Понт: грецький первісний бог моря

Загальновідомо, що ми, як біологічний вид, дослідили лише близько 5% всього океану.

Враховуючи, що весь океан покриває близько 70% поверхні Землі, і це приголомшливі 65% залишаються недослідженими! Подумайте про все, що ховається під добре освітленим склепінням морів. Істоти зі складною біологією, незвідані траншеї, гігантські кальмари і, можливо, тисячі й тисячі жахливих монстрів, які ніколи не випливають на поверхню, щоб побачити світло дня.

Як і космічний простір, те, що лежить під океанами, обмежується лише нашою уявою. Як наслідок, водні божества були поширені в незліченних міфах і релігіях.

І, о Боже, наша уява неабияк розгулялася протягом століть існування людства. Це насамперед пов'язано з тим, що ми, як біологічний вид, більшу частину свого часу проводимо на суші. Ми більше знайомі з м'якими тваринами на суші, ніж з грізними монстрами з морських глибин.

Незважаючи на таємничу атмосферу невизначеності, море було найефективнішим засобом пересування протягом величезного відрізку людської історії. Це не змінилося, оскільки воно продовжує приносити користь усім нам у спосіб, який ми навіть не помічаємо, оскільки тисячі й тисячі кораблів продовжують торгувати щодня по всьому світу.

Отже, в цій статті ми будемо святкувати безмежність океану і вшановувати одного грецького бога моря, який, здається, вислизає з вуст багатьох: Понт.

Хто такий Понт?

Щоб по-справжньому зрозуміти, звідки походить Понт, ми повинні спочатку поглянути на хронологію грецької міфології.

До того, як грецькі божества, відомі як олімпійці, правили Землею, всесвіт був пронизаний таємничими силами в глибокому космічному океані. Вони значно передували олімпійцям і титанам. Вони складалися з первісних божеств, таких як Хаос, Уран і (найвідоміша) Гея. Понт був одним з цих первісних божеств найпершого покоління.

Як уособлення морів і океанів, Понт мав честь бути пов'язаним із самою життєвою силою планети - водою.

Познайомтеся з родиною

У Понті, безумовно, була одна зоряна сім'я.

Приналежність до античного пантеону, безумовно, має свої переваги, адже за деякими джерелами, Понт був народжений Геєю (яка уособлювала саму Землю). Цим джерелом виявився не хто інший, як Гесіод, відомий грецький поет. У своїй "Теогонії" він згадує, що Понт народився у Геї без батька.

Однак інші джерела, такі як Гігін, згадують у своїх "Фабулах", що Понт насправді був нащадком Ефіру та Геї. Ефір був уособленням верхніх шарів атмосфери, де світло було найяскравішим.

У парі з Матір'ю-Землею Гея народила Понт, ідеальний символ того, що земля і небо змішуються і дають початок морям.

Гея і Понт

Але є невеликий сюжетний поворот.

Незважаючи на те, що Гея була його рідною матір'ю і народила його, Понт зрештою з'єднався з нею і народив власних дітей. Коли море і земля переплелися, істоти з глибин океану з'явилися на поверхню. Діти Понта згодом стали важливими божествами в грецькій міфології.

Хтось відповідатиме за різних морських істот, а хтось наглядатиме за морським життям. Проте всі вони відіграватимуть свою роль у великій схемі регулювання вод планети Земля.

Діти Понту

Щоб по-справжньому зрозуміти пасивний і активний вплив Понту на океани Землі та історії грецької міфології, ми повинні поглянути на деяких з його дітей.

Нерей: Понт був батьком Нерея, найпершої дитини Геї та Понта. Нерей був батьком Нереїд, ліги 50 надзвичайно красивих морських німф. Нерей також був відомий як "Морський старець".

Морські істоти: Саме так. Деякі античні письменники вважали, що після того, як Понт поєднався з морською богинею Талассою, він породив морське життя. Тому все, що ви можете собі уявити: риби, кити, піраньї, насправді є дітьми Понта. Подумайте про це.

Таумус Тавр був другим народженим сином Понта. Тавр згодом асоціювався з духом моря, який перетинає метафізичні та образні межі океану. Як наслідок, у багатьох міфах Тавр був пов'язаний з батьком гарпій.

Цето і Форсіс: На відміну від Джейме та Серсеї Ланністерів у популярному серіалі "Гра престолів", Цето та Форсіс були дітьми Понта, які одружилися між собою. Цей неприродний зв'язок призвів до появи різноманітних нащадків, пов'язаних з морем, таких як Сирени, Сірі сестри та Горгони.

Серед інших дітей Понта були Егей, Тельхіни та Еврибії. Всі діти, які мали Понта за батька, впливали на морські події як у меншому, так і в більшому масштабі.

Від сирен до нереїд - усі вони є відомими постатями в сувоях стародавніх греків.

Понт і його досвід

Хоча він не такий яскравий, як більш відомий морський бог Посейдон, Понт, безумовно, відчув смак до влади і панування над певними аспектами океану.

Розумієте, Понт не є предметом багатьох відомих міфів, але самого факту, що він є первісним богом, достатньо, щоб у всіх присутніх в кімнаті відвисли щелепи. Ці давньогрецькі божества, можливо, і не ходили по червоній доріжці, але це божества, які ходили так, щоб олімпійці і титани могли бігати.

Без Хаосу не було б ні Кроноса, ні Зевса.

Без Геї не було б Реї та Гери.

А без Понту не було б Океану і Посейдона.

Навіть якщо Понт не був прямим нащадком Посейдона, той факт, що він був уособленням того, що Посейдон контролював, є просто феноменальним. Окрім того, що Понт був уособленням самого моря, він відповідав за все, що ховалося під водою і над водою.

Простіше кажучи, якби ви якимось чином опинилися в гарячій воді (каламбур) в Стародавній Греції, ви б побачили, що цей чоловік був верховним наглядачем, відповідальним за все це.

Зовнішній вигляд Понту

На жаль, Понт не був зображений або описаний у багатьох текстах.

Це насамперед пов'язано з тим, що його замінив більш відомий бог Посейдон, а також з тим, що вони займаються схожими справами. Однак Понт увічнений на одній конкретній мозаїці, яка, здається, є його єдиним існуючим селфі.

Виготовлений римлянами близько 2 століття нашої ери, Понт зображений як бородатий чоловік, що піднімається з води, забрудненої водоростями. Його образ оточений рибами і рибалкою, який гребе човен з кермом. Голова Понта увінчана хвостами омарів, що вшановує його як морського лідера.

Зображення Понта в римському мистецтві свідчить про те, наскільки переплелися дві культури після завоювання Римською імперією. Саме включення Понта до пізнішого мистецтва доводить його роль у римській міфології. Таким чином, його вплив ще більше відчувається і закріплюється в грецьких міфах.

Понт і Посейдон

Ця стаття була б неповною, якби ми не розглянули слона в кімнаті.

Це порівняння Понта з Посейдоном.

А що тут такого, запитаєте ви. А ось що, і це просто величезна різниця. Розумієте, вони обидва, можливо, і були морськими богами зі схожими рисами, але сильно відрізнялися за способом впливу.

Вплив і включення Понта в грецьку і римську міфологію просто пасивні. Замість фізичної форми, Понт асоціювався з більш космогонічною. Наприклад, найбільш помітним внеском Понта були його діти, як живі, так і неживі.

Той факт, що в деяких міфах морські істоти вважалися його нащадками, підкреслює його роль як первісного, всюдисущого бога моря.

Більше того, його вплив на міфологію відчувався не через його дії, а через його всюдисущість у його нащадках. Героїка не відіграє великої ролі у його вихованні як морського бога; натомість, його присутність робить цю роботу ідеально.

З іншого боку, Посейдон - більш відоме морське божество, яке зміцнило свої позиції в грецькій та римській міфології завдяки своїй силі та героїзму. Наприклад, одного разу він разом з Аполлоном спробував повстати проти Зевса, самого царя богів. І хоча їм не вдалося скинути його (бо Зевс був сильнішим і потребував підкріплення), ця зустріч була увічнена в міфах.

Один лише цей акт показує, наскільки активнішим був вплив Посейдона.

Найважливіша відмінність між ними полягає в тому, що один з них є первісним богом, а інший - олімпійцем. Грецька міфологія приділяє олімпійцям більше уваги, ніж будь-якому іншому пантеону, включаючи навіть титанів.

Через це, на жаль, менш відомі первісні боги, як правило, залишаються поза увагою. Бідолашний старий Понт був одним з них.

Значення Понту в теогонії Гесіода

"Теогонія" Гесіода - це, по суті, вируючий казан, повний цікавих шматочків грецької міфології.

Наш герой Понт з'являється на сторінках "Теогонії", де Гесіод висвітлює його народження. Йдеться про те, що Понт народився без того, щоб Гея не злягла з іншим божеством. Ось як про це згадується:

"Вона (Гея, Мати-Земля) породила і безплідну глибину з її бурхливими хвилями, Понт, без солодкого союзу любові".

Тут Понт названо "безплідною глибиною" - це ода неймовірній глибині моря та його таємницям. Слово "безплідний" вживається для позначення того, наскільки болісним може бути море, і що плавання по ньому не є настільки екстатичним і безкорисним, як його уявляють собі люди.

Погляд Гесіода на важливість морів і води знову підкреслюється в "Теогонії".

Він пише:

"По правді кажучи, спочатку виник Хаос, а потім - широкогруда Земля, вічно надійна основа всього... 1 безсмертні, що тримають вершини снігового Олімпу і тьмяний Тартар у глибині широкої Землі".

Хоча спочатку може здатися незрозумілим, як це твердження пов'язане з морями, придивившись уважніше, ви побачите, що Гесіод описує певну свою ідею.

В основному, в космології Гесіода, він вважає, що Земля - це диск, огорнутий шаром води, на якому плавають всі землі (включаючи Олімп). Ця водойма - річка, відома як Океан. Однак, він також згадує Понт відразу після цього твердження, що ще більше підкреслює важливість Понта і Океану як морських богів.

Понт у "Фабулах" Гігінія

Гігіній написав велику генеалогію різних грецьких богів і богинь, від первісних богів до титанів.

Він дуже детально викладає генеалогію Понта, а саме

"З Ефіру і Землі: Скорбота, Обман, Гнів, Плач, Брехня, Клятва, Помста, Нестриманість, Зміна, Забудькуватість, Лінощі, Страх, Гордість, Інцест, Бій, Океан, Феміда, Тартар, "Понт"

"Від Понт Від Океану і Тетиса - Океаніди, а саме: Меліте, Янте, Адмете, Стілбо, Пасіфаї, Поліксо, Евріноме, Евагореї, Родопи, Ліріс, Кліті, Тескінеї, Клітеннести, Метіс, Меніппе, Аргії, Метис.

Як бачимо, тут Гігіній пропонує дві різні генеалогії.

У першій йдеться про те, від кого походить Понт, в той час як інші держави походять від Понту. Важливо побачити, як Понт структурує ці дві генеалогії.

Він стверджує, що Понт є сином Ефіру та Землі (Геї) і перераховує нащадків останньої. Як бачимо, список наповнений космогенними божествами. Всі вони мають певною мірою всезнаючі риси, які глибоко западають у людську психіку. Скорбота, Гнів, Плач, Помста і, нарешті, Понт.

Ім'я Понта написано в самому кінці, ніби він є єдиним фундаментом, який тримає їх разом. Це також відображає ідею Гесіода про планету, оточену шаром води, на якому знаходиться все (включаючи сушу). Ім'я Понта, поряд з такими потужними відчуттями людського мозку, лише ще більше підкреслює його важливість як первісного бога, що стоїть на сторожі життєвих шляхівСтародавня Греція.

Інша генеалогія просто обертається навколо нащадків Понта. Згадка про "море" може бути посиланням на саму Талассу, адже йдеться про те, як Понт і Таласса одружилися і породили морських мешканців. Тут більше уваги приділяється племенам риб, а також згадка про Океанус і Тетіс, які можна простежити до самого Понта.

Таким є вплив цього водянистого божевільного.

Глибший погляд на моря та Понт

Щоб зрозуміти, наскільки важливими були моря для греків, ми повинні поглянути на Середземне море, короля стародавніх морів.

Задовго до того, як Рим захопив греків, Середземне море вже було важливим торговим шляхом для греків. Вони були активними мореплавцями, які шукали контракти та найефективніші торгові шляхи. Мореплавці також засновували нові торгові поселення та грецькі міста по той бік моря.

Це означало, що Середземне море було найважливішою лінією життя для давньогрецького народу. Отже, воно повинно було мати якесь колективне уособлення.

Ви можете асоціювати його з Посейдоном, але, чесно кажучи, Посейдон - це просто ще один олімпієць, який у вільний час спостерігає за морями, а решту часу проводить у палаці, байдикуючи.

Якщо Посейдон може бути лише богом, то Понт - це ціле море.

Середземне і Чорне моря асоціювалися з Понтом більше, ніж з Посейдоном, бо це була ода всюдисущості. Для греків і римлян море було величезним і сповненим таємниць. Це вилилося в ідею, що весь водний простір належить одному божеству, а не одному, що спостерігає за ним з хмар.

Ідея Понту

Жага до мандрів і захоплення були не єдиним фактором, який змусив римлян і греків започаткувати ідею Понту. Це був також той факт, що і Чорне, і Середземне моря мали вирішальне значення для рибальства, подорожей, розвідки і, що найголовніше, торгівлі.

У грецькій міфології найвідоміші конфлікти в тій чи іншій формі пов'язані з морем. Від Троянської війни до наступу Перської імперії - всі вони містять історії, в яких задіяне море. Римська міфологія також не є винятком. Насправді, важливість моря просочується з міфів і входить в природну історію життя; наприклад, завоювання Олександра через півсвіту.

Все це пов'язано з Понтом та його нащадками, оскільки дія відбувається в морі на вершині самого Понта. Крім того, грецькі боги вітру, Анемої, пов'язані з ним через те, що подорожі морем неможливі без вітру, який рухає судна в першу чергу.

Один лише цей факт робить його абсолютним богом навіть для самих богів. Навіть якщо він вирішує не використовувати свої сили час від часу.

Понт і Океан

Вважається, що Понт і Океан могли бути тісно пов'язані між собою ідеєю божества, що уособлює море.

Хоча це різні боги, їхні ролі залишаються однаковими: просто бути морем і охоплювати весь світ. Однак їх можна легко розрізнити, якщо взяти до уваги їхню генеалогію.

Понт - дочка Геї та Ефіру, тоді як Океан - дочка Геї та Урана; це робить його титаном, а не первісним богом. Хоча у них одна мати, у них різні батьки. Незважаючи на це, Понт є дядьком і братом Океану, враховуючи те, як Понт поєднався з Геєю, його матір'ю.

Чи не цим надихався "Темрява" від Netflix, випадково?

Хоча інші джерела стверджують, що Понт народився без зв'язку, що не робить його братом Океануса, немає сумнівів, що вони обидва є поетичними уособленнями морів, річок та океанів.

Понтійське царство

Ім'я Понта з'являється і в інших місцях.

Понт - регіон на південному узбережжі Чорного моря поблизу Туреччини, недалеко від річки Галіс. Ця територія також вважається батьківщиною амазонок у грецькій міфології, про що писали Геродот, батько історії, і Страбон, відомий географ з Малої Азії.

Назва "Понт" асоціюється з цим царством через його близькість до Чорного моря та колонізацію греками цієї території.

Незабаром королівство стало римською провінцією після того, як регіон підкорив Помпей. З часом, коли римське панування ослабло і врешті-решт було повністю розгромлене, візантійці захопили цю територію, оголосивши її частиною своєї імперії.

Однак саме тоді доля Понту розмивається і перетворюється на міріади різних імперій і блоків незатребуваних римських і візантійських земель. Була запропонована спроба відродити "Понтійську республіку", що врешті-решт призвело до геноциду.

Таким чином, останній тезка морського бога Понта зайшов у глухий кут. Його ім'я почало затьмарюватися іменами Посейдона та Океана.

Висновок

З усіх богів, що існують, лише кілька можуть суттєво вплинути на всю міфологію порівняно невеликими діями.

Поки інші божества бенкетують у залах Олімпії, дрімають у підземеллях підземного світу або блукають у вічно темних небесах, одне божество переживає все це прямо у себе на подвір'ї: у самому морі.

Будучи не лише богом моря, але й його цілісним уособленням, Понт мешкає скрізь, де є вода і вітер, який допомагає плавати по ній. Як первісний бог, він є постійним нагадуванням про те, що старі не можуть бути перевершені новими поколіннями.

Працюючи разом з такими громовержцями, як Гея та Океан, Понт спокійно виконує свою роботу, проводячи мандрівників на своєму тілі до місця призначення і караючи їх, коли це необхідно.

Багато міфів, пов'язаних з Понтієм, можуть бути втрачені для історії, а його ім'я - для глибоких закутків інтернету, але це не страшно.

Саме там і має бути морський бог: навіки захований у глибокій синяві, зловісний і всюдисущий під вічно вологими могилами.

Посилання:

Гесіод, Теогонія 132, переклад Г. Г. Евелін-Вайт.

Цицерон, Про природу богів 3.17; Гігін, передмова до "Фабул".

Гесіод, Теогонія 133 і далі.

Евмел, Титаномахія, фрагмент 3 Захід (цитується у схолії на "Аргонавтику" Аполлонія Родоського 1.1165).

//topostext.org/work/206