James Miller

Lucius Septimius Bassianus

(AD 188 – AD 217)

Caracalla lindi më 4 prill 188 pas Krishtit në Lugdunum (Lyon), duke u quajtur Lucius Septimius Bassianus. Mbiemri i tij iu dha për nder të babait të nënës së tij Julia Domna, Julius Bassianus, kryeprifti i perëndisë së diellit El-Gabal në Emesa. Pseudonimi Caracalla iu dha, pasi ai prirej të vishte një mantel të gjatë galik me atë emër.

Në vitin 195 pas Krishtit, babai i tij, perandori Septimius Severus, e shpalli atë Cezar (perandor i vogël), duke e ndryshuar emrin e tij në Marcus Aurelius Antoninus. Ky njoftim duhet të nxisë një konflikt të përgjakshëm midis Severus dhe Clodius Albinus, njeriu që ishte quajtur Cezar më parë.

Me Albinusin të mundur në betejën e Lugdunum (Lyons) në shkurt 197 pas Krishtit, Caracalla u bë bashkë- Augusti në vitin 198 pas Krishtit. Në vitin 203-4 pas Krishtit ai vizitoi Afrikën veriore stërgjyshore me babanë dhe vëllanë e tij.

Më pas në vitin 205 pas Krishtit ai ishte konsull së bashku me vëllain e tij të vogël Geta, me të cilin jetoi në rivalitet të ashpër. Nga viti 205 pas Krishtit deri në vitin 207, Severus kishte dy djemtë e tij grindavece të jetonin së bashku në Kampania, në praninë e tij, në mënyrë që të përpiqej të shëronte përçarjen mes tyre. Megjithatë, përpjekja dështoi qartë.

Në vitin 208 pas Krishtit Caracalla dhe Geta u nisën për në Britani me babanë e tyre, për të bërë fushatë në Kaledoni. Me babain e tij të sëmurë, pjesa më e madhe e komandës ishte me Caracalla.

Kur gjatë fushatës, Caracalla thuhej se kishte dëshirë të shihtefundi i babait të tij të sëmurë. Ekziston edhe një histori e tij duke u përpjekur të godasë Severusin në shpinë ndërsa të dy ishin duke hipur përpara trupave. Megjithatë, kjo duket shumë e pamundur. Duke ditur karakterin e Severus, Caracalla nuk do t'i kishte mbijetuar një dështimi të tillë.

Shiko gjithashtu: Zotat dhe perëndeshat vendase të Amerikës: Hyjnitë nga kultura të ndryshme

Megjithatë, një goditje iu dha aspiratave të Caracalla-s kur në vitin 209 pas Krishtit Severus e ngriti Getën në gradën e Augustit. Me sa duket babai i tyre synonte që ata të sundonin perandorinë së bashku.

Septimius Severus vdiq në shkurt të vitit 211 pas Krishtit në Eburacum (Jork). Në shtratin e vdekjes, ai i këshilloi dy djemtë e tij që të shkonin mirë me njëri-tjetrin dhe t'i paguanin mirë ushtarët dhe të mos kujdeseshin për askënd tjetër. Megjithatë, vëllezërit duhet të kenë një problem duke ndjekur pikën e parë të asaj këshille.

Caracalla ishte 23 vjeç, Geta 22, kur babai i tyre vdiq. Dhe ndjeu një armiqësi të tillë ndaj njëri-tjetrit, sa kufizohej me urrejtje të plotë. Menjëherë pas vdekjes së Severus duket se ka pasur një përpjekje nga Caracalla për të marrë pushtetin për vete. Nëse ky ishte vërtet një tentativë për grusht shteti është e paqartë. Shumë më tepër duket se Karakalla u përpoq të siguronte pushtetin për veten e tij, duke injoruar plotësisht bashkë-perandorin e tij.

Ai e drejtoi vetë zgjidhjen e pushtimit të papërfunduar të Kaledonisë. Ai shkarkoi shumë nga këshilltarët e Severus-it të cilët do të kishin kërkuar të mbështesnin gjithashtu Getën, duke ndjekur dëshirat e Severus-it.

Përpjekjet e tilla fillestare për të sunduar vetëm kishin për qëllim të nënkuptojnëqë Caracalla sundonte, ndërsa Geta ishte perandor thjesht me emër (pak si perandorët Marcus Aurelius dhe Verus kishin bërë më parë).

Megjithatë Geta nuk do të pranonte përpjekje të tilla. As nëna e tij Julia Domna. Dhe ishte ajo që e detyroi Karakallën të pranonte sundimin e përbashkët.

Me përfundimin e fushatës kaledoniane, të dy u kthyen në Romë me hirin e babait të tyre. Udhëtimi i kthimit në shtëpi është i rëndësishëm, pasi asnjëri as nuk do të ulej në të njëjtën tryezë me tjetrin nga frika e helmimit.

Kthehu në kryeqytet, ata u përpoqën të jetonin përkrah njëri-tjetrit në pallatin perandorak. Megjithatë ishin aq të vendosur në armiqësinë e tyre, saqë e ndanë pallatin në dy gjysma me hyrje të veçanta. Dyert që mund të kishin lidhur dy gjysmat ishin të bllokuara. Për më tepër, çdo perandor e rrethoi veten me një truproje të madhe personale.

Çdo vëlla kërkonte të fitonte favorin e senatit. Secili prej tyre kërkonte të shihte të preferuarin e tij të emëruar në çdo zyrë zyrtare që mund të vihej në dispozicion. Ata ndërhynë edhe në çështje gjyqësore për të ndihmuar mbështetësit e tyre. Edhe në lojërat e cirkut, ata mbështetën publikisht fraksione të ndryshme. Më e keqja nga të gjitha me sa duket u bënë nga secila anë për të helmuar tjetrën.

Truprojat e tyre në një gjendje të vazhdueshme vigjilence, të dy duke jetuar në frikën e përjetshme për t'u helmuar, Caracalla dhe Geta arritën në përfundimin se rruga e tyre e vetmetë jetuarit si perandorë të përbashkët ishte për të ndarë perandorinë. Geta do të merrte lindjen, duke vendosur kryeqytetin e tij në Antioki ose Aleksandri, dhe Karakalla do të mbetej në Romë.

Skema mund të kishte funksionuar. Por Julia Domna përdori fuqinë e saj të konsiderueshme për ta bllokuar atë. Ka mundësi që ajo kishte frikë, nëse ndaheshin, ajo nuk mund t'i mbante më në sy. Me shumë gjasa edhe pse ajo e kuptoi, se ky propozim do të çonte në një luftë civile të drejtpërdrejtë midis lindjes dhe perëndimit.

Mjerisht, në fund të dhjetorit 211 pas Krishtit ai pretendoi të kërkonte të pajtohej me vëllain e tij dhe kështu sugjeroi një takim në apartament të Julia Domnës. Pastaj, ndërsa Geta mbërriti i paarmatosur dhe i pambrojtur, disa centurionë të rojes së Caracallas depërtuan nëpër derë dhe e prenë atë. Geta vdiq në krahët e nënës së tij.

Çfarë, përveç urrejtjes, e çoi Caracalla-n drejt vrasjes nuk dihet. I njohur si një personazh i zemëruar dhe i padurueshëm, ai ndoshta thjesht humbi durimin. Nga ana tjetër, Geta ishte më i dituri nga të dy, shpesh i rrethuar nga shkrimtarë dhe intelekt. Prandaj, ka shumë të ngjarë që Geta të kishte më shumë ndikim te senatorët sesa vëllai i tij i stuhishëm.

Ndoshta edhe më i rrezikshëm për Caracalla, Geta po tregonte një ngjashmëri të habitshme në fytyrë me babain e tij Severus. Sikur Severus të ishte shumë i popullarizuar me ushtrinë, ylli i Getës mund të ishte në rritje me ta, pasi gjeneralët besonin se zbulonin komandantin e tyre të vjetër nëatë.

Prandaj mund të spekulohet se ndoshta Caracalla zgjodhi të vriste vëllanë e tij, pasi kishte frikë se Geta mund të ishte më i fortë nga të dy.

Shumë prej pretorianëve nuk ndiheshin të të gjithë rehat me vrasjen e Getës. Sepse ata kujtuan se u ishin betuar për besnikëri të dy perandorëve. Megjithatë, Caracalla dinte të fitonte favorin e tyre.

Ai i pagoi secilit një bonus prej 2500 denarë dhe ia rriti kompensimin e racionit me 50%. Nëse kjo fitoi mbi pretorianët atëherë, një rritje e pagës nga 500 denarë në 675 (ose 750) denarë për legjionet, e siguroi atë për besnikërinë e tyre.

Më tej, Caracalla filloi të gjuante çdo përkrahës të Getës. Deri në 20,000 besohet se kanë vdekur në këtë spastrim të përgjakshëm. Miqtë e Getës, senatorë, kalorës, një prefekt pretorian, drejtues të shërbimeve të sigurimit, shërbëtorë, guvernatorë provincialë, oficerë, ushtarë të thjeshtë – madje edhe karrocitë të fraksionit Geta kishte mbështetur; të gjithë ranë viktimë e hakmarrjes së Caracalla-s.

I dyshimtë për ushtrinë, Caracalla gjithashtu riorganizoi mënyrën se si legjionet ishin të vendosura në provinca, në mënyrë që asnjë provincë e vetme të mos kishte më shumë se dy legjione. Është e qartë se kjo e bëri revoltën e guvernatorëve provincialë shumë më të vështirë.

Sado e ashpër, mbretërimi i Caracallas nuk duhet të njihet vetëm për mizorinë e tij. Ai reformoi sistemin monetar dhe ishte një gjyqtar i aftë kur dëgjonte çështjet gjyqësore. Por para së gjithashi akteve të tij është një nga dekretet më të famshme të antikitetit, Constitutio Antoniniana. Me këtë ligj, të nxjerrë në vitin 212 pas Krishtit, të gjithëve në perandori, me përjashtim të skllevërve, iu dha shtetësia romake.

Më pas në vitin 213 pas Krishtit CAracalla shkoi në veri në Rhine për t'u marrë me alemanët që ishin edhe një herë duke shkaktuar telashe në Agri Decumates, territori që mbulon burimet e Danubit dhe Rhein. Ishte këtu që perandori tregoi një prekje të jashtëzakonshme për të fituar simpatinë e ushtarëve. Natyrisht, rritja e pagave e kishte bërë atë popullor. Por kur me trupat, ai marshoi në këmbë mes ushtarëve të zakonshëm, hëngri të njëjtin ushqim dhe madje bluai miellin e tij me ta.

Fushata kundër alemannive ishte vetëm një sukses i kufizuar. Caracalla i mundi ata në betejë pranë lumit Rhine, por nuk arriti të fitonte një fitore vendimtare mbi ta. Dhe kështu ai zgjodhi të ndryshonte taktikën dhe në vend të kësaj hodhi në gjyq për paqe, duke u premtuar se do t'u paguante barbarëve një subvencion vjetor.

Emeprorë të tjerë do ta kishin paguar shtrenjtë një zgjidhje të tillë. Blerja e kundërshtarit shihej kryesisht si një poshtërim për trupat. (Perandori Aleksandër Severus u vra nga trupat kryengritëse në vitin 235 pas Krishtit për të njëjtën arsye.) Por ishte popullariteti i Karakallës me atë të ushtarit që e lejoi atë të ikte me të.

Në vitin 214 pas Krishtit Caracalla u nis më pas drejt lindjes, përmes Dakia dhe Trakia deri në Azinë e Vogël (Turqi).

Ishte pikërisht këtutregojnë se perandori filloi të kishte iluzione se ishte Aleksandri i Madh. Duke mbledhur një ushtri ndërsa kalonte nëpër provincat ushtarake përgjatë Danubit, ai arriti në Azinë e Vogël në krye të një ushtrie të madhe. Një pjesë e kësaj ushtrie ishte një falangë e përbërë nga 16.000 burra, me armaturë të stilit të ushtarëve maqedonas të Aleksandrit. Forca u shoqërua gjithashtu nga shumë elefantë lufte.

Lexo më shumë: Taktikat e Ushtrisë Romake

Statujat e Aleksandrit u urdhëruan të dërgoheshin në shtëpi në Romë. U porositën fotografitë, të cilat mbanin një fytyrë që ishte gjysma Karakalla, gjysma Aleksandri. Për shkak se Karakalla besonte se Aristoteli kishte pasur ndonjë rol në vdekjen e Aleksandrit, filozofët aristotelianë u persekutuan.

Dimri i vitit 214/215 pas Krishtit kaloi në Nikomedia. Në maj të vitit 215 pas Krishtit, forca arriti në Antioki në Siri. Me shumë mundësi, duke lënë pas ushtrinë e tij të madhe në Antioki, Karakalla shkoi tani në Aleksandri për të vizituar varrin e Aleksandrit.

Nuk dihet se çfarë ndodhi më pas në Aleksandri, por disi Karakalla u tërbua. Ai vendosi trupat që ishin me të në popullin e qytetit dhe mijëra u masakruan në rrugë.

Pas këtij episodi të tmerrshëm në Aleksandri, Caracalla u kthye në Antioki, ku në vitin 216 pas Krishtit jo më pak se tetë legjione e prisnin. Me këto ai sulmoi tani Parthinë, e cila ishte e preokupuar me një luftë të përgjakshme civile. Kufijtë eprovinca e Mesopotamisë u shtynë më në lindje. Megjithatë, përpjekjet për të pushtuar Armeninë dështuan. Në vend të kësaj, trupat romake plaçkitën përtej Tigrit deri në Media dhe më në fund u tërhoqën në Edessa për të kaluar dimrin atje.

Partia ishte e dobët dhe kishte pak gjëra që mund t'i përgjigjej këtyre sulmeve. Caracalla ndjeu mundësinë e tij dhe planifikoi ekspedita të mëtejshme për vitin e ardhshëm, me shumë gjasa duke shpresuar të bënte disa blerje të përhershme në perandori. Edhe pse nuk do të ishte. Perandori mund të kishte gëzuar popullaritet me ushtrinë, por pjesa tjetër e perandorisë ende e urrente atë.

Ishte Julius Martialis, një oficer në truprojën perandorake, ai që vrau perandorin në një udhëtim midis Edessa dhe Carrhae, kur ai u çlirua nga rojet e tjera jashtë syve.

Vetë Martialis u vra nga truproja e montuar e perandorit. Por organizatori pas vrasjes ishte komandanti i gardës pretoriane, Marcus Opelius Macrinus, perandori i ardhshëm.

Shiko gjithashtu: Varuna: Zoti hindu i qiellit dhe ujit

Caracalla ishte vetëm 29 vjeç në vdekjen e tij. Hiri i tij u dërgua përsëri në Romë, ku u varros në mauzoleumin e Hadrianit. Ai u hyjnizua në vitin 218 pas Krishtit.

LEXO MË SHUMË:

Rënia e Romës

Perandorët romakë




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.