Proročište u Delfima: starogrčki gatara

Gotovo 2000 godina Delfijsko proročište bilo je najistaknutija vjerska figura starogrčkog svijeta.

Mnogi su vjerovali da je proročište glasnik grčkog boga Apolona. Apolon je bio bog svjetla, glazbe, znanja, harmonije i proroštva. Stari Grci su vjerovali da proročište izgovara riječi boga, isporučene kao proročanstva koja joj je šapnuo Apolon.

Proročište iz Delfa bila je visoka svećenica, ili Pitija, kako je bila poznata, koja je služila u svetištu grčkog boga Apolona. Drevno grčko proročište služilo je u svetištu izgrađenom na svetom mjestu Delfi.

Delfi su smatrani središtem ili pupkom starogrčkog svijeta. Stari Grci vjerovali su da je proročište u Delfima postojalo od početka vremena, a tamo ga je postavio sam Apolon kako bi proricao budućnost onako kako ju je on vidio.

Proročište iz Delfa smatralo se najmoćnijom ženom klasičnog razdoblja. Priča o delfskom proročištu je kroz stoljeća privlačila učenjake.

Zašto je Delfijsko proročište bilo tako visoko cijenjeno?

Što je Delfijsko proročište učinilo tako važnim?

Što je Delphi Oracle?

Stoljećima je glavna svećenica svetog Apolonovog hrama u Delfima preuzimala ulogu proročišta. Mnogi su nekoć vjerovali da proročište može izravno komunicirati s Apolonom i da je funkcioniralo kao posuda za iznošenje njegovih proročanstava.

TheKrez iz Lidije, arogantno tumačenje

Još jedno predviđanje koje se obistinilo bilo je dano kralju Krezu iz Lidije, sada dijela moderne Turske, 560. godine p.n.e. Prema starom povjesničaru Herodotu, kralj Krez bio je među najbogatijim ljudima u povijesti. Zbog toga je bio i krajnje bahat.

Krez je posjetio proročište kako bi zatražio savjet o svojoj planiranoj invaziji na Perziju i arogantno je protumačio njezin odgovor. Proročište je Krezu reklo da će uništiti veliko carstvo ako napadne Perziju. Doista se dogodilo uništenje velikog carstva, ali to nije bilo Perzijsko carstvo. Umjesto toga, Krez je bio poražen.

Proročište u Delfima i Perzijski ratovi

Jedno od najpoznatijih predviđanja proročišta odnosi se na Perzijske ratove. Perzijski ratovi odnose se na grčko-perzijski sukob koji se vodio između 492. p.n.e. i 449. p.n.e. Izaslanstvo iz Atene otputovalo je u Delfe u iščekivanju nadolazeće invazije sina Darija Velikog od Perzije, časnog Kserksa. Izaslanstvo je željelo dobiti predviđanje o ishodu rata.

Atenjani su u početku bili nezadovoljni odgovorom proročice jer im je nedvosmisleno rekla da se povuku. Ponovno su je konzultirali. Drugi put im je dala mnogo duži odgovor. Pitija je spominjala Zeusa kako je Atenjanima dao "drveni zid" koje bi ih zaštitile.

Atenjani su raspravljali o tome što je značilo drugo predviđanje proročišta. Naposljetku su zaključili da im je Apollo namijenio da im osigura pozamašnu flotu drvenih brodova za obranu od perzijske invazije.

Proročište se pokazalo točnim i Atenjani su uspješno odbili perzijski napad u pomorskoj bitci kod Salamine.

Proročište u Delfima također je konzultirala Sparta, koju je Atena pozvala da im pomogne u obrani Grčke. U početku je Proročište reklo Spartancima da se ne bore, jer je napad uslijedio tijekom jednog od njihovih najsvetijih vjerskih praznika.

Međutim, kralj Leonida nije poslušao ovo proročanstvo i poslao je ekspedicione snage od 300 vojnika da pomognu u obrani Grčke. Svi su poginuli u bitci kod Termopila, legendarnoj drevnoj priči, iako je to pomoglo da se osigura kasnija pobjeda Grčke kod Salamine, koja je gotovo okončala Grčko-perzijske ratove.

Postoji li Delfijsko proročište još uvijek?

Proročište u Delfima nastavilo je s predviđanjima sve do otprilike 390. godine prije nove ere kada je rimski car Teodozije zabranio poganske vjerske običaje. Teodozije je zabranio ne samo starogrčke vjerske običaje nego i panhelenske igre.

U Delfima su uništeni mnogi drevni poganski artefakti, da bi se kršćanski stanovnici naselili na sveto mjesto. Stoljećima su Delfi bili izgubljeni za stranice i pričeantičke povijesti.

Tek su početkom 1800-ih Delphi ponovno otkriveni. Mjesto je bilo zatrpano ispod grada. Danas hodočasnici u obliku turista još uvijek putuju do Delfa. Iako posjetitelji možda neće moći razgovarati s bogovima, mogu se vidjeti ostaci Apolonovog svetišta.

Izvori:

//www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D1%3Achapter%3D1%3Asection%3D1

//www.hellenicaworld.com /Greece/LX/en/FamousOracularStatementsFromDelphi.html

Delfijsko proročište smatralo se najutjecajnijim izvorom mudrosti u cijeloj staroj Grčkoj, jer je to bio jedan od rijetkih načina na koji su ljudi mogli "izravno" komunicirati s grčkim bogovima. Proročište bi određivalo vrstu zasađenog sjemena ili žitarica, nudilo savjetovanje o privatnim stvarima i određivalo dan kada bi se vodila bitka.

Proročište u Delfima nije jedino proročište pronađeno u starogrčkoj religiji. Zapravo, bili su sasvim uobičajeni i normalni kao i svećenici za stare Grke. Vjerovalo se da proročišta mogu komunicirati s bogovima kojima služe. Međutim, Delfijsko proročište bilo je najpoznatije od grčkih proročišta.

Proročište u Delfima privlačilo je posjetitelje iz cijelog antičkog svijeta. Veliki vođe drevnih carstava, zajedno s redovitim članovima društva, putovali su u Delfe kako bi konzultirali proročište. Kralj Mida i vođa Rimskog Carstva, Hadrijan, među onima su koji su tražili Pitijina proročanstva.

Prema Plutarhovim zapisima, oni koji su tražili mudrost Pitije mogli su to učiniti samo devet dana u godini. Velik dio onoga što znamo o tome kako je Pitija djelovala zahvaljujemo Plutarhu, koji je služio uz proročište u hramu.

Proročištebila bi otvorena za konzultacije jedan dan u mjesecu tijekom devet najtoplijih mjeseci. Tijekom hladnih zimskih mjeseci nisu održavane konzultacije, jer se vjerovalo da je Apolonova božanska prisutnost tijekom zime otišla u toplije krajeve.

Ne zna se puno više o tome kako je Proročište djelovalo.

Delfi, pupak svijeta

Drevni Delfi bili su sveto mjesto koje je izabrao sam kralj bogova, Zeus. Prema grčkoj mitologiji, Zeus je poslao dva orla s vrha planine Olimp u svijet kako bi pronašli središte majke zemlje. Jedan od orlova krenuo je na zapad, a drugi na istok.

Orlovi su prešli na mjestu smještenom između dvije visoke stijene planine Parnassus. Zeus je Delfe proglasio središtem svijeta i označio ih svetim kamenom zvanim omfalos , što znači pupak. Igrom slučaja, arheolozi su unutar hrama pronašli kamen koji se navodno koristio kao oznaka .

Pričalo se da je sveto mjesto zaštitila kći majke zemlje, u obliku Pythona. Apolon je ubio pitona, a njegovo tijelo je palo u pukotinu u zemlji. Upravo je iz te pukotine Python ispuštao jake pare dok se raspadao. Apolon je odlučio da će tu služiti njegovo proročište.

Prije nego što su Grci proglasili Delfe svojim svetim mjestom, arheološki dokazi su pokazali da je to mjesto imalo dugu povijest ljudske okupacije. Postoje dokazi o aMikensko (1600. pr. Kr. do 1100. pr. Kr.) naselje na tom mjestu, koje je možda sadržavalo raniji hram Majci Zemlji ili božici Geji.

Rana povijest Delfa

Izgradnja hrama u kojem će se nalaziti proročište započela je u 8. stoljeću. Hram u Delfima izgradili su Apolonovi svećenici s Krete, koja se tada zvala Knosos. Vjerovalo se da je Apolon bio božanski prisutan u Delfima, pa je njemu u čast sagrađeno svetište. Svetište je izgrađeno na delfijskom rasjedu.

U početku su znanstvenici vjerovali da je Delfijski rasjed mit, no dokazano je da je činjenica 1980-ih kada je grupa znanstvenika i geologa otkrila da se ruševine hrama nalaze ne na jednom, nego na dva rasjeda. Hram je sagrađen na mjestu gdje su se križala dva rasjeda.

Svetište je podignuto oko svetog izvora. Upravo zbog ovog izvora proročište je moglo komunicirati s Apolonom. Križanje dvaju rasjeda značilo bi da je mjesto bilo sklono potresima, što bi izazvalo trenje duž linija. Ovo bi trenje oslobodilo metan i etilen u vodu koja je tekla ispod hrama.

Staza do svetišta, nazvana Sveti put, bila je obrubljena darovima i kipovima koji su davani proročištu u zamjenu za proročanstvo. Imati kip na Svetom putu također je bio znak prestiža za vlasnika jer su svi željeli bitipredstavljen u Delfima.

Sveti ratovi vođeni oko proročišta u Delfima

U početku, Delfi su bili pod kontrolom Amfiktionske lige. Amfiktionska liga sastojala se od dvanaest vjerskih vođa iz drevnih grčkih plemena. Delfi su priznati kao autonomna država nakon Prvog svetog rata.

Prvi sveti rat započeo je 595. godine prije Krista kada je susjedna država Krisa omalovažavala vjersko mjesto. Izvještaji se razlikuju oko toga što se zapravo dogodilo da započne rat. Neki izvještaji su tvrdili da je Apolonovo proročište zarobljeno, a hram vandaliziran.

Nakon prvog Svetog rata, Proročište je postalo istaknuto, a Delfi su postali moćan grad-država. Bilo je pet Svetih ratova, od kojih su dva bila za kontrolu Delfa.

Proročište iz Delfa dalo bi proročanstvo za donaciju. Oni koji su željeli napredovati u redu mogli su to učiniti tako da daju još jednu donaciju svetištu.

Autonomija Delhpija bila je ta koja je dodatno privlačila, budući da Delphi nisu pripadali nijednoj drugoj grčkoj državi. Delfi su ostali neutralni u ratu, a svetište u Delfima bilo je otvoreno za sve koji su željeli posjetiti.

Delfijsko proročište i Pitijske igre

Apolonovo slavno proročište nije bila jedina privlačnost Delfa. To je bilo mjesto panhelenskih igara koje su bile popularne u cijeloj staroj Grčkoj. Prva od ovih igara, nazvana Pitijske igre, bila jekako bi označili kraj Prvog svetog rata. Igre su učinile Delphi ne samo vjerskim već i kulturnim središtem.

Pitijske igre održavale su se u Delfima tijekom ljetnih mjeseci, svake četiri godine.

Dokazi o igrama održanim u Delfima mogu se vidjeti i danas, budući da mjesto sadrži ruševine antičke dvorane u kojoj su se igre održavale. Pitijske igre započele su kao glazbeno natjecanje, ali su kasnije u program dodane atletske igre. Grci iz mnogih gradova-država koji su činili Grčko Carstvo došli su se natjecati.

Igre su se održavale u čast Apolona, ​​zahvaljujući bogatstvu darovanom proročištu. U grčkoj mitologiji, početak igara vezan je za Apolonovo ubojstvo Pythona, prvobitnog stanovnika Delfa. Priča je da kada je Apolon ubio Pitona, Zeus je bio nesretan i smatrao je to zločinom.

Igre je potom stvorio Apolon kao pokoru za svoj zločin. Pobjednici igara dobivali su krunu od lovorovog lišća, što je isto ono lišće koje je proročište spalilo prije savjetovanja.

Po čemu je bilo poznato proročište u Delfima?

Stoljećima je Apolonovo proročište u Delfima bilo najcjenjenija vjerska institucija u cijeloj staroj Grčkoj. Ne zna se mnogo o Pitijama koje su nazivane proročištima. Sve su to bile žene iz uglednih obitelji Delfa.

Ljudi iz carstava izvan Grčke dolazili su posjetiti delfsko proročište.Ljudi iz drevne Perzije, pa čak i Egipta, hodočastili su kako bi potražili mudrost Pitije.

Proročište bi se konzultiralo prije bilo kakvog većeg državnog pothvata. Grčki su vođe tražili savjet od proročišta prije početka rata ili osnivanja nove nacionalne države. Delfsko proročište poznato je po tome što je moglo predvidjeti buduće događaje, što joj je priopćio bog Apolon.

Kako je proročište u Delfima donosilo predviđanja?

Tijekom devet dana svake godine kada je Pitija trebala primati proročanstva, slijedila je ritualnu misao da se pročisti. Osim posta i pijenja svete vode, Pitija se okupala na Kastalijskom izvoru. Svećenica bi potom spalila lovorovo lišće i ječmeno brašno u hramu kao žrtvu Apolonu.

Iz drevnih izvora znamo da je Pitija ušla u svetu sobu zvanu aditon. O rakul je sjedio na brončanom tronošcu blizu pukotine u kamenom podu prostorije koja je ispuštala štetne plinove. Nakon što bi sjeo, proročište bi udahnulo pare koje izlaze iz izvora koji je tekao ispod hrama.

Kada je Pitija udahnula pare, ušla je u stanje slično transu. Prema grčkoj mitologiji, pare koje je proročište udisalo potječu iz raspadajućeg tijela Pitona, kojeg je ubio Apolon. U stvarnosti, pare su uzrokovane tektonskim pomicanjem duž Delfijskog rasjeda, koje je oslobodilo ugljikovodikeu potok ispod.

Bog Apolon je s njom komunicirao tijekom trans-stanja izazvanog parama. Svećenici su tumačili proročanstva ili predviđanja i posjetitelju prenosili poruku s Apolona.

Osporava se kako je proročište prenijelo odgovore koje joj je dao bog Apolon. Većinu onoga što znamo o tome oslanjamo se na rana djela koja je napisao Plutarh.

Neki izvori opisuju proročanstva proročišta kao da su izgovorena daktilskim heksametrima. To znači da bi se predviđanje izgovaralo ritmički. Stih bi zatim protumačili Apolonovi svećenici i prenijeli ga osobi koja je tražila odgovor na pitanje.

Što je proročište u Delphiju predvidjelo?

Proročanstva koja su pružala proročišta često su imala malo smisla. Navodno su bile izrečene u zagonetkama i obično su imale oblik savjeta, a ne predviđanja budućnosti.

Tijekom stotina godina u kojima su mnoge Pitije koje su nosile titulu proročice davale predviđanja u Delfima, nekoliko od tih predviđanja zabilježili su drevni učenjaci. Zanimljivo je da postoje stvarni slučajevi gdje su se predviđanja proročišta obistinila.

Solon iz Atene, 594. p.n.e.

Jedno od najpoznatijih ranih predviđanja iz Pitije bilo je o utemeljenju demokracije u Ateni. Zakonodavac iz Atene po imenu Solon posjetio je Pitiju dva puta 594pr.n.e.

Prvi posjet bio je zbog mudrosti oko njegovog planiranog zauzimanja otoka Salamine, a drugi zbog ustavnih reformi koje je želio uvesti.

Proročište mu je pri njegovom prvom posjetu reklo sljedeće:

Prva žrtva ratnicima koji su nekoć imali svoj dom na ovom otoku,

Koga sada pokriva valovita ravnica lijepe Asopije,

Položen u grobnice heroja s licima okrenutim prema zalasku sunca,

Solon je slijedio ono što proročište je savjetovalo i uspješno zauzelo otok za Atenu. Solon je ponovno posjetio proročište kako bi zatražio savjet o ustavnim reformama koje je želio uvesti.

Proročište je Solonu reklo:

Sjedni sada u sredinu broda, jer ti si pilot Atene. Čvrsto uhvatite kormilo u ruke; imate mnogo saveznika u svom gradu.

Solon je to protumačio tako da se treba kloniti svog trenutnog pravca djelovanja i izbjeći da postane buntovni tiranin. Umjesto toga, uveo je reforme od kojih je korist imalo stanovništvo. Solon je uveo porotno suđenje i oporezivanje proporcionalno dohotku. Solon je oprostio sve prethodne dugove, što je značilo da su siromašni mogli ponovno izgraditi svoje živote.

Solon je zahtijevao od svih magistrata da se zakunu da će poštivati ​​zakone koje je on uveo i održavati pravdu. Ako to ne uspiju, morali su sagraditi kip Delfijskog proročišta, jednak njihovoj težini u zlatu.

Kralj