Πόντος: Ο ελληνικός αρχέγονος θεός της θάλασσας

Είναι γνωστό ότι ως είδος έχουμε εξερευνήσει μόνο το 5% του συνόλου του ωκεανού.

Αν σκεφτεί κανείς ότι ολόκληρος ο ωκεανός καλύπτει περίπου το 70% της επιφάνειας της Γης, και αυτό το εντυπωσιακό 65% παραμένει ανεξερεύνητο! Σκεφτείτε όλα αυτά που κρύβονται κάτω από τον καλά φωτισμένο θόλο των θαλασσών. Πλάσματα πολύπλοκης βιολογίας, αχαρτογράφητες τάφροι, γιγάντια καλαμάρια και ενδεχομένως χιλιάδες και χιλιάδες τρομακτικά τέρατα που δεν κολυμπούν ποτέ για να δουν το φως της ημέρας.

Όπως και το διάστημα, το τι βρίσκεται κάτω από τους ωκεανούς περιορίζεται στη φαντασία μας. Ως αποτέλεσμα, οι θεότητες του νερού ήταν κοινές σε αμέτρητους μύθους και θρησκείες.

Και η φαντασία μας έχει οργιάσει κατά τη διάρκεια των αιώνων ύπαρξης των ανθρώπων. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι, ως είδος, έχουμε περάσει το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου μας στη στεριά. Είμαστε πιο εξοικειωμένοι με τα ήπια ζώα της στεριάς παρά με τα απειλητικά τέρατα του βυθού.

Παρόλο που υπάρχει αυτός ο μυστηριώδης αέρας αβεβαιότητας, η θάλασσα υπήρξε το πιο αποτελεσματικό μέσο μετακίνησης σε ένα τεράστιο κομμάτι της ανθρώπινης ιστορίας. Αυτό δεν έχει αλλάξει, καθώς συνεχίζει να μας ωφελεί όλους με έναν τρόπο που ούτε καν αντιλαμβανόμαστε, καθώς χιλιάδες και χιλιάδες πλοία συνεχίζουν να συναλλάσσονται καθημερινά σε όλο τον κόσμο.

Έτσι, σε αυτό το άρθρο, θα γιορτάσουμε την απεραντοσύνη του ωκεανού και θα τιμήσουμε αυτόν τον έναν ελληνικό θεό της θάλασσας που φαίνεται να διαφεύγει από τα χείλη πολλών: τον Πόντο.

Ποιος είναι ο Πόντος;

Για να εκτιμήσουμε πραγματικά από πού προέρχεται ο Πόντος, πρέπει πρώτα να δούμε το χρονοδιάγραμμα της ελληνικής μυθολογίας.

Πριν οι ελληνικές θεότητες, γνωστές ως Ολύμπιοι, κυβερνήσουν τη Γη, το σύμπαν ήταν γεμάτο από μυστηριώδεις δυνάμεις στον βαθύ κοσμικό ωκεανό. Προηγήθηκαν κατά πολύ των Ολύμπιων και των Τιτάνων. Αποτελούνταν από αρχέγονες θεότητες όπως το Χάος, ο Ουρανός και (η πιο γνωστή) η Γαία. Ο Πόντος έτυχε να είναι μια από αυτές τις αρχέγονες θεότητες της πρώτης γενιάς.

Ως προσωποποίηση των θαλασσών και των ωκεανών, ο Πόντος είχε την τιμή να συνδέεται με την ίδια τη γραμμή ζωής του πλανήτη: το νερό.

Γνωρίστε την οικογένεια

Ο Πόντος είχε σίγουρα μια οικογένεια γεμάτη αστέρια.

Το να είσαι μέλος ενός αρχαίου πανθέου έχει σίγουρα τα τυχερά του, καθώς σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο Πόντος γεννήθηκε από τη Γαία (που ήταν η προσωποποίηση της ίδιας της Γης). Η πηγή αυτή δεν ήταν άλλη από τον Ησίοδο, τον διάσημο Έλληνα ποιητή. Στη "Θεογονία" του, ανέφερε ότι ο Πόντος γεννήθηκε από τη Γαία χωρίς πατέρα.

Ωστόσο, άλλες πηγές, όπως ο Υγίνος, αναφέρει στα "Fabulae" του ότι ο Πόντος ήταν στην πραγματικότητα ο απόγονος του Αιθέρα και της Γαίας. Ο Αιθέρας ήταν η προσωποποίηση της ανώτερης ατμόσφαιρας, όπου το φως ήταν πιο λαμπρό.

Σε συνδυασμό με τη Μητέρα Γη, η Γαία γέννησε τον Πόντο, ένας τέλειος συμβολισμός για το έδαφος και τον ουρανό που αναμειγνύονται και παράγουν τις θάλασσες.

Γαία και Πόντος

Υπάρχει όμως μια μικρή ανατροπή στην πλοκή.

Παρόλο που η Γαία ήταν η δική του μητέρα και τον γέννησε, ο Πόντος κατέληξε να ζευγαρώσει μαζί της και να δημιουργήσει δικά του παιδιά. Καθώς η θάλασσα και η Γη συμπλέκονταν, αναδύθηκαν όντα από τα βάθη του ωκεανού. Τα παιδιά του Πόντου θα γίνονταν σημαντικές θεότητες στην ελληνική μυθολογία.

Κάποιοι θα ήταν υπεύθυνοι για διάφορα θαλάσσια πλάσματα και άλλοι θα επέβλεπαν τη θαλάσσια ζωή. Ωστόσο, όλοι τους είχαν το δικό τους ρόλο να παίξουν στο μεγάλο σχέδιο της ρύθμισης των υδάτων του πλανήτη Γη.

Τα παιδιά του Pontus

Για να κατανοήσουμε πραγματικά τον παθητικό και ενεργό αντίκτυπο του Πόντου στους ωκεανούς της Γης και στις ιστορίες της ελληνικής μυθολογίας, πρέπει να ρίξουμε μια ματιά σε μερικά από τα παιδιά του.

Νηρέας: Ο Πόντος ήταν πατέρας του Νηρέα, του πρώτου παιδιού της Γαίας και του Πόντου. Ο Νηρέας ήταν ο πατέρας των Νηρηίδων, μιας συμμαχίας 50 εξαιρετικά όμορφων θαλάσσιων νυμφών. Ο Νηρέας ήταν επίσης γνωστός ως "Ο Γέρος της Θάλασσας".

Πλάσματα της θάλασσας: Σωστά, κάποιοι αρχαίοι συγγραφείς πίστευαν ότι αφού ο Πόντος ζευγάρωσε και με τη θαλάσσια θεά Θάλασσα, ως αποτέλεσμα παρήγαγε θαλάσσια ζωή. Επομένως, ό,τι μπορείτε να φανταστείτε: ψάρια, φάλαινες, πιράνχας, είναι στην πραγματικότητα παιδιά του ίδιου του Πόντου. Σκεφτείτε το.

Thaumus : Ο Θωμάς ήταν ο δευτερότοκος γιος του Πόντου. Ο Θωμάς θα συνδεόταν με το πνεύμα της θάλασσας, ένα πνεύμα που ακροβατεί ανάμεσα στα μεταφυσικά και τα φανταστικά όρια του ωκεανού. Ως αποτέλεσμα, ο Θωμάς συνδέθηκε με την ιδιότητα του πατέρα των Άρπυων σε πολλούς μύθους.

Ceto και Phorcys: Ταπεινώνοντας τους Jaime και Cersei Lannister στην πάντα δημοφιλή τηλεοπτική σειρά "Game of Thrones", ο Ceto και ο Phorcys ήταν παιδιά του Πόντου που θα παντρεύονταν μεταξύ τους. Αυτή η αφύσικη σύζευξη επέφερε την εμφάνιση διαφόρων απογόνων που σχετίζονται με τη θάλασσα, όπως οι Σειρήνες, οι Γκρίζες Αδελφές και οι Γκόργκονς.

Άλλα παιδιά του Πόντου ήταν ο Αιγέας, οι Τελχίνες και η Ευρυβία. Όλα τα παιδιά που είχαν πατέρα τον Πόντο επηρέασαν τα θαλάσσια δρώμενα τόσο σε μικρότερη όσο και σε μεγαλύτερη κλίμακα.

Από τις Σειρήνες μέχρι τις Νηρηίδες, όλες τους είναι διάσημες μορφές στους παπύρους των αρχαίων Ελλήνων.

Ο Pontus και η εμπειρογνωμοσύνη του

Αν και δεν είναι φανταχτερός όπως ο πιο διάσημος θαλάσσιος θεός Ποσειδώνας, ο Πόντος σίγουρα είχε τη δική του προτίμηση στις εξουσίες και την κυριαρχία πάνω σε ορισμένες πτυχές του ωκεανού.

Βλέπετε, ο Πόντος δεν είναι το αντικείμενο πολλών γνωστών μύθων. Ωστόσο, και μόνο το γεγονός ότι είναι ένας αρχέγονος θεός είναι αρκετό για να κάνει τα σαγόνια όλων στο δωμάτιο να πέσουν στο πάτωμα. Αυτές οι αρχαίες ελληνικές θεότητες μπορεί να μην κάνουν το κόκκινο χαλί, αλλά αυτές είναι οι θεότητες που περπάτησαν για να μπορούν να τρέξουν οι Ολύμπιοι και οι Τιτάνες.

Χωρίς το Χάος, δεν θα υπήρχαν ο Κρόνος και ο Δίας.

Χωρίς τη Γαία, δεν θα υπήρχαν η Ρέα και η Ήρα.

Και χωρίς τον Πόντο, δεν θα υπήρχαν ο Ωκεανός και ο Ποσειδώνας.

Παρόλο που η άμεση γραμμή καταγωγής του Πόντου δεν είχε τον Ποσειδώνα, το γεγονός ότι ήταν η προσωποποίηση όσων ο Ποσειδώνας είχε υπό τον έλεγχό του είναι απλά εκπληκτικό. Εκτός από το ότι ήταν η σύνοψη της ίδιας της θάλασσας, ο Πόντος ήταν υπεύθυνος για ό,τι καραδοκούσε κάτω και πάνω από τα νερά.

Με απλά λόγια, αν είχατε βρεθεί με κάποιο τρόπο σε δύσκολη θέση (λογοπαίγνιο που προορίζεται) στην αρχαία Ελλάδα, θα είχατε διαπιστώσει ότι αυτός ο άνθρωπος θα ήταν ο ανώτατος επόπτης που θα ήταν υπεύθυνος για όλα.

Εμφάνιση του Pontus

Δυστυχώς, ο Πόντος δεν έχει απεικονιστεί ή περιγραφεί σε πολλά κείμενα.

Αυτό οφείλεται κατά κύριο λόγο στον αντικαταστάτη του, την πιο διάσημη θεότητα-καυτός στον Ποσειδώνα, και επειδή κατέχουν αξιώματα πάνω σε παρόμοια πράγματα. Ωστόσο, ο Πόντος έχει απαθανατιστεί σε ένα συγκεκριμένο ψηφιδωτό που φαίνεται να είναι η μόνη υπάρχουσα selfie του.

Ο Πόντος, που κατασκευάστηκε από τους Ρωμαίους γύρω στον 2ο αιώνα μ.Χ., απεικονίζεται ως γενειοφόρος άνδρας που αναδύεται από νερό μολυσμένο με φύκια. Η όψη του περιβάλλεται από ψάρια και έναν ψαρά που κωπηλατεί μια βάρκα με πηδάλιο. Το κεφάλι του Πόντου στεφανώνεται από κάτι που φαίνεται να είναι ουρές αστακών, γεγονός που τον τιμά με ένα είδος ναυτικής ηγεσίας.

Το γεγονός ότι ο Πόντος απεικονίζεται ως μέρος της ρωμαϊκής τέχνης είναι μια μαρτυρία για το πόσο αλληλένδετοι είχαν γίνει οι δύο πολιτισμοί μετά την κατάκτηση από τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Η απλή ένταξη του Πόντου στη μεταγενέστερη τέχνη αποδεικνύει το ρόλο του στη ρωμαϊκή μυθολογία. Με τον τρόπο αυτό, η επίδρασή του γίνεται ακόμη πιο αισθητή και παγιώνεται στους ελληνικούς μύθους.

Πόντος και Ποσειδώνας

Αυτό το άρθρο δεν θα ήταν πλήρες χωρίς μια πιο προσεκτική ματιά στον ελέφαντα στο δωμάτιο.

Αυτή είναι η σύγκριση μεταξύ του Πόντου και του Ποσειδώνα.

Ποια είναι η μεγάλη διαφορά, θα αναρωτηθείτε. Λοιπόν, υπάρχει μια διαφορά, και είναι απλά τεράστια. Βλέπετε, μπορεί και οι δύο να είναι θεοί της θάλασσας με παρόμοια χαρακτηριστικά, αλλά διέφεραν πολύ ως προς τη μέθοδο πρόσκρουσης.

Η επίδραση και η ένταξη του Πόντου στην ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία είναι απλά παθητική. Αντί για μια φυσική μορφή, ο Πόντος συνδέθηκε με μια πιο κοσμογονική. Για παράδειγμα, η πιο αξιοσημείωτη συνεισφορά του Πόντου ήταν τα παιδιά του, αισθανόμενα και μη.

Το γεγονός ότι σε ορισμένους μύθους τα θαλάσσια πλάσματα θεωρούνταν απόγονοί του, υπογραμμίζει τον ρόλο του ως αρχέγονου, πανταχού παρόντος θεού της θάλασσας.

Επιπλέον, η επίδρασή του στη μυθολογία έγινε αισθητή όχι μέσω των πράξεών του- αλλά μέσω της πανταχού παρούσας παρουσίας του μέσα στους απογόνους του. Οι ηρωισμοί δεν παίζουν τεράστιο ρόλο στην ανατροφή του ως θεού της θάλασσας- αντίθετα, η παρουσία του κάνει τέλεια τη δουλειά.

Από την άλλη πλευρά, ο Ποσειδώνας είναι μια πιο γνωστή θαλάσσια θεότητα που έχει εδραιώσει τη θέση του στην ελληνική και τη ρωμαϊκή μυθολογία μέσω της καθαρής δύναμης και των ηρωισμών του. Για παράδειγμα, αυτός και ο Απόλλωνας προσπάθησαν κάποτε να επαναστατήσουν εναντίον του Δία, του ίδιου του βασιλιά των θεών. Αν και απέτυχαν να τον ανατρέψουν (επειδή ο Δίας ήταν υπερβολικά ισχυρός και χρειαζόταν ένα nerf), αυτή η συνάντηση απαθανατίστηκε στους μύθους.

Η πράξη αυτή και μόνο δείχνει ότι η επίδραση του Ποσειδώνα ήταν πιο ενεργή.

Η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ τους θα ήταν ότι ο ένας είναι αρχέγονος θεός ενώ ο άλλος είναι Ολύμπιος. Η ελληνική μυθολογία θέτει τους Ολύμπιους στο επίκεντρο περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο πάνθεον, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και των Τιτάνων.

Εξαιτίας αυτού του γεγονότος, δυστυχώς, οι λιγότερο γνωστοί αρχέγονοι θεοί τείνουν να παραλείπονται. Ο καημένος ο Πόντος έτυχε να είναι ένας από αυτούς.

Η σημασία του Πόντου στη Θεογονία του Ησιόδου

Η "Θεογονία" του Ησίοδου είναι ουσιαστικά ένα καζάνι που βράζει γεμάτο ενδιαφέροντα κομμάτια της ελληνικής μυθολογίας.

Ο ήρωάς μας Πόντος κάνει μια μικρή εμφάνιση στις σελίδες της "Θεογονίας", όπου η γέννησή του τονίζεται από τον Ησίοδο. Αναφέρεται στο πώς ο Πόντος γεννήθηκε χωρίς η Γαία να χρειαστεί να ξαπλώσει με άλλη θεότητα. Ιδού πώς αναφέρεται:

"Εκείνη (η Γαία, η Μητέρα Γη) γέννησε και τον άκαρπο βυθό με το ορμητικό του κύμα, τον Πόντο, χωρίς γλυκιά ένωση αγάπης".

Εδώ, ο Πόντος φέρει τον τίτλο "το άκαρπο βάθος", μια ωδή στο αφάνταστο βάθος της θάλασσας και στα μυστήριά της. Η λέξη "άκαρπο" χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει πόσο βασανιστική μπορεί να είναι η θάλασσα και ότι τα ταξίδια σε αυτήν δεν είναι τόσο εκστατικά και μη ανταποδοτικά όσο τα παρουσιάζουν οι άνθρωποι.

Η άποψη του Ησιόδου για τη σημασία των θαλασσών και του νερού τονίζεται και πάλι στη "Θεογονία".

Γράφει:

"Στην πραγματικότητα, στην αρχή δημιουργήθηκε το Χάος, αλλά στη συνέχεια η ευρύχωρη Γη, το πάντα σίγουρο θεμέλιο όλων 1 οι αθάνατοι που κρατούν τις κορυφές του χιονισμένου Ολύμπου, και τα αχνά Τάρταρα στο βάθος της πλατιάς Γης".

Αν και στην αρχή μπορεί να μη βγάζει νόημα το πώς αυτή η δήλωση σχετίζεται με τις θάλασσες, με μια πιο προσεκτική ματιά θα διαπιστώσετε ότι ο Ησίοδος περιγράφει μια συγκεκριμένη ιδέα του.

Βασικά, στην κοσμολογία του Ησιόδου, πιστεύει ότι η Γη είναι ένας δίσκος τυλιγμένος από ένα στρώμα νερού πάνω στο οποίο επιπλέουν όλες οι χώρες (συμπεριλαμβανομένου του Ολύμπου). Αυτό το σώμα νερού είναι ο ποταμός γνωστός ως Ωκεανός. Ωστόσο, αναφέρει επίσης τον Πόντο μερικές γραμμές αμέσως μετά από αυτή τη δήλωση, γεγονός που τονίζει περαιτέρω τη σημασία του Πόντου και του Ωκεανού ως θεών της θάλασσας.

Ο Πόντος στα "Fabulae" του Hyginius

Ο Υγίνιος έγραψε μια εκτενή γενεαλογία διαφόρων ελληνικών θεών και θεών, από τους αρχέγονους θεούς μέχρι τους Τιτάνες.

Αναφέρει τη γενεαλογία του Πόντου με μεγάλη λεπτομέρεια, ως εξής:

"Από τον Αιθέρα και τη Γη: Θλίψη, Απάτη, Οργή, Θρήνος, Θρήνος, Ψευδολογία, Όρκος, Εκδίκηση, Ακαταστασία, Διαπληκτισμός, Διαμάχη, Ξεχασιά, Οκνηρία, Φόβος, Υπερηφάνεια, Αιμομιξία, Μάχη, Ωκεανός, Θέμις, Τάρταρος, Pontus"

"Από Pontus και Θάλασσα, οι φυλές των ψαριών. Από τον Ωκεανό και την Τηθύ, οι Ωκεανίδες - δηλαδή η Μελίτη, η Ιάνθη, η Άδμητη, η Στίλβη, η Πασιφάη, η Πολύξω, η Ευρυνόμη, η Ευαγόρειος, η Ροδόπη, η Λύρη, η Κλυτή, η Τεσινόη, η Κλιτενέστη, η Μέτις, η Μένιππη, η Αργία.

Όπως μπορείτε να δείτε, δύο διαφορετικές γενεαλογίες προβάλλονται από τον Υγίνιο εδώ.

Η πρώτη δηλώνει από ποιον προήλθε ο Πόντος, ενώ η άλλη δηλώνει ότι προήλθε από τον Πόντο. Είναι σημαντικό να δούμε πώς ο Πόντος δομεί αυτές τις δύο γενεαλογίες.

Αναφέρει ότι ο Πόντος είναι γιος του Αιθέρα και της Γης (Γαία) και απαριθμεί τους απογόνους της τελευταίας. Όπως μπορείτε να δείτε, ο κατάλογος είναι γεμάτος με κοσμογονικές θεότητες. Όλες διαθέτουν κάπως παντογνώστες ιδιότητες που δένουν βαθιά με την ανθρώπινη ψυχή. Θλίψη, Οργή, Θρήνος, Εκδίκηση και, τέλος, ο Πόντος.

Το όνομα του Πόντου γράφεται στο τέλος, σαν να είναι το μοναδικό θεμέλιο που τα κρατά όλα μαζί. Αυτό αντανακλά επίσης την ιδέα του Ησιόδου ότι ο πλανήτης περιβάλλεται από ένα στρώμα νερού πάνω στο οποίο βρίσκονται τα πάντα (συμπεριλαμβανομένης της γης). Το όνομα του Πόντου, μαζί με τέτοια ισχυρά συναισθήματα του ανθρώπινου εγκεφάλου, τονίζει ακόμη περισσότερο τη σημασία του ως αρχέγονου θεού που κοιτάζει πάνω από τη γραμμή ζωής τωναρχαία Ελλάδα.

Η άλλη γενεαλογία περιστρέφεται απλώς γύρω από τους απογόνους του Πόντου. Η αναφορά της "θάλασσας" θα μπορούσε να είναι μια αναφορά στην ίδια τη Θάλασσα. Αναφέρεται στο πώς ο Πόντος και η Θάλασσα παντρεύτηκαν και παρήγαγαν πλάσματα της θάλασσας. Οι φυλές των ψαριών βρίσκονται περισσότερο στο επίκεντρο εδώ, μαζί με μια αναφορά στον Ωκεανό και την Τηθύ, οι οποίες μπορούν να αναχθούν στον ίδιο τον Πόντο.

Τέτοια είναι η επίδραση αυτού του τρελού του νερού.

Μια βαθύτερη ματιά στις Θάλασσες και τον Πόντο

Για να αντιληφθούμε πόσο σημαντικές ήταν οι θάλασσες για τους Έλληνες, πρέπει να κοιτάξουμε προς τη Μεσόγειο, τον βασιλιά των αρχαίων θαλασσών.

Πολύ πριν η Ρώμη εισβάλει στους Έλληνες, η θάλασσα της Μεσογείου αποτελούσε ήδη σημαντική εμπορική οδό για τους Έλληνες. Ήταν δραστήριοι ταξιδιώτες που αναζητούσαν συμβόλαια και τους πιο αποτελεσματικούς εμπορικούς δρόμους. Οι ναυτικοί ίδρυσαν επίσης νέους εμπορικούς οικισμούς και ελληνικές πόλεις σε όλη τη θάλασσα.

Αυτό σήμαινε ότι η θάλασσα της Μεσογείου ήταν η σημαντικότερη γραμμή ζωής για τους αρχαίους Έλληνες, και ως εκ τούτου έπρεπε να αποκτήσει ένα είδος συλλογικής προσωποποίησης.

Μπορεί να το συνδέετε με τον Ποσειδώνα, αλλά για να είμαστε ειλικρινείς, ο Ποσειδώνας είναι ένας ακόμη Ολυμπιακός που είναι απλώς υπεύθυνος για την επιτήρηση των θαλασσών στον ελεύθερο χρόνο του, ενώ την υπόλοιπη μέρα του την περνάει χαλαρά στο παλάτι.

Ενώ ο Ποσειδώνας μπορεί να είναι απλώς ένας θεός, ο Πόντος είναι ολόκληρη η θάλασσα.

Η Μεσόγειος θάλασσα και η Μαύρη θάλασσα συνδέθηκαν με τον Πόντο περισσότερο από τον Ποσειδώνα, επειδή ήταν μια ωδή στην πανταχού παρουσία. Η θάλασσα ήταν απέραντη και γεμάτη μυστήρια για τους Έλληνες και τους Ρωμαίους. Αυτό συνέκλινε στην ιδέα ότι ολόκληρο το υδάτινο σώμα ανήκε σε μία μόνο θεότητα αντί για μία που παρακολουθούσε από τα σύννεφα ψηλά.

Η ιδέα του Πόντου

Η περιπλάνηση και η γοητεία δεν ήταν ο μόνος παράγοντας που ανάγκασε τους Ρωμαίους και τους Έλληνες να ξεκινήσουν την ιδέα του Πόντου. Ήταν επίσης το γεγονός ότι τόσο η Μαύρη Θάλασσα όσο και η Μεσόγειος Θάλασσα ήταν ζωτικής σημασίας για την αλιεία, τα ταξίδια, την ανίχνευση και, κυρίως, το εμπόριο.

Στην ελληνική μυθολογία, οι πιο φημισμένες συγκρούσεις περιλαμβάνουν τις θάλασσες σε κάποια μορφή. Από τον Τρωικό Πόλεμο μέχρι την προέλαση της περσικής αυτοκρατορίας, όλες τους περιλαμβάνουν ιστορίες όπου εμπλέκεται η θάλασσα. Η ρωμαϊκή μυθολογία δεν είναι επίσης άγνωστη σε αυτό. Στην πραγματικότητα, η σημασία της θάλασσας διαρρέει από τους μύθους και εισέρχεται και στην ιστορία της φυσικής ζωής- για παράδειγμα, οι κατακτήσεις του Αλεξάνδρου σε όλο τον μισό κόσμο.

Όλα αυτά συνδέονται με τον Πόντο και τους απογόνους του, καθώς η δράση εκτυλίσσεται στη θάλασσα πάνω στον ίδιο τον Πόντο. Επιπλέον, οι Έλληνες θεοί του ανέμου, οι Ανέμοι, συνδέονται εδώ μαζί του, λόγω του γεγονότος ότι το ταξίδι στη θάλασσα είναι αδύνατο χωρίς τον άνεμο που κινεί τα πλοία.

Αυτό και μόνο το γεγονός τον καθιστά τον απόλυτο θεό ακόμη και των ίδιων των θεών. Ακόμα κι αν επιλέγει να μην αξιοποιεί τις δυνάμεις του κάθε τόσο.

Πόντος και Ωκεανός

Πιστεύεται ότι ο Πόντος και ο Ωκεανός μπορεί να ήταν στενά συνδεδεμένοι μεταξύ τους με την ιδέα μιας θεότητας που προσωποποιεί τη θάλασσα.

Παρόλο που είναι διαφορετικοί θεοί, ο ρόλος τους παραμένει ο ίδιος: απλά είναι η θάλασσα και περικλείουν ολόκληρο τον κόσμο. Ωστόσο, μπορούν εύκολα να διακριθούν όταν η γενεαλογία τους μπαίνει στην εξίσωση.

Ο Πόντος είναι κόρη της Γαίας και του Αιθέρα, ενώ ο Ωκεανός είναι κόρη της Γαίας και του Ουρανού- αυτό τον καθιστά Τιτάνα και όχι αρχέγονο θεό. Αν και μοιράζονται και οι δύο την ίδια μητέρα, μοιράζονται διαφορετικούς πατέρες. Ανεξάρτητα από αυτό, ο Πόντος είναι θείος και αδελφός του Ωκεανού, λαμβάνοντας υπόψη πώς ο Πόντος συζεύχθηκε με τη Γαία, τη μητέρα του.

Μήπως το "DARK" του Netflix εμπνεύστηκε από αυτό, κατά τύχη;

Αν και άλλες πηγές αναφέρουν ότι ο Πόντος γεννήθηκε χωρίς σύζευξη, γεγονός που δεν τον καθιστά πλέον αδελφό του Ωκεανού, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και οι δύο είναι ποιητικές προσωποποιήσεις των θαλασσών, των ποταμών και των ωκεανών.

Το Βασίλειο του Πόντου

Το όνομα Pontus εμφανίζεται και σε άλλα μέρη.

Ο Πόντος ήταν μια περιοχή ξηράς στη νότια Μαύρη Θάλασσα κοντά στην Τουρκία και κοντά στον ποταμό Χάλη. Η περιοχή θεωρείται επίσης η πατρίδα των Αμαζόνων στην ελληνική μυθολογία, όπως αναφέρεται από τον Ηρόδοτο, τον πατέρα της Ιστορίας και τον Στράβωνα, τον διάσημο γεωγράφο από τη Μικρά Ασία.

Το όνομα "Πόντος" έχει συνδεθεί με αυτό το Βασίλειο λόγω της γειτνίασής του με τη Μαύρη Θάλασσα και του αποικισμού της περιοχής από τους Έλληνες.

Το Βασίλειο σύντομα έγινε ρωμαϊκή επαρχία μετά την υποταγή της περιοχής από τον Πομπήιο. Με την πάροδο του χρόνου, με τη ρωμαϊκή κυριαρχία να αποδυναμώνεται και τελικά να ηττάται πλήρως, οι Βυζαντινοί κατέλαβαν την περιοχή, ανακηρύσσοντάς την τμήμα της αυτοκρατορίας τους.

Ωστόσο, τότε είναι που η μοίρα του Πόντου θολώνει και μετατρέπεται σε μια μυριάδα διαφορετικών αυτοκρατοριών και τεμαχίων μη διεκδικούμενης ρωμαϊκής και βυζαντινής γης. Προτάθηκε μια προσπάθεια αναβίωσης της "Δημοκρατίας του Πόντου", η οποία τελικά κατέληξε σε γενοκτονία.

Με αυτό, ο τελευταίος εναπομείνας συνονόματος του θεού της θάλασσας Πόντου έφτασε σε αδιέξοδο. Το όνομά του άρχισε να επισκιάζεται από ονόματα όπως ο Ποσειδώνας και ο Ωκεανός.

Συμπέρασμα

Από όλους τους θεούς που υπάρχουν, μόνο λίγοι μπορούν να επηρεάσουν σημαντικά το σύνολο της μυθολογίας με συγκριτικά λιγότερη δράση.

Ενώ άλλες θεότητες γιορτάζουν στις αίθουσες της Ολυμπίας, κοιμούνται στα μπουντρούμια του κάτω κόσμου ή περιπλανώνται στους αιώνια σκοτεινούς ουρανούς, μια θεότητα τα βιώνει όλα στην αυλή της: την ίδια τη θάλασσα.

Ως θεός της θάλασσας, αλλά και ως ολιστική προσωποποίησή της, ο Πόντος κατοικεί παντού όπου υπάρχει νερό και άνεμος για να τον βοηθήσει να ταξιδέψει σε αυτό. Ως αρχέγονος θεός, είναι μια παρατεταμένη υπενθύμιση ότι το παλιό δεν μπορεί να ξεπεραστεί από τις νεότερες γενιές.

Δουλεύοντας δίπλα στους καταιγιστικούς Γαία και Ωκεανό, ο Πόντος εκτελεί αθόρυβα τη δουλειά του, καθοδηγώντας τους ταξιδιώτες στο σώμα του στον προορισμό τους και τιμωρώντας τους όταν χρειάζεται.

Πολλοί μύθοι που σχετίζονται με τον Πόντο μπορεί να έχουν χαθεί στην ιστορία και το όνομά του σε βαθύτερες γωνιές του διαδικτύου, αλλά δεν πειράζει.

Εκεί ακριβώς θα έπρεπε να βρίσκεται ένας θαλάσσιος θεός: κρυμμένος για πάντα στο βαθύ σκοτεινό μπλε, δυσοίωνος και πανταχού παρών κάτω από παντοτινούς τάφους.

Αναφορές:

Ησίοδος, Θεογονία 132, μετάφραση H. G. Evelyn-White.

Κικέρων, Περί της φύσεως των θεών 3.17- Υγίνος, πρόλογος στο Fabulae.

Ησίοδος, Θεογονία 133 κ.ε.

Eumelus, Titanomachy frag. 3 West (παρατίθεται στη Σχολή για τα Αργοναυτικά του Απολλώνιου της Ρόδου 1.1165).

//topostext.org/work/206