Pontus: Duw Cyntefig Groeg y Môr

Mae'n ffaith adnabyddus ein bod ni fel rhywogaeth ond wedi archwilio tua 5% o'r cefnfor cyfan.

O ystyried bod y cefnfor cyfan yn gorchuddio tua 70% o arwyneb y Ddaear, ac mae hynny'n 65 syfrdanol Gadawodd % heb ei archwilio! Meddyliwch am yr holl bethau sy'n llechu o dan ganopi'r moroedd sydd wedi'u goleuo'n dda. Creaduriaid bioleg gymhleth, ffosydd heb eu siartio, sgwidiau enfawr ac o bosibl miloedd ar filoedd o angenfilod arswydus sydd byth yn nofio i fyny i weld golau dydd.

Fel y gofod allanol, mae'r hyn sydd o dan y cefnforoedd wedi'i gyfyngu i'n dychymyg ni. O ganlyniad, mae duwiau dŵr wedi bod yn gyffredin ar draws mythau a chrefyddau di-ri.

A fachgen, a yw ein dychymyg wedi rhedeg yn wyllt dros y canrifoedd ar ganrifoedd o fodolaeth bodau dynol. Mae hyn yn bennaf oherwydd y ffaith ein bod ni, fel rhywogaeth, wedi treulio'r rhan fwyaf o'n hamser ar y tir. Rydyn ni'n fwy cyfarwydd â'r anifeiliaid mellt ar y tir nag ag angenfilod y dyfnder.

Er bod yr awyr ddirgel hon o ansicrwydd, y môr fu’r cyfrwng teithio mwyaf effeithiol drwy gydol cyfnod enfawr o hanes dyn. Nid yw hynny wedi newid gan ei fod yn parhau i fod o fudd i ni i gyd mewn ffordd nad ydym hyd yn oed yn sylwi arno wrth i filoedd ar filoedd o longau barhau i fasnachu bob dydd ledled y byd.

Felly, yn yr erthygl hon, byddwn yn dathlu eangder y cefnfor ac anrhydedd fod un Groeg dduw o'r môr sydd yn ymddangos i elude yynghyd â sôn am Oceanus a Tethys, a gellir olrhain y cyfan yn ôl i Pontus ei hun.

Cymaint yw effaith y gwallgofddyn dyfrllyd hwn.

Golwg Dyfnach i Foroedd a Phontus

Er mwyn deall pa mor hanfodol oedd y moroedd i'r Groegiaid, rhaid edrych tuag at Fôr y Canoldir, brenin y moroedd hynafol.

Ymhell cyn i Rufain oresgyn y Groegiaid, roedd môr y Canoldir eisoes yn llwybr masnach pwysig i bobl Groeg. Roeddent yn fordwyr gweithredol yn chwilio am gontractau a'r llwybrau masnach mwyaf effeithlon. Sefydlodd y morwyr hefyd aneddiadau masnachu newydd a dinasoedd Groegaidd ar draws y môr.

Golygodd hyn mai Môr y Canoldir oedd y pwysicaf o achubiaeth i'r Groegiaid hynafol. O ganlyniad, roedd angen iddo gael rhyw fath o bersonoliad cyfunol.

Efallai y byddwch chi'n ei gysylltu â Poseidon, ond a dweud y gwir, dim ond Olympiad arall yw Poseidon sy'n gyfrifol am wylio'r moroedd yn ei amser hamdden wrth iddo dreulio gweddill ei ddiwrnod yn diogi o amgylch y palas.

Er y gall Poseidon fod yn dduw yn unig, Pontus yw'r môr cyfan.

Cysylltwyd môr y Canoldir a'r Môr Du â Pontus yn fwy na Poseidon oherwydd ei fod yn awdl i'r hollbresenoldeb. Yr oedd y môr yn helaeth ac yn llawn dirgelion i'r Groegiaid a'r Rhufeiniaid. Roedd hyn yn cydgyfeirio i'r syniad bod y corff cyfan o ddŵr yn perthyn i un duwdod yn lle un yn gwylio o'r cymylauuchod.

Syniad Pontus

Nid crwydro a chyfaredd oedd yr unig ffactor a ysgogodd y Rhufeiniaid a’r Groegiaid i roi hwb i’r syniad o Pontus. Roedd hefyd yn ffaith bod y Môr Du a Môr y Canoldir yn hanfodol ar gyfer pysgota, teithio, sgowtio ac, yn bwysicaf oll, masnachu.

Ym mytholeg Groeg, mae'r gwrthdaro mwyaf enwog yn cynnwys y moroedd mewn rhyw ffurf. O'r Rhyfel Caerdroea hyd at ddatblygiad ymerodraeth Persia, mae pob un ohonynt yn cynnwys straeon lle mae'r môr yn rhan ohono. Nid yw mytholeg Rufeinig yn ddieithr i hyn ychwaith. Mewn gwirionedd, mae pwysigrwydd y môr yn diferu allan o fythau ac yn mynd i mewn i hanes bywyd naturiol hefyd; er enghraifft, gorchfygiad Alecsander ar draws hanner y byd.

Mae hyn oll yn cysylltu Pontus a’i epil, wrth i’r weithred fynd i lawr yn y môr ar ben Pontus ei hun. Ar ben hynny, mae duwiau gwynt Groeg, yr Anemoi, yn cyd-fynd ag ef yma oherwydd bod teithio yn y môr yn amhosibl heb wynt yn gyrru'r llestri yn y lle cyntaf.

Mae'r ffaith hon yn unig yn gwneud ef y duw absoliwt hyd yn oed y duwiau eu hunain. Er ei fod yn dewis peidio ag ystwytho ei bwerau bob hyn a hyn.

Pontus ac Oceanus

Credir y gallai Pontus ac Oceanus fod wedi’u cysylltu’n agos â’i gilydd yn y syniad o dduwdod yn personoli’r môr.

Er eu bod yn dduwiau gwahanol, mae eu rolau yn aros yr un fath: dim ond bod ymôr ac yn cwmpasu'r byd i gyd. Pa fodd bynag, gellir yn hawdd eu gwahaniaethu pan y dygir eu hachau i'r cysawd.

Merch i Gaia ac Aether yw Pontus, tra y mae Oceanus yn ferch i Gaia ac Uranus ; mae hynny'n ei wneud yn Titan ac nid yn dduw primordial. Er bod y ddau yn rhannu'r un fam, maen nhw'n rhannu tadau gwahanol. Serch hynny, mae Pontus yn ewythr ac yn frawd i Oceanus, gan ystyried sut y cysylltodd Pontus â Gaia, ei fam.

A gafodd “TYWYLL” Netflix ysbrydoliaeth o hyn, o unrhyw siawns?

Er bod ffynonellau eraill yn nodi i Pontus gael ei eni heb gyplu, sydd ddim yn ei wneud yn frawd Oceanus bellach, mae yna diau eu bod ill dau yn bersonoliaethau barddonol o'r moroedd, yr afonydd a'r moroedd.

Teyrnas Pontus

Mae enw Pontus hefyd yn ymddangos mewn mannau eraill.

Roedd Pontus yn ardal o dir ar y Môr Du deheuol ger Twrci ac yn agos at Afon Halys. Mae'r ardal hefyd yn cael ei hystyried yn gartref i'r Amazoniaid ym mytholeg Roeg, fel y dyfynnwyd gan Herodotus, tad History a Strabo, y daearyddwr enwog o Asia Leiaf.

Mae’r enw “Pontus” wedi’i gysylltu â’r Deyrnas hon oherwydd ei agosrwydd at y Môr Du a gwladychu’r ardal hon gan y Groegiaid.

Daeth y Deyrnas yn dalaith Rufeinig yn fuan ar ôl i Pompey ddarostwng y rhanbarth. Dros amser, gyda theyrnasiad y Rhufeiniaid yn gwanhau ac yn y pen draw wedi'i drechu'n llwyr, mae'rCymerodd Bysantiaid yr ardal drosodd, gan ddatgan ei bod yn rhan o'u hymerodraeth.

Fodd bynnag, dyma pryd mae tynged Pontus yn cymylu ac yn troi yn fyrdd o wahanol ymerodraethau a blociau o dir Rhufeinig a Bysantaidd nas hawliwyd. Cynigiwyd ymgais i adfywio “Gweriniaeth Pontus”, gan arwain yn y pen draw at hil-laddiad.

Gyda hynny, cyrhaeddodd yr un olaf a oedd ar ôl gan dduw y môr Pontus benllanw. Dechreuodd ei enw gael ei gysgodi gan rai fel Poseidon ac Oceanus.

Casgliad

O'r holl dduwiau sy'n bodoli, dim ond ychydig all effeithio'n sylweddol ar chwedloniaeth gyfan gyda llai o weithredu.

Tra bod duwiau eraill yn gwledda yn neuaddau Mount Olympia, yn cysgu yn dwnsiynau'r isfyd, neu'n crwydro trwy awyr dywyll dragwyddol y nefoedd fry, mae un duwdod yn profi'r cyfan yn iawn yn ei iard gefn: y môr ei hun.

Fel nid yn unig duw'r môr ond duw'r môr personoliad cyfannol ohono, mae Pontus yn byw ym mhobman y mae dŵr, a gwynt i helpu i hwylio arno. Fel duw primordial, mae'n atgof parhaus na all cenedlaethau mwy newydd ragori ar yr hen.

Gan weithio ochr yn ochr â phobl daranllyd fel Gaia ac Oceanus, mae Pontus yn cyflawni ei waith yn dawel, gan dywys mordeithwyr ar ei gorff i ben eu taith a'u cosbi pan fo hynny'n briodol.

Gall llawer o fythau yn ymwneud â Pontus gael eu colli i hanes a'i enw i gorneli dyfnach y rhyngrwyd, ond mae'n iawn.

Dyna’n union lle dylai duw môr fod: wedi’i guddio am byth yn y glas tywyll dwfn, yn hollbresennol ac yn hollbresennol o dan feddi bythol ddyfrllyd.

Cyfeirnod:

Hesiod, Theogony 132, traws. H. G. Evelyn-Gwyn.↩

Cicero, Ar Natur y Duwiau 3.17; Hyginus, rhagair i Fabulae.↩

Hesiod, Theogony 133ff.↩

Eumelus, Titanomachy frag. 3 Gorllewin (dyfynnwyd yn y scholia ar Apollonius o Rhodes’ Argonautica 1.1165).↩

//topostext.org/work/206

Pwy Yw Pontus?

I wir werthfawrogi o ble y daw Pontus, rhaid inni edrych yn gyntaf ar linell amser mytholeg Roegaidd.

Cyn i dduwiau Groegaidd a elwir yr Olympiaid reoli'r Ddaear, roedd y bydysawd yn frith o bwerau dirgel yn y cefnfor cosmig dwfn. Roeddent yn rhagflaenu'r Olympiaid a'r Titaniaid o bell ffordd. Roeddent yn cynnwys duwiau primordial fel Chaos, Wranws ​​ac (yn fwyaf enwog) Gaia. Digwyddodd Pontus fod yn un o'r duwiau primordial hyn o'r genhedlaeth gyntaf oll.

Fel personoliad moroedd a chefnforoedd, cafodd Pontus yr anrhydedd o fod yn gysylltiedig ag union achubiaeth y blaned ei hun: dŵr.

Cwrdd â'r Teulu

Mae'n siŵr bod gan Pontus un teulu llawn sêr.

Mae bod yn rhan o bantheon hynafol yn sicr o fanteision, fel mewn rhai ffynonellau, ganwyd Pontus i Gaia (sef personoliad y Ddaear ei hun). Digwyddodd fod y ffynhonnell hon yn neb llai na Hesiod, y bardd Groeg enwog. Yn ei “ Theogony,” soniodd fod Pontus wedi ei eni i Gaia heb dad.

Fodd bynnag, mae ffynonellau eraill, fel Hyginus, yn sôn yn ei “Fabulae” mai epil Aether a Gaia oedd Pontus mewn gwirionedd. Aether oedd personoliad yr awyrgylch uchaf lle'r oedd y golau ar ei ddisgleiriaf.

Ar y cyd â'r Fam Ddaear, rhoddodd Gaia enedigaeth i Pontus, symbolaeth berffaith ar gyfer y ddaear a'r awyr i gymysgu a chynhyrchu'r moroedd.

Gaia a Pontus

Mae yna ychydig o dro cynllwyn, serch hynny.

Er mai Gaia oedd ei fam ei hun a rhoi genedigaeth iddo, daeth Pontus i ben gyda hi a chynhyrchodd plant ei hun. Wrth i'r môr a'r Ddaear gydblethu, daeth bodau o'r cefnfor dwfn i ail-wynebu. Byddai plant Pontus yn mynd ymlaen i fod yn dduwiau arwyddocaol ym mytholeg Groeg.

Byddai rhai yn gofalu am wahanol greaduriaid y môr, ac eraill yn goruchwylio bywyd y môr. Fodd bynnag, roedd gan bob un ohonynt eu rhan eu hunain i'w chwarae yn y cynllun mawreddog o reoleiddio dyfroedd y blaned Ddaear.

Plant Pontus

Deall yn iawn effaith goddefol a gweithredol Pontus ar y cefnforoedd. o'r Ddaear a hanesion chwedloniaeth Roegaidd, rhaid inni edrych ar rai o'i blant.

Nereus: Genhedlodd Pontus y plentyn cyntaf i Nereus, Gaia a Pontus. Nereus oedd tad y Nereids, cynghrair o 50 o nymffau môr hynod brydferth. Roedd Nereus hefyd yn cael ei adnabod fel “Hen Ddyn y Môr.”

Creaduriaid y Môr: Mae hynny’n iawn. Roedd rhai awduron hynafol yn credu ei fod wedi cynhyrchu bywyd môr ar ôl Pontus hefyd ynghyd â'r dduwies môr Thalassa o ganlyniad. Felly, popeth y gallwch chi feddwl amdano: mae pysgod, morfilod, piranhas, mewn gwirionedd yn blant i Pontus ei hun. Meddyliwch am hynny.

Thaumus : Thaumus oedd ail fab Pontus. Thomas yn mlaen i'w gyssylltu ag ysbryd y mor, un sydd yn rhwng yffiniau metaffisegol a dychmygus y cefnfor. O ganlyniad, roedd Thaumus yn gysylltiedig â bod yn dad yr Harpies mewn llawer o chwedlau.

Ceto a Phorcys: Darostwng pobl fel Jaime a Cersei Lannister yn y rhaglen deledu fythol boblogaidd “Game of Thrones,” plant Pontus a fyddai'n priodi ei gilydd oedd Ceto a Phorcys. Arweiniodd y cyplysu annaturiol hwn at ddechreuad amrywiol epil perthynol i'r môr, megys y Seirenau, y Chwiorydd Llwydion a'r Gorgoniaid.

Yr oedd plant eraill Pontus yn cynnwys Aegeus, y Telchines ac Eurybia. Aeth pob un o'r plant oedd â Pontus fel eu tad ymlaen i effeithio ar ddigwyddiadau'r môr ar raddfa lai a mwy.

O'r Sireniaid i'r Nereidiaid, y mae pob un ohonynt yn enwogion o fewn sgrôl yr Hen Roegiaid.

Pontus A'i Arbenigedd

Er nad yw'n fflachlyd fel y duw mwy enwog y môr Poseidon, mae Pontus yn bendant wedi cael ei chwaeth mewn pwerau a dal goruchafiaeth dros rai agweddau o'r cefnfor.

Chi'n gweld, nid yw Pontus yn destun llawer o fythau adnabyddus. Fodd bynnag, mae'r union ffaith ei fod yn dduw primordial yn ddigon i wneud i enau pawb yn yr ystafell ollwng i'r llawr. Efallai na fydd y duwiau Groeg hynafol hyn yn gwneud y carped coch, ond dyma'r duwiau a gerddodd fel y gallai'r Olympiaid a'r Titaniaid redeg.

Heb Anrhefn, ni fyddai Cronus a Zeus.

Heb Gaia, ni fyddai Rheaa Hera.

A heb Pontus, ni fyddai Oceanus a Poseidon.

Er nad oedd gan linell dras uniongyrchol Pontus Poseidon ynddi, y ffaith mai ef oedd union bersonoliaeth yr hyn Mae rheolaeth Poseidon drosto yn rhyfeddol. Heblaw am fod yn grynodeb o'r môr ei hun, Pontus oedd yn gyfrifol am bopeth oedd yn llechu o dan ac uwchben y dyfroedd.

Yn syml, pe baech chi rywsut wedi cael eich hun mewn dŵr poeth (pwnc wedi’i fwriadu) yng Ngwlad Groeg hynafol, byddech chi wedi gweld mai’r dyn hwn oedd y goruchwylydd â gofal am y cyfan.

Ymddangosiad Pontus

Yn anffodus, nid yw Pontus wedi'i ddarlunio na'i ddisgrifio mewn llawer o ddarnau testun. Poseidon, ac am eu bod yn dal swydd dros bethau cyffelyb. Fodd bynnag, mae Pontus wedi'i anfarwoli mewn un mosaig arbennig sy'n ymddangos fel ei unig hunlun presennol.

Cynhyrchwyd Pontus gan y Rhufeiniaid tua'r 2il ganrif OC, ac mae'n cael ei ddarlunio fel dyn barfog yn codi o ddŵr wedi'i lygru â gwymon. Amgylchynir ei olwg gan bysgod a physgotwr yn rhwyfo cwch gyda llyw. Mae pen Pontus yn cael ei goroni gan gynffonnau cimychiaid, sy'n ei anrhydeddu â math o arweinyddiaeth forwrol.

Mae portreadu Pontus fel rhan o gelfyddyd Rufeinig yn dyst i ba mor gydgysylltiedig oedd y ddau ddiwylliant. dod ar ôl y goncwest gan y Rhufeiniaidymerodraeth. Mae cynnwys Pontus yn unig mewn celf ddiweddarach yn profi ei rôl ym mytholeg Rufeinig. Wrth wneud hynny, mae ei effaith yn cael ei deimlo a'i gadarnhau ymhellach ym mythau Groeg.

Pontus a Poseidon

Ni fyddai'r erthygl hon yn gyflawn heb edrych yn fanylach ar yr eliffant yn yr ystafell.

Dyna'r gymhariaeth rhwng Pontus a Poseidon.<1

Beth yw'r fargen fawr, efallai y byddwch chi'n gofyn. Wel, mae yna fargen, ac yn syml iawn mae'n aruthrol. Rydych chi'n gweld, efallai mai duwiau'r môr ydyn nhw â nodweddion tebyg, ond roedden nhw'n amrywio'n fawr o ran dull yr effaith.

Goddefol yn unig yw effaith Pontus a'i chynnwys ym mytholeg Roegaidd a Rhufeinig. Yn hytrach na ffurf ffisegol, roedd Pontus yn gysylltiedig ag un mwy cosmogonig. Er enghraifft, cyfraniad mwyaf nodedig Pontus oedd ei blant, yn deimladwy a heb fod yn deimladwy.

Mae'r ffaith y credid bod creaduriaid y môr yn epil iddo mewn rhai mythau yn pwysleisio ei rôl fel duw cyntefig, hollbresennol y môr.

Ar ben hynny, ni theimlwyd ei effaith ar fytholeg trwy ei gweithredoedd; ond trwy ei hollbresenoldeb o fewn ei hiliogaeth. Nid yw arwyr yn chwarae rhan enfawr yn ei fagwraeth fel duw môr; yn lle hynny, mae ei bresenoldeb yn gwneud y gwaith yn berffaith.

Ar y llaw arall, mae Poseidon yn dduwdod môr mwy adnabyddus sydd wedi cadarnhau ei safle ym mytholeg Roegaidd a Rhufeinig trwy nerth ac arwriaeth. Er enghraifft, ceisiodd ef ac Apollo unwaithyn gwrthryfela yn erbyn Zeus, brenin y duwiau ei hun. Er iddynt fethu â'i ddymchwel (am fod Zeus wedi'i drechu a bod angen nerf arno), anfarwolwyd y cyfarfyddiad hwn mewn mythau.

Mae’r ddeddf hon yn unig yn dangos sut roedd effaith Poseidon yn fwy gweithredol.

Y gwahaniaeth mwyaf arwyddocaol rhyngddynt fyddai bod un yn dduw primordial tra bod y llall yn Olympiad. Mae mytholeg Roegaidd yn canoli'r Olympiaid yn fwy nag unrhyw bantheon arall, gan gynnwys hyd yn oed y Titans.

Oherwydd y ffaith hon, yn anffodus, mae'r duwiau primordial llai adnabyddus yn tueddu i gael eu gadael allan. Digwydd bod yr hen Pontus druan yn un ohonynt.

Pwysigrwydd Pontus yn Theogony Hesiod

Yn y bôn, crochan byrlymus yw “Theogony” Hesiod yn llawn o straeon difyr chwedloniaeth Roegaidd .

Ymddangosiad bychan yw ein harwr Pontus yn nhudalenau “Theogony,” lle amlygir ei enedigaeth gan Hesiod. Mae'n cyffwrdd â sut y ganed Pontus heb i Gaia orfod gorwedd gyda dwyfoldeb arall. Dyma sut y sonnir amdano:

“Hi (Gaia, y Fam Ddaear) a ddygodd y dyfnder diffrwyth â’i ymchwydd cynddeiriog, Pontus, heb undeb melys cariad.”

Yma, teitl Pontus yw 'y dyfnder diffrwyth,' awdl i ddyfnder annirnadwy y môr a'i ddirgelion. Mae’r gair ‘diffrwyth’ yn cael ei ddefnyddio i ddynodi pa mor arteithiol y gall y môr fod ac nad yw mordeithiau arno mor ecstatig a di-werth ag y mae pobl yn ei wneud.be.

Mae barn Hesiod ar bwysigrwydd moroedd a dŵr yn cael ei phwysleisio eto yn “Theogony.”

Mae'n ysgrifennu:

“Mewn gwirionedd, ar y dechrau y daeth Anrhefn, ond y Ddaear lydan fynwes nesaf, yn sylfaen fythol-sicr i bawb 1 y rhai di-marw sy'n dal copaon Olympus eira, a Tartarus yn nyfnder y Ddaear eang.”

Er, ar y dechrau, efallai na fydd yn gwneud synnwyr sut mae'r gosodiad hwn yn perthyn i'r moroedd, o edrych yn agosach, fe welwch fod Hesiod yn disgrifio syniad arbennig o'i.

Yn y bôn, yng nghosmoleg Hesiod, mae'n credu bod y Ddaear yn ddisg wedi'i lapio gan haen dŵr y mae'r holl diroedd yn arnofio arno (gan gynnwys Olympus). Y corff hwn o ddŵr yw'r afon a elwir Oceanus. Fodd bynnag, mae hefyd yn crybwyll Pontus ychydig o linellau yn union ar ôl y datganiad hwn, sy'n pwysleisio ymhellach bwysigrwydd Pontus ac Oceanus fel duwiau môr.

Pontus yn “Fabulae” Hyginius

Ysgrifennodd Hyginius adroddiad helaeth achau amryw dduwiau a duwiesau Groegaidd, o'r duwiau primordial hyd y Titaniaid.

Mae'n datgan achau Pontus yn fanwl iawn, fel y canlyn:

“O Aether a'r Ddaear: Galar , Twyll, Digofaint, Galarnad, Anwiredd, Llw, Dial, Anghysondeb, Aflonyddu, Anghofrwydd, Sloth, Ofn, Balchder, Llosgach, Brwydro, Cefnfor, Themis, Tartarus, Pontus”

“O Pontus a Sea, llwythau pysgod. O Gefnfor aTethys, Ynysoedd yr Eigion — sef Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia. <10>Fel y gallwch wele, y mae dwy achau gwahanol yn cael eu rhoddi ymlaen gan Hyginius yma.

Dywed y cyntaf o bwy y daeth Pontus, tra y daeth y taleithiau ereill o Pontus. Mae'n hanfodol gweld sut mae Pontus yn strwythuro'r ddwy achau hyn.

Mae'n datgan bod Pontus yn fab i Aether a Earth (Gaia) ac yn rhestru epil yr olaf. Fel y gwelwch, mae'r rhestr yn llawn duwiau cosmogenig. Mae gan bob un ohonynt nodweddion hollwybodol sy'n clymu'n ddwfn i'r seice dynol. Galar, Digofaint, Galarnad, Dial ac yna, yn olaf, Pontus.

Y mae enw Pontus wedi ei ysgrifennu ar y diwedd fel pe bai’n un sylfaen sy’n dal y cyfan ynghyd. Mae hyn hefyd yn adlewyrchu syniad Hesiod o’r blaned yn cael ei hamgylchynu gan haen o ddŵr y mae popeth (gan gynnwys tir) yn byw ar ei ben. Nid yw enw Pontus, ochr yn ochr â theimladau mor bwerus yr ymennydd dynol, ond yn pwysleisio ymhellach ei bwysigrwydd fel duw primordial yn edrych dros achubiaeth Groeg hynafol.

Nid yw'r achau eraill ond yn troi o amgylch epil Pontus. Gallai’r sôn am “môr” fod yn gyfeiriad at Thalassa ei hun. Mae'n cyfeirio at sut y bu Pontus a Thalassa yn priodi ac yn cynhyrchu creaduriaid y môr. Mae'r llwythau pysgod yn canolbwyntio mwy yma,