Ponto: Itsasoko Jainko Primordial grekoa

Ezaguna da espezie gisa ozeano osoaren %5 inguru soilik arakatu dugula.

Ozeano osoak Lurraren azaleraren %70 inguru hartzen duela kontuan hartuta, eta 65 ikaragarria da. % esploratu gabe geratzen da! Pentsa ezazu ondo argiztatutako itsasontzien azpian ezkutatzen diren gauza guztiak. Biologia konplexuko izakiak, ezezagunak diren lubakiak, txipiroi erraldoiak eta agian milaka eta milaka munstro beldurgarri, egunaren argia ikusteko inoiz igerian igotzen ez direnak.

Kanpoko espazioa bezala, ozeanoen azpian dagoena gure irudimenera mugatzen da. Ondorioz, uraren jainkoak ohikoak izan dira hainbat mito eta erlijiotan.

Eta, mutila, gure irudimena kolokan ibili da gizakien existentziaren mendeetan zehar. Hori batez ere, espezie gisa, denbora gehien lehorrean eman dugulako gertatzen da. Gehiago ezagutzen ditugu lehorreko animalia gozoak sakoneko munstro hurbilak baino.

Ziurgabetasun-aire misteriotsu hori dagoen arren, itsasoa izan da giza historiaren zati handi batean bidaiatzeko bitartekorik eraginkorrena. Hori ez da aldatu, guztioi mesede egiten jarraitzen digulako, ohartu ere egiten ez garen moduan, milaka eta milaka itsasontzik egunero merkataritzan jarraitzen baitute mundu osoan.

Beraz, artikulu honetan, ospatuko dugu. ozeanoaren zabaltasuna eta ohoratzea ihes egiten duela dirudien itsasoaren jainko greziar horiOzeano eta Tetisen aipamenarekin batera, denak Ponto berari atzematen zaizkio.

Horrela da ero urtsu honen eragina.

Itsasoei eta Pontoari begirada sakonagoa

Greziarrentzako itsasoak zein funtsezkoak ziren jabetzeko, Mediterraneo itsasora begiratu behar dugu, antzinako itsasoen erregea.

Erromak greziarrak inbaditu baino askoz lehenago, Mediterraneo itsasoa merkataritza bide garrantzitsua zen jada Greziako jendearentzat. Bidaiari aktiboak ziren kontratuak eta merkataritza bide eraginkorrenak bilatzen zituzten. Itsasgizonek merkataritzako asentamendu berriak eta Greziako hiriak ere sortu zituzten itsasoan zehar.

Horrek esan nahi zuen Mediterraneo itsasoa antzinako greziar herriarentzat salbamenduen artean garrantzitsuena zela. Ondorioz, nolabaiteko pertsonifikazio kolektiboa izan behar zuen.

Poseidonekin lotu dezakezu, baina zintzotasunez, Poseidon beste olinpiar bat besterik ez da bere aisialdian itsasoak ikusteaz arduratzen dena, bere egunaren gainerako jauregiaren inguruan alferrak ematen duen bitartean.

Poseidon jainko bat besterik ez izan daitekeen arren, Ponto itsaso osoa da.

Mediterraneo itsasoa eta itsaso Beltza Pontorekin lotu ziren Poseidon baino gehiago, omnipresentziari oda zelako. Itsasoa zabala eta misterioz betea zen greziarren eta erromatarrentzat. Honek ur-masa osoa jainko bakarraren ideiarekin bat egin zuen, hodeietatik begira egon beharrean.goian.

Pontoren ideia

Ibilaldi-grina eta lilura ez ziren izan erromatarrak eta greziarrak Pontoren ideia abiatzera behartu zituen faktore bakarra. Izan ere, bai Itsaso Beltza eta bai Mediterraneo itsasoa funtsezkoak zirela arrantzarako, bidaiatzeko, esploraziorako eta, batez ere, merkataritzarako.

Greziar mitologian, gatazkarik ospetsuenen artean itsasoak daude nolabait. Troiako Gerratik hasi eta persiar inperioaren aurrerapenera arte, guztietan itsasoak parte hartzen duen istorioak agertzen dira. Erromatar mitologia ez da hori ere arrotza. Izan ere, itsasoaren garrantzia mitoetatik irten eta bizitza naturalaren historian ere sartzen da; adibidez, Alexandroren konkistak mundu erdian zehar.

Horrek guztiak Ponto eta bere ondorengoekin lotzen du, ekintza Ponto beraren gainean itsasora jaisten baita. Horretaz gain, haizearen jainko greziarrak, Anemoi, harekin lotzen dira hemen, itsasoan bidaiatzea ezinezkoa delako haizeak lehenik ontziak bultzatu gabe. bera jainkoen jainko absolutua ere bai. Nahiz eta noizean behin bere botereak ez malgutzea aukeratzen duen.

Ponto eta Ozeano

Uste da Ponto eta Ozeano elkarren artean estuki lotuta egon zitezkeela itsasoa pertsonifikatzen zuen jainko baten ideian.

Jainko desberdinak diren arren, haien rolak berdinak izaten jarraitzen dute: besterik gabeitsasoa eta mundu osoa hartzen duena. Hala ere, erraz bereiz daitezke haien genealogia ekuazioan sartzen denean.

Ponto Gaia eta Aeterren alaba da, Ozeano, berriz, Gaia eta Uranoren alaba; horrek Titan bat bihurtzen du eta ez jainko primordial bat. Biek ama bera duten arren, aita desberdinak dituzte. Nolanahi ere, Ponto Ozeanoren osaba eta anaia da, Ponto Gaiarekin, bere amarekin, nola elkartu zen kontuan hartuta.

Netflix-en "DARK"-ek horretan inspiratu ote zen, kasualitatez?

Beste iturri batzuek Ponto uztartzerik gabe jaio zela dioten arren, eta horrek ez du jada Ozeanoren anaia egiten, badago dudarik gabe, biak dira itsasoen, ibaien eta ozeanoen pertsonifikazio poetikoak.

Pontoko Erreinua

Pontoren izena beste leku batzuetan ere agertzen da.

Ponto Itsaso Beltzeko hegoaldeko lur-eskualde bat zen, Turkiatik gertu eta Halys ibaitik hurbil. Greziar mitologian Amazonen bizilekutzat hartzen da inguru hori, Herodotok, Historiaren aitak eta Estrabonek, Asia Txikiko geografo ospetsuak, aipatu bezala.

“Pontus” izena Erresuma honekin lotu izan da Itsaso Beltzarekiko hurbiltasunagatik eta greziarrek zonalde honen kolonizazioagatik.

Erresuma laster erromatar probintzia bihurtu zen Ponpeiok menderatu ostean. eskualdea. Denboraren poderioz, erromatarren erreinua ahuldu eta azkenean erabat garaituta,Bizantziarrek hartu zuten eremua, beren inperioaren parte deklaratuz.

Hala ere, Pontoren patua lausotu eta erreklamatu gabeko erromatar eta bizantziar lurren hainbat inperio eta bloke bilakatzen da. "Pontoko Errepublika" berpizteko saiakera bat proposatu zen, azkenean genozidioa eraginez.

Horrekin, Ponto itsasoko jainkoaren azken izen-abizenak muturreraino iritsi zen. Bere izena Poseidon eta Oceanus bezalakoak itzaltzen hasi ziren.

Ondorioa

Existitzen diren jainko guztien artean, gutxi batzuk baino ezin dute eragin nabarmena mitologiaren osotasunean eragin konparatibo gutxiagorekin.

Beste jainko batzuek mendiko aretoetan ospatzen duten bitartean. Olympia, lurpeko ziegetan lotan edo goiko zeruko betiko zeru ilunetan barrena noraezean, jainko batek dena bizi du bere patioan: itsasoa bera. haren pertsonifikazio holistikoa, Ponto ura dagoen toki guztietan bizi da, eta haizea gainean nabigatzen laguntzeko. Jainko nagusia den aldetik, zaharra belaunaldi berriek ezin dutela gainditu gogorarazten du.

Gaia eta Oceanus bezalako trumoitsuekin batera lanean, Pontok isil-isilik egiten du bere lana, bidaiariak bere gorputzean helmugara gidatuz eta behar denean zigortuz.

Pontori dagozkion mito asko historian galdu daitezke eta bere izena Interneteko txoko sakonagoetan, baina ondo dago.

Hor egon behar luke, hain zuzen ere, itsasoko jainko batek: betirako gordeta urdin ilun sakonean, gaiztoa eta noranahiko hilobi urtsuen azpian.

Erreferentziak:

Hesiodo, Teogonia 132, itzul. H. G. Evelyn-White.↩

Zizeron, Jainkoen izaeraz 3,17; Hyginus, Fabulae-ren hitzaurrea.↩

Hesiodo, Teogonia 133hurr.↩

Eumelus, Titanomachy frag. 3 Mendebaldea (Apolonio Rodasaren Argonautica 1.1165eko scholia-n aipatua).↩

//topostext.org/work/206

Nor da Ponto?

Ponto nondik datorren benetan baloratzeko, lehenik eta behin greziar mitologiaren denbora-lerroa begiratu behar dugu.

Olinpiar izenez ezagutzen ziren jainko greziarrek Lurra gobernatu baino lehen, unibertsoa botere misteriotsuz josita zegoen ozeano kosmiko sakonean. Olinpiarrei eta titanei aurrea hartu zien urrun. Kaos, Urano eta Gaia bezalako jainko nagusiek osatzen zuten. Ponto lehen belaunaldiko jainko nagusi horietako bat izan zen.

Itsasoen eta ozeanoen pertsonifikazio gisa, Pontok planetaren beraren bizi-lerroarekin lotzeko ohorea izan zuen: ura.

Ezagutu familia

Pontusek ziur asko izarrez betetako familia bat zuela.

Antzinako panteoi baten parte izateak bere abantailak dituela ziur, iturri batzuetan bezala, Ponto Gaiarengandik jaio zen (lurraren pertsonifikazioa zena). Iturri hau Hesiodo baino ez zen, Greziako poeta ospetsua. Bere "Teogonian", Ponto Gaiari aitarik gabe jaio zela aipatu zuen.

Hala ere, beste iturri batzuek, Higinok adibidez, bere "Fabulae"-n aipatzen dute Ponto benetan Aether eta Gaiaren ondorengoa zela. Aether goiko atmosferaren pertsonifikazioa zen, non argia distiratsuena zegoen.

Ama Lurrarekin parekatuta, Gaiak Ponto jaio zen, lurra eta zerua itsasoak nahasteko eta sortzeko sinbolismo ezin hobea.

Gaia eta Ponto

Hala ere, trama bira txiki bat dago.

Nahiz eta Gaia bere ama izan eta erditu zuen, Pontok harekin elkartu eta sortu zuen. bere seme-alabak. Itsasoa eta Lurra nahastu ahala, ozeano sakoneko izakiak berriro azaleratu ziren. Pontoren seme-alabak greziar mitologian jainko esanguratsuak izango ziren.

Batzuk itsasoko hainbat izakiren arduradun izango ziren, eta beste batzuk itsasoko bizitza gainbegiratuko zuten. Dena den, guztiek zuten beren eginkizuna Lur planetako urak erregulatzeko eskema handian.

Pontusen seme-alabak

Pontusek ozeanoetan duen eragin pasibo eta aktiboa benetan ulertzeko. Lurraren eta greziar mitologiaren istorioei, bere haur batzuei begiratu behar diegu.

Nereo: Pontok Nereo, Gaia eta Pontoren lehen seme-alaba izan zituen. Nereo Nereiden aita izan zen, itsas ninfa izugarri ederrez osatutako 50 liga. Nereo "Itsasoko agurea" bezala ere ezaguna zen.

Itsas izakiak: Hori da. Antzinako idazle batzuek uste zuten Pontok Thalassa itsasoko jainkosarekin bat egin ondoren, itsasoko bizitza sortu zuela ondorioz. Hori dela eta, bururatzen zaizun guztia: arrainak, baleak, pirañak, Pontus beraren seme-alabak dira. Pentsa.

Thaumus : Thaumus Pontoren bigarren semea izan zen. Tomas itsasoaren izpirituarekin lotzen joango zen, gainean dagoenaozeanoaren muga metafisikoak eta irudimenezkoak. Ondorioz, Thaumus Harpien aita izatearekin lotu zuten mito askotan.

Ceto eta Phorcys: Jaime eta Cersei Lannister bezalakoak apalduz betidanik ezaguna den telebistako “Game” saioan. of Thrones,” Ceto eta Phorcys Pontoren seme-alabak ziren, elkar ezkonduko zirenak. Akoplamendu ez-natural honek itsasoarekin lotutako hainbat ondorengoren agerpena ekarri zuen, hala nola Sirenak, Grey Sisters eta Gorgons.

Pontoko beste seme-alaba Egeo, Telchines eta Eurybia izan ziren. Ponto aita izan zuten haur guztiek itsasoko gertaeretan eragina izan zuten eskala txikiagoan eta handian.

Sirenetatik hasi eta Nereidaraino, denak pertsonaia ospetsuak dira antzinako greziarren pergaminoetan.

Ponto eta bere aditua

Nahiz eta ez den distiratsua bezalakoa. Poseidon itsasoko jainko ospetsuagoa, Pontok, zalantzarik gabe, botereen eta ozeanoaren zenbait alderdiren gaineko agintea izan du.

Ikusten duzu, Ponto ez da mito ezagun askoren gaia. Hala ere, lehen jainko bat izatea nahikoa da gelako guztien barailak lurrera erortzeko. Antzinako Greziako jainko hauek agian ez dira alfonbra gorria egingo, baina hauek dira olinpiar eta titanek korrika egin ahal izateko ibili ziren jainkoak.

Kaosik gabe, Kronos eta Zeus ez lirateke egongo.

Gaia gabe, ez litzateke Rhea izangoeta Hera.

Eta Pontorik gabe, ez litzateke Ozeanorik eta Poseidon egongo.

Nahiz eta Pontoren jatorri zuzeneko lerroak Poseidon ez izan, bera izan zen horren pertsonifikazioa bera zela. Poseidonek zeukan kontrola izugarria da. Itsasoaren beraren batuketa izateaz gain, Ponto ur azpian eta gainean zegoen guztiaz arduratzen zen.

Beste batean esanda, antzinako Grezian nolabait ur beroan (joko hitzetan) aurkitu izan bazenu, gizon hau guztiaren arduradun gorena izango zela aurkituko zenuke.

Pontoren Itxura

Tamalez, Ponto ez da testu zati askotan irudikatu edo deskribatu.

Hau, batez ere, haren ordezko jainko ospetsuena da. Poseidon, eta antzeko gauzetan kargua betetzen dutelako. Hala ere, Ponto bere selfie bakarra dela dirudien mosaiko jakin batean betikotu da.

K.a. II. mendearen inguruan erromatarrek ekoiztua, Ponto algekin kutsatutako uretatik altxatzen den gizon bizardun gisa irudikatzen da. Bere bisaia arrainez inguratuta dago eta lema batekin txalupa batean arraunean dabilen arrantzale bat. Pontoren burua otarrainen buztanak diruditenak koroatzen du, eta horrek itsas lidergo mota batekin ohoratzen du.

Ponto erromatar artearen zati gisa irudikatuta bi kulturak nola uztartuta zeudenaren lekukotasuna da. Erromatarren konkistaren ondoren bihurtu zeninperioa. Pontok geroagoko artean sartze hutsak frogatzen du erromatar mitologian izan zuen papera. Hori horrela, bere eragina are gehiago nabaritzen eta sendotzen da greziar mitoetan.

Ponto eta Poseidon

Artikulu hau ez litzateke osatuko gelako elefanteari gertutik begiratu gabe.

Hori da Ponto eta Poseidonen arteko konparaketa.

Zer da arazo larria, galdetuko zenuke. Tira, akordio bat dago, eta izugarria da. Ikusten duzu, biak izan daitezke antzeko ezaugarriak dituzten itsasoko jainkoak, baina inpaktu metodoari dagokionez asko desberdintzen ziren.

Greziar eta Erromatar mitologian Pontoren eragina eta sartzea pasiboa besterik ez da. Forma fisiko baten ordez, Ponto forma kosmogonikoago batekin lotu zen. Esaterako, Pontoren ekarpenik aipagarriena bere seme-alabak izan ziren, sentikor zein sentimendu gabekoak.

Mito batzuetan itsasoko izakiak bere ondorengoak zirela uste izanak, itsasoaren jainko nagusi eta omnipresente gisa duen eginkizuna azpimarratzen du. ekintzak; bere ondorengoaren baitan duen omnipresentziaren bidez baizik. Heroiek ez dute paper handirik jokatzen itsasoko jainko gisa bere heziketan; horren ordez, bere presentziak primeran egiten du lana.

Bestalde, Poseidon itsas jainko ezagunagoa da, eta bere posizioa sendotu du greziar eta erromatar mitologian indar eta heroitasunaren bitartez. Adibidez, bera eta Apolo behin saiatu zirenZeusen aurka matxinatuz, jainkoen erregea bera. Hura iraultzea lortu ez zuten arren (Zeus menderatua zelako eta nerf bat behar zuelako), topaketa hau mitoetan betikotu zen.

Ekintza honek bakarrik erakusten du Poseidonen eragina nola aktiboagoa izan zen.

Haien arteko desberdintasun esanguratsuena bata jainko nagusi bat dela eta bestea olinpiar bat dela izango litzateke. Greziar mitologiak beste edozein panteoi baino gehiago zentralizatzen ditu olinpiarrak, baita titanak ere.

Gertaera hori dela eta, zoritxarrez, ezezagunak diren jainkoak kanpoan utzi ohi dira. Ponto zahar gizajoa horietako bat izan zen.

Pontoren garrantzia Hesiodoren Teogonian

Hesiodoren "Teogonia" funtsean greziar mitologiako bitxi interesgarriz betetako kalderero borborka bat da. .

Gure Pontok gure heroiak agerraldi txiki bat egiten du "Teogoniako" orrialdeetan, non bere jaiotza Hesiodok nabarmentzen duen. Ponto nola jaio zen Gaia beste jainko batekin etzan behar izan gabe ukitzen du. Hona hemen nola aipatzen den:

“Berak (Gaia, Ama Lurra) ere bere uhin amorratuarekin hondo antzua eraman zuen, Ponto, maitasun-batasun gozorik gabe.”

Hemen, Pontok "sakon antzua" izena du, itsasoaren sakonera imajinaezinari eta bere misterioei buruzko oda bat. "Eman gabeko" hitza itsasoa zein torturagarria izan daitekeen adierazteko erabiltzen da eta nola egiten diren bidaiak ez diren jendeak esaten duen bezain estatiko eta aberasgarri.izan.

Hesiodok itsasoen eta uraren garrantziari buruz duen ikuspegia "Teogonia"-n azpimarratzen da berriro.

Idazten du:

«Egia esan, hasiera batean Kaosa sortu zen, baina gero bular zabaleko Lurra, guztien oinarri segurua 1 Elurrezko Olinpoaren gailurrak eusten dituztenak eta Tartaroa iluntzen dutenak bide zabaleko Lurraren sakonean. baieztapen hau itsasoekin nola erlazionatzen den, gertuagotik begiratuta, Hesiodok bere ideia jakin bat deskribatzen duela ikusiko duzu.

Oinarrian, Hesiodoren kosmologian, Lurra geruza batek bildutako disko bat dela uste du. lur guztiak flotatzen dituen uraren gainean (Olinpoa barne). Ur-masa hau Oceanus izenez ezagutzen den ibaia da. Hala ere, Ponto ere aipatzen du lerro pare bat adierazpen honen ondoren, Ponto eta Ozeano itsasoko jainko gisa duten garrantzia are gehiago azpimarratzen duena.

Pontok Higinioren “Fabulae”-n

Hyginiok idatzi zuen. hainbat jainko eta jainkosa greziarren genealogia, lehen jainkoetatik hasi eta titanetaraino.

Pontoren genealogia zehatz-mehatz adierazten du, honela:

“From Aether and Earth: Grief. , Iruzurra, Haserrea, Deialdia, Gezurra, Zinaldia, Mendekua, Neurrigabetasuna, Liskarra, Ahanztura, Nagitasuna, Beldurra, Harrotasuna, Intzestua, Borroka, Ozeanoa, Temisa, Tartaroa, Ponto”

“ Ponto eta Itsasotik, arrainen tribuetatik. Ozeanotik etaTetis, Ozeanideak — hots, Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia.

Ahal duzun bezala. ikus, Higiniok bi genealogia ezberdin proposatzen ditu hemen.

Lehenengoak Ponto norgoa zen dio, eta beste estatuak Pontotik zetozen. Ezinbestekoa da Pontok bi genealogia hauek nola egituratzen dituen ikustea.

Ponto Aeter eta Lurraren (Gaia) semea dela dio eta azken honen ondorengoak zerrendatzen ditu. Ikus dezakezunez, zerrenda jainko kosmogenikoz beteta dago. Guztiek gizakiaren psikean sakon lotzen duten ezaugarri omnisziente samarrak dituzte. Atsekabea, Haserrea, Deitoratzea, Mendekua eta gero, azkenik, Ponto.

Pontoren izena amaieran idatzita dago, denak elkartzen dituen oinarri bakarra balitz bezala. Horrek islatzen du Hesiodok planetaren gainean dena (lurra barne) dagoen ur geruza batez inguratuta egotearen ideia. Pontoren izenak, giza garunaren sentimendu indartsuekin batera, bere garrantzia azpimarratzen du antzinako Greziako bizi-lerroari begira dagoen jainko nagusi gisa.

Beste genealogia Pontoren ondorengoen inguruan besterik ez dago. “Itsasoa” aipamena Thalassa beraren erreferentzia izan liteke. Ponto eta Thalassa itsasoko izakiak nola ezkontzen ziren eta nola sortu zituzten aipatzen du. Arrainen tribuak gehiago dira hemen fokuak,