Pontus: Dia na Mara Grèigeach Primordial

Pontus: Dia na Mara Grèigeach Primordial
James Miller

Tha e aithnichte nach do rannsaich sinne mar ghnè ach mu 5% den chuan gu lèir.

Leis gu bheil an cuan gu lèir a’ còmhdachadh mu 70% de uachdar na Talmhainn, agus tha sin na ìre iongantach de 65 Dh'fhàg % gun rannsachadh! Smaoinich air a h-uile càil a tha a’ falach fo sgàil-bhrat nan cuantan air a dheagh shoillseachadh. Creutairean bith-eòlas iom-fhillte, trainnsichean neo-chlàraichte, squids mòra agus 's dòcha mìltean air mìltean de uilebheistean eagallach nach bi a' snàmh suas a dh'fhaicinn solas an latha.

Coltach ri rùm a-muigh, tha na tha fo na cuantan cuingealaichte ri ar mac-meanmna. Mar thoradh air an sin, tha diadhan uisge air a bhith cumanta thairis air grunn uirsgeulan agus chreideamhan.

Agus, a bhalaich, a bheil ar mac-meanmna a’ ruith gu fiadhaich thairis air na linntean air linn linntean de bhith ann an duine. Tha seo gu sònraichte air sgàth gu bheil sinn, mar ghnè, air a’ mhòr-chuid den ùine againn a chuir seachad air tìr. Tha sinn nas eòlaiche air na beathaichean lag air tìr na air uilebheistean domhainn na doimhne.

Ged a tha an èadhar dìomhair seo de mhì-chinnt ann, tha a’ mhuir air a bhith na mheadhan siubhail as èifeachdaiche tro raon mòr de dh’ eachdraidh a’ chinne-daonna. Chan eil sin air atharrachadh oir tha e fhathast na bhuannachd dhuinn uile ann an dòigh nach mothaich sinn eadhon leis gu bheil mìltean air mìltean de shoithichean a’ leantainn orra a’ malairt gach latha air feadh an t-saoghail.

Faic cuideachd: Anuket: Bana-dia na h-Èiphiteach Àrsaidh an Nile

Mar sin, san artaigil seo, bidh sinn a’ comharrachadh meud a' chuain agus an t-urram a th' aig aon dia Ghreugach na mara a tha coltach nach eil a' fàgail namaille ri iomradh air Oceanus agus Tethys, agus gheibhear iad uile air an ais gu Pontus fein.

Sùil nas doimhne air Cuantan is Pontus

Gus tuigsinn cho riatanach sa bha na cuantan dha na Greugaich, feumaidh sinn coimhead a dh’ionnsaigh a’ Mhuir Mheadhan-thìreach, rìgh nan seann chuantan.

Fada mus tug an Ròimh ionnsaigh air na Greugaich, bha a’ mhuir Mheadhan-thìreach mar-thà na slighe malairt cudromach dha muinntir na Grèige. B' e luchd-siubhail gnìomhach a bh' annta a' sireadh chùmhnantan agus na slighean malairt as èifeachdaiche. Stèidhich na maraichean cuideachd tuineachaidhean malairt ùra agus bailtean-mòra Greugach tarsainn na mara.

Bha seo a' ciallachadh gur e a' mhuir Mheadhan-thìreach am fear a bu chudromaiche de dhòighean-beatha nan seann Ghreugaich. Mar thoradh air an sin, dh'fheumadh e seòrsa de phearsanachadh coitcheann a bhith aige.

Dh’ fhaodadh tu a cheangal ri Poseidon, ach leis an fhìrinn innse, chan eil ann an Poseidon ach Oiliompaiceach eile a tha dìreach os cionn a bhith a’ coimhead nan cuantan na ùine shaor fhad ‘s a bhios e a’ cur seachad a’ chòrr den latha a’ leisg timcheall na lùchairt.

Ged a dh’ fhaodadh gur e dìreach dia a th’ ann am Poseidon, is e Pontus a’ mhuir gu lèir.

Bha a’ mhuir Mheadhan-thìreach agus a’ mhuir Dhubh co-cheangailte ri Pontus nas motha na Poseidon oir b’ e òd a bh’ ann don uile-làthaireachas. Bha a' mhuir mòr agus làn de dhìomhaireachd dha na Greugaich agus na Ròmanaich. Thàinig seo a-steach don bheachd gum buineadh an corp uisge gu lèir le aon diadhachd an àite a bhith a’ coimhead bho na sgòthan.gu h-àrd.

Beachd Pontus

Cha b’ e drabastachd agus ùidh an aon fheart a thug air na Ròmanaich agus na Greugaich beachd Pontus a thòiseachadh. Bha e cuideachd na fhìrinn gun robh an dà chuid am Muir Dhubh agus a’ Mhuir Mheadhan-thìreach deatamach airson iasgach, siubhal, scouting agus, nas cudromaiche, malairt.

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, tha na còmhstri as ainmeil a’ toirt a-steach na cuantan ann an cruth air choreigin. Bhon Chogadh Trojan gu adhartas ìmpireachd Phersia, tha iad uile a’ nochdadh sgeulachdan far a bheil a’ mhuir an sàs. Chan eil miotas-eòlas Ròmanach cho coigreach ri seo cuideachd. Gu dearbh, tha cudromachd na mara a’ tighinn a-mach à uirsgeulan agus a’ dol a-steach gu eachdraidh beatha nàdair cuideachd; mar eisimpleir, ceannsaich Alastair thar leth an t-saoghail.

Tha so uile a' ceangal ri Pontus agus a shliochd, mar a tha an gniomh a' dol sios anns a' mhuir air muin Phontus fein. A bharrachd air an sin, tha diathan gaoithe Grèigeach, an Anemoi, a’ ceangal ris an seo leis gu bheil e do-dhèanta siubhal sa mhuir gun a bhith a’ gluasad nan soithichean sa chiad àite.

Tha an fhìrinn seo leis fhèin a’ fàgail esan 'na dhia iomlan eadhon nan diathan fèin. Eadhon ged a roghnaicheas e gun a bhith sùbailte a chumhachdan bho àm gu àm.

Pontus agus Oceanus

Thathar a’ creidsinn gur dòcha gu robh Pontus agus Oceanus ceangailte gu dlùth ri chèile anns a’ bheachd air diadhachd a’ pearsanachadh na mara.

Ged a tha iad nan diathan eadar-dhealaichte, tha na dreuchdan aca mar a tha iad: dìreach a bhith mar anmara agus a' cuairteachadh an t-saoghail uile. Ach, faodar an aithneachadh gu furasta nuair a tha an sloinntearachd air a thoirt a-steach don cho-aontar.

'S e Pontus nighean Ghaia agus Aether, agus 's e Oceanus nighean Ghaia agus Uranus; tha sin ga fhàgail na Titan agus chan e dia primordial. Ged a tha an aon mhàthair aig an dithis aca, bidh diofar athraichean aca. A dh’ aindeoin sin, tha Pontus an dà chuid bràthair-athar agus bràthair Oceanus, a’ beachdachadh air mar a rinn Pontus còmhla ri Gaia, a mhàthair.

An do ghabh “DARK” Netflix brosnachadh bho seo, le cothrom sam bith?

Ged a tha stòran eile ag ràdh gun do rugadh Pontus gun cheangal, rud nach eil ga fhàgail na bhràthair aig Oceanus tuilleadh, tha chan eil teagamh nach eil iad le chèile nam pearsachan bàrdachd de na cuantan, aibhnichean agus cuantan.

Rìoghachd Pontus

Tha ainm Pontus cuideachd a’ nochdadh ann an àiteachan eile.

B’ e sgìre fearainn air a’ Mhuir Dhubh a deas faisg air an Tuirc agus faisg air Abhainn Halys a bh’ ann am Pontus. Tha an sgìre cuideachd air a mheas mar dhachaigh nan Amazons ann am miotas-eòlas Grèigeach, mar a chaidh ainmeachadh le Herodotus, athair Eachdraidh agus Strabo, an cruinn-eòlaiche ainmeil à Àisia Minor.

Tha an t-ainm “Pontus” air a bhith co-cheangailte ris an Rìoghachd seo air sgàth cho faisg air a’ Mhuir Dhubh agus na Greugaich a’ tuineachadh san sgìre seo.

Cha b’ fhada gus an deach an Rìoghachd na mòr-roinn Ròmanach às deidh dha Pompey a bhith fo smachd na sgìre. Thar ùine, le riaghladh nan Ròmanach a’ lagachadh agus mu dheireadh thall air a’ chùis a dhèanamh, chaidh anGhabh Byzantines thairis an sgìre, ag ràdh gu robh e na phàirt den ìmpireachd aca.

Ach, seo nuair a bhios mar a thachair do Pontus a’ dol am meud agus a’ tionndadh gu bhith na mheasgachadh de dhiofar ìmpirean agus bhlocaichean de thalamh Ròmanach is Byzantine nach deach iarraidh. Chaidh oidhirp air “Poblachd Pontus” ath-bheothachadh, a’ leantainn gu murt-cinnidh.

Leis an sin, ràinig an t-ainm mu dheireadh aig dia na mara Pontus crìoch marbh. Thòisich an t-ainm aige air a bhith fo sgàil le leithid Poseidon agus Oceanus.

Co-dhùnadh

De na diathan uile a tha ann, chan urrainn ach beagan buaidh mhòr a thoirt air beul-aithris gu lèir le nas lugha de ghnìomhachd.

Fhad ‘s a bhios diadhan eile a’ cuirm ann an tallaichean Mount Olympia, suain ann an slochdaibh an domhain mhòir, no siubhal troimh speuraibh dorcha sìorruidh nan nèamh shuas, tha aon diadhachd a' faotainn eòlas ceart air 'na ghàradh-cùil : a' mhuir fèin. pearsanachadh iomlan air, tha Pontus a chòmhnuidh anns gach àite anns am bheil uisge, agus gaoth a chuidicheas le seòladh air. Mar dhia primordial, tha e na chuimhneachan leantainneach nach urrainn ginealaichean ùra a dhol thairis air an t-seann fhear.

Ag obair còmhla ri tàirneanaich leithid Gaia agus Oceanus, bidh Pontus gu sàmhach a' coileanadh a dhreuchd, a' stiùireadh luchd-siubhail air a chorp chun cheann-uidhe aca agus gam peanasachadh nuair a bhios sin iomchaidh.

Dh’ fhaodadh mòran uirsgeulan co-cheangailte ri Pontus a bhith air an call le eachdraidh agus ainm gu ceàrnan nas doimhne den eadar-lìn, ach tha e ceart gu leòr.

Sin dìreach far am bu chòir dia mara a bhith: air a chuartachadh gu bràth anns an dorchadas domhainn gorm, ominous agus uile-làthaireach fo uaighean sìor-uisgeach.

Tùsan:

Hesiod, Theogony 132, trans. H. G. Evelyn-White.↩

Cicero, Air Nàdar nan Diathan 3.17; Hyginus, ro-ràdh do Fabulae.↩

Hesiod, Theogony 133ff.↩

Eumelus, Titanomachy frag. 3 an Iar (air ainmeachadh anns an scholia air Apollonius of Rhodes’ Argonautica 1.1165).↩

//topostext.org/work/206

bilean mòran : Pontus.

Cò e Pontus?

Gus luach dha-rìribh cò às a tha Pontus a’ tighinn, feumaidh sinn an toiseach coimhead air loidhne-tìm miotas-eòlas na Grèige.

Mus robh na diathan Grèigeach ris an canar na h-Oiliompaics a’ riaghladh na Talmhainn, bha an cruinne-cè làn de chumhachdan dìomhair anns a’ chuan dhomhainn chosmach. Bha iad fada air thoiseach air na h-Oiliompaics agus na Titanan. Bha iad air an dèanamh suas de dhiadhan prìomhaideach leithid Chaos, Uranus agus (as ainmeil) Gaia. Thachair gu robh Pontus mar aon de na prìomh dhiathan sin den chiad ghinealach.

Mar phearsanachadh chuantan is chuantan, bha an t-urram aig Pontus a bhith co-cheangailte ri fìor loidhne-beatha na planaid fhèin: uisge.

Coinnich ris an Teaghlach

Gu cinnteach bha aon teaghlach làn rionnagan aig Pontus.

A bhith nad phàirt de sheann phantheon gu cinnteach tha na buannachdan aige, mar ann an cuid de stòran, rugadh Pontus do Gaia (a bha na pearsanachadh air an Talamh fhèin). Thachair nach robh an tobar seo ach Hesiod, am bàrd ainmeil Grèigeach. Anns an “Theogony,” thuirt e gun do rugadh Pontus do Gaia gun athair.

Ach, tha tobraichean eile, leithid Hyginus, a’ toirt iomradh anns an “Fabulae” aige gur e clann Aether agus Gaia a bh’ ann am Pontus. B’ e Aether pearsanachadh an àile àrd far an robh an solas aig an ìre as soilleire.

Còmhla ri Mother Earth, rug Gaia Pontus, samhlaidheachd foirfe airson an talamh agus na speuran a bhith a’ measgachadh agus a’ dèanamh nan cuantan.

Gaia agus Pontus

Tha car car beag ann, ma-tà.

Ged b’ i Gaia a mhàthair fhèin agus a rug i e, chrìochnaich Pontus a’ ceangal rithe agus rinn e a-mach. clann dha fein. Mar a bha a 'mhuir agus an Talamh eadar-fhighte, thàinig seallaidhean às a' chuan domhainn a-rithist. Bhiodh clann Pontus a’ dol air adhart gu bhith nan diathan cudromach ann am miotas-eòlas na Grèige.

Bhiodh cuid an urra ri diofar chreutairean mara, is cuid eile a’ cumail sùil air beatha na mara. Ach, bha àite aca uile ri chluich ann an sgeama mòr riaghladh uisgeachan na planaid Talamh.

Clann Pontus

Gus tuigse dha-rìribh air buaidh fulangach is gnìomhach Pontus air na cuantan. den Talamh agus na sgeulachdan mu bheul-aithris na Grèige, feumaidh sinn sùil a thoirt air cuid den chloinn aige.

Nereus: Rugadh Pontus do Nereus, Gaia agus a’ chiad leanabh aig Pontus. B’ e Nereus athair nan Nereids, lìog de 50 nymphs mara air leth breagha. Bha Nereus cuideachd air ainmeachadh mar “Beann-Duine na Mara.”

Creutairean na Mara: Tha sin ceart. Bha cuid de sheann sgrìobhadairean a 'creidsinn gun do chruthaich e beatha mara mar thoradh air an dèidh Pontus cuideachd còmhla ris a' bhan-dia Thalassa. Mar sin, is e a h-uile dad as urrainn dhut smaoineachadh: iasg, mucan-mara, piranhas, dha-rìribh clann Pontus fhèin. Smuainichibh air sin.

Thaumus : B'e Thaumus an dara mac aig Pontus. Bhiodh Tòmas a’ dol air adhart gu bhith co-cheangailte ri spiorad na mara, fear a tha a’ dol thairis aircrìochan metaphysical agus mac-meanmnach a’ chuain. Mar thoradh air an sin, bha Thaumus ceangailte ri bhith na athair aig na Harpies ann an iomadh uirsgeul.

Ceto agus Phorcys: A’ càineadh leithid Jaime agus Cersei Lannister anns an taisbeanadh Tbh mòr-chòrdte “Game of Thrones," b' iad Ceto agus Phorcys clann Phontus a phòsadh a chèile. Thug an ceangal mì-nàdarrach seo gu buil grunn ghinealaichean co-cheangailte ris a’ mhuir, leithid na Sirens, na Peathraichean Liath agus na Gorgons.

Am measg clann eile ann am Pontus bha Aegeus, na Telchines agus Eurybia. Thug a’ chlann uile aig an robh Pontus mar an athair buaidh air na thachair air a’ mhuir aig gach ìre nas lugha agus nas motha.

Bho na Sirens gu na Nereids, tha iad uile nan daoine ainmeil taobh a-staigh scrollaichean nan seann Ghreugaich.

Pontus Agus an Eòlas aige

Ged nach eil e dealrach mar an na dhia mara nas ainmeile Poseidon, tha Pontus gu cinnteach air a bhlas a bhith aige ann an cumhachdan agus a’ cumail uachdranachd air taobhan àraidh dhen chuan.

Chì thu, chan eil Pontus na chuspair air mòran uirsgeulan ainmeil. Ach, tha an fhìrinn gu bheil e na dhia primordial gu leòr gus toirt air giallan a h-uile duine san t-seòmar tuiteam chun làr. Is dòcha nach dèan na seann dhiadhan Ghreugach seo am brat-ùrlair dearg, ach is iad sin na diathan a choisich gus am b’ urrainn dha na Oiliompaics agus na Titans ruith.

Às aonais caos, cha bhiodh Cronus agus Zeus ann.

As aonais Gaia, cha bhiodh Rhea annagus Hera.

Agus as aonais Pontus, cha bhiodh Oceanus agus Poseidon ann.

Ged nach robh Poseidon ann an loidhne dhìreach Pontus, is e an dearbh phearsa a bh’ ann. Tha smachd aig Poseidon air dìreach iongantach. A bharrachd air a bhith na chruinneachadh den mhuir fhèin, bha Pontus os cionn a h-uile càil a bha a 'falach fo agus os cionn nan uisgeachan.

Gu sìmplidh, nam biodh tu air dòigh air choireigin air do lorg fhèin ann an uisge teth (puing pun) anns an t-seann Ghrèig, bhiodh tu air faighinn a-mach gum biodh an duine seo air a bhith na àrd-neach-stiùiridh os cionn a h-uile càil.

Coltas Pontus

Gu mì-fhortanach, chan eil Pontus air a shealltainn no air a mhìneachadh ann am mòran phìosan teacsa.

Tha seo gu sònraichte mar thoradh air a bhith na àite, an diadhachd hotshot as ainmeil ann an Poseidon, agus a chionn 's gu bheil iad a' cumail dreuchd thairis air rudan coltach ris. Ach, tha Pontus air a bhith neo-bhàsmhor ann an aon breac-dhualadh sònraichte a tha coltach gur e an aon selfie a th’ aige.

Air a riochdachadh leis na Ròmanaich timcheall air an 2na linn AD, tha Pontus air a shealltainn mar dhuine feusagach ag èirigh bho uisge air a thruailleadh le feamainn. Tha iasg air a chuairteachadh le a shealladh agus iasgair ag iomradh bàta le stiùir. Tha ceann Pontus air a chrùnadh le earbaill ghiomach, a tha a' toirt urram dha le seòrsa de cheannas mara.

Tha a bhith air a dhealbhadh mar phàirt de dh'ealain nan Ròmanach na fhianais air cho eadar-cheangailte 's a bha an dà chultar. a bhith an dèidh ceannsachadh nan Ròmanachìmpireachd. Tha dìreach in-ghabhail Pontus ann an ealain nas fhaide air adhart a’ dearbhadh a phàirt ann am miotas-eòlas Ròmanach. Ann a bhith a’ dèanamh seo, tha a’ bhuaidh aige air a faireachdainn agus air a neartachadh ann an uirsgeulan Grèigeach.

Pontus agus Poseidon

Cha bhiodh an artaigil seo coileanta gun sùil nas mionaidiche a thoirt air an ailbhean san t-seòmar.

Faic cuideachd: Forseti: Dia Ceartais, Sìth, agus Fìrinn ann an Miotas-eòlas Lochlannach

Sin an coimeas eadar Pontus agus Poseidon.<1

Dè an gnothach mòr, dh’ fhaodadh tu faighneachd. Uill, tha cùmhnant ann, agus tha e dìreach fìor mhòr. Tha thu a’ faicinn, ’s dòcha gur e diathan na mara a bh’ annta le feartan co-chosmhail, ach bha iad gu math eadar-dhealaichte a thaobh modh na buaidh.

Tha buaidh agus gabhail a-steach Pontus ann am miotas-eòlas Grèigeach is Ròmanach dìreach fulangach. An àite cruth corporra, bha Pontus co-cheangailte ri fear nas cosmogonic. Mar eisimpleir, b’ e a chlann an tabhartas as ainmeil a rinn Pontus, gach cuid mothachail agus neo-mhothachail.

Tha an fhìrinn gun robhar a’ creidsinn gur e creutairean mara a shliochd ann an cuid de dh’ uirsgeulan a’ cur cuideam air a dhreuchd mar dhia prìomhadail, uile-làthaireach na mara.

A bharrachd air an sin, cha robhar a’ faireachdainn a’ bhuaidh a bh’ aige air miotas-eòlas tro a chuid gnìomhan; ach trid a uile-làthair- eachd an taobh a stigh d'a shliochd. Chan eil pàirt mòr aig gaisgich na thogail mar dhia mara; an àite sin, nì a làthaireachd an obair gu foirfe.

Air an làimh eile, tha Poseidon na dhiadhachd mara nas aithnichte a tha air a shuidheachadh ann am miotas-eòlas Grèigeach is Ròmanach a dhaingneachadh tro neart làidir agus gaisgeachd. Mar eisimpleir, dh'fheuch e fhèin agus Apollo aon uairceannairc an aghaidh Sheus, righ nan diathan e fein. Ged nach do chuir iad às dha (seach gu robh Zeus air a chumhachdachadh agus gu robh feum aige air nerf), bha an tachartas seo neo-bhàsmhor ann an uirsgeulan.

Tha an achd seo leis fhèin a’ sealltainn mar a bha buaidh Poseidon nas gnìomhaiche.

Is e an t-eadar-dhealachadh a bu chudromaiche eatorra gur e dia prìomhadail a th’ ann an aon agus gur e dia Oiliompaiceach am fear eile. Tha beul-aithris na Grèige a’ toirt meadhan na h-Oiliompaics nas motha na pantheon sam bith eile, eadhon na Titanan nam measg.

Air sgàth na fìrinn seo, gu mì-fhortanach, tha na prìomh dhiathan nach eil cho aithnichte buailteach a bhith air am fàgail a-mach. Thachair gu robh seann Pontus bochd mar aon dhiubh.

Cudromachd Pontus ann an Diadhachd Hesiod

Tha “Theogony” aig Hesiod gu bunaiteach na choire builgeach làn de sgeulachdan inntinneach de bheul-aithris na Grèige .

Tha ar gaisgeach Pontus a’ nochdadh beagan ann an duilleagan “Theogony,” far a bheil Hesiod a’ comharrachadh a bhreith. Tha e a’ suathadh air mar a rugadh Pontus gun Gaia a bhith na laighe le diadhachd eile. Seo mar a tha e air ainmeachadh:

“Ghabh ise (Gaia, am Mother Earth) cuideachd an domhainn neo-thorrach le a at, Pontus, gun aonadh milis a’ ghràidh.”

An seo, tha Pontus air ainmeachadh mar ‘an doimhneachd gun toradh,’ òd air doimhneachd do-chreidsinneach na mara agus a dìomhaireachdan. Tha am facal ‘gun toradh’ air a chleachdadh airson comharrachadh cho cràidhteach ’s a dh’ fhaodas a’ mhuir a bhith agus nach eil turasan-mara air a’ chuan cho eireachdail agus cho neo-thaitneach ’s a tha daoine a’ dèanamh a-mach gube.

Tha beachd Hesiod air cho cudromach sa tha cuantan agus uisge air a chuimseachadh a-rithist ann an “Theogony.”

Tha e a’ sgrìobhadh:

“Gu fìrinneach, an toiseach thàinig mì-riaghailt gu bhith, ach an ath Talamh le uchd farsaing, bunait cinnteach nan uile 1 an fheadhainn gun bhàs a tha a’ cumail stùcan Olympus sneachda, agus Tartarus a’ lasadh ann an doimhneachd na talmhainn farsaing.”

Ged an toiseach, dh’ fhaodadh nach dèan e ciall mar a tha an aithris seo co-cheangailte ris na cuantan, le sùil nas mionaidiche, gheibh thu a-mach gu bheil Hesiod a’ toirt cunntas air beachd sònraichte air a chuid.

Gu bunaiteach, ann an cosmology Hesiod, tha e den bheachd gur e diosc a th’ anns an Talamh air a chuartachadh le còmhdach uisge air am bi am fearann ​​uile a’ seòladh (Olympus nam measg). Is e an abhainn ris an canar Oceanus an corp uisge seo. Ach, tha e cuideachd a’ toirt iomradh air Pontus dà loidhne dìreach às deidh an aithris seo, a tha a’ cur cuideam air cho cudromach sa tha Pontus agus Oceanus mar dhiathan mara.

Pontus ann am “Fabulae” Hyginius

Sgrìobh Hyginius leabhar farsaing. sloinntearachd diofar dhiathan is bhan-dia Ghreugach, bho na prìomh dhiathan gu na Titans.

Tha e ag innse sloinntearachd Pontus gu mionaideach, mar a leanas:

“Bho Aether agus an Talamh: Bròn , Foill, Fearg, Cumha, Falbhsadh, Mionnan, Dìoghaltas, Neo-thuigsinn, Droch-dhiol, Di-chuimhne, Leisg, Eagal, Pròis, Tùs, Còmhrag, Cuan, Themis, Tartarus, Pontus”

“De Pontus agus Muir, treubhan an èisg. Bhon chuan agusTethys, the Oceanides — 's iad sin Melite, Ianthe, Admete, Stilbo, Pasiphae, Polyxo, Eurynome, Euagoreis, Rhodope, Lyris, Clytie, Teschinoeno, Clitenneste, Metis, Menippe, Argia. <10>Mar is urrainn dhut. feuch, tha dà shloinneadh eadar-dhealaichte air an cur air aghaidh le Hyginius an so.

Tha a' chiad fhear ag ràdh cò as a thàinig Pontus, agus thàinig na stàitean eile o Pontus. Tha e riatanach faicinn mar a tha Pontus a' structaradh an dà shloinntearachd seo.

Tha e ag ràdh gur e mac Aether and Earth (Gaia) a th' ann am Pontus agus tha e ag ainmeachadh sliochd an fheadhainn mu dheireadh. Mar a chì thu, tha an liosta làn de dhiathan cosmogenic. Tha feartan rudeigin omniscient aca uile a tha ceangailte gu domhainn ri psyche an duine. Bròn, Fearg, Cumha, Dioghaltas agus an sin, mu dheireadh, Pontus.

Tha ainm Pontus sgrìobhte aig a' cheann mu dheireadh mar gum b' e an aon bhunait a tha gan cumail uile còmhla. Tha seo cuideachd a’ nochdadh beachd Hesiod air a’ phlanaid a bhith air a cuairteachadh le sreath uisge air a bheil a h-uile càil (talamh nam measg) a’ fuireach. Chan eil ainm Pontus, còmhla ri faireachdainnean cho cumhachdach an eanchainn daonna, ach a’ cur cuideam air cho cudromach sa tha e mar dhia primordial a’ coimhead thairis air loidhne-beatha na seann Ghrèig.

Tha an sloinntearachd eile dìreach a’ tionndadh timcheall sliochd Pontus. Dh’ fhaodadh an iomradh air “muir” a bhith na iomradh air Thalassa fhèin. Tha e a’ toirt iomradh air mar a phòs Pontus agus Thalassa creutairean na mara. Tha barrachd fòcas air na treubhan èisg an seo,




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.