Pontus: řecký prapůvodní bůh moře

Je dobře známo, že jako živočišný druh jsme prozkoumali jen asi 5 % celého oceánu.

Vezmeme-li v úvahu, že celý oceán pokrývá asi 70 % zemského povrchu, a to je neuvěřitelných 65 %, které zůstávají neprozkoumané! Pomyslete na to, co všechno se skrývá pod dobře osvětleným baldachýnem moří. Tvorové se složitou biologií, neprobádané příkopy, obří chobotnice a možná tisíce a tisíce děsivých příšer, které nikdy nevyplují na světlo světa.

Stejně jako vesmír, i to, co se nachází pod hladinou oceánů, je omezeno na naši představivost. Proto se vodní božstva vyskytují v nesčetných mýtech a náboženstvích.

A panečku, naše představivost se za staletí a staletí existence člověka rozbujela. Je to dáno především tím, že jsme jako živočišný druh strávili většinu času na souši. Známe spíše mírné živočichy na souši než hrozivá monstra z hlubin.

Ačkoli je zde tajemná atmosféra nejistoty, moře bylo po velkou část lidské historie nejefektivnějším prostředkem cestování. To se nezměnilo, protože nám všem stále přináší výhody, kterých si ani nevšimneme, protože tisíce a tisíce lodí pokračují v každodenním obchodování po celém světě.

V tomto článku tedy oslavíme rozlehlost oceánu a uctíme toho řeckého boha moře, který jako by mnohým unikal: Ponta.

Kdo je Pontus?

Abychom skutečně pochopili, odkud Pontus pochází, musíme se nejprve podívat na časovou osu řecké mytologie.

Předtím, než na Zemi vládla řecká božstva známá jako olympionici, byl vesmír v hlubokém vesmírném oceánu plný tajemných sil. Ty předcházely olympionikům a titánům daleko před nimi. Tvořila je prvotní božstva jako Chaos, Uran a (nejznámější) Gaia. Pontus byl shodou okolností jedním z těchto prvotních božstev úplně první generace.

Jako personifikace moří a oceánů měl Pontus tu čest být spojován se samotnou životní silou planety - vodou.

Seznamte se s rodinou

Pontus měl určitě hvězdnou rodinu.

Být součástí antického panteonu má jistě své výhody, protože podle některých pramenů se Pontus narodil Gaii (která byla zosobněním samotné Země). Tímto zdrojem nebyl nikdo jiný než Hésiodos, slavný řecký básník. Ve své "Theogonii" se zmínil, že Pontus se narodil Gaii bez otce.

Jiné prameny, například Hyginus, však ve svých "Fabulae" uvádí, že Pontus byl ve skutečnosti potomkem Aetheru a Gaii. Aether byl zosobněním horních vrstev atmosféry, kde bylo světlo nejjasnější.

Ve spojení s Matkou Zemí porodila Gaia Pontus, což je dokonalá symbolika pro zemi a nebe, které se prolínají a vytvářejí moře.

Gaia a Pontus

Je tu však malý dějový zvrat.

Přestože Gaia byla jeho vlastní matkou a porodila ho, Pontus se s ní nakonec spojil a zplodil vlastní děti. Jak se moře a Země prolínaly, vynořovaly se bytosti z hlubin oceánu. Pontovy děti se později staly významnými božstvy řecké mytologie.

Někteří měli na starosti různé mořské tvory a jiní dohlíželi na mořský život. Všichni však měli svou vlastní roli ve velkém plánu regulace vod planety Země.

Pontusovy děti

Abychom skutečně pochopili Pontův pasivní i aktivní vliv na pozemské oceány a příběhy řecké mytologie, musíme se podívat na některé z jeho dětí.

Nereus: Pontus byl otcem Nerea, prvního dítěte Gaii a Ponta. Nereus byl otcem Nereidek, ligy 50 nesmírně krásných mořských nymf. Nereus byl také známý jako "mořský stařec".

Mořští tvorové: Přesně tak. Někteří starověcí autoři se domnívali, že poté, co se Pontus spojil i s mořskou bohyní Thalassou, zplodil v důsledku toho mořské živočichy. Proto všechno, na co si vzpomenete: ryby, velryby, piraně, jsou ve skutečnosti Pontovy vlastní děti. Přemýšlejte o tom.

Thaumus : Thaumus byl Pontův druhorozený syn. Thaumus měl být dále spojován s duchem moře, který se pohybuje na metafyzické a imaginární hranici oceánu. V důsledku toho byl Thaumus v mnoha mýtech spojován s tím, že je otcem Harpyjí.

Ceto a Phorcys: Ceto a Phorcys, podobní Jaimemu a Cersei Lannisterovým ve stále populárnějším seriálu "Hra o trůny", byli dětmi Pontu, kteří se měli vzít. Toto nepřirozené spojení přineslo vznik různých potomků spjatých s mořem, jako jsou Sirény, Šedé sestry a Gorgony.

Dalšími Pontovými dětmi byli Aegeus, Telchinové a Eurybia. Všechny děti, jejichž otcem byl Pontus, ovlivnily dění na moři v menším i větším měřítku.

Sirény a Nereidy, to všechno jsou slavné postavy ze svitků starých Řeků.

Pontus a jeho odbornost

Ačkoli není tak okázalý jako slavnější bůh moře Poseidon, Pontus rozhodně měl své choutky na moc a vládu nad určitými aspekty oceánu.

Víte, Pontus není předmětem mnoha známých mýtů. Nicméně už samotný fakt, že je prabohem, stačí k tomu, aby všem v místnosti spadla čelist na podlahu. Tato starořecká božstva se možná nedostanou na červený koberec, ale jsou to božstva, která chodila, aby olympionici a titáni mohli běhat.

Bez Chaosu by nebylo Krona a Dia.

Bez Gaii by nebylo Rhey a Héry.

A bez Pontu by nebylo ani Oceána, ani Poseidona.

I když v Pontově přímé linii původu Poseidon nebyl, skutečnost, že byl zosobněním toho, co Poseidon ovládal, je prostě fenomenální. Kromě toho, že byl souhrnem samotného moře, měl Pontus na starosti vše, co se skrývalo pod vodami i nad nimi.

Jednoduše řečeno, kdybyste se ve starověkém Řecku nějakým způsobem ocitli v horké vodě (slovní hříčka), zjistili byste, že tento muž by byl nejvyšším nadřízeným, který by to všechno řídil.

Vzhled Pontuse

Pontus bohužel nebyl zobrazen ani popsán v mnoha textových dílech.

Je to především kvůli jeho nástupci, slavnějšímu horkému božstvu Poseidonovi, a protože zastávají úřad nad podobnými věcmi. Pontus byl však zvěčněn na jedné konkrétní mozaice, která je zřejmě jeho jediným existujícím selfie.

Pontus, který byl vytvořen Římany kolem 2. století n. l., je zobrazen jako vousatý muž vystupující z vody znečištěné mořskými řasami. Jeho tvář je obklopena rybami a rybářem veslujícím na lodi s kormidlem. Pontova hlava je korunována něčím, co vypadá jako ocasy humrů, což mu vzdává hold jako typ námořního vůdce.

To, že je Pontus zobrazen jako součást římského umění, svědčí o tom, jak se obě kultury po dobytí Římskou říší propojily. Už samotné zařazení Ponta do pozdějšího umění dokazuje jeho roli v římské mytologii. Tím se jeho vliv dále projevuje a upevňuje v řeckých mýtech.

Pontus a Poseidon

Tento článek by nebyl úplný bez bližšího pohledu na slona v místnosti.

To je srovnání Pontu a Poseidona.

Možná se ptáte, v čem je problém. No, problém je, a to jednoduše obrovský. Víte, oba možná byli mořští bohové s podobnými vlastnostmi, ale hodně se lišili ve způsobu dopadu.

Působení a začlenění Ponta do řecké a římské mytologie je prostě pasivní. Místo fyzické podoby byl Pontus spojován s podobou spíše kosmogonickou. Například Pontovým nejvýznamnějším přínosem byly jeho děti, a to jak rozumné, tak i nerozumné.

Skutečnost, že mořští tvorové byli v některých mýtech považováni za jeho potomky, zdůrazňuje jeho roli prvotního, všudypřítomného boha moře.

Navíc jeho vliv na mytologii nebyl pociťován skrze jeho činy; ale skrze jeho všudypřítomnost v jeho potomstvu. Hrdinství nehraje při jeho výchově mořského boha masivní roli; místo toho jeho přítomnost dokonale plní svou úlohu.

Na druhou stranu Poseidon je známějším mořským božstvem, které si upevnilo svou pozici v řecké a římské mytologii díky své síle a hrdinství. Například se kdysi spolu s Apollónem pokusili vzbouřit proti samotnému Diovi, králi bohů. Ačkoli se jim ho nepodařilo svrhnout (protože Zeus byl příliš silný a potřeboval nervy), toto střetnutí bylo zvěčněno v mýtech.

Už jen tento akt ukazuje, jak byl Poseidonův vliv aktivnější.

Nejvýznamnějším rozdílem mezi nimi by bylo to, že jeden z nich je prabohem, zatímco druhý je olympský. Řecká mytologie centralizuje olympské bohy více než jakýkoli jiný panteon, včetně dokonce i Titánů.

Kvůli této skutečnosti bývají bohužel méně známí prabohové opomíjeni. Chudák starý Pontus byl jedním z nich.

Význam Pontu v Hésiodově Theogonii

Hésiodova "Theogonie" je v podstatě bublající kotel plný zajímavých střípků z řecké mytologie.

Náš hrdina Pontus se objevuje na stránkách "Theogonie", kde na jeho narození upozorňuje Hésiodos. Dotýká se toho, jak se Pontus narodil, aniž by Gaia musela ležet s jiným božstvem. Zde je to zmíněno:

"Ona (Gaia, Matka Země) porodila i bezplodnou hlubinu s jeho zuřivou vlnou, Pontus, bez sladkého spojení lásky."

Pontus je zde nazván "bezednou hlubinou", což je óda na nepředstavitelnou hloubku moře a jeho tajemství. Slovo "bezedná" je použito na znamení toho, jak mučivé může moře být a že plavby po něm nejsou tak extatické a nevděčné, jak si lidé představují.

Hésiodův názor na význam moří a vody je znovu zdůrazněn v "Theogonii".

Píše:

"Po pravdě řečeno, nejprve vznikl Chaos, ale pak se objevila Země, věčně jistý základ všeho. 1 nesmrtelní, kteří drží vrcholky zasněženého Olympu a temný Tartar v hlubinách širé země."

Ačkoli na první pohled nemusí dávat smysl, jak tento výrok souvisí s moři, při bližším pohledu zjistíte, že Hésiodos popisuje určitou svou myšlenku.

V Hésiodově kosmologii je Země podle něj v podstatě kotouč obalený vrstvou vody, na níž se vznášejí všechny země (včetně Olympu). Touto vodní plochou je řeka známá jako Oceanus. Hned na několika řádcích po tomto výroku se však zmiňuje také o Pontu, což ještě více zdůrazňuje význam Pontu a Oceánu jako mořských bohů.

Pontus v Hyginiových "Fabulae"

Hyginius sepsal rozsáhlý rodokmen různých řeckých bohů a bohyň, od prvotních bohů až po Titány.

Podrobně uvádí Pontův rodokmen takto:

"Z Éteru a Země: Smutek, Podvod, Hněv, Pláč, Faleš, Přísaha, Pomsta, Nestřídmost, Hádka, Zapomnětlivost, Lenost, Strach, Pýcha, Incest, Boj, Oceán, Themis, Tartar, Pontus"

"Od Pontus a moře, kmeny ryb. z Oceánu a Tethys, Oceanidy - totiž Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia.

Jak vidíte, Hyginius zde předkládá dvě různé genealogie.

První uvádí, z koho Pontus pochází, zatímco druhý uvádí, že pochází z Pontu. Podstatné je, jak Pontus tyto dva rodokmeny strukturuje.

Uvádí, že Pontus je synem Éteru a Země (Gaii), a vyjmenovává jejich potomky. Jak vidíte, seznam je plný kosmogenních božstev. Všechna mají poněkud vševědoucí rysy, které se vážou hluboko k lidské psychice. Smutek, Hněv, Pláč, Pomsta a nakonec Pontus.

Pontovo jméno je napsáno na samém konci, jako by to byl jediný základ, který drží všechny pohromadě. To také odráží Hésiodovu myšlenku, že planeta je obklopena vrstvou vody, na jejímž vrcholu se vše (včetně pevniny) nachází. Pontovo jméno vedle tak silných pocitů lidského mozku jen dále zdůrazňuje jeho význam jako prapůvodního boha, který dohlíží na životní liniistarověké Řecko.

Druhý rodokmen se točí pouze kolem Pontova potomstva. Zmínka o "moři" by mohla být odkazem na samotnou Thalassu. Odkazuje na to, jak se Pontus a Thalassa vzali a zplodili mořské tvory. Kmeny ryb jsou zde v centru pozornosti více, spolu se zmínkou o Oceanusovi a Tethys, které lze vysledovat až k samotnému Pontovi.

Takový je dopad tohoto vodního šílence.

Hlubší pohled na moře a Pontus

Abychom pochopili, jak zásadní význam měla moře pro Řeky, musíme se podívat na Středozemní moře, krále starověkých moří.

Již dlouho předtím, než Řím napadl Řeky, bylo Středozemní moře pro obyvatele Řecka důležitou obchodní cestou. Byli to aktivní cestovatelé, kteří hledali zakázky a co nejefektivnější obchodní cesty. Mořeplavci také zakládali nové obchodní osady a řecká města na druhém břehu moře.

To znamená, že Středozemní moře bylo pro starověké Řeky nejdůležitějším životním prostředkem. Proto muselo mít nějakou kolektivní personifikaci.

Možná si ho spojujete s Poseidonem, ale upřímně řečeno, Poseidon je jen další olympionik, který má ve volném čase na starosti hlídání moří, zatímco zbytek dne tráví lenošením v paláci.

Zatímco Poseidon je jen bůh, Pontus je celé moře.

Středozemní a Černé moře bylo spojováno s Pontem více než s Poseidonem, protože to byla óda na všudypřítomnost. Moře bylo pro Řeky a Římany rozlehlé a plné tajemství. To se sbíhalo v představě, že celá vodní plocha patří jedinému božstvu, nikoliv jednomu, které na ni shlíží z oblaků.

Myšlenka Pontus

Toulky a fascinace nebyly jediným faktorem, který přiměl Římany a Řeky k myšlence založení Pontu. Byl to také fakt, že jak Černé, tak Středozemní moře byly klíčové pro rybolov, cestování, průzkum a především obchod.

V řecké mytologii jsou nejznámější konflikty v nějaké podobě spojeny s mořem. Od trojské války až po postup perské říše - ve všech se odehrávají příběhy, v nichž je zapojeno moře. Ani římské mytologii to není cizí. Ve skutečnosti význam moře prosakuje z mýtů a vstupuje i do dějin přirozeného života; například Alexandrovo dobývání poloviny světa.

To vše se váže k Pontovi a jeho potomkům, neboť děj se odehrává v moři na vrcholu Pontova samotného. Navíc se zde k němu váží řečtí bohové větru, Anemoi, a to díky tomu, že cestování po moři není možné bez větru, který by plavidla vůbec poháněl.

Už jen tento fakt z něj dělá absolutního boha i pro samotné bohy. I když se rozhodl, že čas od času svou moc nevyužije.

Pontus a Oceanus

Předpokládá se, že Pontus a Oceanus mohli být úzce spjati s představou božstva zosobňujícího moře.

Ačkoli se jedná o různé bohy, jejich role zůstává stejná: jsou prostě mořem a zahrnují celý svět. Lze je však snadno rozlišit, když se do rovnice zapojí jejich rodokmen.

Pontus je dcerou Gaii a Aetheru, zatímco Oceanus je dcerou Gaii a Urana; to z něj dělá Titána, a ne praboha. Ačkoli mají oba stejnou matku, mají různé otce. Bez ohledu na to je Pontus Oceanův strýc i bratr, vzhledem k tomu, jak se Pontus spojil s Gaiou, svou matkou.

Neinspiroval se tím náhodou seriál DARK od Netflixu?

Ačkoli jiné prameny uvádějí, že Pontus se narodil bez spojky, což z něj už nedělá bratra Oceána, není pochyb o tom, že oba jsou básnickými personifikacemi moří, řek a oceánů.

Pontské království

Jméno Pontus se objevuje i na dalších místech.

Pontus byla oblast na jihu Černého moře poblíž Turecka a v blízkosti řeky Halys. Tato oblast je také považována za domov Amazonek v řecké mytologii, jak uvádí Hérodotos, otec historie, a Strabón, slavný geograf z Malé Asie.

Název "Pontus" je s tímto královstvím spojován díky jeho blízkosti k Černému moři a řecké kolonizaci této oblasti.

Království se brzy stalo římskou provincií poté, co si oblast podrobil Pompeius. Postupem času, kdy římská nadvláda slábla a nakonec byla zcela poražena, se oblasti zmocnili Byzantinci a prohlásili ji za součást své říše.

Tehdy se však osud Pontu rozostřuje a mění se v nesčetné množství různých říší a bloků nedobytné římské a byzantské půdy. Byl navržen pokus o obnovení "Pontské republiky", který nakonec vyústil v genocidu.

Tím se poslední jmenovec boha moře Ponta dostal do slepé uličky. Jeho jméno začalo být zastíněno jmény Poseidon a Oceanus.

Závěr

Ze všech bohů, kteří existují, může jen několik z nich významně ovlivnit celou mytologii, a to při relativně menším množství akcí.

Zatímco jiná božstva hodují v sálech Olympie, dřímají v kobkách podsvětí nebo se toulají po věčně temném nebi, jedno božstvo to všechno zažívá přímo na svém dvorku: v moři.

Pontus, nejen bůh moře, ale i jeho celistvé zosobnění, sídlí všude, kde je voda a vítr, který pomáhá plout po ní. Jako prastarý bůh je trvalou připomínkou toho, že staré nemůže být překonáno novými generacemi.

Pontus, který pracuje po boku hřmotných Gaii a Oceánu, tiše vykonává svou práci, vede cestující na svém těle k cíli a v případě potřeby je trestá.

Mnohé mýty týkající se Pontuse možná zmizí v propadlišti dějin a jeho jméno v hlubších koutech internetu, ale to nevadí.

Právě tam by měl být bůh moře: navždy ukrytý v temné modři, zlověstný a všudypřítomný pod věčně podmáčenými hroby.

Odkazy:

Hésiodos, Theogonie 132, přeložil H. G. Evelyn-White.

Cicero, O povaze bohů 3.17; Hyginus, předmluva k Fabulae.

Hésiodos, Theogonie 133 a násl.

Eumelus, Titanomachy frag. 3 West (citováno ve scholii k Argonautice Apollonia Rhodského 1.1165).

//topostext.org/work/206