Ponto: Mungu Mkuu wa Kigiriki wa Bahari

Ni ukweli unaojulikana sana kwamba sisi kama viumbe tumegundua takriban 5% tu ya bahari nzima.

Kwa kuzingatia bahari yote inashughulikia takriban 70% ya uso wa Dunia, na hiyo ni 65 ya kushangaza. % imesalia bila kuchunguzwa! Fikiria juu ya vitu vyote vinavyonyemelea chini ya mwavuli mzuri wa bahari. Viumbe wa biolojia changamano, mitaro isiyojulikana, ngisi wakubwa na pengine maelfu kwa maelfu ya majini wa kutisha ambao kamwe hawaogelei hadi kuona mwanga wa mchana.

Kama anga za juu, kile kilicho chini ya bahari kimefungwa kwenye mawazo yetu. Kwa hiyo, miungu ya maji imekuwa ya kawaida katika hadithi na dini nyingi.

Na oh kijana, mawazo yetu yameenda kasi kwa karne na karne za kuwepo kwa wanadamu. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba, kama spishi, tumetumia wakati wetu mwingi kwenye ardhi. Tunawafahamu zaidi wanyama tulivu kwenye nchi kavu kuliko wanyama wakubwa wanaokuja wa kilindini.

Ingawa kuna hali hii ya kushangaza ya kutokuwa na uhakika, bahari imekuwa njia bora zaidi ya kusafiri katika sehemu kubwa ya historia ya mwanadamu. Hilo halijabadilika kwani linaendelea kutunufaisha sote kwa njia ambayo hata hatuoni kwani maelfu kwa maelfu ya meli zinaendelea kufanya biashara kila siku duniani kote.

Kwa hivyo, katika makala haya, tutasherehekea ukubwa wa bahari na heshima kwamba mungu mmoja wa Kigiriki wa bahari ambayo inaonekana kukwepapamoja na kutajwa kwa Oceanus na Tethys, yote haya yanaweza kufuatiliwa hadi Ponto mwenyewe.

Hayo ndiyo madhara ya mwendawazimu huyu wa maji.

Kutazama kwa Kina Ndani ya Bahari na Ponto

Ili kufahamu jinsi bahari zilivyokuwa muhimu kwa Wagiriki, ni lazima tuangalie kuelekea Bahari ya Mediterania, mfalme wa bahari ya kale.

Muda mrefu kabla ya Roma kuvamia Wagiriki, bahari ya Mediterania ilikuwa tayari njia muhimu ya biashara kwa watu wa Ugiriki. Walikuwa ni wasafiri wanaotafuta kandarasi na njia bora zaidi za biashara. Wasafiri wa baharini pia walianzisha makazi mapya ya biashara na miji ya Kigiriki katika bahari. Kama matokeo, ilihitaji kuwa na aina fulani ya utu wa pamoja.

Unaweza kuihusisha na Poseidon, lakini kwa uaminifu kabisa, Poseidon ni Mwana Olimpiki mwingine anayesimamia tu kutazama bahari katika muda wake wa ziada huku akitumia siku yake yote akizembea kuzunguka ikulu.

Ijapokuwa Poseidon inaweza kuwa mungu tu, Ponto ni bahari yote.

Bahari ya Mediterania na Bahari Nyeusi zilihusishwa na Ponto zaidi ya Poseidon kwa sababu ilikuwa njia ya kuwepo kila mahali. Bahari ilikuwa kubwa na iliyojaa mafumbo kwa Wagiriki na Warumi. Hilo liliungana na kuwa wazo la maji mengi ya mungu mmoja badala ya mtu anayetazama kutoka mawinguni.juu.

Wazo la Ponto

Kutanganyika na kuvutia si jambo pekee lililowalazimu Warumi na Wagiriki kuanzisha wazo la Ponto. Ilikuwa pia ukweli kwamba Bahari Nyeusi na Bahari ya Mediterania zilikuwa muhimu kwa uvuvi, kusafiri, skauti na, muhimu zaidi, biashara.

Katika ngano za Kigiriki, migogoro inayojulikana zaidi ni pamoja na bahari kwa namna fulani. Kuanzia Vita vya Trojan hadi maendeleo ya ufalme wa Uajemi, zote zinaangazia hadithi ambapo bahari inahusika. Hadithi za Kirumi sio ngeni kwa hii pia. Kwa hakika, umuhimu wa bahari hutoka kwenye hadithi na kuingia katika historia ya maisha ya asili pia; kwa mfano, ushindi wa Aleksanda katika nusu ya dunia.

Yote haya yanahusiana na Ponto na uzao wake, hatua hiyo inaposhuka baharini juu ya Ponto mwenyewe. Zaidi ya hayo, miungu ya Ugiriki ya upepo, Anemoi, inaungana naye hapa kutokana na ukweli kwamba kusafiri baharini haiwezekani bila upepo kusukuma vyombo hapo kwanza.

Ukweli huu pekee hufanya yeye ndiye mungu kabisa wa hata miungu yenyewe. Ingawa anachagua kutogeuza nguvu zake kila kukicha.

Ponto na Oceanus

Inaaminika kuwa Ponto na Oceanus huenda zilikuwa na uhusiano wa karibu katika wazo la mungu anayefananisha bahari.

Ingawa wao ni miungu tofauti, majukumu yao yanabaki sawa: kuwa tubaharini na kuzunguka dunia nzima. Hata hivyo, wanaweza kutofautishwa kwa urahisi wakati nasaba yao inapoletwa katika mlinganyo.

Ponto ni binti wa Gaia na Aetheri, huku Oceanus ni binti wa Gaia na Uranus; hiyo inamfanya kuwa Titan na sio mungu wa zamani. Ingawa wote wanashiriki mama mmoja, wanashiriki baba tofauti. Bila kujali, Ponto ni mjomba na kaka wa Oceanus, kwa kuzingatia jinsi Ponto alishirikiana na Gaia, mama yake. ' bila shaka kwamba wote wawili ni watu wa kishairi wa bahari, mito na bahari.

Ufalme wa Ponto

Jina la Ponto pia linaonekana katika maeneo mengine.

Ponto ilikuwa eneo la nchi kavu kusini mwa Bahari Nyeusi karibu na Uturuki na karibu na Mto Halys. Eneo hilo pia linachukuliwa kuwa makazi ya Waamazon katika hadithi za Kigiriki, kama ilivyotajwa na Herodotus, baba wa Historia na Strabo, mwanajiografia maarufu kutoka Asia Ndogo.

Jina “Ponto” limehusishwa na Ufalme huu kutokana na ukaribu wake na Bahari Nyeusi na ukoloni wa Wagiriki wa eneo hili.

Ufalme huo hivi karibuni ukawa jimbo la Kirumi baada ya Pompey kutawaliwa Mkoa. Baada ya muda, na utawala wa Kirumi kudhoofika na hatimaye kushindwa kabisa, naWabyzantine walichukua eneo hilo, wakitangaza kuwa sehemu ya milki yao.

Hata hivyo, hapa ndipo hatima ya Ponto inapofifia na kugeuka kuwa maelfu ya himaya mbalimbali na vizuizi vya ardhi isiyodaiwa ya Warumi na Byzantine. Jaribio la kufufua "Jamhuri ya Ponto" lilipendekezwa, hatimaye kusababisha mauaji ya halaiki.

Kwa hiyo, jina la mwisho la mungu wa bahari Ponto lililobaki lilifikia mwisho. Jina lake lilianza kufunikwa na watu kama Poseidon na Oceanus.

Hitimisho

Kati ya miungu yote iliyopo, ni wachache tu wanaoweza kuathiri kwa kiasi kikubwa ukamilifu wa hekaya kwa vitendo kidogo kwa kulinganisha.

Huku miungu mingine ikisherehekea katika kumbi za Mlimani. Olimpia, analala katika shimo la ardhi ya wafu, au anatembea katika anga zenye giza la milele za mbingu juu, mungu mmoja hupitia yote sawa katika uwanja wake wa nyuma: bahari yenyewe.

Kama si mungu wa bahari tu bali pia mungu utu jumla yake, Ponto anakaa kila mahali kuna maji, na upepo kusaidia meli juu yake. Kama mungu wa zamani, yeye ni ukumbusho wa kudumu kwamba zamani haziwezi kupitishwa na vizazi vipya.

Akifanya kazi pamoja na Gaia na Oceanus, Ponto hufanya kazi yake kimya kimya, kuwaongoza wasafiri kwenye mwili wake kuelekea wanakoenda na kuwaadhibu inapofaa.

Hadithi nyingi zinazohusiana na Ponto zinaweza kupotea kwenye historia na jina lake kwenye sehemu za ndani zaidi za mtandao, lakini ni sawa.

Hapo ndipo hasa ambapo mungu wa bahari anapaswa kuwa: aliyewekwa kando milele katika giza nene la buluu, ya kutisha na yuko kila mahali chini ya makaburi yenye maji mengi.

Marejeleo:

Hesiod, Theogony 132, trans. H. G. Evelyn-White.↩

Cicero, Juu ya Asili ya Miungu 3.17; Hyginus, utangulizi wa Fabulae.↩

Hesiod, Theogony 133ff.↩

Eumelus, Titanomachy frag. 3 Magharibi (imetajwa katika scholia kwenye Apollonius ya Rhodes’ Argonautica 1.1165).↩

//topostext.org/work/206

Ponto Ni Nani?

Ili kufahamu kwa hakika mahali Ponto inatoka, lazima kwanza tuangalie kalenda ya matukio ya ngano za Kigiriki.

Kabla ya miungu ya Kigiriki inayojulikana kama Olympians kutawala Dunia, ulimwengu ulikuwa umejaa nguvu za ajabu katika kina kirefu cha bahari ya ulimwengu. Walitangulia Olympians na Titans kwa mbali. Walijumuisha miungu ya zamani kama vile Machafuko, Uranus na (maarufu zaidi) Gaia. Ponto ilitokea kuwa mmoja wa miungu hii ya kwanza ya kizazi cha kwanza kabisa.

Kama mfano wa bahari na bahari, Ponto ilipata heshima ya kuhusishwa na njia ya uhai ya sayari yenyewe: maji.

Kutana na Familia

Ponto hakika ilikuwa na familia moja iliyojaa nyota.

Kuwa sehemu ya jamii ya watu wa kale kuna manufaa yake, kama vile katika baadhi ya vyanzo, Ponto alizaliwa na Gaia (ambaye alikuwa mfano wa Dunia mwenyewe). Chanzo hiki kilitokea kuwa si mwingine ila Hesiod, mshairi maarufu wa Kigiriki. Katika "Theogony" yake, alisema kwamba Ponto alizaliwa na Gaia bila baba.

Hata hivyo, vyanzo vingine, kama vile Hyginus, vinataja katika "Fabulae" yake kwamba Ponto alikuwa mzao wa Aether na Gaia. Aetha ilikuwa mfano wa anga ya juu ambapo mwanga ulikuwa mkali zaidi.

Akioanishwa na Mama Dunia, Gaia alijifungua Ponto, ishara kamili ya ardhi na anga kuchanganyika na kuzalisha bahari.

Gaia na Ponto

Kuna hitilafu kidogo, ingawa.

Ingawa Gaia alikuwa mama yake mwenyewe na alimzaa, Ponto aliishia kuungana naye na kumzalisha. watoto wake mwenyewe. Bahari na Dunia zilipoungana, viumbe kutoka kwenye kina kirefu cha bahari viliibuka tena. Watoto wa Ponto wangeendelea kuwa miungu muhimu katika hekaya za Kigiriki.

Baadhi yao wangesimamia viumbe mbalimbali vya baharini, na wengine wangesimamia maisha ya baharini. Hata hivyo, wote walikuwa na jukumu lao la kutekeleza katika mpango mkuu wa kudhibiti maji ya sayari ya Dunia.

Watoto wa Ponto

Ili kuelewa kwa kweli athari ya Ponto na amilifu kwenye bahari. ya Dunia na hadithi za mythology Kigiriki, ni lazima kuangalia baadhi ya watoto wake.

Nereus: Ponto alimzaa Nerea, Gaia na mtoto wa kwanza kabisa wa Ponto. Nereus alikuwa baba wa Nereids, ligi ya nymphs 50 nzuri sana za baharini. Nereus pia alijulikana kama "Mzee wa Bahari."

Viumbe wa Baharini: Hiyo ni kweli. Iliaminika na waandishi wengine wa kale kwamba baada ya Ponto pia pamoja na mungu wa baharini Thalassa, alizalisha maisha ya bahari kama matokeo. Kwa hiyo, kila kitu unachoweza kufikiria: samaki, nyangumi, piranhas, kwa kweli ni watoto wa Ponto mwenyewe. Fikiria kuhusu hilo.

Thaumus : Thaumus alikuwa mtoto wa pili wa Ponto. Tomaso angeendelea kuhusishwa na roho ya baharini, ambayo inazunguka baharinimipaka ya kimetafizikia na ya kufikiria ya bahari. Kama matokeo, Thaumus alihusishwa na kuwa baba wa Harpies katika hadithi nyingi.

Ceto na Phorcys: Kunyenyekeza wapendwa wa Jaime na Cersei Lannister katika kipindi maarufu cha televisheni cha “Game wa Viti vya Enzi,” Ceto na Phorcys walikuwa watoto wa Ponto ambao wangeoana. Uunganisho huu usio wa asili ulileta mwanzo wa watoto mbalimbali wanaohusiana na bahari, kama vile Sirens, Dada za Grey na Gorgon.

Watoto wengine wa Ponto ni pamoja na Aegeus, Telchines na Eurybia. Watoto wote waliokuwa na Ponto kama baba yao waliendelea kuathiri matukio ya bahari kwa mizani ndogo na kubwa zaidi.

Kutoka kwa King'ora hadi kwa Nereids, wote ni watu mashuhuri ndani ya hati-kunjo za Wagiriki wa kale. mungu maarufu zaidi wa bahari Poseidon, Ponto bila shaka amekuwa na ladha yake katika mamlaka na kushikilia mamlaka juu ya nyanja fulani za bahari.

Unaona, Ponto si mada ya hadithi nyingi zinazojulikana. Walakini, ukweli wenyewe kwamba yeye ni mungu wa zamani unatosha kufanya taya za kila mtu ndani ya chumba kushuka chini. Miungu hii ya kale ya Kigiriki inaweza isitengeneze zulia jekundu, lakini hawa ndio miungu waliotembea ili Wanaolympia na Titans waweze kukimbia.

Bila machafuko, hakungekuwa na Cronus na Zeus.

Bila Gaia, kusingekuwa na Rheana Hera.

Na bila Ponto, hakungekuwa na Oceanus na Poseidon. Poseidon iliyodhibitiwa ni ya kushangaza tu. Kando na kuwa muhtasari wa bahari yenyewe, Ponto ilikuwa inasimamia kila kitu kilichokuwa chini na juu ya maji.

Kwa ufupi, ikiwa ungejipata kwa njia fulani kwenye maji moto (pun iliyokusudiwa) katika Ugiriki ya kale, ungempata mtu huyu angekuwa msimamizi mkuu anayesimamia yote.

Mwonekano wa Ponto

Kwa bahati mbaya, Ponto haijaonyeshwa au kuelezewa katika vipande vingi vya maandishi.

Hii ni kwa sababu ya uingizwaji wake, mungu maarufu zaidi wa hotshot nchini. Poseidon, na kwa sababu wanashikilia ofisi juu ya vitu sawa. Hata hivyo, Ponto imekuwa haifi katika mosaic moja ambayo inaonekana kuwa selfie yake pekee iliyopo.

Iliyotolewa na Warumi karibu karne ya 2 BK, Ponto inaonyeshwa kama mtu mwenye ndevu anayeinuka kutoka kwa maji yaliyochafuliwa na mwani. Uso wake umezungukwa na samaki na mvuvi akipiga makasia mashua kwa usukani. Kichwa cha Ponto kimetawazwa na kile kinachoonekana kuwa mikia ya kamba, ambayo inamtukuza kwa aina ya uongozi wa baharini.

Ponto inayoonyeshwa kama sehemu ya sanaa ya Kirumi ni ushuhuda wa jinsi tamaduni hizo mbili zilivyokuwa na uhusiano. kuwa baada ya kutekwa na Warumihimaya. Kujumuishwa tu kwa Ponto katika sanaa ya baadaye kunathibitisha jukumu lake katika hadithi za Kirumi. Kwa kufanya hivyo, athari yake inaonekana zaidi na imara katika hadithi za Kigiriki.

Ponto na Poseidon

Makala haya hayatakamilika bila kumtazama tembo aliye chumbani kwa karibu.

Huo ndio ulinganisho kati ya Ponto na Poseidon.

Nini jambo kuu, unaweza kuuliza. Kweli, kuna mpango, na ni mkubwa sana. Unaona, wote wawili wanaweza kuwa miungu ya bahari yenye sifa zinazofanana, lakini walitofautiana sana katika suala la mbinu ya athari.

Athari na kujumuishwa kwa Ponto katika ngano za Kigiriki na Kirumi ni za kupita kiasi. Badala ya fomu ya kimwili, Ponto ilihusishwa na moja zaidi ya cosmogonic. Kwa mfano, mchango mkubwa wa Ponto ulikuwa watoto wake, wote wenye hisia na wasio na hisia.

Uhakika kwamba viumbe wa baharini waliaminika kuwa wazao wake katika hekaya fulani unasisitiza dhima yake kama mungu wa baharini wa awali, aliye kila mahali. Vitendo; bali kupitia kuwepo kwake kila mahali ndani ya uzao wake. Mashujaa hawana nafasi kubwa katika malezi yake kama mungu wa baharini; badala yake, uwepo wake unafanya kazi kikamilifu.

Kwa upande mwingine, Poseidon ni mungu wa baharini anayejulikana zaidi ambaye ameimarisha msimamo wake katika hadithi za Kigiriki na Kirumi kupitia nguvu na ushujaa. Kwa mfano, yeye na Apollo mara moja walijaribukuasi dhidi ya Zeus, mfalme wa miungu mwenyewe. Ingawa walishindwa kumwangusha (kwa sababu Zeus alizidiwa nguvu na alihitaji nerf), mkutano huu haukufa katika hadithi.

Kitendo hiki pekee kinaonyesha jinsi athari ya Poseidon ilivyokuwa amilifu zaidi.

Tofauti kubwa zaidi kati yao itakuwa kwamba mmoja ni mungu wa awali huku mwingine ni Mwana Olimpiki. Hadithi za Kigiriki huwaweka Washiriki wa olimpiki katikati zaidi kuliko miungu mingine yoyote, ikiwa ni pamoja na hata Watitan.

Kutokana na ukweli huu, kwa bahati mbaya, miungu ya awali isiyojulikana inaelekea kuachwa. Ponto mzee maskini alitokea kuwa mmoja wao.

Umuhimu wa Ponto katika Theogony ya Hesiod

Theogony ya Hesiod kimsingi ni sufuria inayobubujika iliyojaa habari za kuvutia za hadithi za Kigiriki. .

Shujaa wetu Ponto anajitokeza kidogo katika kurasa za "Theogony," ambapo kuzaliwa kwake kunaangaziwa na Hesiod. Inagusa jinsi Ponto alizaliwa bila Gaia kulala na mungu mwingine. Hivi ndivyo inavyotajwa:

“Yeye (Gaia, Dunia Mama) pia alizaa kilindi kisicho na matunda kwa uvimbe wake mkali, Ponto, bila muungano mtamu wa upendo.”

Hapa, Ponto inaitwa 'kilindi kisicho na matunda,' njia ya kina cha bahari na mafumbo yake. Neno ‘isiyo na matunda’ hutumika kuashiria jinsi bahari inavyoweza kuwa na mateso na jinsi safari juu yake si ya kufurahisha na isiyo na thawabu kama watu wanavyofanya.be.

Mtazamo wa Hesiod juu ya umuhimu wa bahari na maji unasisitizwa tena katika "Theogony."

Anaandika:

“Kwa kweli, hapo mwanzo kulitokea Machafuko, lakini Dunia iliyofuata yenye upana, msingi usio na shaka wa yote 1 watu wasio na kifo wanaoshikilia vilele vya Olympus yenye theluji, na Tartarus katika kina kirefu cha Ardhi iliyo na njia pana. jinsi kauli hii inavyohusiana na bahari, ukiangalia kwa karibu, utagundua kwamba Hesiod anaelezea wazo lake fulani. ya maji ambayo ardhi yote huelea (pamoja na Olympus). Sehemu hii ya maji ni mto unaojulikana kama Oceanus. Hata hivyo, pia anataja mistari michache ya Ponto mara baada ya kauli hii, ambayo inasisitiza zaidi umuhimu wa Ponto na Oceanus kama miungu ya bahari.

Ponto katika Hyginius' “Fabulae”

Hyginius aliandika maelezo ya kina. nasaba ya miungu na miungu ya kike mbalimbali ya Kigiriki, kuanzia miungu ya kwanza hadi ya Watitan.

Anaeleza kwa kina nasaba ya Ponto, kama ifuatavyo:

“Kutoka Aetheri na Ardhi: Huzuni. , Udanganyifu, Ghadhabu, Maombolezo, Uongo, Kiapo, Kisasi, Kutokuwa na kiasi, Ugomvi, Kusahau, Uvivu, Hofu, Kiburi, Kujamiiana, Mapigano, Bahari, Themis, Tartarus, Ponto”

“Kutoka Ponto na Bahari, makabila ya samaki. Kutoka Bahari naTethys, the Oceanides - yaani Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia.

Kama uwezavyo. tazama, nasaba mbili tofauti zinawekwa mbele na Hyginius hapa.

Wa kwanza anasema Ponto alitoka wapi, na majimbo mengine yalitoka Ponto. Ni muhimu kuona jinsi Ponto inaunda nasaba hizi mbili.

Anasema kwamba Ponto ni mwana wa Aetheri na Dunia (Gaia) na anaorodhesha uzao wa mwisho. Kama unaweza kuona, orodha imejaa miungu ya cosmogenic. Wote wana sifa za kujua kila kitu ambazo hufunga ndani ya akili ya mwanadamu. Huzuni, Ghadhabu, Maombolezo, Kisasi na kisha, hatimaye, Ponto.

Jina la Ponto limeandikwa mwishoni kabisa kana kwamba ndio msingi mmoja unaoziunganisha zote pamoja. Hii pia inaonyesha wazo la Hesiod la sayari kuzungukwa na safu ya maji juu yake ambayo kila kitu (ikiwa ni pamoja na ardhi) hukaa. Jina la Ponto, pamoja na hisia zenye nguvu kama hizo za ubongo wa mwanadamu, linasisitiza zaidi umuhimu wake kama mungu wa kwanza anayeangalia njia ya uhai ya Ugiriki ya kale.

Nasaba nyingine inahusu tu uzao wa Ponto. Kutajwa kwa "bahari" kunaweza kuwa kumbukumbu ya Thalassa mwenyewe. Inahusu jinsi Ponto na Thalassa walivyofunga ndoa na kuzalisha viumbe vya baharini. Makabila ya samaki yanazingatiwa hapa zaidi,