Ponto: o Deus Primordial grego do mar

É un feito ben coñecido que nós, como especie, só exploramos preto do 5 % de todo o océano.

Tendo en conta que todo o océano cobre preto do 70 % da superficie terrestre, e iso é un 65 asombroso. % queda sen explorar! Pense en todas as cousas que se agochan debaixo do dosel ben iluminado dos mares. Criaturas de bioloxía complexa, trincheiras descoñecidas, luras xigantes e posiblemente miles e miles de monstros terroríficos que nunca nadan para ver a luz do día.

Como o espazo exterior, o que se atopa debaixo dos océanos está limitado á nosa imaxinación. Como resultado, as divindades da auga foron comúns en incontables mitos e relixións.

E oh, rapaz, a nosa imaxinación andou loca ao longo dos séculos e séculos da existencia dos seres humanos. Isto débese principalmente a que, como especie, levamos a maior parte do tempo en terra. Estamos máis familiarizados cos animais suaves da terra que cos monstros que se aveciñan das profundidades.

Aínda que existe este misterioso aire de incerteza, o mar foi o medio de viaxe máis eficaz ao longo dunha gran parte da historia da humanidade. Iso non cambiou, xa que segue beneficiándonos a todos dun xeito que nin sequera notamos, xa que miles e miles de barcos seguen a comerciar cada día en todo o mundo.

Entón, neste artigo, celebraremos a inmensidade do océano e honra a ese único deus grego do mar que parece eludir oxunto cunha mención de Océano e Tetis, todos os cales se poden remontar ao propio Ponto.

Tal é o impacto deste tolo acuoso.

Unha mirada máis profunda aos mares e ao Ponto

Para comprender o esencial que eran os mares para os gregos, debemos mirar cara ao mar Mediterráneo, o rei dos mares antigos.

Moito antes de que Roma invadise os gregos, o mar Mediterráneo xa era unha importante vía de comercio para os habitantes de Grecia. Eran viaxeiros activos que buscaban contratos e as rutas comerciais máis eficientes. Os mariñeiros tamén fundaron novos asentamentos comerciais e cidades gregas ao longo do mar.

Isto significaba que o mar Mediterráneo era o máis importante dos salvavidas para o pobo grego antigo. Como resultado, precisaba ter algún tipo de personificación colectiva.

Poderías asocialo con Poseidón, pero, con toda honestidade, Poseidón é só un olímpico máis encargado de mirar os mares no seu tempo libre mentres pasa o resto do día preguizando polo palacio.

Aínda que Poseidón pode ser só un deus, o Ponto é o mar enteiro.

O mar Mediterráneo e o mar Negro estaban asociados con Ponto máis que con Poseidón porque era unha oda á omnipresencia. O mar era vasto e cheo de misterios para gregos e romanos. Isto converxeu na idea de que todo o corpo de auga pertence a unha soa deidade en lugar de que un observase dende as nubes.arriba.

A idea do Ponto

A paixón e a fascinación non foron o único factor que obrigou aos romanos e aos gregos a poñer en marcha a idea do Ponto. Tamén foi o feito de que tanto o mar Negro como o mar Mediterráneo eran cruciais para a pesca, as viaxes, o escultismo e, o máis importante, o comercio.

Na mitoloxía grega, os conflitos máis famosos inclúen os mares dalgún xeito. Desde a guerra de Troia ata o avance do imperio persa, todas elas contan con historias onde se ve implicado o mar. A mitoloxía romana tampouco é allea a isto. De feito, a importancia do mar sae dos mitos e entra tamén na historia da vida natural; por exemplo, as conquistas de Alexandre en medio mundo.

Todo isto está vinculado ao Ponto e á súa descendencia, xa que a acción se desprende no mar enriba do propio Ponto. Ademais, os deuses gregos do vento, os Anemoi, únense con el aquí debido ao feito de que viaxar no mar é imposible sen que o vento propulse as embarcacións en primeiro lugar.

Só este feito fai el o deus absoluto incluso dos propios deuses. Aínda que elixe non flexionar os seus poderes de cando en vez.

Ponto e Océano

Crese que Ponto e Océano poderían estar moi ligados entre si na idea dunha divindade que personificaba o mar.

Aínda que son deuses diferentes, os seus papeis seguen sendo os mesmos: simplemente ser omar e abranguendo o mundo enteiro. Porén, pódense distinguir facilmente cando a súa xenealoxía se incorpora á ecuación.

Ponto é filla de Gaia e Éter, mentres que Océano é filla de Gaia e Urano; iso fai del un Titán e non un deus primordial. Aínda que ambos comparten a mesma nai, comparten pais diferentes. Independentemente, Ponto é o tío e o irmán de Océano, tendo en conta como Pontus se uniu a Gaia, a súa nai.

O "DARK" de Netflix inspirouse nisto, por casualidade?

Aínda que outras fontes afirman que Pontus naceu sen acoplamento, o que xa non o converte en irmán de Oceanus, hai sen dúbida, ambos son personificacións poéticas dos mares, dos ríos e dos océanos.

O Reino de Ponto

O nome de Ponto tamén aparece noutros lugares.

Ponto era unha rexión de terra no sur do Mar Negro preto de Turquía e preto do río Halys. A zona tamén se considera o fogar das Amazonas na mitoloxía grega, como citaron Heródoto, o pai da Historia e Estrabón, o famoso xeógrafo de Asia Menor.

O nome "Ponto" foi asociado a este reino debido á súa proximidade ao mar Negro e á colonización desta zona por parte dos gregos.

O reino pronto se converteu nunha provincia romana despois de que Pompeio subxugara. a rexión. Co paso do tempo, co reinado romano debilitándose e finalmente derrotado por completo, oOs bizantinos apoderáronse da zona, declarándoa parte do seu imperio.

Non obstante, é cando o destino do Ponto se difumina e convértese nunha infinidade de imperios diferentes e bloques de terras romanas e bizantinas non reclamadas. Propúxose un intento de revivir a "República do Ponto", que finalmente resultou nun xenocidio.

Con iso, o último homónimo que quedaba do deus do mar Ponto chegou a un camiño sen saída. O seu nome comezou a ser eclipsado por persoas como Poseidón e Océano.

Conclusión

De todos os deuses que existen, só uns poucos poden afectar significativamente a totalidade da mitoloxía cunha acción comparativamente menor.

Mentres outras divindades celebran nos salóns do monte. Olimpia, durmindo nos calabozos do inframundo ou deambulando polos ceos eternamente escuros dos ceos de arriba, unha divindade experiméntao todo ben no seu xardín: o propio mar.

Como non só o deus do mar, senón un personificación holística dela, o Ponto reside en todas partes onde hai auga e vento para axudar a navegar nel. Como deus primordial, é un recordatorio persistente de que o vello non pode ser superado polas novas xeracións.

Traballando xunto aos atronadores como Gaia e Oceanus, Pontus realiza tranquilamente o seu traballo, guiando aos viaxeiros no seu corpo ata o seu destino e castigándoos cando corresponda.

Moitos mitos relacionados co Ponto poden perderse na historia e o seu nome nos recunchos máis profundos de Internet, pero está ben.

Aí é precisamente onde debería estar un deus do mar: escondido para sempre no azul escuro profundo, ominoso e omnipresente baixo tumbas sempre acuosas.

Referencias bibliográficas:

Hesíodo, Teogonía 132, trad. H. G. Evelyn-White.↩

Cicerón, Sobre a natureza dos deuses 3.17; Hyginus, prefacio a Fabulae.↩

Hesíodo, Teogonía 133ss.↩

Eumelus, Titanomachy frag. 3 Occidente (citado nos escolios sobre Argonautica de Apolonio de Rodas 1.1165).↩

//topostext.org/work/206

Quen é Ponto?

Para apreciar realmente de onde vén Ponto, primeiro debemos mirar a liña do tempo da mitoloxía grega.

Antes de que as divindades gregas coñecidas como olímpicos gobernasen a Terra, o universo estaba plagado de poderes misteriosos no profundo océano cósmico. Precederon con moito aos olímpicos e aos titáns. Estaban formados por divindades primixenias como o Caos, Urano e (o máis famoso) Gaia. Ponto foi unha destas divindades primixenias da primeira xeración.

Como personificación de mares e océanos, Ponto tivo a honra de asociarse coa propia liña de vida do propio planeta: a auga.

Coñece á familia

Pontus seguro tiña unha familia chea de estrelas.

Formar parte dun antigo panteón seguro que ten as súas vantaxes, xa que nalgunhas fontes, Ponto naceu de Gaia (que era a propia personificación da Terra). Esta fonte non era outra que Hesíodo, o famoso poeta grego. Na súa "Teogonía", mencionou que Ponto naceu de Gaia sen pai.

Porén, outras fontes, como Hyginus, mencionan nas súas "Fabulae" que Ponto era en realidade o descendente de Éter e Gaia. O éter era a personificación da atmosfera superior onde a luz era máis brillante.

Pareada coa Nai Terra, Gaia deu a luz ao Ponto, un simbolismo perfecto para o chan e o ceo para mesturar e producir os mares.

Gaia e Pontus

Non obstante, hai un pequeno xiro argumental.

Aínda que Gaia era a súa propia nai e o deu a luz, Pontus acabou uníndose con ela e produciu fillos propios. A medida que o mar e a Terra se entrelazaron, os seres do océano profundo rexurdiron. Os fillos de Ponto pasarían a ser divinidades importantes na mitoloxía grega.

Algúns estarían a cargo de varias criaturas mariñas, e outros supervisarían a vida mariña. Non obstante, todos eles tiveron o seu propio papel que desempeñar no gran esquema de regular as augas do planeta Terra.

Fillos de Pontus

Para comprender realmente o impacto pasivo e activo de Pontus nos océanos. da Terra e das historias da mitoloxía grega, debemos botarlle unha ollada a algúns dos seus fillos.

Nereo: Ponto foi o pais de Nereo, Gaia e o primeiro fillo de Ponto. Nereo foi o pai das Nereidas, unha liga de 50 ninfas mariñas extremadamente fermosas. Nereus tamén era coñecido como "O vello do mar".

Criaturas do mar: É certo. Algúns escritores antigos crían que despois de que Ponto tamén se unise á deusa do mar Thalassa, produciu vida mariña como resultado. Polo tanto, todo o que se pode pensar: os peixes, as baleas, as pirañas, son en realidade os propios fillos do Ponto. Pense niso.

Thaumus : Thaumus foi o segundo fillo nacido de Ponto. Thomas pasaría a estar asociado co espírito do mar, aquel que se atopa a cabalolímites metafísicos e imaxinativos do océano. Como resultado, Thaumus estivo vinculado a ser o pai das Harpías en moitos mitos.

Ceto e Phorcys: Humilde a artistas como Jaime e Cersei Lannister no sempre popular programa de televisión "Game". de Tronos", Ceto e Phorcys eran fillos de Ponto que se casarían. Este acoplamento antinatural provocou a aparición de varias crías relacionadas co mar, como as Sirenas, as Irmás Grises e as Gorgonas.

Outros fillos do Ponto incluían a Egeo, os Telquinos e Eurybia. Todos os fillos que tiñan a Pontus como pai pasaron a afectar os acontecementos do mar tanto a menor como a maior escala.

Desde as sirenas ata as nereidas, todas elas son figuras famosas nos pergamiños dos antigos gregos.

Ponto e a súa pericia

Aínda que non é chamativo como o o deus do mar máis famoso Poseidón, Ponto definitivamente tivo o seu gusto polos poderes e o dominio sobre certos aspectos do océano.

Ves, Ponto non é o tema de moitos mitos coñecidos. Non obstante, o feito de que sexa un deus primordial é suficiente para que as mandíbulas de todos os que están na sala caian ao chan. Estas divindades gregas antigas quizais non fagan a alfombra vermella, pero estas son as divindades que camiñaron para que os olímpicos e os titáns puidesen correr.

Sen o Caos, non habería Cronos nin Zeus.

Sen Gaia, non habería Reae Hera.

E sen Ponto, non habería Océano e Poseidón.

Aínda que a liña de descendencia directa de Ponto non tiña a Poseidón, o feito de que era a propia personificación do que O control de Poseidón é simplemente fenomenal. Ademais de ser a suma do propio mar, Ponto encargouse de todo o que se esconde por debaixo e por riba das augas.

Simplemente, se te atopases en auga quente (juego de palabras) na antiga Grecia, descubrirías que este home sería o supervisor supremo encargado de todo.

Aparición de Pontus

Desafortunadamente, Pontus non foi representado nin descrito en moitos textos.

Isto débese principalmente ao seu substituto, a divindade máis famosa de Hotshot. Poseidón, e porque ocupan cargos sobre cousas semellantes. Porén, Ponto foi inmortalizado nun mosaico en particular que parece ser o seu único selfie existente.

Producido polos romanos ao redor do século II d.C., Ponto é representado como un home barbudo que nace dunha auga contaminada con algas. O seu rostro está rodeado de peixes e un pescador remando nun barco cun temón. A cabeza de Ponto está coroada polo que parecen ser as colas de lagostas, o que lle honra cun tipo de liderado marítimo.

O ponto representado como parte da arte romana é un testemuño do entrelazado que tiñan as dúas culturas. converteuse tras a conquista romanaimperio. A mera inclusión de Ponto na arte posterior proba o seu papel na mitoloxía romana. Ao facelo, o seu impacto faise sentir aínda máis e solidificase nos mitos gregos.

Ponto e Poseidón

Este artigo non estaría completo sen unha mirada máis atenta ao elefante da habitación.

Esa é a comparación entre Ponto e Poseidón.

Cal é o gran problema, podes preguntar. Ben, hai un trato, e simplemente é inmenso. Xa ves, ambos poderían ser os deuses do mar con trazos similares, pero diferían moito en canto ao método de impacto.

O efecto e a inclusión de Ponto na mitoloxía grega e romana son simplemente pasivos. En lugar dunha forma física, Ponto foi asociado cunha máis cosmogónica. Por exemplo, a contribución máis notable de Ponto foron os seus fillos, tanto sensibles como non.

O feito de que nalgúns mitos se crese que as criaturas mariñas eran a súa descendencia enfatiza o seu papel como un deus primordial e omnipresente do mar.

Ademais, o seu impacto na mitoloxía non se sentiu a través da súa accións; senón a través da súa omnipresencia dentro da súa descendencia. Os heroicos non xogan un papel importante na súa educación como deus do mar; en cambio, a súa presenza fai o traballo á perfección.

Por outra banda, Poseidón é unha divindade do mar máis coñecida que consolidou a súa posición na mitoloxía grega e romana a través da súa forza e heroicidade. Por exemplo, el e Apolo intentárono unha vezrebelándose contra Zeus, o propio rei dos deuses. Aínda que non conseguiron derrocalo (porque Zeus estaba dominado e necesitaba un nerf), este encontro quedou inmortalizado nos mitos.

Só este acto mostra como o impacto de Poseidón foi máis activo.

A diferenza máis significativa entre eles sería que un é un deus primordial mentres que o outro é olímpico. A mitoloxía grega centraliza aos olímpicos máis que calquera outro panteón, incluídos os Titáns.

Debido a este feito, por desgraza, os deuses primixenios menos coñecidos tenden a quedar fóra. O pobre Ponto pasou a ser un deles.

A importancia de Ponto na Teogonía de Hesíodo

A "Teogonía" de Hesíodo é basicamente un caldeiro burbullante cheo de curiosidades interesantes da mitoloxía grega. .

O noso heroe Ponto fai unha pequena aparición nas páxinas de "Teogonía", onde Hesíodo destaca o seu nacemento. Toca como naceu Ponto sen que Gaia tivese que deitarse con outra divindade. Velaí como se menciona:

“Ela (Gaia, a Nai Terra) levou tamén o abismo infrutuoso coa súa furiosa ondada, Ponto, sen doce unión de amor.”

Aquí, Ponto titúlase "o abismo infrutuoso", unha oda á profundidade inimaxinable do mar e aos seus misterios. A palabra "infrutuosa" úsase para significar o tortuoso que pode ser o mar e como as viaxes nel non son tan extáticas e pouco gratificantes como a xente di.ser.

O punto de vista de Hesíodo sobre a importancia dos mares e da auga é enfatizado de novo en "Teogonía".

Escribe:

“En verdade, ao principio xurdiu o Caos, pero despois a Terra de pechos anchos, a base sempre segura de todo 1 os inmortales que sosteñen os picos do nevado Olimpo e esmorecen o Tártaro na profundidade da Terra de amplos camiños. como se relaciona esta afirmación cos mares, mirando máis atentamente, verás que Hesíodo describe unha idea particular súa.

Basicamente, na cosmoloxía de Hesíodo, cre que a Terra é un disco envolto por unha capa. de auga sobre a que flotan todas as terras (incluído o Olimpo). Esta masa de auga é o río coñecido como Oceanus. Porén, tamén menciona a Ponto un par de liñas xusto despois desta afirmación, que subliña aínda máis a importancia de Ponto e Océano como deuses do mar. xenealoxía de varios deuses e deusas gregas, desde os deuses primixenios ata os Titáns.

Afirma a xenealoxía de Ponto con gran detalle, do seguinte xeito:

“De Éter e Terra: Dor. , Engano, Ira, Lamentación, Falsidade, Xuramento, Vinganza, Intemperancia, Altercado, Esquecemento, Preguiza, Medo, Orgullo, Incesto, Combate, Océano, Temis, Tártaro, Ponto”

“De Ponto e Mar, as tribos dos peixes. De Océano eTetis, as Océanidas: Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia.

Como podes. véxase, aquí Higinio expón dúas xenealoxías diferentes.

A primeira indica de quen foi o Ponto, mentres que os outros estados proviñan de Ponto. É fundamental ver como Ponto estrutura estas dúas xenealoxías.

Afirma que Ponto é fillo do Éter e da Terra (Gaia) e enumera a descendencia deste último. Como podes ver, a lista está chea de divindades cosmoxénicas. Todos posúen trazos algo omniscientes que se vinculan profundamente á psique humana. Dor, Ira, Lamentación, Vinganza e despois, finalmente, Ponto.

O nome de Ponto está escrito ao final coma se fose o único fundamento que os mantén unidos. Isto tamén reflicte a idea de Hesíodo de que o planeta está rodeado por unha capa de auga sobre a que reside todo (incluída a terra). O nome de Ponto, xunto con sentimentos tan poderosos do cerebro humano, só enfatiza aínda máis a súa importancia como deus primordial que mira sobre o salvavidas da antiga Grecia.

A outra xenealoxía só xira arredor da descendencia de Ponto. A mención de "mar" podería ser unha referencia á propia Thalassa. Refírese a como Pontus e Thalassa casaron e produciron criaturas do mar. As tribos de peixes están máis enfocadas aquí,