Karo metu Delfai išliko neutralūs, o Delfų šventovė buvo atvira visiems norintiems ją aplankyti.

Delfų orakulas ir Pitijos žaidynės

Apolono orakulas buvo ne vienintelis Delfų traukos objektas. Čia vykdavo visoje senovės Graikijoje populiarūs helenistiniai žaidimai. Pirmieji iš jų, vadinamieji Pitijos žaidimai, buvo skirti Pirmojo šventojo karo pabaigai pažymėti. Dėl šių žaidimų Delfai tapo ne tik religiniu, bet ir kultūriniu centru.

Kartą per ketverius metus vasaros mėnesiais Delfuose vykdavo Pitijos žaidynės.

Delfuose vykusių žaidynių liudijimų galima pamatyti ir šiandien, nes šioje vietoje yra senovinės gimnazijos, kurioje vyko žaidynės, griuvėsiai. Pitijos žaidynės prasidėjo kaip muzikinės varžybos, bet vėliau į programą buvo įtrauktos ir atletikos varžybos. Varžytis atvykdavo graikai iš daugelio miestų-valstybių, kurie sudarė Graikijos imperiją.

Žaidynės buvo rengiamos Apolono garbei, kurią suteikė orakului dovanoti turtai. Graikų mitologijoje žaidynių pradžia siejama su Apolono įvykdytu Pitono, pirmojo Delfų gyventojo, nužudymu. Pasakojama, kad kai Apolonas nužudė Pitoną, Dzeusas buvo nepatenkintas ir laikė tai nusikaltimu.

Tuomet žaidimus sukūrė Apolonas kaip atgailą už savo nusikaltimą. Žaidimų nugalėtojai gaudavo laurų lapų vainiką - tuos pačius lapus, kuriuos orakulas degindavo prieš pasitarimą.

Kuo garsėjo Delfų orakulas?

Ilgus amžius Apolono orakulas Delfuose buvo aukščiausiai vertinama religinė institucija visoje senovės Graikijoje. Apie pitijas, kurios buvo tituluojamos orakulomis, žinoma nedaug. Visos jos buvo moterys iš prestižinių Delfų šeimų.

Į Delfų orakulą atvykdavo žmonės iš ne Graikijos imperijų. Žmonės iš senovės Persijos ir net Egipto piligriminės kelionės metu ieškojo Pitijos išminties.

Su orakulu būdavo konsultuojamasi prieš bet kokį svarbų valstybinį sumanymą. Graikijos vadovai klausdavo orakulo patarimo prieš pradėdami karą ar kurdami naują tautinę valstybę. Delfų orakulas garsėjo tuo, kad galėjo nuspėti būsimus įvykius, kuriuos jam pranešdavo dievas Apolonas.

Kaip Delfų orakulas pateikė pranašystes?

Kasmet per devynias dienas, kai Pitija turėjo gauti pranašystes, ji laikydavosi ritualo, turėjusio ją apvalyti. Pitija ne tik pasninkaudavo ir gerdavo šventintą vandenį, bet ir maudydavosi prie Kastalijos šaltinio. Po to šventikė šventykloje sudegindavo lauro lapus ir miežinius miltus kaip auką Apolonui.

Iš senovės šaltinių žinome, kad Pitija įžengė į šventąją patalpą, vadinamą adyton. raklis sėdėjo ant bronzinio trikojo sėdynės šalia plyšio akmeninėse patalpos grindyse, iš kurio sklido kenksmingos dujos. atsisėdęs orakulas įkvėpdavo garų, ištekančių iš po šventykla esančio šaltinio.

Kai Pitija įkvėpė garų, ją apėmė transo būsena. Graikų mitologijoje teigiama, kad garai, kuriuos įkvėpė orakulas, sklido iš pūvančio Pitono, kurį nužudė Apolonas, kūno. Iš tikrųjų garus sukėlė tektoniniai judesiai Delfų lūžyje, dėl kurių į žemiau tekantį upelį išsiskyrė angliavandeniliai.

Būtent garų sukeltos translytės būsenos metu su ja bendravo dievas Apolonas. Žyniai išaiškindavo pranašystes ar spėjimus ir perduodavo Apolono žinią lankytojai.

Ginčijamasi, kaip orakulas perdavė jai dievo Apolono duotus atsakymus. Daug ką apie tai žinome remdamiesi ankstyvaisiais Plutarcho veikalais.

Kai kuriuose šaltiniuose orakulų pranašystės aprašomos daktiliniais hegzametrais. Tai reiškia, kad pranašystė būdavo sakoma ritmiškai. Tuomet eilėraštį aiškindavo Apolono šventikai ir perduodavo asmeniui, ieškančiam atsakymo į klausimą.

Ką numatė Delfų orakulas?

Orakulų pranašystės dažnai būdavo beprasmiškos, jos būdavo pateikiamos mįslėmis ir dažniausiai būdavo patarimai, o ne ateities prognozės.

Per tuos šimtus metų, kai Delfuose daugybė Pitijų, turėjusių orakulo titulą, darė pranašystes, senovės mokslininkai užrašė keletą šių pranašysčių. Įdomu tai, kad yra tikrų atvejų, kai orakulo pranašystės išsipildė.

Atėnų Solonas, 594 m. pr. m. e.

Viena žinomiausių ankstyvųjų Pitijos pranašysčių buvo apie demokratijos įkūrimą Atėnuose. 594 m. pr. m. e. Atėnų įstatymų leidėjas Solonas du kartus apsilankė pas Pitiją.

Pirmasis vizitas buvo skirtas išminčiai, susijusiai su planuotu Salamino salos užėmimu, o antrasis - konstitucinėms reformoms, kurias jis norėjo įgyvendinti.

Per pirmąjį apsilankymą orakulas jam pasakė štai ką;

Pirmoji auka kariams, kurie kadaise gyveno šioje saloje,

Kuriuos dabar dengia banguojanti Asopijos lyguma,

Gulėjo didvyrių kapuose, veidais atsisukę į saulėlydį,

Solonas paklausė orakulo patarimo ir sėkmingai užėmė Atėnams priklausančią salą. Solonas dar kartą apsilankė pas orakulą prašyti patarimo dėl konstitucinių reformų, kurias norėjo įgyvendinti.

Orakulas pasakė Solonui:

Sėskis dabar laivo viduryje, nes esi Atėnų pilotas. Tvirtai suimk vairą į rankas; savo mieste turi daug sąjungininkų.

Solonas suprato, kad tai reiškia, jog jis turėtų nusigręžti nuo dabartinės veiklos krypties ir netapti maištingu tironu. Vietoj to jis ėmėsi gyventojams naudingų reformų. Solonas įvedė prisiekusiųjų teismą ir mokesčius, proporcingus pajamoms. Solonas atleido visas ankstesnes skolas, todėl vargšai galėjo atkurti savo gyvenimą.

Solonas reikalavo, kad visi teisėjai prisiektų laikytis jo įvestų įstatymų ir palaikyti teisingumą. Jei jie to nepadarydavo, turėdavo pastatyti Delfų orakulo statulą, lygią jų svoriui auksu.

Lidijos karalius Krezas - arogantiška interpretacija

Kita pranašystė, kuri išsipildė, buvo išpranašauta Lydijos (dabartinės Turkijos dalis) karaliui Krezui 560 m. pr. m. e. Anot senovės istoriko Herodoto, karalius Krezas buvo vienas turtingiausių žmonių istorijoje. Dėl to jis taip pat buvo labai arogantiškas.

Krezas apsilankė pas orakulą, norėdamas gauti patarimą dėl planuojamos invazijos į Persiją, ir arogantiškai interpretavo jo atsakymą. Orakulas pasakė Krezui, kad jei jis įsiverš į Persiją, sunaikins didelę imperiją. Iš tiesų buvo sunaikinta didelė imperija, tačiau tai nebuvo Persijos imperija. Priešingai, buvo nugalėtas Krezas.

Delfų orakulas ir persų karai

Viena iš garsiausių orakulo pranašysčių susijusi su Persijos karais. Persijos karai - tai graikų ir persų konfliktas, vykęs 492-449 m. pr. m. e. Atėnų delegacija keliavo į Delfus, laukdama artėjančios Persijos Darijaus Didžiojo sūnaus Darijaus sūnaus, garbingojo Kserkso, invazijos.karas.

Iš pradžių atėniečiai buvo nepatenkinti orakulo atsakymu, nes ji nedviprasmiškai liepė jiems trauktis. Jie dar kartą su ja pasitarė. Antrą kartą ji pateikė jiems daug ilgesnį atsakymą. Pitija minėjo Dzeusą, kuris suteikė atėniečiams "medinė siena" kuri juos apsaugotų.

Atėniečiai ginčijosi, ką reiškė antroji orakulo pranašystė. Galiausiai jie nusprendė, kad Apolonas norėjo užtikrinti, jog jie turėtų nemažą medinių laivų laivyną, kuris gintų juos nuo persų invazijos.

Orakulas pasitvirtino, ir atėniečiai sėkmingai atrėmė persų puolimą jūrų mūšyje prie Salamino.

Su Delfų orakulu konsultavosi ir Sparta, kurią Atėnai pasikvietė į pagalbą ginant Graikiją. Iš pradžių orakulas liepė spartiečiams nekovoti, nes puolimas vyko per vieną iš švenčiausių jų religinių švenčių.

Tačiau karalius Leonidas nepakluso šiai pranašystei ir pasiuntė 300 karių ekspedicinę grupę, kad padėtų apginti Graikiją. Visi jie žuvo Termopilų mūšyje - legendiniame senovės pasakojime, nors tai padėjo užtikrinti vėlesnę Graikijos pergalę prie Salamino, kuri beveik užbaigė Graikijos ir Persijos karus.

Ar Delfų orakulas vis dar egzistuoja?

Delfų orakulas ir toliau pranašavo iki maždaug 390 m. pr. m. e., kai Romos imperatorius Teodosijus uždraudė pagoniškas religines praktikas. Teodosijus uždraudė ne tik senovės graikų religines praktikas, bet ir Panhelėnų žaidynes.

Delfuose buvo sunaikinta daug senovinių pagoniškų artefaktų, kad šventoje vietoje galėtų įsikurti krikščionių gyventojai. Šimtmečiams Delfai buvo prarasti senovės istorijos puslapiuose ir pasakojimuose.

Tik XIX a. pradžioje Delfai buvo iš naujo atrasti. Ši vieta buvo palaidota po miestu. Šiandien turistai piligrimai vis dar keliauja į Delfus. Nors lankytojai negali bendrauti su dievais, galima pamatyti Apolono šventyklos liekanas.

Šaltiniai:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D1%3Achapter%3D1%3Asection%3D1

//www.hellenicaworld.com/Greece/LX/en/FamousOracularStatementsFromDelphi.html