Héfaistos: řecký bůh ohně

Řecký bůh Héfaistos byl proslulý černý kovář, který se vyznamenal v oboru metalurgie. Héfaistos, který byl jediným konvenčně neatraktivním ze všech řeckých bohů a bohyň, trpěl za svého života mnoha fyzickými a emocionálními neduhy.

Héfaistos a jeho tragická postava byla pravděpodobně nejlidštějším z řeckých bohů. upadl v nemilost, vrátil se a díky svému talentu a chytrosti se prosadil v panteonu. Působivé je, že si bůh sopky udržel fyzicky náročnou práci i přes své tělesné postižení a dokázal si vytvořit srdečné vztahy s většinou bohů, kteří ho kdysi odstrkovali.

Navíc byl Héfaistos jako mecenáš umění vedle Athény obdivován lidmi i nesmrtelnými. Ne: nebyl to vůbec příjemný jako jeho ženský protějšek, protože převzal mnoho z pověstného temperamentu své matky. byl skvělý řemeslník.

Čím byl bůh Héfaistos?

Ve starořeckém náboženství byl Héfaistos považován za boha ohně, sopek, kovářů a řemeslníků. Díky svému patronátu nad řemesly byl Héfaistos úzce spojen s bohyní Athénou.

Jako mistr kovářský měl Héfaistos přirozeně kovárny po celém řeckém světě. Jeho nejvýznamnější kovárna se nacházela v jeho vlastním paláci na hoře Olymp, sídle dvanácti olympských bohů, kde vytvářel božské zbraně, neproniknutelná brnění a luxusní dary pro ostatní bohy a jejich vyvolené šampiony.

Jinak záznamy naznačují, že Héfaistos měl kovárnu také na ostrově Lemnos, kde se nacházelo jeho kultovní centrum, a na Liparu, jednom z mnoha sopečných ostrovů, které údajně navštěvoval.

Jaké jsou Héfaistovy symboly?

Héfaistovy symboly se točí kolem jeho role řemeslníka, konkrétně kováře. Kladivo, kovadlina a kleště - tři hlavní Héfaistovy symboly - jsou nástroje, které kovář a kovotepec používá v každodenním životě. Upevňují vztah boha ke kovotepcům.

Jaká jsou některá epiteta pro Héfaista?

Při pohledu na některé z jeho epitet básníci obvykle narážejí na Héfaistův deviantní vzhled nebo na jeho vážené povolání boha kovářů.

Hefaistos Kyllopodíōn

Tento přívlastek, který znamená "táhnoucí nohy", přímo odkazuje na jedno z možných Héfaistových postižení. Předpokládá se, že měl kyjovitou nohu - nebo podle některých zpráv nohy -, kvůli které musel chodit o holi.

Héfaistos Aitnaîos

Héfaistos Aitnaîos poukazuje na místo, kde se pod Etnou nacházela jedna z údajných Héfaistových dílen.

Héfaistos Aithaloeis Theos

Překlad Aithaloeis Theos znamená "bůh sazí", což souvisí s jeho prací kováře a boha ohně, při níž se nevyhnete kontaktu se sazemi.

Jak se narodil Héfaistos?

Héfaistos neměl zrovna ideální porod. Upřímně řečeno, ve srovnání s porody ostatních bohů byl zcela výjimečný. Nevynořil se plně dospělý a připravený bojovat se světem jako Athéna, ani nebyl Héfaistos nemluvně hýčkané v božské postýlce.

Nejčastěji zaznamenávaný příběh o narození dítěte vypráví, že Héra, která byla v rozčilení nad Diovým sólo porodem Athény, se modlila k Titánům za dítě větší než její manžel. Otěhotněla a brzy Héra porodila nemluvně Héfaista.

To je všechno hezké, ne? Vyslyšená modlitba, narozené dítě a šťastná Héra! Ale pozor, tady se věci mění.

Když bohyně viděla, jak ošklivé je její dítě, nešetřila časem a doslova Tím naznačil počátek Héfaistova vyhnanství z Olympu a pohrdání, které choval k Héře.

Podle jiných variant je Héfaistos přirozeným synem Dia a Héry, takže jeho druhé vyhnanství pálí dvojnásob.

Život ve vyhnanství a na ostrově Lemnos

Hned po příběhu o tom, jak Héra vyvrhla své dítě, se Héfaistos zamiloval do Héry. několik Tyto nymfy - Thetis, budoucí Achillova matka, a Eurynome, jedna z proslulých oceánických dcer Oceána, významného řeckého boha vod, kterého nelze zaměňovat s Poseidonem, a Tethys - ukryly mladého Héfaista v podvodní jeskyni, kde se zdokonaloval ve svém řemesle.

Naopak Zeus svrhl Héfaista z Olympu poté, co se v neshodě postavil na stranu Héry. Obviněný ošklivý bůh padl na celý den, než přistál na ostrově Lemnos. Tam se ho ujali Sintové - archaická skupina indoevropsky mluvících národů, zaznamenaná také jako Thrákové -, kteří obývali Lemnos a okolní oblasti.

Sintové pomohli rozšířit Héfaistův repertoár v metalurgii. Během pobytu na ostrově Lemnos se spářil s nymfou Caberio a zplodil tajemné Cabeiri: dva bohy kovotepce frygického původu.

Návrat na Olymp

Několik let po Héfaistově prvním vyhnanství z nebes vymyslel plán, jak se pomstít své matce Héře.

Jak vypráví příběh, Héfaistos sestrojil zlaté křeslo s rychlými, neviditelnými pouty a poslal ho na Olymp. Když se Héra posadila, byla uvězněna. jediný jeden z bohů ji dokázal vyprostit z trůnu a oni si uvědomili, že Héfaistos je jediný, kdo ji dokáže osvobodit.

Bohové byli posláni do Héfaistova příbytku, ale všichni se setkali s jedinou tvrdohlavou odpovědí: "Nemám matku."

Olympská rada si uvědomila odpor mladého boha a vybrala Área, aby Héfaistovi pohrozil návratem, jenže Áres se nechal zastrašit rozzuřeným Héfaistem, který se oháněl ohnivými meči. Bohové pak zvolili Dionýsa - laskavého a hovorného -, aby boha ohně přivedl zpět na Olymp. Héfaistos, ačkoli se držel svého podezření, si s Dionýsem připil. Oba bohové se dost dobře bavili.že Héfaistos zcela se přestal hlídat.

Dionýsos nyní úspěšně splnil své poslání a převezl na lodi. velmi po návratu na Olymp Héfaistos osvobodil Héru a oba se usmířili. Olympští bohové na oplátku jmenovali Héfaista svým čestným kovářem.

Jinak se v řecké mytologii jeho návrat z druhého vyhnanství uskutečnil až poté, co se mu Zeus rozhodl odpustit.

Proč byl Héfaistos zmrzačený?

Předpokládalo se, že Héfaistos měl buď tělesnou deformaci již při narození, nebo byl vážně zmrzačen po jednom (nebo obou) pádech. "Proč" tedy záleží na tom, které variantě Héfaistova příběhu jste více nakloněni věřit. Bez ohledu na to pád z hory Olymp způsobil Héfaistovi nepopiratelně vážné fyzické poškození a také psychické trauma.

Jak se Héfaistos objevuje v řecké mytologii?

Héfaistos hraje v mýtech častěji podpůrnou roli. Je to koneckonců skromný řemeslník - tak trochu.

Tento řecký bůh přijímá zakázky od ostatních členů panteonu častěji než jindy. V minulosti Héfaistos vyrobil pro Herma spravedlivou výzbroj, například jeho okřídlenou přilbu a sandály, a brnění pro hrdinu Achilla, které použil během událostí trojské války.

Zrození Athény

V případě Héfaista, který byl jedním z dětí narozených Diovi a Héře, byl skutečně přítomen Athéninu narození.

Jednoho dne si Zeus stěžoval. nejhorší Bolest hlavy, kterou kdy zažil, byla natolik nesnesitelná, že jeho výkřiky bylo slyšet po celém domě. celý Když Hermés a Héfaistos uslyšeli, jak jejich otec trpí bolestí, přiběhli k němu.

Hermés nějak dospěl k závěru, že Zeus potřebuje rozbít hlavu - proč všichni slepě důvěřují bohu, který má sklony k potížím a žertům, je třeba se ptát, ale odbočíme.

Na Hermův pokyn rozťal Héfaistos sekerou Diovu lebku a osvobodil Athénu z hlavy jejího otce.

Héfaistos a Afrodita

Po svém narození byla Afrodita žhavým zbožím. Nejenže byla novou bohyní ve městě, ale také stanovila nová měřítka krásy.

Přesně tak: Héra měla v celé své kráse kravích očí vážnou konkurenci.

Aby se vyhnul hádkám mezi bohy - a pravděpodobně i proto, aby dal Héře nějakou jistotu -, provdal Zeus Afroditu co nejrychleji za Héfaista, čímž bohyni odepřel její jedinou lásku, morálního Adonise. Jak se dalo tušit, manželství ošklivého boha metalurgie a bohyně lásky a krásy nedopadlo dobře. Afrodita měla nestydaté aféry, ale o žádné se nemluvilo tak jako o jejídlouhotrvající náklonnost k Áresovi.

Aféra Ares

V podezření, že se Afrodita schází s bohem války Áresem, vytvořil Héfaistos nerozbitnou past: řetězový plát tak jemně natavený, že se stal neviditelným. a nastražil past nad postelí a Afrodita s Áresem se v mžiku zapletli nejen do sebe.

Héfaistos využije jejich ohroženého stavu a vyzve ostatní olympioniky. Když se však Héfaistos obrátí na bohy Olympu s žádostí o podporu, dostane se mu nečekané odpovědi.

Ostatní bohové se tomu zasmáli.

Alexandre Charles Guillemot tuto scénu zachytil na svém obraze z roku 1827, Mars a Venuše překvapeni Vulkánem . Zachycený obraz je obrazem podrážděného manžela, který vynáší rozsudek nad svou zahanbenou ženou, zatímco ostatní bohové se na něj dívají zpovzdálí - a její vyvolený milenec? Hledí na diváky s výrazem, který lze nejlépe popsat jako podrážděný.

Slavné výtvory vytvořené Héfaistem

I když Héfaistos vyráběl pro bohy (a některé polobohy) skvělé vojenské vybavení, nebyl to žádný trik! Tento bůh ohně vytvořil i další skvělá díla, včetně následujících:

Náhrdelník Harmonie

Poté, co ho přestalo bavit chodit, když Áres ležel se svou ženou, Héfaistos přísahal, že se pomstí prostřednictvím dítěte, které se z jejich svazku narodí. Čekal, až se jejich první dítě, dcera jménem Harmonie, provdá za Kádma z Théb.

Harmonii daroval nádherné roucho a luxusní náhrdelník, který vyrobil vlastní rukou. Nikomu neznámé, že to byl ve skutečnosti prokletý náhrdelník a měl přinášet neštěstí těm, kdo ho nosili. Shodou okolností se Harmonie provdala do thébské královské rodiny, a tak náhrdelník sehrál v dějinách Théb otáčivou roli, dokud nebyl uložen v Athénině chrámu v Delfách.

Talos

Héfaistos, který se proslavil tvorbou automatů, vyrobil Tala jako dar králi Mínosovi, aby chránil ostrov Kréta. Legendy říkají, že Talos házel balvany na nechtěné lodě, které se na jeho vkus přiblížily příliš blízko ke Krétě.

Toto impozantní bronzové stvoření nakonec skončilo rukou kouzelnice Médeie, která ho na příkaz Argonautů očarovala tak, že si nařízl kotník (jediné místo, kde byla jeho krev) o ostrý kámen.

První žena

Pandora byla první lidskou ženou, kterou na Diův pokyn stvořil Héfaistos. Měla být trestem pro lidstvo, aby vyvážila jeho nově nabytou sílu ohně, která přímo navazovala na mýtus o Titánu Prométheovi.

Poprvé se o tom píše v básníkovi Hésiodovi. Theogonie , mýtus o Pandoře rozpracoval až ve své další sbírce, Práce a dny V té druhé měl na vývoji Pandory velký podíl zlomyslný bůh Hermes, kterému ostatní olympští bohové dali další "dary".

Příběh o Pandoře je historiky považován za božskou odpověď starých Řeků na otázku, proč na světě existuje zlo.

Héfaistův kult

Héfaistův kult se prosadil především na řeckém ostrově Lemnos. Na severním pobřeží ostrova bylo bohu zasvěceno starověké hlavní město, které se jmenovalo Héfaistos. Hefaistia . poblíž tohoto kdysi kvetoucího hlavního města se nacházelo centrum sběru léčivé hlíny známé jako Lemnianská země.

Řekové často používali léčivou hlínu proti zraněním. Jak už to tak bývá, právě tato hlína prý měla velkou léčivou moc, která byla z velké části připisována požehnání samotného Héfaista. Terra Lemnia , jak je také znám, prý léčí šílenství a vyléčí rány způsobené vodním hadem nebo jakoukoli silně krvácející ránu.

Héfaistův chrám v Athénách

Jelikož byl Héfaistos vedle Athény patronem různých řemeslníků, není překvapivé, že měl v Athénách svůj chrám. Ve skutečnosti mají tito dva bohové více historie než jen dvě strany jedné mince.

V jednom mýtu byla bohyně Athéna, patronka města, zasnoubena s Héfaistem. Oklamala ho a zmizela ze svatebního lože, což mělo za následek, že Héfaistos omylem oplodnil Gaiu s Erichthoniem, budoucím athénským králem. Po narození Athéna skutečně přijme Erichthonia za vlastního a podvod jí zachová identitu panenské bohyně.

Oba bohové byli také spojeni s Prométheem: další božskou bytostí spojenou s ohněm a ústřední postavou tragické hry, Prometheus Bound Prométheus sám neměl oblíbený kult, ale byl příležitostně uctíván vedle Athény a Héfaista při vybraných athénských rituálech.

Jak se v římské mytologii nazývá Hapheaestus?

Bohové římského panteonu jsou často přímo spjatí s řeckými bohy, přičemž mnoho jejich klíčových rysů zůstalo zachováno. V Římě byl Hefaistos upraven jako Vulkán.

Specifický kult Héfaista se pravděpodobně rozšířil do Římské říše v období jejich řecké expanze kolem roku 146 př. n. l., ačkoli uctívání boha ohně známého jako Vulkán pochází z 8. století př. n. l.

Héfaistos v umění

Umění dokázalo poskytnout divákům z celého světa možnost nahlédnout do osobnosti jinak neuchopitelných bytostí. Od klasické literatury až po sochy vytvořené moderními rukama je Héfaistos jedním z nejrozpoznatelnějších řeckých bohů.

Na vyobrazeních se Héfaistos běžně objevuje jako statný vousatý muž s tmavými kadeřemi skrytými pod plstí. pileus čepice, kterou nosili řemeslníci ve starověkém Řecku. Je třeba dodat, že ačkoli je zobrazován jako svalnatý, hloubka jeho fyzického postižení závisí na daném umělci. Občas je Héfaistos viděn s hrbem nebo holí, ale většina významných děl ukazuje boha ohně, jak pracuje nad svým nejnovějším projektem s kovářskými kleštěmi v ruce.

V obecném srovnání s ostatními mužskými bohy je Héfaistos výrazně nižší a má neupravené vousy.

Pokud jde o řecké umění z archaického (650 př. n. l. - 480 př. n. l.) a helénistického období (507 př. n. l. - 323 př. n. l.), Héfaistos se často objevuje na vázách, které zobrazují procesí, jež zvěstovalo jeho první návrat na horu Olymp. Jiná dobová díla se zaměřují spíše na bohovu roli v kovárně a zdůrazňují jeho oddanost řemeslu.

Jednou z nejobdivovanějších podob Héfaista je slavná socha Guillauma Coustoua z roku 1742, Vulkán. Socha zobrazuje muže ležícího na kovadlině s kovářským kladivem v ruce, jak se opírá o ikonickou attickou přilbu. Jeho kulaté oči hledí k nebi. Nos má jedinečně knoflíkovitý. Hefaistos - oslovovaný jako jeho římský protějšek Vulkán - se zde zdá být uvolněný; diváci ho zastihují ve vzácném volném dni.