Pontus: A tenger görög ősistene

Köztudott tény, hogy mi, mint faj, az óceánnak csak mintegy 5%-át fedeztük fel.

Ha figyelembe vesszük, hogy az egész óceán a Föld felszínének mintegy 70%-át borítja, és ez az elképesztő 65% még feltáratlan! Gondoljunk csak bele, mi minden rejtőzik a tengerek jól megvilágított lombkoronája alatt. Összetett biológiájú lények, feltérképezetlen árkok, óriás tintahalak és valószínűleg ezer meg ezer félelmetes szörnyeteg, amelyek soha nem úsznak fel, hogy napvilágot lássanak.

A világűrhöz hasonlóan az óceánok alatt rejlő dolgok is csak a képzeletünkre korlátozódnak, ezért a víz istenségei számtalan mítoszban és vallásban elterjedtek.

És ó, fiam, a képzeletünk az emberiség évszázadokon át tartó létezése során igencsak elszabadult. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy fajként az időnk nagy részét a szárazföldön töltöttük. Jobban ismerjük a szárazföldi állatok szelídségét, mint a mélység fenyegető szörnyeit.

Bár a bizonytalanságnak van egy titokzatos légköre, a tenger az emberi történelem nagy részében a leghatékonyabb utazási eszköz volt. Ez nem változott, mivel továbbra is olyan előnyökkel jár mindannyiunk számára, amelyeket észre sem veszünk, mivel hajók ezrei és ezrei folytatják a kereskedelmet minden egyes nap világszerte.

Ebben a cikkben tehát az óceánok hatalmasságát ünnepeljük, és tisztelgünk a tenger egyetlen görög istene előtt, aki úgy tűnik, hogy sokak ajkáról nem jut eszébe: Pontus.

Ki az a Pontus?

Ahhoz, hogy igazán értékelni tudjuk, honnan származik Pontus, először is meg kell néznünk a görög mitológia idővonalát.

Mielőtt az olimposziak néven ismert görög istenségek uralták volna a Földet, a világegyetemet a kozmikus óceán mélyén titokzatos erők övezték. Ezek messze megelőzték az olimposziakat és a titánokat. Olyan ősi istenségekből álltak, mint Káosz, Uránusz és (a leghíresebb) Gaia. Pontus történetesen egyike volt ezeknek a legelső generációs ősi istenségeknek.

A tengerek és óceánok megszemélyesítőjeként Pontusnak az a megtiszteltetés jutott, hogy magával a bolygó életvonalával, a vízzel hozható kapcsolatba.

Ismerje meg a családot

Pontusnak biztos, hogy sztárcsaládja volt.

Az ókori panteonhoz való tartozásnak bizony megvannak a maga előnyei, hiszen egyes források szerint Pontus Gaiának (aki maga a Föld megszemélyesítője volt) született. Ez a forrás történetesen nem más, mint Hésziodosz, a híres görög költő. A "Teogónia" című művében megemlíti, hogy Pontus apa nélkül született Gaiának.

Más források azonban, például Hyginus, a "Fabulae"-ben megemlíti, hogy Pontus valójában Aether és Gaia utóda volt. Aether a felső légkör megszemélyesítője volt, ahol a fény a legfényesebb.

Gaia a Földanyával párosulva szülte meg Pontust, ami tökéletes szimbolizmusa annak, hogy a föld és az ég összekeveredik és létrehozza a tengereket.

Gaia és Pontus

Van azonban egy kis csavar a történetben.

Bár Gaia volt a saját anyja, aki megszülte őt, Pontus végül párosodott vele, és saját gyermekei születtek. Ahogy a tenger és a Föld összefonódott, az óceán mélyéről származó lények kerültek felszínre. Pontus gyermekei a görög mitológia jelentős istenségei lettek.

Egyesek a különböző tengeri élőlényekért feleltek, mások pedig a tengeri élővilágot felügyelték. Mindegyiküknek meg volt azonban a maga szerepe a Föld bolygó vizeinek szabályozásában.

Pontus gyermekei

Ahhoz, hogy igazán megértsük Pontus passzív és aktív hatását a Föld óceánjaira és a görög mitológia történeteire, meg kell néznünk néhány gyermekét.

Nereus: Pontus Nereus, Gaia és Pontus legelső gyermekének apja volt. Nereus volt a Nereidák apja, egy 50 rendkívül szép tengeri nimfából álló szövetség. Nereus "A tenger öregje" néven is ismert volt.

Tengeri lények: Így van, egyes ókori írók úgy vélték, hogy miután Pontus is párosodott Thalassa tengeri istennővel, ennek eredményeként tengeri élőlényeket hozott létre. Ezért minden, amire csak gondolni tudsz: halak, bálnák, piranhák, valójában Pontus saját gyermekei. Gondolj csak bele!

Thaumus : Thaumus Pontus másodszülött fia volt. Thomas a későbbiekben a tenger szelleméhez kötődött, amely az óceán metafizikai és képzeletbeli határait feszegeti. Ennek eredményeként Thaumus számos mítoszban a Hárpiák apjához kötődött.

Ceto és Phorcys: A "Trónok harca" című, örökké népszerű tévésorozatban Jaime és Cersei Lannisterhez hasonlóan alázatos módon Ceto és Phorcys Pontus gyermekei voltak, akik összeházasodtak egymással. Ez a természetellenes párosítás hozta magával a tengerrel kapcsolatos különféle utódok, például a szirének, a Szürke nővérek és a gorgók megjelenését.

Pontus további gyermekei közé tartozott Aegeus, a Telchinusok és Eurybia. Mindazok a gyermekek, akiknek Pontus volt az apjuk, kisebb és nagyobb léptékben egyaránt hatással voltak a tenger eseményeire.

A szirénektől a Nereidákig mind híres alakok az ókori görögök tekercseiben.

Pontus és szakértelme

Bár nem olyan feltűnő, mint a híresebb tengeri isten, Poszeidón, Pontusnak határozottan megvolt az ízlése a hatalmak és az óceán bizonyos aspektusai feletti uralom terén.

Tudod, Pontus nem sok közismert mítosz tárgya. Azonban már maga a tény, hogy ő egy ősisten, elég ahhoz, hogy a teremben mindenki állkapcsa a padlóra essen. Ezek az ókori görög istenségek talán nem a vörös szőnyegre kerülnek, de ők azok az istenségek, akik azért jártak, hogy az olimposziak és a titánok futhassanak.

Káosz nélkül nem lenne Kronosz és Zeusz.

Gaia nélkül nem lenne Rhea és Héra.

És Pontus nélkül nem lenne Óceánusz és Poszeidón.

Bár Pontus közvetlen leszármazási vonalában nem szerepelt Poszeidón, az a tény, hogy ő maga volt a megtestesítője annak, ami felett Poszeidón rendelkezett, egyszerűen fenomenális. Amellett, hogy Pontus volt magának a tengernek az összefoglalója, ő volt a felelős mindazért, ami a víz alatt és felett megbújik.

Egyszerűen fogalmazva, ha az ókori Görögországban valahogyan forró vízbe kerültél volna (szóviccnek szánták), akkor ez az ember lett volna a legfőbb felügyelő, aki az egészet irányítja.

Pontus megjelenése

Sajnos Pontus nem sok szöveges műben szerepel, illetve nem sok szövegben van leírva.

Ez elsősorban az utódja, a híresebb hős istenség Poszeidón miatt van így, és mert hasonló dolgok felett viselnek tisztséget. Pontus azonban egy bizonyos mozaikban lett megörökítve, ami úgy tűnik, az egyetlen létező szelfije.

A rómaiak által a Kr. u. 2. század körül készített Pontus egy hínárral szennyezett vízből kiemelkedő szakállas férfit ábrázol, akinek arcát halak és egy kormányos csónakot evező halász veszi körül. Pontus fejét látszólag homárfarkak koronázzák, ami egyfajta tengeri vezetői tisztelgésnek tünteti fel.

Pontus ábrázolása a római művészet részeként tanúskodik arról, hogy a két kultúra mennyire összefonódott a római birodalom hódítása után. Pontus puszta szerepeltetése a későbbi művészetben bizonyítja a római mitológiában betöltött szerepét. Ezzel a görög mítoszokban tovább érezhető és megszilárdul a hatása.

Pontus és Poszeidón

Ez a cikk nem lenne teljes, ha nem néznénk meg közelebbről az elefántot a szobában.

Ez a Pontus és Poszeidón közötti összehasonlítás.

Mi ebben a nagy ügy, kérdezhetitek. Nos, van ügy, és ez egyszerűen óriási. Tudjátok, lehet, hogy mindketten a tenger istenei, hasonló tulajdonságokkal, de a hatás módját tekintve nagyban különböznek.

Pontus hatása és szerepeltetése a görög és római mitológiában egyszerűen passzív. A fizikai forma helyett Pontushoz inkább kozmogóniai forma társult. Pontus legjelentősebb hozzájárulása például az érző és nem érző gyermekei voltak.

Az a tény, hogy egyes mítoszokban a tengeri élőlényekről azt hitték, hogy az ő utódai, hangsúlyozza a tenger ősi, mindenütt jelenlévő istenének szerepét.

Ráadásul a mitológiára gyakorolt hatását nem a tettein keresztül éreztette; hanem az utódaiban való mindenütt jelenléte révén. A hősiesség nem játszik hatalmas szerepet a tengeri isten nevelésében; ehelyett a jelenléte tökéletesen elvégzi a feladatot.

Másrészt Poszeidón egy ismertebb tengeri istenség, aki puszta erejével és hősiességével megszilárdította pozícióját a görög és római mitológiában. Egyszer például ő és Apollón megpróbáltak fellázadni Zeusz, maga az istenek királya ellen. Bár nem sikerült megbuktatniuk őt (mert Zeusz túl erős volt, és szüksége volt egy nerfre), ez a találkozás mítoszokban halhatatlanná vált.

Már ez a cselekedet is mutatja, hogy Poszeidón hatása aktívabb volt.

A legjelentősebb különbség közöttük az lenne, hogy az egyikük ősisten, míg a másikuk olümposzi. A görög mitológia az olümposziakat jobban központba helyezi, mint bármely más panteont, beleértve még a titánokat is.

Emiatt sajnos a kevésbé ismert ősistenek hajlamosak kimaradni. Szegény öreg Pontus történetesen közéjük tartozott.

Pontus jelentősége Hésziodosz Teogóniájában

Hésziodosz "Theogónia" című műve alapvetően egy fortyogó üst, tele a görög mitológia érdekes ínyencségeivel.

Hősünk, Pontus egy kicsit feltűnik a "Theogónia" lapjain, ahol születését Hésziodosz kiemeli. Érinti, hogy Pontus hogyan született anélkül, hogy Gaiának egy másik istenséggel kellett volna lefeküdnie. Itt így említi:

"Ő (Gaia, a Földanya) hordozta a terméketlen mélységet is a dühöngő dagályával, Pontus, a szerelem édes egyesülése nélkül."

A Pontus itt a "gyümölcstelen mélység" címet viseli, amely óda a tenger elképzelhetetlen mélységéhez és rejtelmeihez. A "gyümölcstelen" szó azt jelzi, hogy a tenger mennyire gyötrelmes tud lenni, és hogy a rajta való utazás nem olyan extatikus és jutalom nélküli, mint amilyennek az emberek beállítják.

Hésziodosznak a tengerek és a víz fontosságáról alkotott nézete a "Theogóniában" ismét hangsúlyos.

Azt írja:

"Valójában először a Káosz jött létre, de a következő, széles keblű Föld, mindenek örökké biztos alapja 1 a halhatatlanok, akik a havas Olümposz csúcsait tartják, és a tágas Föld mélyén a homályos Tartarosz."

Bár elsőre talán nem is érthető, hogyan kapcsolódik ez a kijelentés a tengerekhez, közelebbről megnézve azt találjuk, hogy Hésziodosz egy sajátos gondolatát írja le.

Hésziodosz kozmológiájában alapvetően úgy véli, hogy a Föld egy korong, amelyet egy vízréteg burkol be, amelyen minden föld úszik (beleértve az Olümposzt is). Ez a víztömeg az Oceanus néven ismert folyó. Néhány sorral közvetlenül e kijelentés után azonban Pontust is említi, ami tovább hangsúlyozza Pontus és Oceanus fontosságát mint tengeri istenek.

Pontus Hyginius "Fabulae" című művében.

Hyginius kiterjedt genealógiát írt a különböző görög istenekről és istennőkről, az ősi istenektől a titánokig.

Pontus genealógiáját a következőképpen részletezi:

"Az Éterből és a Földről: Gyász, Csalárdság, Harag, Siránkozás, Hazugság, Eskü, Bosszú, Mértéktelenség, Veszekedés, Veszekedés, Feledékenység, Lustaság, Félelem, Büszkeség, Vérfertőzés, Harc, Óceán, Themis, Tartarosz, Pontus"

"A Pontus és a Tenger, a halak törzsei. Az Óceánból és a Tethysből az Oceanidák - nevezetesen Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia.

Mint látható, Hyginius itt két különböző genealógiát terjeszt elő.

Az első azt állítja, hogy Pontus kitől származik, míg a másik azt, hogy Pontusból származik. Lényeges látni, hogy Pontus hogyan strukturálja ezt a két genealógiát.

Megállapítja, hogy Pontus az Éter és a Föld (Gaia) fia, és felsorolja az utóbbi utódait. Mint látható, a lista tele van kozmogén istenségekkel. Mindegyikük rendelkezik némileg mindentudó vonásokkal, amelyek mélyen az emberi pszichébe kötődnek. Gyász, Harag, Siralom, Bosszú, és végül Pontus.

Pontus neve a legvégére van írva, mintha ő lenne az egyetlen alap, amely mindent összetart. Ez is tükrözi Hésziodosz elképzelését, miszerint a bolygót egy vízréteg veszi körül, amelynek tetején minden (beleértve a szárazföldet is) található. Pontus neve az emberi agy ilyen erőteljes érzelmei mellett csak még inkább hangsúlyozza fontosságát, mint ősi isten, aki az életvonal felett őrködik.ókori Görögország.

A másik genealógia csupán Pontus utódai körül forog. A "tenger" említése utalhat magára Thalassa-ra. Arra utal, hogy Pontus és Thalassa házassága révén a tenger teremtményei születtek. A halak törzsei itt inkább a középpontban vannak, valamint Oceanus és Tethys említése, amelyek mind magára Pontusra vezethetők vissza.

Ilyen hatása van ennek a vizes őrültnek.

A tengerek és Pontus mélyebb megismerése

Ahhoz, hogy megértsük, mennyire fontosak voltak a tengerek a görögök számára, a Földközi-tengerre, az ókori tengerek királyára kell tekintenünk.

Már jóval azelőtt, hogy Róma megszállta volna a görögöket, a Földközi-tenger fontos kereskedelmi útvonal volt a görög népek számára. Aktív utazók voltak, akik szerződéseket és a leghatékonyabb kereskedelmi útvonalakat keresték. A tengerészek új kereskedelmi településeket és görög városokat is alapítottak a tengeren túl.

Ez azt jelentette, hogy a Földközi-tenger volt az ókori görögök számára a legfontosabb életút, ezért szükség volt valamiféle kollektív megszemélyesítésre.

Lehet, hogy Poszeidónra asszociálsz, de őszintén szólva Poszeidón csak egy újabb olimposzi, akinek egyszerűen az a feladata, hogy szabadidejében a tengereket figyelje, miközben a nap többi részét a palotában lustálkodva tölti.

Míg Poszeidón csak egy isten, addig Pontus az egész tengert jelenti.

A Földközi- és a Fekete-tengerhez inkább társították Pontuszt, mint Poszeidónt, mert ez a mindenhatóság ódája volt. A tenger hatalmas és misztériumokkal teli volt a görögök és a rómaiak számára. Ez összefolyt abban az elképzelésben, hogy az egész víztömeg egyetlen istenséghez tartozik, nem pedig ahhoz, aki a felhőkből figyel.

Pontus eszméje

Nem csak a vándorlási vágy és a lenyűgözés volt az egyetlen tényező, amely a rómaiakat és a görögöket arra késztette, hogy elindítsák Pontus gondolatát. Az is, hogy mind a Fekete-tenger, mind a Földközi-tenger kulcsfontosságú volt a halászat, az utazás, a felderítés és - ami a legfontosabb - a kereskedelem szempontjából.

A görög mitológiában a leghíresebb konfliktusok valamilyen formában a tengereket is érintik. A trójai háborútól kezdve a perzsa birodalom előrenyomulásáig mindegyikben szerepelnek olyan történetek, amelyekben a tenger is szerepet játszik. A római mitológiától sem idegen ez. Sőt, a tenger fontossága a mítoszokból kiszivárog a természetes élettörténetbe is, például Sándornak a fél világot átszelő hódításai.

Mindez Pontushoz és utódaihoz kötődik, mivel a cselekmény a tengeren zajlik, és maga Pontus is rajta van. Ráadásul a szél görög istenei, az Anemoi is kötődik hozzá, mivel a tengeren való utazás lehetetlen anélkül, hogy a szél ne mozgatná a hajókat.

Már ez a tény is abszolút istenné teszi őt, még maguknak az isteneknek is. Még akkor is, ha időnként úgy dönt, hogy nem használja ki az erejét.

Pontus és Oceanus

Úgy vélik, hogy Pontus és Oceanus szorosan kapcsolódhatott egymáshoz a tengert megszemélyesítő istenség gondolatában.

Bár különböző istenek, szerepük ugyanaz: egyszerűen a tenger, és az egész világot átfogják. Azonban könnyen megkülönböztethetők, ha genealógiájukat is belevesszük az egyenletbe.

Pontus Gaia és Aether lánya, míg Oceanus Gaia és Uranus lánya; ez teszi őt titánná és nem ősistenné. Bár mindkettőjüknek ugyanaz az anyjuk, de különböző apjuk van. Ettől függetlenül Pontus egyszerre Oceanus nagybátyja és testvére, tekintve, hogy Pontus hogyan párosodott Gaia-val, az anyjával.

A Netflix "DARK" című filmje véletlenül nem ebből merített ihletet?

Bár más források szerint Pontus párosítás nélkül született, ami már nem teszi őt Oceanus testvérévé, kétségtelen, hogy mindketten a tengerek, folyók és óceánok költői megszemélyesítői.

A Pontuszi Királyság

Pontus neve más helyeken is előfordul.

Pontusz a Fekete-tenger déli részén, Törökország közelében, a Halisz folyó közelében fekvő szárazföldi terület volt. A területet a görög mitológiában az amazonok hazájának is tekintik, amint azt Hérodotosz, a történelem atyja és Sztrabón, a híres kis-ázsiai geográfus is idézi.

A "Pontus" elnevezés a Fekete-tengerhez való közelsége és a görögök e terület gyarmatosítása miatt kötődik ehhez a királysághoz.

A királyság hamarosan római provincia lett, miután Pompeius leigázta a területet. Idővel, a római uralom meggyengülésével és végül teljes vereségével a bizánciak vették át a területet, és birodalmuk részévé nyilvánították.

Ekkor azonban Pontus sorsa összemosódik, és különböző birodalmak és a római és bizánci területeket nem igénylő tömbök sokaságává válik. Javaslatot tettek a "Pontusi Köztársaság" újjáélesztésére, ami végül népirtáshoz vezetett.

Ezzel a tengeri isten Pontus utolsó megmaradt névrokonai zsákutcába jutottak. Nevét kezdték beárnyékolni olyanok, mint Poszeidón és Óceánusz.

Következtetés

Az összes létező isten közül csak néhányan képesek viszonylag kevesebb cselekvéssel jelentősen befolyásolni a mitológia egészét.

Míg más istenségek az Olümpia-hegy csarnokaiban lakomáznak, az alvilág tömlöcében szunnyadnak, vagy a fenti égbolt örökké sötét egén vándorolnak, addig egy istenség mindezt a saját udvarán éli át: a tengerben.

Pontus nemcsak a tenger isteneként, hanem annak holisztikus megszemélyesítőjeként mindenütt ott lakik, ahol víz van, és szél, hogy segítsen rajta vitorlázni. Ősi istenként arra emlékeztet, hogy a régieket az újabb nemzedékek nem tudják felülmúlni.

Gaia és Oceanus dübörgő hasonmásai mellett dolgozva Pontus csendben végzi a munkáját, a testén utazókat a céljukhoz vezeti, és ha kell, megbünteti őket.

Sok Pontushoz kapcsolódó mítosz elveszhet a történelemben, a neve pedig az internet mélyebb zugaiban, de ez így van rendjén.

Egy tengeri istennek pontosan ott kell lennie: örökre elrejtve a mély, sötétkék, baljós és mindenütt jelenlévő mélységben, örökké vizes sírok alatt.

Hivatkozások:

Hésziodosz, Teogónia 132, ford. H. G. Evelyn-White.

Cicero, Az istenek természetéről 3.17; Hyginus, előszó a Fabulae-hez.

Hésziodosz, Teogónia 133ff.

Eumelus, Titanomachy frag. 3 West (idézve a scholia Apollonius of Rhodes Argonautica 1.1165 című művénél).

//topostext.org/work/206