Enhavtabelo
La greka dio Hefesto estis fama nigra forĝisto, fama en la lerteco de metalurgio. Notinde la nura konvencie nealloga el ĉiuj grekaj dioj kaj diinoj, Hefesto suferis en vivo de amaso da fizikaj kaj emociaj malsanoj.
Hefesto kaj lia tragika karaktero estis verŝajne la plej homsimila el la grekaj dioj. Li falis de graco, revenis kaj starigis sin en la panteono per sia talento kaj ruzo. Imprese, la vulkandio konservis fizike postuleman laboron malgraŭ siaj fizikaj handikapoj, kaj li sukcesis krei korajn rilatojn kun la plej multaj el la dioj kiuj siatempe malnoblis lin.
Vidu ankaŭ: The Beats to Beat: Historio de Guitar HeroMoreso, kiel mecenato apud Ateno, Hefesto estis fervore admirita fare de homoj kaj eternuloj egale. Ne: li tute ne estis agrabla kiel sia ina ekvivalento, adoptinte grandan parton de la laŭdira humoro de sia patrino, sed li estis granda metiisto.
De kio Hefesto estis la Dio?
En la antikva greka religio, Hefesto estis rigardata kiel la dio de fajro, vulkanoj, forĝistoj kaj metiistoj. Pro sia patroneco de la metioj, Hefesto estis proksime aligita kun la diino Atena.
Ptere, kiel majstra forĝista dio, Hefesto nature havis forĝojn tra la greka mondo. Lia plej elstara kuŝis ene de sia propra palaco sur Olimpo, la hejmo de la 12 olimpikaj dioj, kie li kreus.diino, Ateno, estis engaĝita kun Hefesto. Ŝi trompis lin, kaj malaperis de la edziĝa lito, rezultigante Hefeston hazarde impregnantan Gaia kun Erichthonius, estonta Reĝo de Ateno. Post kiam naskita, Atena ja adoptas Erichthonius kiel sian propran, kaj la trompo konservas ŝian identecon kiel virga diino.
La du dioj ankaŭ estis asociitaj kun Prometeo: alia dia estaĵo rilata al fajro, kaj la centra karaktero en la tragika ludo, Prometeo Ligita . Prometeo mem ne havis popularan kulton, sed li estis foje adorita kune kun Ateno kaj Hefesto dum fajnaj atenaj ritoj.
Kiel Hapheaestus Nomas en Roma Mitologio?
La dioj de la romia panteono ofte estas rekte ligitaj al grekaj dioj, kun multaj el siaj ĉefaj trajtoj nerompitaj. Kiam en Romo, Hefesto estis adaptita kiel Vulcan.
La specifa kulto de Hefesto verŝajne disvastiĝis al la Romia Imperio dum ilia greka ekspansioperiodo ĉirkaŭ 146 a.K., kvankam la kultado de fajra dio konata kiel Vulcan devenas de la 8-a jarcento a.K.
Hefesto en Arto
Arto povis doni al publiko el la tuta mondo la ŝancon ekrigardi la personecon de alie netuŝeblaj estaĵoj. De klasika literaturo ĝis statuoj faritaj de modernaj manoj, Hefesto estas unu el la plej rekoneblaj el la grekaj dioj.
Bildigoj ofte havas Hefesto prezentiĝi kiel fortika,barbulo, kun malhelaj bukloj kaŝitaj sub felta pileus ĉapo, kiun portis metiistoj en antikva Grekio. Oni devas aldoni, ke dum li montriĝas muskola, la profundo de lia fizika handikapo dependas de la koncerna artisto. Foje, Hefesto vidiĝas kun intuicio aŭ kano, sed la plej multaj elstaraj verkoj montras ke la dio de fajro laboras pri sia plej malfrua projekto kun forĝistaj pinĉiloj en mano.
En ĝenerala komparo kun la aspekto de aliaj viraj dioj, Hefesto estas precipe pli mallonga kaj kun neprizorgita barbo.
Referencante grekan arton de la Arkaika (650 a.K. - 480 a.K.) kaj la Helenismaj Periodoj (507 a.K. - 323 a.K.), Hefesto ofte aperas sur vazoj kiuj prezentas la procesion kiu anoncis lian unuan revenon al Olimpo. Aliaj periodverkoj temigas pli la rolon de la dio en la forĝejo, elstarigante lian dediĉon al liaj metioj.
Dume, unu el la plej admiritaj bildoj de Hefesto estas la fama statuo de Guillaume Coustou en 1742, Vulkano. La statuo montras viron kuŝantan sur amboso, forĝista martelo en mano dum li subtenas sin sur ikoneca subtegmenta kasko. Liaj rondaj okuloj rigardas al la ĉielo. Lia nazo estas unike butonsimila. Ĉi tie, Hefesto - traktita kiel lia romia ekvivalento, Vulcan - ŝajnas esti malstreĉita; la publiko kaptas lin en malofta libera tago.
diaj armiloj, nepenetreblaj kirasoj kaj luksaj donacoj por la aliaj dioj kaj iliaj elektitaj ĉampionoj.Alikaze, rekordoj sugestas, ke Hefesto ankaŭ havis forĝejon sur Lemno – la loko de sia kulta centro – kaj en Lipara: unu el multaj vulkaninsuloj kiujn li laŭdire frekventis.
Kio estas kelkaj. simboloj de Hefesto?
La simboloj de Hefesto rondiras ĉirkaŭ lia rolo de metiisto kaj, pli specife, de forĝisto. La martelo, amboso, kaj teniloj - tri primaraj simboloj de Hefesto - estas ĉiuj iloj kiujn forĝisto kaj metalforĝisto uzus en sia ĉiutaga vivo. Ili solidigas la rilaton de la dio al metallaboristoj.
Kio estas kelkaj epitetoj por Hefesto?
Rigardante kelkajn el liaj epitetoj, poetoj ĝenerale aludas al devia aspekto de Hefesto aŭ lia respektata okupo de forĝa dio.
Hephaestus Kyllopodíōn
Signifante "de trenado de piedoj", ĉi tiu epiteto rekte rilatas al unu el eblaj handikapoj de Hefesto. Li verŝajne havis klaban piedon - aŭ, en kelkaj raportoj, piedojn - kiuj devigis lin piediri kun la helpo de bastono.
Hephaestus Aitnaîos
Hephaestus Aitnaîos montras al la loko de unu el la laŭdiraj laborrenkontiĝoj de Hefesto sub Etna.
Hephaestus Aithaloeis Theos
La traduko de Aithaloeis Theos signifas "Fulga dio", rilatante al lia laboro kiel forĝisto kaj kiel fajro. Diokie kontakto kun fulgo estus neevitebla.
Kiel Naskiĝis Hefesto?
Hefesto ne ĝuste havis la idealan naskiĝon. Sincere, ĝi estis sufiĉe unika kompare kun la naskiĝoj de la aliaj dioj. Li ne eliris plenkreska kaj preta por trakti la mondon kiel Ateno; nek Hefesto estis infaneto dormita en pia kripo.
La plej ofte registrita naskiĝrakonto estas ke Hera, dum en malĝoja humoro pro la sola portado de Ateno de Zeŭso, preĝis al la titanoj por infano pli granda ol sia edzo. Ŝi gravediĝis, kaj baldaŭ Hera naskis la bebon Hefesto.
Ĉio ĉi estas bona, ĉu ne? Preĝo respondis, bebo naskita, kaj feliĉa Hera! Sed atentu: aferoj turniĝas ĉi tie.
Kiam la diino vidis, kiel malbela estas ŝia infano, ŝi ne ŝparis tempon por laŭvorte ĵeti lin el la Ĉielo. Tio indikis la komencon de la ekzilo de Hefesto de Olimpo kaj la malestimon kiun li havis direkte al Hera.
Aliaj variaĵoj havas Hefesto kiel la denaska filo de Zeŭso kaj Hera, kio igas lian duan ekzilon bruli duoble pli.
Vivante en Ekzilo kaj Lemno
Tuj sekvante la rakonto pri Hera forĵetanta sian infanon, Hefesto falis dum pluraj tagoj antaŭ ol li alteriĝis en la maron kaj estis levita de oceanaj nimfoj. Tiuj nimfoj - Tetis, la estonta patrino de Aĥilo, kaj Eurynome, unu el la famaj Oceanidaj filinoj de Oceanus, gravaGreka akvodio, malsama al Pozidono, kaj Tetiso - kaŝis junan Hefeston for en subakva kaverno kie li kulturis sian metion.
Kontraŭe, Zeŭso elĵetis Hefeston de Olimpo post kiam li prenis la flankon de Hera en malkonsento. La akuzite malbela dio falis dum tuta tago antaŭ alteriĝo sur la insulon Lemnos. Tie, li estis akceptita fare de la Sintians - arkaika grupo de hindoeŭropaj parolantaj popoloj, registritaj ankaŭ kiel la trakioj - kiuj enloĝis Lemnos kaj la ĉirkaŭajn regionojn.
La Sintianoj helpis vastigi la repertuaron de Hefesto en metalurgio. Dum sur Lemno li pariĝis kun la nimfo Caberio kaj generis la misteran Cabeiri: du metalprilaboraj dioj de frigia origino.
Reveno al Olimpo
Kelkaj jaroj post la komenca ekzilo de Hefesto el la Ĉielo, li faris planon venĝi kontraŭ sia patrino, Hera.
Laŭ la rakonto, Hefesto konstruis oran seĝon kun rapidaj, nevideblaj ligiloj kaj sendis ĝin al Olimpo. Kiam Hera sidiĝis, ŝi estis kaptita. Eĉ ne unu el la dioj povis elŝiri ŝin el la trono, kaj ili komprenis, ke Hefesto estas la sola kapabla liberigi ŝin.
Dioj estis senditaj al la loĝejo de Hefesto, sed ĉiuj estis renkontitaj per ununura, obstina repliko: "Mi ne havas patrinon." Olimpo elektis Areson por minaci Hefeston por reveni; nur, Areso estisfortimigis sin de rankora Hefesto uzanta fajroŝrankojn. La dioj tiam elektis Dionizon - ĝentilan kaj konversacian - por alporti la dion de fajro reen al Olimpo. Hefesto, kvankam tenante siajn suspektojn, trinkis kun Dionizo. La du dioj havis sufiĉe da tempo, ke Hefesto tute mallevis sian gardon.
Sukcesinta nun en sia misio, Dionizo pramigis tre ebrian Hefeston al Olimpo sur la dorso de mulo. Siatempe reen en Olimpo, Hefesto liberigis Hera, kaj la du akordigis. Siavice, la olimpikaj dioj faris Hefeston sian honoran forĝiston.
Alikaze en la greka mitologio, lia reveno el lia dua ekzilo okazis nur post kiam Zeŭso decidis pardoni lin.
Kial Hefesto estis Kripla?
Hefesto supozeble aŭ havis fizikan deformadon ĉeestanta ĉe naskiĝo, aŭ estis grave kripla de unu (aŭ ambaŭ) el siaj faloj. Do, la "kial" vere dependas de kiu variaĵo de la rakonto de Hefesto vi pli emas kredi. Ĉiaokaze, la faloj de Olimpo kaŭzis nekontesteble severan fizikan damaĝon al Hefesto kaj ankaŭ iun psikologian traŭmaton.
Kiel Hefesto rolas en la greka mitologio?
Pli ofte, Hefesto ludas subtenan rolon en mitoj. Li, finfine, estas humila metiisto - ia.
Ĉi tiu greka dio prenas komisionojn de aliaj en la panteono pli ofte ol ne. En la pasinteco,Hefesto kreis justajn armilarojn por Hermeso, kiel sian flugilhavan kaskon kaj sandalojn, kaj kirason por la heroo Aĥilo por uzi dum la okazaĵoj de la Troja Milito.
La Naskiĝo de Ateno
En la kazo de Hefesto estante unu el la infanoj naskita inter Zeŭso kaj Hera, li fakte ĉeestis ĉe la naskiĝo de Ateno.
Do, iun tagon Zeŭso plendis pri la plej malbona kapdoloro, kiun li iam spertis. Estis sufiĉe terure, ke liaj krioj aŭdiĝis ĉirkaŭ la tuta mondo. Aŭdinte ilian patron en tia severa doloro, Hermeso kaj Hefesto alkuris.
Iel, Hermeso alvenis al la konkludo, ke Zeŭso bezonas sian kapon krevigita - kial ĉiuj blinde fidas la dion inklinan al ĝenado kaj petoloj pri ĉi tiu afero estas pridubindaj, sed ni deturniĝas.
Laŭ la direkto de Hermeso, Hefesto disfendis la kranion de Zeŭso per sia hakilo, liberigante Atenon de la kapo de ŝia patro.
Hefesto kaj Afrodito
Post ŝia naskiĝo, Afrodito estis varma varo. Ŝi ne estis nur diino nova en la urbo, sed ŝi starigis novan normon al beleco.
Ĝuste: Hera, en sia tuta bovokula beleco, havis ian seriozan konkurencon.
Por eviti ajnajn kverelojn inter la dioj - kaj verŝajne por doni al Hera ian certigon - Zeŭso edzigis Afroditon kiel eble plej rapide kun Hefesto, neante al la diino sian solan amon, la moralan Adonison. Kiel oni konjektus, lageedziĝo inter la malbela dio de metalurgio kaj la diino de amo kaj beleco ne iris bone. Afrodito havis senhontajn aferojn, sed neniu estis tiom priparolata kiel ŝiaj longdaŭraj korinklinoj al Areso.
La Areso-Afero
Suspektinda ke Afrodito vidis la dion de la milito Areso, Hefesto kreis nerompeblan kaptilon: ĉenliga tuko tiel fajne kunfandita ke ĝi fariĝis ambaŭ nevideblaj kaj malpeza. Li metis la kaptilon super sia lito, kaj post nenia tempo Afrodito kaj Areso estis implikitaj en pli ol nur unu la alian.
Profitante ilian kompromititan staton, Hefesto vokas la aliajn olimpikojn. Tamen, kiam Hefesto iras al la dioj de Olimpo por subteno, li ricevas neatenditan respondon.
Vidu ankaŭ: Japeto: greka Titana Dio de MortecoLa aliaj dioj ridis pro la montro.
Alexandre Charles Guillemot precipe kaptis la scenon en sia pentraĵo de 1827, Marso kaj Venuso Surprizitaj de Vulkano . La bildo kaptita estas tiu de ekscitita edzo, ĵetante juĝon al sia honta edzino dum la aliaj dioj rigardis de malproksime - kaj ŝia elektita amanto? Rigardante la spektantaron kun esprimo plej bone priskribita kiel ĉagrenita.
Famaj Kreaĵoj Faritaj de Hefesto
Dum Hefesto faris bonan militan ekipaĵon por la dioj (kaj kelkaj duondiaj herooj), li ne estis; unu ruza poneo! Ĉi tiu dio de fajro faris diversajn aliajn grandajn verkojn, inkluzive de la sekvanta:
La Koliero de Harmonia
Post malsaniĝo kaj laciĝo pro eniro dum Areso kuŝis kun sia edzino, Hefesto promesis serĉi venĝon per la infano naskita de ilia kuniĝo. Li atendis tempon ĝis ilia unua infano, filino nomita Harmonia, edziniĝis kun Kadmo el Tebo.
Li donacis al Harmonia delikatan robon, kaj luksan kolĉenon faritan de sia propra mano. Nekonata de ĉiuj, ĝi fakte estis malbenita kolĉeno, kaj devis alporti malbonŝancon al tiuj, kiuj portis ĝin. Hazarde, ĉar Harmonia edziĝis al la teba reĝa familio, la kolĉeno ludus turniĝantan rolon en la historio de Tebo ĝis ĝi estis konservita en la Templo de Ateno en Delfo.
La Talos
Talos estis masiva viro farita el bronzo. Hefesto, fama pro sia kreado de aŭtomatoj, kreis Talos kiel donaco al reĝo Minoo por protekti la insulon Kreto. Legendoj diras, ke Talos ĵetus ŝtonegojn kontraŭ nedeziratajn ŝipojn, kiuj tro proksimiĝis al Kreto por lia plaĉo.
Tiu impona bronza kreaĵo finfine renkontis sian finon per la manoj de la magia praktikanto Medea, kiu sorĉis lin por tranĉi lian maleolon. (la sola loko kie estis lia sango) sur akra roko laŭ ordono de la Argonaŭtoj.
La Unua Virino
Pandoro estis la unua homa virino farita de Hefesto laŭ instrukcio de Zeŭso. Ŝi estis intencita esti la puno de la homaro por ekvilibrigi ilian ĵus trovitan potencon de fajro rekte sekvante la TitanonPrometeo mito.
Unue registrita en la Teogonio de la poeto Heziodo, la mito de Pandora ne estis ellaborita ĝis lia alia kolekto, Verkoj kaj Tagoj . En ĉi-lasta, la petola dio Hermeso havis grandan rolon en la evoluo de Pandora ĉar la aliaj olimpikaj dioj donis al ŝi aliajn "donacojn."
La historio de Pandora estas plejparte konsiderata de historiistoj kiel la antikvaj grekoj dia respondo pri kial malbono ekzistas en la mondo.
La Kulto de Hefesto
La kulto de Hefesto estis ĉefe establita sur la greka insulo de Lemnos. Sur la norda bordo de la insulo, antikva ĉefurbo estis dediĉita al la dio nomita Hephaestia . Proksime de tiu iam floranta ĉefurbo estis centro por kolekti la medikamentan argilon konatan kiel Lemnia Tero.
Grekoj ofte uzis medikamentan argilon por kontraŭbatali vundojn. Ĉar ĝi tiel okazas, tiu speciala argilo laŭdire posedis grandajn resanigajn potencojn, multe de kiuj estis atribuita al la beno de Hefesto mem. Terra Lemnia , kiel ĝi ankaŭ estas konata, laŭdire kuracas frenezon kaj kuracas vundojn kaŭzitajn de akvoserpento, aŭ ajnan vundon, kiu multe sangis.
Templo de Hefesto en Ateno
Kiel patrondio de diversaj metiistoj apud Ateno, estas nesurprize, ke Hefesto havis templon establita en Ateno. Fakte, la du havas pli da historio ol nur esti du flankoj de la sama monero.
En unu mito, la patrono de la urbo
