Pontus: Kreeka mere ürgjumal

On üldtuntud fakt, et meie kui liik oleme uurinud vaid umbes 5% kogu ookeanist.

Arvestades, et kogu ookean katab umbes 70% Maa pinnast, ja see hämmastavad 65% on jäänud uurimata! Mõelge sellele, mis kõik varitseb merede hästi valgustatud katuse all. Keerulise bioloogiaga olendid, kaardistamata kraavid, hiiglaslikud kalmaarid ja võib-olla tuhanded ja tuhanded hirmuäratavad koletised, mis ei ujuks kunagi päevavalgust nägema.

Nagu kosmose all, nii on ka ookeanide all peituvatel aladel vaid meie kujutlusvõime, mistõttu on veejumalused olnud levinud lugematutes müütides ja religioonides.

Ja oh poiss, meie kujutlusvõime on sajandeid kestnud inimese eksistentsi jooksul olnud väga vildakas. See tuleneb peamiselt sellest, et liigina oleme suurema osa oma ajast veetnud maal. Me oleme rohkem tuttavad maapealsete loomade kui sügavuste ähvardavate koletiste suhtes.

Kuigi on olemas see salapärane ebakindluse õhk, on meri olnud kõige tõhusam reisimisvahend kogu inimkonna ajaloo jooksul. See ei ole muutunud, sest see toob meile kõigile jätkuvalt kasu viisil, mida me isegi ei märka, sest tuhanded ja tuhanded laevad jätkavad iga päev kogu maailmas kaubavahetust.

Nii et selles artiklis tähistame me ookeani avarust ja austame seda üht kreeka merejumalat, mis tundub, et paljudele ei tule kuuldavale: Pontus.

Kes on Pontus?

Selleks, et tõesti mõista, kust Pontus pärineb, peame kõigepealt vaatama Kreeka mütoloogia ajajärge.

Enne kui kreeka jumalused, keda tuntakse olümplaste nime all, valitsesid Maad, oli universum sügaval kosmilises ookeanis täis salapäraseid jõude. Nad eelnesid olümplastele ja titaanidele kaugelt. Nad koosnesid sellistest ürgjumalustest nagu Kaos, Uraan ja (kõige kuulsamalt) Gaia. Pontus juhtus olema üks neist ürgjumalustest kõige esimesest põlvkonnast.

Merede ja ookeanide kehastajana oli Pontusel au olla seotud planeedi enda elulõngaga - veega.

Tutvu perekonnaga

Pontusel oli kindlasti üks staariderohke perekond.

Muistsesse panteonisse kuulumisel on kindlasti omad eelised, sest mõnede allikate kohaselt sündis Pontus Gaiale (kes oli Maa enda kehastus). See allikas ei olnud keegi muu kui kuulus kreeka luuletaja Hesiodos. Tema "Teogoonias" mainis ta, et Pontus sündis Gaiale ilma isata.

Teised allikad, näiteks Hyginus, mainib oma "Fabulae'is", et Pontus oli tegelikult Aetheri ja Gaia järeltulija. Aether oli ülemise atmosfääri kehastus, kus valgus oli kõige eredam.

Koos emake Maaga sünnitas Gaia Pontuse, mis on täiuslik sümbolism, et maa ja taevas segunevad ja toodavad mered.

Gaia ja Pontus

Siiski on väike vigur.

Kuigi Gaia oli tema enda ema ja sünnitas teda, läks Pontus temaga paariliseks ja sünnitas ise lapsi. Kuna meri ja Maa põimusid omavahel, tulid sügavast ookeanist pärit olendid taas esile. Pontuse lapsed said hiljem Kreeka mütoloogias olulisteks jumalusteks.

Mõned vastutasid erinevate mereolendite eest ja teised jälgisid mereelu. Kuid kõigil neil oli oma roll planeedi Maa vee reguleerimise suures plaanis.

Pontuse lapsed

Selleks, et tõesti mõista Pontuse passiivset ja aktiivset mõju Maa ookeanidele ja Kreeka mütoloogia lugudele, peame vaatama mõningaid tema lapsi.

Nereus: Pontuse isa oli Nereus, Gaia ja Pontuse kõige esimene laps. Nereus oli Nereide, 50 äärmiselt ilusast merinümfist koosneva liigi isa. Nereus oli tuntud ka kui "mere vanamees".

Mereolendid: Nii ongi. Mõned antiikkirjanikud uskusid, et pärast seda, kui Pontus ka merejumalanna Thalassaga paaritus, tekitas ta selle tulemusena mereelu. Seega kõik, mida te võite mõelda: kalad, vaalad, piraadid, on tegelikult Pontuse enda lapsed. Mõelge sellele.

Thaumus : Thaumus oli Pontuse teiseks sündinud poeg. Thaumust seostatakse edaspidi mere vaimuga, kes ulatub mere metafüüsiliste ja kujutluslike piiride vahele. Selle tulemusena seostati Thaumus paljudes müütides Harpide isaks olemisega.

Ceto ja Phorcys: Alati populaarse telesarja "Troonide mäng" Jaime ja Cersei Lannisterile sarnanevad Ceto ja Phorcys olid Pontuse lapsed, kes abiellusid omavahel. See ebaloomulik paaritus tõi kaasa mitmesugused merega seotud järeltulijad, nagu Sireenid, hallid õed ja gorgonid.

Pontuse teiste laste hulka kuulusid Aegeus, Telkiinid ja Eurybia. Kõik need lapsed, kelle isa oli Pontus, mõjutasid edaspidi merel toimuvat nii väiksemas kui ka suuremas ulatuses.

Alates Sireenidest kuni Nereidideni on nad kõik kuulsad tegelased vanade kreeklaste kirjapanekutes.

Pontus ja tema ekspertiis

Kuigi ta ei ole nii silmatorkav nagu kuulsam merejumal Poseidon, on Pontus kindlasti oma maitse poolest võimul ja valitseb ookeani teatud aspekte.

Näete, Pontus ei ole paljude tuntud müütide teema. Kuid ainuüksi asjaolu, et ta on ürgjumal, on piisav selleks, et kõigi ruumis viibijate lõuad langeksid põrandale. Need vanakreeka jumalused ei pruugi teha punast vaipa, kuid need on jumalused, kes kõndisid, et olümplased ja titaanid saaksid joosta.

Ilma Kaoseta ei oleks Kronos ja Zeus.

Ilma Gaiata ei oleks Rheat ja Herat.

Ja ilma Pontuseta ei oleks Okeanust ja Poseidoni.

Kuigi Pontuse otseses põlvnemisliinis ei olnud Poseidon, on lihtsalt fenomenaalne asjaolu, et ta oli just selle kehastus, mida Poseidon kontrollis. Lisaks sellele, et Pontus oli mere enda kokkuvõte, oli ta vastutav kõige eest, mis varitses vee all ja kohal.

Lihtsalt öeldes, kui te oleksite end kuidagi sattunud kuumasse vette (sõnamäng on mõeldud) Vana-Kreekas, siis oleks see mees olnud selle kõige ülemjuhataja, kes oleks seda kõike juhtinud.

Pontuse välimus

Kahjuks ei ole Pontust paljudes tekstides kujutatud ega kirjeldatud.

Seda eelkõige tema asendaja, Poseidoni kuulsama hooti jumaluse Poseidoni tõttu ja seetõttu, et nad on ametis sarnaste asjade üle. Pontus on siiski jäädvustatud ühes konkreetses mosaiigis, mis näib olevat tema ainus olemasolev selfie.

Roomlaste poolt umbes 2. sajandil pKr valmistatud Pontus on kujutatud habemega meest, kes tõuseb merevetikaga saastunud veest. Tema nägu on ümbritsetud kaladest ja kalurist, kes sõuab rooliga paati. Pontuse pea on kroonitud ilmselt homaari sabaga, mis annab talle au merendusalase juhtrolli tüübina.

Pontuse kujutamine Rooma kunsti osana on tunnistus sellest, kui tihedalt olid need kaks kultuuri pärast Rooma impeeriumi vallutamist omavahel põimunud. Juba Pontuse lülitamine hilisemasse kunsti tõestab tema rolli Rooma mütoloogias. Seejuures on tema mõju kreeka müütides veelgi tugevamalt tunda ja kinnistunud.

Pontus ja Poseidon

See artikkel ei oleks täielik, kui ei vaatleks lähemalt elevanti toas.

See on võrdlus Pontuse ja Poseidoni vahel.

Mis on nii suur asi, võite küsida. Noh, asi on olemas ja see on lihtsalt tohutu. Näete, nad võivad mõlemad olla sarnaste tunnustega merejumalad, kuid nad erinesid suuresti mõjutamisviisi poolest.

Pontuse mõju ja kaasamine kreeka ja rooma mütoloogias on lihtsalt passiivne. Füüsilise kuju asemel seostati Pontust kosmogoonilisema vormiga. Näiteks Pontuse kõige märkimisväärsem panus oli tema lapsed, nii tajuvad kui ka mitte-tajuvad.

Asjaolu, et mõnes müüdis peeti mereolendeid tema järeltulijateks, rõhutab tema rolli algse, kõikjal viibiva merejumalana.

Veelgi enam, tema mõju mütoloogiale ei olnud tunda mitte tema tegude kaudu; vaid tema kõikehõlmavuse kaudu oma järglaste sees. Kangelaslikkus ei mängi tema kui merejumala kasvatamisel tohutut rolli; selle asemel teeb tema kohalolek seda tööd suurepäraselt.

Poseidon on seevastu tuntum merejumalus, kes on oma positsiooni kreeka ja rooma mütoloogias kindlustanud just oma jõu ja kangelaslikkuse kaudu. Näiteks püüdsid ta ja Apollo kunagi mässata jumalate kuninga Zeusi vastu, kes oli ise jumalate kuningas. Kuigi neil ei õnnestunud teda kukutada (sest Zeus oli ülevõimeline ja vajas nüristamist), on see kohtumine jäädvustatud müütides.

Juba see tegu näitab, kuidas Poseidoni mõju oli aktiivsem.

Kõige olulisem erinevus nende vahel oleks see, et üks neist on ürgjumal, teine aga olümpiaani. Kreeka mütoloogias on olümplased kesksemad kui mis tahes muu panteon, sealhulgas isegi titaanid.

Selle asjaolu tõttu kipuvad kahjuks vähemtuntud ürgjumalad välja jääma. Vaene vana Pontus juhtus olema üks neist.

Pontuse tähtsus Hesiodose teogoonias

Hesiodose "Teogoonia" on põhimõtteliselt pulbitsev katel täis huvitavaid Kreeka mütoloogia näpunäiteid.

Meie kangelane Pontus teeb väikese esinemise "Theogoonia" lehekülgedel, kus Hesiodos toob esile tema sündi. See puudutab seda, kuidas Pontus sündis ilma, et Gaia oleks pidanud teise jumalusega koos lamama. Siin on seda mainitud:

"Ta (Gaia, Ema Maa) kandis ka viljatu sügavus oma raevuka paisuga, Pontus, ilma armsa armastusliiduta."

Pontus kannab siin pealkirja "viljatu sügavus", mis on ood mere kujuteldamatule sügavusele ja selle saladustele. Sõna "viljatu" on kasutatud tähistamaks, kui piinarikas võib meri olla ja et merereisid ei ole nii ekstaatilised ja rahuldustpakkuvad, kui inimesed seda kujutavad.

Hesiodose seisukoht merede ja vee tähtsuse kohta rõhutatakse taas "Teogoonias".

Ta kirjutab:

"Tõesti, kõigepealt tekkis kaos, kuid järgmisena laialivalguv Maa, kõige igavesti kindel vundament 1 surmatuid, kes hoiavad lumise Olümpose tippe ja hämarat Tartarust laialivalguva Maa sügavuses."

Ehkki esialgu võib jääda arusaamatuks, kuidas see väide on seotud meredega, siis lähemal vaatlusel leiate, et Hesiodos kirjeldab oma erilist ideed.

Põhimõtteliselt usub Hesiodos kosmoloogias, et Maa on ketas, mis on ümbritsetud veekihiga, mille peal kõik maad ujuvad (sealhulgas Olümpos). See veekogu on jõgi, mida tuntakse Oceanusena. Siiski mainib ta paar rida pärast seda väidet ka Pontust, mis rõhutab veelgi Pontuse ja Oceanuse tähtsust merejumalatena.

Pontus Hyginiuse "Fabulae'is"

Hyginius kirjutas ulatusliku genealoogia erinevatest kreeka jumalatest ja jumalannadest, alates ürgjumalatest kuni titaanideni.

Ta esitab Pontuse sugupuu väga üksikasjalikult järgmiselt:

"Eetrist ja maast: Kurbus, pettus, viha, kaebus, valetamine, vandumine, kättemaks, mõõdutundetus, vaheldumine, unustamine, laiskus, hirm, uhkus, intsest, võitlus, ookean, Themis, Tartaros, Pontus"

"Alates Pontus ja Meri, kalade hõimud. Ookeanist ja Tethysist Okeaniidid - nimelt Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia.

Nagu näete, esitab Hyginius siin kaks erinevat genealoogiat.

Esimeses on märgitud, kellest Pontus on pärit, teises aga, et ta on pärit Pontusest. Oluline on näha, kuidas Pontus neid kahte genealoogiat struktureerib.

Ta väidab, et Pontus on Eetri ja Maa (Gaia) poeg ja loetleb viimase järeltulijad. Nagu näete, on nimekiri täis kosmosejumalusi. Nad kõik omavad mõnevõrra kõiketeadlikke tunnuseid, mis seovad sügavalt inimpsüühikat. Kurbus, Viha, Lamentatsioon, Kättemaks ja siis lõpuks Pontus.

Pontuse nimi on kirjutatud kõige lõpus, justkui oleks ta ainus vundament, mis hoiab kõiki koos. See peegeldab ka Hesiodose ideed, et planeeti ümbritseb veekihi, mille peal asub kõik (ka maa). Pontuse nimi koos selliste võimsate inimaju tunnetega rõhutab ainult veelgi tema tähtsust ürgjumalana, kes vaatab üle elujõulisiVana-Kreeka.

Teine genealoogia keerleb üksnes Pontuse järglaste ümber. "Mere" mainimine võib olla viide Thalassale endale. See viitab sellele, kuidas Pontus ja Thalassa abiellusid ja tekitasid mere olendeid. Kalade hõimud on siin rohkem fookuses, samuti mainitakse Okeanust ja Tethysit, mis kõik võivad tuleneda Pontusest enesest.

Selline on selle vesihullu mõju.

Sügavam pilk meredesse ja Pontusesse

Et mõista, kui olulised olid mered kreeklaste jaoks, peame vaatama Vahemerele, iidsete merede kuningale.

Juba ammu enne Rooma sissetungi kreeklastele oli Vahemere meri Kreeka rahva jaoks oluline kaubatee. Nad olid aktiivsed meresõitjad, kes otsisid lepinguid ja kõige tõhusamaid kaubateid. Meresõitjad rajasid ka uusi kaubandusasulaid ja kreeka linnu üle mere.

See tähendas, et Vahemeri oli vanade kreeklaste jaoks kõige tähtsam elatusallikas, mistõttu oli vaja, et sellel oleks mingi kollektiivne kehastus.

Sa võid seda seostada Poseidoniga, kuid ausalt öeldes on Poseidon lihtsalt üks olümpialane, kelle ülesanne on lihtsalt vabal ajal merede valvamine, samal ajal kui ta ülejäänud päeva veedab palees laisklemas.

Kui Poseidon võib olla lihtsalt jumal, siis Pontus on kogu meri.

Vahemerd ja Musta merd seostati Pontusega rohkem kui Poseidoniga, sest see oli ootus kõikehõlmavusele. Meri oli kreeklaste ja roomlaste jaoks tohutu ja täis müsteeriume. See lähenes ideele, et kogu veekogu kuulub ühele jumalusele, mitte ühele, kes vaatab pilvedest ülalpool.

Pontuse idee

Rändamishimu ja vaimustus ei olnud ainus tegur, mis sundis roomlasi ja kreeklasi Pontuse ideed käivitama. See oli ka asjaolu, et nii Must meri kui ka Vahemeri olid kalapüügiks, reisimiseks, luureteks ja eelkõige kauplemiseks väga olulised.

Kreeka mütoloogias hõlmavad kõige kuulsamad konfliktid mingil kujul merd. Alates Trooja sõjast kuni Pärsia impeeriumi edenemiseni on kõigis neis lugudes merega seotud. Ka Rooma mütoloogias ei ole see võõras. Tegelikult imbub mere tähtsus müütidest välja ja siseneb ka looduse elulukku; näiteks Aleksandri vallutused üle poole maailma.

Kõik see on seotud Pontuse ja tema järglastega, sest tegevus toimub merel Pontuse enda peal. Lisaks sellele on siinkohal temaga seotud kreeka tuulejumalad, Anemoi, kuna merel sõitmine on võimatu ilma tuulest, mis laevu üldse liikuma paneb.

Juba ainuüksi see asjaolu teeb temast absoluutse jumala isegi jumalate endi jaoks. Kuigi ta otsustab aeg-ajalt oma väge mitte kasutada.

Pontus ja Oceanus

Arvatakse, et Pontus ja Okeanos võisid olla tihedalt seotud merd kehastava jumaluse ideega.

Kuigi nad on erinevad jumalad, jääb nende roll samaks: nad on lihtsalt meri ja hõlmavad kogu maailma. Siiski saab neid kergesti eristada, kui nende genealoogia arvesse võtta.

Pontus on Gaia ja Aetheri tütar, Oceanus aga Gaia ja Uranuse tütar; see teeb temast titaani, mitte ürgjumala. Kuigi neil mõlemal on sama ema, on neil erinevad isad. Sellest hoolimata on Pontus nii Oceanuse onu kui ka vend, arvestades, kuidas Pontus paaritus Gaia, tema emaga.

Kas Netflixi "DARK" sai sellest juhuslikult inspiratsiooni?

Kuigi teistes allikates väidetakse, et Pontus sündis ilma paarita, mis ei tee temast enam Okeanose venda, ei ole kahtlust, et nad mõlemad on merede, jõgede ja ookeanide poeetilised kehastused.

Pontuse kuningriik

Pontuse nimi esineb ka teistes kohtades.

Pontus oli maa-ala Musta mere lõunaosas Türgi lähedal ja Halysi jõe lähedal. Seda piirkonda peetakse ka kreeka mütoloogias amatsoonide koduks, mida on maininud ajaloo isa Herodotos ja Väike-Aasia kuulus geograaf Strabon.

Nimetus "Pontus" on seostatud selle kuningriigiga selle Musta mere läheduse ja kreeklaste koloniseerimise tõttu selles piirkonnas.

Kuningriik muutus peagi Rooma provintsiks pärast seda, kui Pompeius alistas selle piirkonna. Aja jooksul, kui Rooma valitsus nõrgenes ja lõpuks täielikult kaotas, võtsid Bütsantsi valdused selle piirkonna üle, kuulutades selle oma impeeriumi osaks.

Kuid just siis ähmastub Pontuse saatus ja muutub hulgaliselt erinevateks impeeriumideks ja Rooma ja Bütsantsi poolt tagastamata maa-aladeks. Tehakse ettepanek "Pontuse vabariigi" taaselustamiseks, mille tulemuseks on lõpuks genotsiid.

Sellega jõudis merejumal Pontuse viimane allesjäänud nimekaim tuppa. Tema nime hakkasid varjutama sellised nimed nagu Poseidon ja Okeanos.

Kokkuvõte

Kõikidest eksisteerivatest jumalatest suudavad vaid mõned üksikud mõjutada märkimisväärselt kogu mütoloogiat suhteliselt vähese tegevusega.

Samal ajal kui teised jumalused pidutsevad Olümpia mäe saalides, magavad allmaailma vanglates või rändavad läbi igavesti pimedate taevaste taevaste taevaste, kogeb üks jumalus kõike seda otse oma tagahoovis: meres endas.

Pontus ei ole mitte ainult merejumal, vaid selle terviklikuks kehastuseks, sest ta elab kõikjal, kus on vesi ja tuul, mis aitab sellel sõita. Algjumalana on ta püsiv meeldetuletus, et vanu ei saa uuemad põlvkonnad ületada.

Pontus, kes töötab koos Gaia ja Okeanuse sarnaste ägedate liikmetega, teeb vaikselt oma tööd, juhatades reisijad tema kehal nende sihtkohta ja karistades neid vajaduse korral.

Paljud Pontusega seotud müüdid võivad kaduda ajalukku ja tema nimi interneti sügavamatesse nurkadesse, kuid see on okei.

Just seal, kus merejumal peaks olema: igavesti sügavasse tumesinisesse peidetud, kurjakuulutavalt ja kõikehõlmavalt igavesete haudade all.

Viited:

Hesiodos, Teogoonia 132, tõlkinud H. G. Evelyn-White.

Cicero, Jumalate olemusest 3.17; Hyginus, eessõna Fabulae.

Hesiodos, Teogoonia 133 jj.

Eumelus, Titanomachy frag. 3 West (tsiteeritud Apollonius Rhodose Argonautica 1.1165).

//topostext.org/work/206