Inhoudsopgave
De Griekse god Hephaestus was een befaamde zwarte smid, vermaard in de vaardigheid van metallurgie. Hephaestus was de enige onaantrekkelijke van alle Griekse goden en godinnen en leed tijdens zijn leven aan een groot aantal fysieke en emotionele kwalen.
Hephaestus was met zijn tragische karakter misschien wel de meest mensachtige van de Griekse goden. Hij viel uit de gratie, keerde terug en vestigde zich door zijn talent en sluwheid in het pantheon. Indrukwekkend genoeg hield de vulkaangod ondanks zijn lichamelijke handicaps een fysiek veeleisende baan en was hij erin geslaagd hartelijke relaties te creëren met de meeste goden die hem ooit minachtten.
Bovendien werd Hephaestus, als beschermheer van de kunsten naast Athena, vurig bewonderd door zowel mensen als Onsterfelijken. Nee: hij was niet helemaal aangenaam als zijn vrouwelijke tegenhanger, omdat hij veel van zijn moeders beroemde temperament heeft overgenomen, maar hij was een groot vakman.
Waar was Hephaestus de God van?
In de oude Griekse religie werd Hephaestus beschouwd als de god van het vuur, de vulkanen, de smeden en de ambachtslieden. Door zijn beschermheerschap van de ambachten was Hephaestus nauw verbonden met de godin Athena.
Als meestersmidgod had Hephaestus natuurlijk smederijen in de hele Griekse wereld. Zijn meest prominente smederij bevond zich in zijn eigen paleis op de berg Olympus, het thuis van de 12 Olympische goden, waar hij goddelijke wapens, ondoordringbare pantsers en luxueuze geschenken maakte voor de andere goden en hun uitverkoren kampioenen.
Verder suggereren gegevens dat Hephaestus ook een smederij had op Lemnos - de locatie van zijn cultuscentrum - en in Lipara: een van de vele vulkanische eilanden die hij naar verluidt frequenteerde.
Wat zijn enkele symbolen van Hephaestus?
De symbolen van Hephaestus draaien om zijn rol als ambachtsman en meer specifiek als smid. De hamer, het aambeeld en de tang - drie primaire symbolen van Hephaestus - zijn allemaal gereedschappen die een smid en metaalbewerker in hun dagelijks leven gebruiken. Ze verstevigen de relatie van de god met metaalbewerkers.
Wat zijn enkele bijnamen voor Hephaestus?
Als we kijken naar sommige van zijn bijnamen, verwijzen dichters meestal naar Hephaestus' afwijkende uiterlijk of zijn gerespecteerde beroep van smidgod.
Zie ook: Artemis: Griekse godin van de jachtHefaestus Kyllopodíōn
Dit epitheton betekent "slepende voeten" en verwijst rechtstreeks naar een van de mogelijke handicaps van Hephaestus. Er wordt aangenomen dat hij een knotsvoet had - of, in sommige verslagen, voeten - waardoor hij met behulp van een wandelstok moest lopen.
Hephaestus Aitnaîos
Hephaestus Aitnaîos wijst naar de locatie van een van Hephaestus' veronderstelde werkplaatsen onder de Etna.
Hephaestus Aithaloeis Theos
De vertaling van Aithaloeis Theos betekent "roetgod", wat te maken heeft met zijn werk als smid en als vuurgod waarbij contact met roet onvermijdelijk is.
Hoe werd Hephaestus geboren?
Hephaestus had niet bepaald de ideale geboorte. Eerlijk gezegd was het vrij uniek vergeleken met de geboortes van de andere goden. Hij kwam er niet volgroeid uit en was niet klaar om de wereld aan te pakken zoals Athena; ook was Hephaestus geen zuigeling die in een goddelijk wiegje werd gewiegd.
Het meest opgetekende geboorteverhaal is dat Hera, in een wraakzuchtige bui over Zeus' solodragen van Athena, tot de Titanen bad om een kind dat groter was dan haar man. Ze werd zwanger en al snel beviel Hera van het kind Hephaestus.
Dit is allemaal goed en wel, toch? Een gebed verhoord, een baby geboren en een gelukkige Hera! Maar, pas op: de dingen nemen hier een wending.
Toen de godin zag hoe lelijk haar kind was, spaarde ze geen tijd om letterlijk Dit gaf het begin aan van Hephaestus' verbanning van Olympus en de minachting die hij voor Hera had.
In andere variaties is Hephaestus de natuurlijke zoon van Zeus en Hera, waardoor zijn tweede ballingschap dubbel zo erg brandt.
Leven in ballingschap en Lemnos
Onmiddellijk na het verhaal van Hera die haar kind weggooide, viel Hephaestus voor verschillende Deze nimfen - Thetis, de toekomstige moeder van Achilles, en Eurynome, een van de beroemde Oceanidische dochters van Oceanus, een belangrijke Griekse watergod, niet te verwarren met Poseidon, en Tethys - brachten de jonge Hephaestus onder in een onderwatergrot waar hij zijn vakmanschap aanscherpte.
Zeus daarentegen gooide Hephaestus van de berg Olympus nadat hij Hera's kant koos in een meningsverschil. De beschuldigd lelijke god viel een hele dag voordat hij op het eiland Lemnos landde. Daar werd hij opgevangen door de Sintiërs - een archaïsche groep Indo-Europees sprekende volkeren, ook wel bekend als de Thraciërs - die Lemnos en de omliggende regio's bewoonden.
De Sintiërs hielpen Hephaestus zijn repertoire in de metallurgie uit te breiden. Toen hij op Lemnos was, paarde hij met de nimf Caberio en verwekte hij de mysterieuze Cabeiri: twee metaalbewerkende goden van Phrygische oorsprong.
Terug naar Olympus
Een paar jaar na de eerste verbanning van Hephaestus uit de hemelen maakte hij een plan om wraak te nemen op zijn moeder Hera.
Zoals het verhaal gaat, bouwde Hephaestus een gouden stoel met snelle, onzichtbare bindingen en stuurde deze naar Olympus. Toen Hera ging zitten, zat ze vast. Niet een enkel Een van de goden was in staat haar van de troon te breken en ze realiseerden zich dat Hephaestus de enige was die haar kon bevrijden.
Goden werden naar de verblijfplaats van Hephaestus gestuurd, maar kregen allemaal één koppig antwoord: "Ik heb geen moeder."
Zich bewust van de weerstand van de jonge god, koos de Raad van Olympus Ares om Hephaestus te bedreigen zodat hij zou terugkeren; alleen werd Ares zelf afgeschrikt door een wraakzuchtige Hephaestus die met vuurstenen zwaaide. De goden kozen toen Dionysus - vriendelijk en spraakzaam - om de god van het vuur terug te brengen naar Olympus. Hephaestus, hoewel hij argwaan bleef koesteren, dronk met Dionysus. De twee goden hadden genoeg plezier...dat Hephaestus volledig zijn waakzaamheid laten verslappen.
Dionysos slaagde nu in zijn missie en bracht een erg dronken Hephaestus naar de berg Olympus op de rug van een muilezel. Eenmaal terug op Olympus bevrijdde Hephaestus Hera en verzoenden de twee zich. Op hun beurt maakten de Olympische goden Hephaestus hun eresmid.
In de Griekse mythologie kwam hij pas terug van zijn tweede ballingschap toen Zeus besloot hem te vergeven.
Waarom was Hephaestus kreupel?
Men geloofde dat Hephaestus ofwel een fysieke misvorming had bij zijn geboorte, of ernstig kreupel was geraakt door een (of beide) valpartijen. Het "waarom" hangt dus af van welke variant van het verhaal van Hephaestus je het liefst gelooft. Hoe dan ook, de val van de berg Olympus veroorzaakte ontegenzeggelijk ernstige fysieke schade bij Hephaestus en ook een psychologisch trauma.
Hoe komt Hephaestus voor in de Griekse Mythologie?
Meestal speelt Hephaestus een ondersteunende rol in mythes. Hij is tenslotte een nederige ambachtsman - min of meer.
Deze Griekse god neemt vaker wel dan niet opdrachten aan van anderen in het pantheon. In het verleden maakte Hephaestus rechtvaardige wapens voor Hermes, zoals zijn gevleugelde helm en sandalen, en een harnas voor de held Achilles om te gebruiken tijdens de Trojaanse oorlog.
De geboorte van Athena
In het geval van Hephaestus als een van de kinderen van Zeus en Hera, was hij aanwezig bij de geboorte van Athena.
Dus, op een dag klaagde Zeus over de ergste Het was zo ondraaglijk dat zijn geschreeuw overal in de zaal te horen was. geheel Toen ze hoorden dat hun vader zo'n hevige pijn had, haastten Hermes en Hefaestus zich naar hen toe.
Op de een of andere manier kwam Hermes tot de conclusie dat Zeus zijn hoofd moest laten opensplijten - waarom iedereen blind vertrouwt op de god die vatbaar is voor problemen en grappen over deze kwestie is het vragen waard, maar we dwalen af.
Op aanwijzing van Hermes spleet Hephaestus de schedel van Zeus open met zijn bijl en bevrijdde Athena van het hoofd van haar vader.
Hephaestus en Aphrodite
Na haar geboorte was Aphrodite een gewild product. Ze was niet alleen een godin die nieuw was in de stad, maar ze stelde ook een nieuwe norm voor schoonheid.
Dat klopt: Hera, in al haar schoonheid met koeienogen, had serieuze concurrentie.
Om gekibbel tussen de goden te voorkomen - en waarschijnlijk om Hera een soort van zekerheid te geven - huwelijkte Zeus Aphrodite zo snel mogelijk uit aan Hephaestus, waardoor de godin haar enige liefde, de morele Adonis, niet kreeg. Het huwelijk tussen de lelijke god van de metallurgie en de godin van de liefde en schoonheid liep niet goed af. Aphrodite had schaamteloze affaires, maar over geen enkele werd zo veel gesproken als over haarlangdurige genegenheid voor Ares.
De Ares-affaire
Omdat hij vermoedde dat Aphrodite omging met de oorlogsgod Ares, creëerde Hephaestus een onbreekbare val: een laken van kettingen dat zo fijn was samengesmolten dat het zowel onzichtbaar als onzichtbaar was. en lichtgewicht. Hij plaatste de val boven zijn bed en in een mum van tijd waren Aphrodite en Ares verstrikt in meer dan alleen elkaar.
Hephaestus maakt gebruik van hun gecompromitteerde toestand en roept de hulp in van de andere Olympiërs. Maar als Hephaestus de goden van de berg Olympus om steun vraagt, krijgt hij een onverwacht antwoord.
De andere goden lachten om de vertoning.
Alexandre Charles Guillemot legde het tafereel vast in zijn schilderij uit 1827, Mars en Venus verrast door Vulcanus Het beeld is dat van een verbitterde echtgenoot die een oordeel velt over zijn beschaamde vrouw terwijl de andere goden op een afstand toekijken - en haar gekozen minnaar? Het publiek aanstaren met een uitdrukking die het best omschreven kan worden als geïrriteerd.
Beroemde creaties gemaakt door Hephaestus
Hephaestus maakte prachtige militaire uitrusting voor de goden (en sommige halfgod helden), maar hij was geen one trick pony! Deze god van het vuur maakte verschillende andere grote werken, waaronder de volgende:
De ketting van Harmonia
Nadat hij het zat was om binnen te lopen terwijl Ares met zijn vrouw lag, zwoer Hephaestus wraak te nemen via het kind dat uit hun verbintenis geboren zou worden. Hij wachtte tot hun eerste kind, een dochter genaamd Harmonia, zou trouwen met Cadmus van Thebe.
Hij schonk Harmonia een prachtig gewaad en een luxueuze halsketting die hij zelf had gemaakt. Iedereen wist niet dat het eigenlijk een vervloekt Toevallig zou de ketting, die Harmonia in de koninklijke familie van Thebe trouwde, een rol spelen in de geschiedenis van Thebe totdat hij werd opgeborgen in de Tempel van Athena in Delphi.
De Talos
Talos was een massieve man gemaakt van brons. Hephaestus, beroemd om zijn schepping van automaten, maakte Talos als een geschenk aan koning Minos om het eiland Kreta te beschermen. Volgens de legende slingerde Talos rotsblokken naar ongewenste schepen die te dicht bij Kreta kwamen.
Deze indrukwekkende bronzen creatie kwam uiteindelijk aan zijn einde door toedoen van de tovenares Medea, die hem betoverde om zijn enkel te breken (de enige plek waar zijn bloed zat) op een scherpe rots in opdracht van de Argonauten.
De eerste vrouw
Pandora was de eerste menselijke vrouw die door Hephaestus werd gemaakt in opdracht van Zeus. Ze was bedoeld als straf voor de mensheid om hun pas ontdekte kracht van het vuur in evenwicht te brengen, in navolging van de Titan Prometheus-mythe.
Voor het eerst vastgelegd in de dichter Hesiod's Theogonie De mythe van Pandora werd pas uitgewerkt in zijn andere collectie, Werken en dagen In de laatste had de ondeugende god Hermes een grote rol in de ontwikkeling van Pandora, terwijl de andere Olympische goden haar andere "geschenken" gaven.
Het verhaal van Pandora wordt door historici beschouwd als het goddelijke antwoord van de oude Grieken op de vraag waarom het kwaad in de wereld bestaat.
Zie ook: Loki: Noorse god van het kattenkwaad en uitstekende vormveranderaarDe cultus van Hephaestus
De cultus van Hephaestus was voornamelijk gevestigd op het Griekse eiland Lemnos. Op de noordkust van het eiland was een oude hoofdstad gewijd aan de god met de naam Hephaestia In de buurt van deze ooit bloeiende hoofdstad was een centrum voor het verzamelen van de geneeskrachtige klei bekend als Lemnian Earth.
De Grieken gebruikten vaak geneeskrachtige klei om verwondingen te bestrijden. Toevallig zou deze klei grote genezende krachten bezitten, waarvan een groot deel werd toegeschreven aan de zegen van Hephaestus zelf. Terra Lemnia zoals het ook bekend staat, zou gekte genezen en wonden genezen die zijn toegebracht door een waterslang, of elke wond die hevig bloedde.
Tempel van Hephaestus in Athene
Als beschermgod van verschillende ambachtslieden naast Athena is het niet verwonderlijk dat Hephaestus een tempel had in Athene. In feite hebben de twee meer geschiedenis dan alleen maar twee kanten van dezelfde medaille te zijn.
In een mythe was de beschermgodin van de stad, Athena, verloofd met Hephaestus. Ze bedroog hem en verdween uit het bruidsbed, met als gevolg dat Hephaestus Gaia per ongeluk zwanger maakte van Erichthonius, een toekomstige koning van Athene. Eenmaal geboren, adopteert Athena Erichthonius als haar eigen kind en het bedrog houdt haar identiteit als maagdelijke godin in stand.
De twee goden werden ook geassocieerd met Prometheus: een ander goddelijk wezen dat met vuur te maken had, en het centrale personage in het tragische toneelstuk, Prometheus Gebonden Prometheus zelf had geen populaire cultus, maar hij werd af en toe samen met Athena en Hephaestus aanbeden tijdens bepaalde Atheense rituelen.
Hoe wordt Hapheaestus genoemd in de Romeinse mythologie?
De goden van het Romeinse pantheon zijn vaak direct verbonden met Griekse goden, met veel van hun belangrijkste eigenschappen intact. In Rome werd Hephaestus aangepast als Vulcanus.
De specifieke cultus van Hephaestus verspreidde zich waarschijnlijk naar het Romeinse Rijk tijdens de Griekse expansie rond 146 voor Christus, hoewel de verering van de vuurgod Vulcanus al dateert uit de 8e eeuw voor Christus.
Hephaestus in de kunst
Kunst heeft het publiek van over de hele wereld de kans gegeven om een blik te werpen op de persoonlijkheid van anders ongrijpbare wezens. Van klassieke literatuur tot beelden gemaakt door moderne handen, Hephaestus is een van de meest herkenbare Griekse goden.
Afbeeldingen laten Hephaestus meestal zien als een dikke man met baarden en donkere krullen verborgen onder een vilten kleed. pileus cap die werd gedragen door ambachtslieden in het oude Griekenland. Hier moet aan worden toegevoegd dat, hoewel hij wordt weergegeven als gespierd, de diepte van zijn fysieke handicap afhangt van de kunstenaar in kwestie. Af en toe wordt Hephaestus gezien met een gebochelde of een stok, maar de meeste prominente werken tonen de god van het vuur aan het werk over zijn nieuwste project met een smidstang in de hand.
In een algemene vergelijking met andere mannelijke goden is Hephaestus opvallend korter en heeft hij een onverzorgde baard.
In de Griekse kunst uit de Archaïsche (650 v. Chr. - 480 v. Chr.) en Hellenistische periode (507 v. Chr. - 323 v. Chr.) komt Hephaestus vaak voor op vazen die de processie voorstellen waarmee hij zijn eerste terugkeer naar de berg Olympus inluidt. Andere werken uit die periode richten zich meer op de rol van de god in de smederij en benadrukken zijn toewijding aan zijn ambachten.
Ondertussen is een van de meer bewonderde beelden van Hephaestus het beroemde standbeeld van Guillaume Coustou uit 1742, Vulcan. Het beeld toont een man liggend op een aambeeld, de hamer van een smid in de hand terwijl hij bovenop een iconische Attische helm steunt. Zijn ronde ogen kijken naar de hemel. Zijn neus is uniek knop-achtig. Hier lijkt Hephaestus - aangesproken als zijn Romeinse equivalent, Vulcanus - ontspannen; het publiek ziet hem op een zeldzame vrije dag.
