Innholdsfortegnelse
Romerske gladiatorer var profesjonelle krigere som underholdt publikum i Romerriket med sine kamper mot andre gladiatorer, ville dyr og kriminelle. Gladiatorspill var en populær form for underholdning i det gamle Roma og ble vanligvis holdt i amfiteatre som det store Colosseum i Roma.
En blodig form for dødsstraff for å underholde massene, gladiatorspill var sjelden rettferdige. Gladiatorer var vanligvis slaver, krigsfanger eller kriminelle, som ble opplært på spesialskoler til å bli dyktige krigere, og mens noen fangede soldater var heldige nok til å gå på en gladiatorskole eller til og med motta premier for seirene sine, var dagene talte.
Hvem var romerske gladiatorer og hvordan var livet for en gladiator?
Gladiatorer fra Zliten-mosaikken
Livet til en gladiator var farlig, men kom med en rekke fordeler som en person kanskje ikke hadde hvis de i stedet ble sendt til gruvene.
De fleste gladiatorer var slaver, og de verste ble sendt i døden mot løver eller ubevæpnede soldater. Men når vi ser for oss den typiske gladiatoren, tenker vi på mannen med våpen og rustninger, som kjemper mot løver eller andre soldater, noen ganger til og med stridsvogner.
Disse gladiatorene ble ofte tatt til fange som soldater som ble ansett som for ærefulle til å bli direkte drept, eller de fra de lavere klassene som så det som en sjanse til å mottaNår ble de første gladiatorlekene holdt?
Den romerske historikeren Livy mente at de første gladiatorspillene ble utkjempet i 310 fvt. Ifølge ham ble de holdt av campanerne for å feire deres nederlag av samnittene. De tidligste kjente gladiatorskolene er funnet i Campanian-regionen i Italia, og gravfresker fra byen Paestum viser gladiatorer som kjemper. Noen historikere i dag hevder at slike hendelser kan ha skjedd til og med hundrevis av år tidligere, men at de ikke var av nok historisk betydning til å ha blitt registrert.
De siste gladiatorspillene som involverte stridendes død ble sannsynligvis holdt en gang rundt 536 e.Kr. Menneskets historie fortsetter imidlertid å registrere kamper og hånlige kamper den dag i dag.
Gladiatorer av Jean-Léon Gérôme
Hvorfor ble gladiatoriske begivenheter slutt?
Gladiatorens tilbakegang skjedde parallelt med fremveksten av kristendommen i det gamle Roma. Ved det 3. århundre e.Kr. produserte kristne forfattere som Tertullian prekener og verk som fordømte sporten, og kalte dem et klart "menneskeoffer" og drap. I St. Augustins berømte bekjennelser åpnet forfatteren opp om kraften til skuespillet og dets evne til å slå «et dypere sår i hans sjel». Apropos en venn som, til tross for at han ikke ønsket å gå på spill, gikk og ble begeistret, sa St. Augustine:
“For direkte så han det blodet,han inntok dermed en slags villskap; han vendte seg heller ikke bort, men festet blikket, drakk i galskapen ubevisst, og var henrykt over skyldig-konkurransen, og full av det blodige tidsfordriv. Han var heller ikke nå den samme som han kom inn, men var en av mengden han kom til, og en sann følgesvenn av dem som hadde brakt ham dit. Hvorfor trenger jeg å si mer? Han så, ropte, var begeistret, tok med seg galskapen som ville stimulere ham til å vende tilbake, ikke bare med dem som først lokket ham, men også foran dem, ja, og til å trekke inn andre.»
I 325 forsøkte keiser Konstantin å forby noen former for spillene, spesielt de der kriminelle ble tvunget til å kjempe til døden. Men selv mot slutten av hans regjeringstid ville han tillate kampunderholdning under feiringer. Ved midten av 400-tallet ble spillene sett på som en del av andre hedenske festivaler, og ledere forbød dem. Det var lite tilbakeslag mot disse forbudene ettersom publikumstallene allerede sank. Vognløp var imidlertid fortsatt ganske populære, selv de som involverte noen kampelementer.
Se også: Apollo: Den greske guden for musikk og solen
Hva er populære moderne skildringer av gladiatorer?
Gladiatorkamp har alltid vært en underholdning av interesse for mennesker, og gjenoppfinner seg selv i kampspillene til middelalderske riddere og i dag blant boksere og MMA-krigere. Moderne medier har imidlertid også sett seg tvungetfor å besøke det gamle Roma og de første gladiatorene.
Spartacus
Plakat for filmen Spartacus (1960)
I populære medier, en av de mest viktige verk som involverte gladiatorkamp var filmen fra 1960, Spartacus , regissert av Stanley Kubrick og med Kirk Douglas i hovedrollen. Denne fiktive fortellingen om den thrakiske slavens flukt og opprør, med en håpefull slutt som motsier det historiske nederlaget. Denne filmen inneholder den berømte scenen der alle de andre soldatene reiser seg og hevder "Jeg er Spartacus", i stedet for å la lederen deres bli oppdaget. Spartacus vant fire Oscar-priser og var den største økonomiske suksessen studioet hadde opplevd på den tiden.
Gladiator
Denne 2000-filmen av Ridley Scott spilte Russell Crowe i hovedrollen som en romersk general som blir forrådt og solgt til slaveri, bare for å bli en gladiator. Mens filmen har karakterer oppkalt etter virkelige keisere og generaler, er historien den forteller fullstendig fiktiv. Filmen anses også som ganske urealistisk når det gjelder å skildre en folkemengde som ville støtte en "barmhjertig" gladiator. Men ideen om at en keiser eller general ville gå inn i ringen med en gladiator er ikke like latterlig; den virkelige keiser Commodus erklærte seg selv «mester for secutores; eneste venstrehendte jagerfly for å erobre tolv ganger tusen mann.»
The Hunger Games
Boken av Suzanne Collins,og senere filmatiseringer, er sterkt avhengige av å presentere en verden omtrent som det gamle romerske samfunnet. Mens de rikeste klassene holder ekstravagante orgier og sitter i komfortable stoler, ser de de erobrede og de fattige kjempe på en arena til døden. I likhet med gammeldagse gladiatorshow inkluderer "hungerlekene" jagerfly både tvangsmessig og frivillig, og mange av deltakerne er en del av gladiatorskoler. Ville dyr introduseres for senere sult-leker, og vinnerne får gaver og belønninger fra sine kunder.
Det viktigste er at serien ender i et opprør ganske likt slaveopprøret til Spartacus og står for en historie om klassekrigføring.
vanlig mat, husly og en liten sjanse til å bli valgt som vakter eller soldat i fremtiden. Noen heldige gladiatorer fant til og med berømmelse og formue, og Nero ga gladiatoren Spiculus sitt eget herskapshus. Ved slutten av den romerske republikken anslås det at halvparten av alle gladiatorer var frivillige.Gladiatorer ville gå på spesialskole for å bli krigere i verdensklasse, hvor de sov i brakker rundt en sentral gårdsplass der de ville øve. Gladiatorene ble segregert i henhold til både sosiale og gladiatoriske klasser og potensielle motstandere ble holdt atskilt. Straff for selv de minste overtredelser vil omfatte juling og til og med døden.
Til tross for at de var slaver, forsto eierne av gladiatorer at de trengte minimalt med komfort for å komme i form. Gladiatorer ville bli matet med et energirikt kosthold som besto av kokte bønner, havregryn, tørket frukt og bygg. De ville ha regelmessige massasjer og god medisinsk behandling. Den berømte legen, Galen, tilbrakte deler av opplæringen sin ved Pergamum Gladiator School og skrev litt om det. Det var her han kom til å benekte Aristoteles' tro på at mennesket brukte hjertet sitt til å tenke, etter å ha sett dødelig sårede menn forbli klare.
En av frisene som representerer gladiatorer og andre scener relatert til spill på Kibyra i Gölhisar, Burdur (Tyrkia) provinsen hvor en sannsynlig gladiatorkirkegård ble funnet
Mens de trente brukte gladiatorer butte treversjoner av våpnene sine – selv om de var mindre dødelige, var det fortsatt mange registrerte tilfeller av alvorlig skade og død. Trening inkluderte hvordan man bruker forskjellige våpen, kjører vogn og til og med den psykologiske forberedelsen til en urokkelig død. Det var den beseirede gladiatoren som ikke vek seg som mest sannsynlig ble gitt mildhet på arenaen.
Gladiatorer hadde ingen spesiell religiøs tro annet enn det de hadde med seg fra sitt tidligere liv. En gang så populær oppfatning var at gladiatorer profesjonelt ville dedikere seg til den gresk-romerske gudinnen Nemesis, men det er ingen arkeologisk eller samtidig skrift som tyder på at dette faktisk er tilfelle. Konseptet med en gladiatorsed var en populær fiksjon på 1800-tallet, men har ikke noe grunnlag i historien.
Se også: PupienusMens gladiatorer kjempet til døden, og de fleste gladiatorer ville dø i løpet av sine første kamper, kunne de beste jagerflyene overleve i nærheten. til et dusin kamper. Arkeologiske dokumenter har avdekket bevis på at noen gladiatorer overlevde over hundre kamper, mens det er mange eksempler på gladiatorer som trakk seg tilbake etter år i arenaen. Det har blitt anslått at gjennomsnittlig levetid for en gladiator var omtrent 27 år, selv om det er ukjent alderen da de fleste gladiatorer begynte å slåss. Under gladiatorhøydenpopularitet, over 8000 menn i året ville dø på arenaen.
Gladiatoren kunne imidlertid forberede seg på døden og få en skikkelig begravelse hvis de tegnet en form for livsforsikring gjennom et "kollegia" eller fagforening. Noen sa at fagforeninger også ville inkludere en pensjon som kompensasjon for familien til gladiatoren. På grunn av dette har dagens historikere vært i stand til å sette sammen livet til gladiatorer basert på deres gravsteiner og minnesmerker, som ofte inkluderer detaljer som hvor mange opptredener de gjorde på arenaen, eller til og med hvor mange nederlag de overlevde.
Hvordan ble romerske gladiatorer behandlet?
Til tross for at det er mulig for noen gladiatorer å bli gitt belønninger av sine gjester, og til og med har fans, var gladiatorklassen fortsatt en underklasse. De som ikke var slaver som ble tatt til fange i krig, kom ofte fra de lavere klassene i håp om å være en av de få som fikk rikdom. Den eldgamle frivillige gladiatoren kan betraktes som en mer voldelig og dødelig form for dagens klovner – godt dyktige, men sjelden respektert med mindre på toppen av karrieren.
Hva var de fire typene romerske gladiatorer?
Romerske gladiatorer ble generelt delt inn i forskjellige typer basert på våpnene de brukte, kampstilen de deltok i, eller hvor de kom fra. Mens det er over et dusin typer, er det fire hovedklasser det snakkes om i dag: samnittene,Thraex, Myrmillo og Retiarius.
Samnittene
Samnittiske soldater fra en gravfreske fra Nola, 4. århundre f.Kr.
Oppkalt etter slavene til Samnium, ville samnittene bruke et kort rektangulært skjold, kortsverd, hjelm og greave (beinrustning). Denne bevæpningen var ganske lik Samnium-krigerne som ble beseiret, og de første gladiatorene var fangede soldater som ble hånet. Senere gladiatorer som bar denne typen ble pålagt å gjøre det som en form for hån mot Samnium-folket.
Samnitten var en av de tidligste gladiatortypene under Romerriket. Da Samnium senere ble en alliert med Roma under Augustus, ble den "samnittiske" gladiatoren forlatt for andre typer.
Thraex
Detalj av Gladiator-mosaikkgulvet, en Hoplomachus kjemper mot en Thraex
Thraex, eller thrakisk gladiator, ville bruke et lite, sirkulært skjold og sverd. Disse gladiatorene er de vi forbinder mest med skuespillet i dag. Spartacus var en thraker.
Thraex var ofte bedre pansret enn andre gladiatorer og var de mest populære av de mange typene. De fleste Thraex-gladiatorer var fangede soldater og ble ofte vist barmhjertighet for å se dem i kamp.
Murmillo
Murmillo kjemper mot Thracian på Zliten-mosaikk
Murmillo var en klasse gladiatorer basert på kampstilen til gallerne. Med en stor, rektangulærskjold og kort sverd, ble de ofte paret med Thraex for deres lignende kampstiler. Nyere bevis tyder imidlertid på at de også ofte kjempet mot Retiarius-gladiatorer da deres forskjellige stiler ville underholde folkemengder. Murmillo-gladiatoren måtte være stor og sterk for å kunne bruke det tunge skjoldet sitt, men dette gjorde dem også ganske trege. Retiarius, på den annen side, var rask og kvikk – på vakt mot å bli truffet, men i stand til å komme i slag før han kom seg ut av veien.
Murmillos var noen av de mest avbildede gladiatorene i kunsten, med eksempler funnet i graffitien til Pompeii, skåret på keramikk og til og med omgjort til beinskafter av kniver og korte sverd.
Retiarius
Gladiatormosaikk av en Retiarius fra Leptis Magna Libya 1. århundre CE
Den raskeste av gladiatortypene, Retiarius kjempet med utstyr basert på fiskeren. De ville bruke et vektet nett eller trefork som våpen, og den lille rustningen de hadde var laget av lett lær. Retiarii (den klassen av Retiarius-gladiatorer) ble ansett som feminine og svake, den laveste av gladiatorklassene. Juvenal og andre forfattere anså Retiarii som lite ære og skrev til og med at andre gladiatorer ble fornærmet når de ble plassert mot dem.
Andre typer romerske gladiatorer
Mens det var fire hovedklasser av gladiatorer, opptegnelser over turneringer viserat det av og til dukket opp andre typer. På samme måte var det undertyper, forskjellige versjoner av Thraex eller Retiarii, som fikk sin egen tittel. Noen av de mer interessante typene gladiatorer inkluderte:
- The Bestiarius – de som ville kjempe mot ville dyr, spesielt løver. Disse gladiatorene ble ofte sendt inn nakne, som fanger dømt til døden, men noen var frivillige som fikk lov til å ha våpen og rustninger.
- The Cestus – som ville bruke skinn- og metallhansker og engasjere seg i hånd-til-hånd-kamp.
- Essedarius – eller stridsvogn-rytter, ville kjempe fra kjøretøyet sitt og fortsette å slåss når de gikk av.
- Laquearius – en undertype av Reiarii, ville brukt en Lasso i stedet for et nett.
En Murmillo-gladiator kjemper mot Barbary-løven i Colosseum i Roma (Studiokunstner av Firmin Didot)
Hvem var den største romerske gladiatoren?
Gladiatorer på brystningsveggen til Pompeii amfiteater av Johannes Overbeck og August Mau
Den mest kjente gladiatoren som er kjent i dag er den thrakiske Spartacus. Det er imidlertid ukjent om han noen gang så innsiden av en arena da han rømte fra gladiatorskolen han ble holdt på.
Det er ukjent hvilken gladiator som hadde flest "gevinster" på arenaen, men vognjageren Publius Ostorius ble sagt å ha vunnet 51 kamper før han til slutt ble slått av Scylax.Han ble spart fra døden under denne kampen, men det er ukjent hva som ble av ham etterpå. En ukjent gladiator hadde markert på graven hans at han hadde vunnet 150 kamper.
Hvem var Spartacus?
Spartacus var en thrakisk gladiator som, sammen med 70 til 78 andre fanger, rømte fra gladiatorskolen drevet av Lentulus Batiatus i det gamle Capua. Disse fangene dannet deretter et opprør som ville bli kjent som den tredje servile krigen.
Det er lite biografiske detaljer om Spartacus, og det som er skrevet er sannsynligvis mer myte enn historie. Mesteparten av informasjonen kommer fra verkene til Plutarch, i teksten hans "Life of Crassus." I sin heroiske fortelling om hendelsene beskriver Plutarch gladiatoren som "mer hellensk enn thrakisk" og tilbyr en merkelig profetifortelling til biografien.
Det sies at da han først ble brakt til Roma for å bli solgt. , en slange ble sett viklet rundt ansiktet hans mens han sov, og hans kone, som var av samme stamme som Spartacus, en profetinne, og utsatt for besøk av dionysisk vanvidd, erklærte den som tegnet på en stor og formidabel makt som ville hjelpe ham med en heldig sak.
Da de rømte fra skolen, kapret Spartacus og hans menn en forsendelse med våpen og begynte en blodig krig som bare ville ende med hans død.
I moderne tid, Spartacus har blitt et symbol på de undertrykte. Karl Marx og Adam Weishaupt refererte til ham, ogunder uavhengighetskrigen for Haiti, ville Toussaint Louverture omtale seg selv som "The Black Spartacus."
I dag, når folk tenker på Spartacus, er de tilbøyelige til å tenke på Kirk Douglas i biobildet regissert av Stanley Kubrick. En berømt scene der mange menn sto sammen og ropte: "Jeg er Spartacus!" brukes nå i både hyllest og parodi av de som ønsker å utforske konseptet solidaritet eller konformitet.
Spartacus av Barna Megyeri
Var det kvinnelige gladiatorer?
Den kvinnelige gladiatoren, eller gladiatrisen, var ikke helt uvanlig i det gamle Roma. Omtalene vi har av dem snakker om halvnakne kvinner som forventes å kjempe mot hverandre, eller dyr, men aldri menn. Juvenal skrev om en slik kvinne, Mevia, som «bekjemper en toskansk villsvin, med bare bryster og griper om spydet». Noen beretninger beskriver til og med disse kvinnene som «amasoniske».
Det er imidlertid ingen bevis for at det fantes en skole for kvinnelige gladiatorer slik det var for menn. Imidlertid trodde akademikeren Mark Vesley at noen ungdomsorganisasjoner ville trene unge kvinner i kamp, ofte med den hensikt å vise dem under gladiatorspill. Slike skoler hadde blitt nevnt i inskripsjoner som å være i Numidia og andre deler av Afrika. På samme måte er det svært lite som tyder på at kvinnelige gladiatorer hadde samme livsforsikring som menn, men noen kan ha blitt gravlagt på lignende måter.
