ポントス：ギリシャ神話の原初の海の神

私たち人類が全海洋の約5％しか探査していないことは、よく知られた事実である。

海全体が地球表面の約70％を占めていることを考えると、その65％が未踏のままというのは驚異的だ！ 光に照らされた海の天蓋の下に潜んでいるあらゆるものについて考えてみよう。 複雑な生態を持つ生物、未知の海溝、巨大なイカ、そしておそらく何千、何万という、日の目を見ることなく泳いでくる恐ろしい怪物たち。

宇宙空間と同様、海の底にあるものは私たちの想像の範疇にとどまっている。 その結果、水の神は数え切れないほどの神話や宗教に共通するものとなっている。

そして、人類が誕生して何世紀もの間、私たちの想像力は暴走し続けてきた。 これは主に、人類という種がほとんどの時間を陸上で過ごしてきたことに起因している。 私たちは、深海の迫りくる怪物よりも、陸上のまろやかな動物に親しんできた。

海は人類の歴史の中で最も効率的な移動手段であり、何千、何万という船が毎日世界中で交易を続けている。

そこで今回は、広大な海を讃え、ギリシャ神話に登場する海の神、ポントスに敬意を表そう。

ポンタスとは？

ポントスがどこから来たのかを本当に理解するためには、まずギリシャ神話の年表を見なければならない。

オリンポスの神々として知られるギリシア神話の神々が地球を支配する以前、宇宙は深い宇宙の海に神秘的な力で覆われていた。 彼らはオリンポスやティターンズよりもはるかに先行していた。 カオス、ウラヌス、（最も有名な）ガイアといった原初の神々で構成されていた。 ポントゥスは偶然にも、この原初の神々の最初の世代の1人だった。

海と海を擬人化したポントゥスは、まさに地球の生命線である水と結びつく栄誉を得た。

家族の紹介

ポンタスにはスターがたくさんいる。

古代のパンテオンの一員であることは、ポントスがガイア（大地そのものを擬人化したもの）の子として生まれたことを示す資料もある。 その資料とは、ギリシャの有名な詩人ヘシオドスである。 彼は『神統記』の中で、ポントスが父親のいないガイアの子として生まれたことを述べている。

しかし、ヒギヌスの『Fabulae』には、ポントスはエーテルとガイアの子孫であると記されている。 エーテルは、光が最も明るい上層大気の擬人化であった。

母なる大地と対をなすガイアはポントスを産み、大地と空が混ざり合って海を生み出すという完璧な象徴である。

ガイアとポンタス

しかし、ちょっとした筋書きがある。

ガイアはポントスを産んだ実の母親であったにもかかわらず、ポントスはガイアとカップリングし、実の子供を産んだ。 海と地球が絡み合い、深海の存在が復活した。 ポントスの子供たちはギリシャ神話の重要な神々となった。

ある者は様々な海の生き物を担当し、またある者は海の生物を監督する。 しかし、どの者も地球の海を調整するという壮大な計画の中で、それぞれの役割を担っていた。

ポンタスの子供たち

ポントスが地球の海やギリシャ神話の物語に与えた受動的、能動的な影響を本当に理解するためには、彼の子供たちの何人かを見てみる必要がある。

ネレウス ポントスは、ガイアとポントスの最初の子供であるネレウスをもうけた。 ネレウスは、50人の非常に美しい海の妖精からなるネレイス人の父親である。 ネレウスはまた、"海の老人 "として知られていた。

海の生き物たち： そう、ポントスは海の女神タラサとカップリングした結果、海の生物を生み出したと古代の作家たちは信じていたのだ。 したがって、魚、クジラ、ピラニアなど、あなたが思いつくすべてのものは、実はポントス自身の子どもなのである。 そのことを考えてみてほしい。

トーマス トーマスは、海の形而上学的な境界と想像上の境界を行き来する海の精霊と結びつくことになる。 その結果、トーマスは多くの神話でハーピーの父親とされるようになった。

セトとフォルシス 大人気テレビ番組『ゲーム・オブ・スローンズ』のジェイミーとサーセイ・ラニスターのように、セトとフォーシスはポントスの子供で、互いに結婚することになる。 この不自然なカップリングは、セイレーン、グレイ・シスターズ、ゴルゴンなど、海にまつわるさまざまな子孫の発生をもたらした。

ポントスを父に持つ子供たちは皆、大なり小なり海の出来事に影響を与えた。

セイレーンからネレイスまで、古代ギリシャの巻物の中では有名な人物ばかりだ。

ポンタスとその専門知識

有名な海神ポセイドンのような派手さはないものの、ポントゥスは間違いなく力を持ち、海のある側面を支配してきた。

ポントスはあまり有名な神話の題材にはなっていない。 しかし、彼が原初の神であるという事実は、その場にいるすべての人の顎を床に落とすのに十分だ。 これらの古代ギリシャの神々はレッドカーペットに登場しないかもしれないが、オリンポスの神々やティターンズが走れるように歩いた神々なのだ。

カオスがなければ、クロノスもゼウスも存在しない。

ガイアがいなければ、レアもヘラもいない。

ポントスがいなければ、オセアヌスもポセイドンもいない。

ポントスの直系にはポセイドンがいなかったとはいえ、ポセイドンが支配していたものをそのまま具現化したような人物だったという事実は、ただただ驚異的だ。 ポントスは海そのものの総体であるだけでなく、水面下と水面に潜むすべてのものを支配していた。

簡単に言えば、もしあなたが古代ギリシャで何らかの形で（ダジャレを意図した）湯につかったとしたら、この男がすべてを取り仕切る最高責任者であっただろうということだ。

ポンタス登場

残念なことに、ポントスは多くの文章に描かれたり描写されたりしていない。

しかし、ポントスは、現存する唯一の自撮り写真と思われる、あるモザイク画の中で不滅の存在となっている。

紀元2世紀頃にローマ人によって制作されたポントゥスは、海藻で汚染された水から昇る髭を生やした男の姿で描かれている。 その姿の周りには魚と舵を持った船を漕ぐ漁師が描かれている。 ポントゥスの頭にはロブスターの尾のようなものが冠されており、海洋指導者としての栄誉を称えている。

ポントスがローマ美術の一部として描かれたことは、ローマ帝国による征服後、2つの文化がいかに絡み合ったかを物語っている。 後世の美術にポントスが登場するだけで、ローマ神話におけるポントスの役割が証明される。 そうすることで、ポントスの影響はさらにギリシャ神話の中で感じられ、確固たるものとなる。

ポントスとポセイドン

この記事は、部屋の中の象を詳しく見なければ完結しない。

それがポントスとポセイドンの比較である。

と訊かれるかもしれないが、それは単純に計り知れないものなのだ。 両者は似たような特徴を持つ海の神かもしれないが、インパクトの与え方という点では大きく異なっている。

ギリシャ神話とローマ神話におけるポントスの影響と包含は、単に受動的なものである。 肉体的な形ではなく、ポントスはより宇宙論的なものと関連していた。 例えば、ポントスの最も顕著な貢献は、感覚を持つ子供と持たない子供の両方であった。

いくつかの神話では、海の生き物が彼の子孫であると信じられていたという事実は、海の原初的な、遍在する神としての彼の役割を強調している。

しかも、神話に与えた彼の影響は、彼の行動を通してではなく、彼の子孫の中に遍在する彼の存在を通して感じられた。 彼の海神としての生い立ちにおいて、英雄的行為は大きな役割を果たさず、代わりに彼の存在が完璧にその役割を果たす。

一方、ポセイドンはもっとよく知られた海の神で、圧倒的な強さと英雄的行為によってギリシャ・ローマ神話における地位を確固たるものにしてきた。 たとえば、彼とアポロはかつて神々の王ゼウスに反旗を翻そうとしたが、（ゼウスが強すぎたため）彼を倒すことはできなかったものの、この出会いは神話に不朽の名声を残した。

この行為だけでも、ポセイドンの影響がいかに大きかったかがわかる。

両者の最も大きな違いは、一方が原初の神であるのに対して、もう一方はオリンポスの神であるということだろう。 ギリシャ神話では、ティターンを含めて他のどのパンテオンよりもオリンポスの神が中心となっている。

そのため、残念ながらあまり知られていない原初の神々は取り残されがちだ。 かわいそうなポントスもその一人だった。

ヘシオドスの『神統記』におけるポントスの重要性

ヘシオドスの『神統記』は基本的に、ギリシア神話の興味深い小ネタが詰まった泡立つ釜である。

英雄ポントスは、ヘシオドスによって彼の誕生が強調された『神統記』のページに少し登場する。 そこには、ガイアが他の神と寝ることなく、ポントスがいかにして生まれたかが触れられている。 以下は、その言及の仕方である：

"彼女（母なる大地ガイア）はまた、実りのない深淵とその荒れ狂ううねり、ポントスを、甘美な愛の結合なしに産んだ"

ここでポントスは「実りのない深海」と題され、海の想像を絶する深さとその神秘への頌歌となっている。 実りのない」という言葉は、海がいかに拷問的であるか、海での航海が人々が言うほど恍惚として報われないものであるかを意味するために使われている。

海と水の重要性に対するヘシオドスの見解は、"神統記 "で再び強調されている。

彼はこう書いている：

「本当は、最初はカオスが存在した。 1 雪に覆われたオリンポスの峰と、広漠とした大地の深淵にある薄暗いタルタロスを支配する、死を恐れない者たち"

最初は、この文章がどのように海と関係しているのか理解できないかもしれないが、よく見ると、ヘシオドスが彼のある考えを述べていることがわかる。

基本的に、ヘシオドスの宇宙論では、地球は水の層に包まれた円盤であり、その上に（オリンポスを含む）すべての陸地が浮かんでいると考えている。 この水の層とは、オセアヌスとして知られる川である。 しかし、彼はこの文の直後の数行でポントスにも言及しており、ポントスとオセアヌスの海の神としての重要性をさらに強調している。

ヒギニウスの "Fabulae "におけるポントス

ヒギニウスは、原初の神々からタイタンに至るまで、ギリシア神話のさまざまな神々と女神の系図を書き記した。

彼はポントスの系図を次のように詳細に述べている：

"エーテルと大地から：悲しみ、欺瞞、怒り、嘆き、偽り、誓い、復讐、不摂生、口論、忘却、怠惰、恐れ、高慢、近親相姦、戦闘、海、テミス、タルタロス、 ポンタス

より ポンタス オーシャンとテティスからは、オセアニデス、すなわちメライト、イアンテ、アドメテ、スティルボ、パシファエ、ポリクソ、エウリュノーム、エウアゴリス、ロドピ、リリス、クライティ、テスキノエノ、クリテンネステ、メティス、メニッペ、アルギア。

ご覧のように、ヒギニウスはここで2つの異なる系図を提唱している。

ポントスはこの2つの系図をどのように構成しているのかが重要である。

ポントスはエーテルと地球（ガイア）の息子であり、後者の子孫を列挙している。 おわかりのように、このリストには宇宙的な神々がずらりと並んでいる。 彼らはみな、人間の精神に深く関わる、やや全知全能的な特徴を持っている。 悲しみ、怒り、嘆き、復讐、そして最後にポントス。

ポントゥスの名前は、まるでそれらすべてを支えるひとつの土台であるかのように、一番最後に書かれている。 これはまた、この惑星が水の層に囲まれていて、その上にすべてのもの（陸地を含む）が存在するというヘシオドスの考えを反映している。 ポントゥスの名前は、人間の脳に対するこのような力強い感情とともに、この惑星の生命線を見守る原初の神としての重要性をさらに強調している。古代ギリシャ。

もうひとつの系図は、ポントスの子孫にまつわるものである。 海」というのは、タラサ自身のことを指しているのかもしれない。 ポントスとタラサがどのように結婚し、海の生き物を生み出したかを指しているのだ。 ここでは、オセアヌスとテティスの言及とともに、魚の部族がよりクローズアップされているが、これらはすべてポントス自身にさかのぼることができる。

それが、この水のような狂人のインパクトなのだ。

シーとポンタスへの深いまなざし

ギリシア人にとって海がいかに重要であったかを知るには、古代の海の王者である地中海に目を向ける必要がある。

ローマがギリシアを侵略するはるか以前から、地中海はギリシアの人々にとって重要な交易ルートであった。 彼らは契約と最も効率的な交易ルートを求めて積極的に航海していた。 船員たちはまた、海を渡って新しい交易集落とギリシアの都市を築いた。

つまり、地中海は古代ギリシャの人々にとって最も重要なライフラインだったのである。 そのため、海にはある種の集合的な擬人化が必要だった。

ポセイドンを連想するかもしれないが、正直なところ、ポセイドンもオリンポスの一人に過ぎず、暇さえあれば海を監視し、あとは宮殿でのんびりと過ごしているに過ぎない。

ポセイドンは単なる神かもしれないが、ポントスは海全体である。

地中海と黒海がポセイドンよりもポントスと結びついたのは、全知全能の神への賛歌だったからだ。 ギリシャ人とローマ人にとって、海は広大で神秘に満ちていた。 それが、雲上から見守る神ではなく、水域全体がひとつの神のものであるという考えに収斂していった。

ポントスの思想

ローマ人とギリシア人がポントス構想をスタートさせた要因は、放浪欲と魅力だけではなかった。 黒海と地中海の両方が、漁業、旅行、偵察、そして最も重要な交易にとって極めて重要だったという事実もあった。

ギリシャ神話では、最も有名な紛争には何らかの形で海が登場する。 トロイア戦争からペルシャ帝国の進撃まで、いずれも海が絡む物語が登場する。 ローマ神話も同様だ。 実際、海の重要性は神話から染み出て、自然界の生活史にも入り込んでいる。たとえば、アレクサンダーが世界の半分を征服したように。

さらに、ギリシャ神話に登場する風の神アネモイは、海を進むには風がなければ不可能であることから、ポントスとその子孫に結びつく。

この事実だけで、彼は神々の中でも絶対的な神となったのである。 たまには力を発揮しないこともあるが。

ポントスとオセアヌス

ポントゥスとオセアヌスは、海を擬人化した神という考え方において、互いに密接に結びついていたのではないかと考えられている。

異なる神々ではあるが、その役割は変わらず、単に海であり、全世界を包括しているだけである。 しかし、その系譜を方程式に持ち込むと、簡単に区別することができる。

ポントゥスはガイアとエーテルの娘であり、オセアヌスはガイアとウラヌスの娘である。 つまり、ポントゥスは原初の神ではなくタイタンということになる。 二人は同じ母親を持つが、父親は違う。 ともあれ、ポントゥスが母親であるガイアとカップリングしたことを考えれば、ポントゥスはオセアヌスの叔父であり兄でもある。

ひょっとしてNetflixの『DARK』はこの作品からヒントを得たのだろうか？

他の資料では、ポントスはカップリングなしで生まれたとされており、オセアヌスの弟ということにはならないが、2人とも海、川、大洋の詩的な擬人化であることは間違いない。

ポントス王国

ポントスの名前は他の場所にも登場する。

ポントスとは、トルコに近い黒海南部、ハリス川に近い地域のことで、ギリシャ神話に登場するアマゾネスの故郷とされ、歴史学の父ヘロドトスや小アジア出身の有名な地理学者ストラボーもこの地を挙げている。

ポントス」という名前は、黒海に近いことと、ギリシャ人がこの地域を植民地化したことから、この王国と結びつけられてきた。

ポンペイがこの地を征服した後、王国はやがてローマ帝国の属州となり、やがてローマ帝国の支配力が弱まり、完全に敗北すると、ビザンチン帝国がこの地を占領し、帝国の一部とした。

ポントス共和国」を復活させる試みが提案されたが、結局は大量虐殺につながった。

ポセイドンやオセアヌスの影に隠れてしまったのだ。

結論

存在するすべての神々の中で、比較的少ない行動力で神話全体に大きな影響を与えることができるのは、ほんの数人だけである。

他の神々がオリンピア山の広間で宴を開き、冥界の地下牢でまどろみ、天上の永遠に暗い空をさまよう一方で、ある神は自分の裏庭ですべてを経験する。

ポントゥスは海の神というだけでなく、海を全体的に擬人化したような存在であり、水のあるところならどこにでも存在し、風は海の航海を助けてくれる。 原初の神である彼は、古いものが新しい世代に追い越されることはないということを、いつまでも思い出させてくれる。

ガイアやオセアヌスのような雷のような存在とともに働くポンタスは、静かに仕事をこなし、彼の体に乗った航海者を目的地まで導き、適切な場合には罰を与える。

ポンタスにまつわる多くの神話は歴史から消え去り、彼の名前もインターネットの奥深くに消えていくかもしれないが、それでもいい。

海神がいるべき場所はまさにそこなのだ。深い紺碧の中に永遠にしまい込まれ、常に水を湛えた墓の下に不吉で遍在する。

参考文献

ヘシオドス『神統記』132、H.G.イヴリン＝ホワイト訳。

キケロ『神々の本質について』3.17；ヒギヌス『ファブラエ』序文。

ヘシオドス『神統記』133ff.

Eumelus, Titanomachy frag. 3 West (Apollonius of Rhodes's Argonautica 1.1165のスコリアに引用)。

//topostext.org/work/206