Tartalomjegyzék
A görög isten, Héphaisztosz híres fekete kovács volt, aki a kohászat mestere volt. A görög istenek és istennők közül Héphaisztosz volt az egyetlen, aki a hagyományos értelemben véve nem volt vonzó, és életében számos testi és lelki betegségben szenvedett.
Héphaisztosz és tragikus jelleme vitathatatlanul a legemberibb volt a görög istenek közül. Kegyetlenségbe esett, visszatért, és tehetségével és ravaszságával megvetette a lábát a panteonban. Lenyűgöző, hogy a vulkánisten testi fogyatékossága ellenére is megtartotta fizikailag megterhelő munkáját, és sikerült szívélyes kapcsolatot kialakítania a legtöbb olyan istennel, akik egykor lekezelték őt.
Sőt, mint Athéné mellett a művészetek pártfogója, Héphaisztoszt az emberek és a halhatatlanok egyaránt lelkesen csodálták. Nem: nem volt egyáltalán kellemes, mint női megfelelője, mivel sokat átvett édesanyja hírhedt temperamentumából, de ő is volt egy nagyszerű mesterember.
Minek volt Héphaisztosz az istene?
Az ókori görög vallásban Héphaisztoszt a tűz, a vulkánok, a kovácsok és a kézművesek istenének tekintették. A kézművesek pártfogása miatt Héphaisztosz szoros kapcsolatban állt Athéné istennővel.
Továbbá, mint kovácsmester isten, Héphaisztosznak természetesen kovácsműhelyei voltak szerte a görög világban. A legjelentősebb kovácsműhelye saját palotájában volt az Olümposz-hegyen, a 12 olümposzi isten otthonában, ahol isteni fegyvereket, áthatolhatatlan páncélokat és fényűző ajándékokat készített a többi isten és választott bajnokaik számára.
Egyébként a feljegyzések szerint Héphaisztosznak kovácsműhelye volt Lemnoszon - a kultikus központjának helyén - és Liparán is: ez egyike a sok vulkanikus szigetnek, ahol állítólag gyakran megfordult.
Milyen szimbólumai vannak Héphaisztosznak?
Héphaisztosz szimbólumai a kézműves, pontosabban a kovács szerepe körül forognak. A kalapács, az üllő és a fogó - Héphaisztosz három elsődleges szimbóluma - mind olyan szerszámok, amelyeket egy kovács és egy fémkészítő a mindennapi életben használ. Ezek megszilárdítják az isten kapcsolatát a fémművesekkel.
Milyen jelzőkkel illetik Héphaisztoszt?
Ha néhány epithetonját nézzük, a költők általában Héphaisztosz deviáns megjelenésére vagy a kovács istenként tisztelt foglalkozására utalnak.
Hephaestus Kyllopodíōn
Ez a melléknév közvetlenül Héphaisztosz egyik lehetséges fogyatékosságára utal, ami azt jelenti, hogy "vontatott lábú" volt, és egyes beszámolók szerint a lába - vagy egyes beszámolók szerint a lábai - olyan bunkósbotot viseltek, ami miatt bot segítségével kellett járnia.
Hephaistos Aitnaîos
Hephaistos Aitnaîos Hephaistos egyik állítólagos műhelyének helyére mutat, az Etna hegy alatt.
Héphaisztosz Aithaloeisz Theosz
A fordítás a Aithaloeis Theos jelentése "kormos isten", ami arra utal, hogy kovácsként és tűzistenként dolgozott, ahol elkerülhetetlen volt a korommal való érintkezés.
Hogyan született Héphaisztosz?
Héphaisztosznak nem éppen ideális volt a születése. Őszintén szólva, a többi isten születéséhez képest eléggé egyedi volt. Nem teljesen felnőtt és készen állt arra, hogy nekivágjon a világnak, mint Athéné; és Héphaisztosz sem volt isteni bölcsőben kényeztetett csecsemő.
A leggyakrabban feljegyzett születéstörténet szerint Héra, miközben rosszkedvű volt Zeusz Athénéval való szóló szülése miatt, a titánokhoz imádkozott egy férjénél nagyobb gyermekért. Terhes lett, és hamarosan Héra megszülte a csecsemő Héphaisztoszt.
Ez mind szép és jó, nem igaz? Egy ima meghallgatva, egy baba születik, és egy boldog Héra! De vigyázz: a dolgok itt fordulatot vesznek.
Amikor az istennő látta, hogy milyen csúnya a gyermeke, nem kímélte az időt, hogy szó szerint Ez jelezte Héphaisztosz száműzetésének kezdetét az Olümposzról és Héra iránti megvetését.
Más variációk szerint Héphaisztosz Zeusz és Héra született fia, ami miatt második száműzetése kétszeresen is égető.
Száműzetésben élés és Lemnosz
Közvetlenül a gyermekét kidobó Héra meséje után Héphaisztosz beleszeretett több Ezek a nimfák - Thetis, Akhilleusz leendő anyja, és Eurynome, Óceánusz, egy fontos görög vízisten (nem összetévesztendő Poszeidónnal) és Tethys egyik híres óceánida lánya - egy víz alatti barlangban rejtegették az ifjú Héphaisztoszt, ahol a férfi a mesterségét fejlesztette.
Ezzel szemben Zeusz levetette Héphaisztoszt az Olümposz hegyéről, miután Héra pártját fogta egy nézeteltérésben. A vádlott csúf isten egy egész napra elesett, mielőtt Lemnosz szigetén landolt. Ott a szintiaiak - az indoeurópai nyelvet beszélő népek archaikus csoportja, amelyet trákként is feljegyeztek - befogadták, akik Lemnoszt és a környező vidékeket lakták.
A szintiaiak segítettek Héphaisztosz repertoárjának bővítésében a kohászat terén. Lemnoszon tartózkodva párosodott a nimfa Kaberióval, és nemzette a titokzatos Kabeirit: két frígiai eredetű fémműves istent.
Visszatérés az Olympusra
Néhány évvel azután, hogy Héphaisztosz eredetileg száműzték a mennyekből, tervet készített, hogy bosszút álljon anyján, Hérán.
A történet szerint Héphaisztosz épített egy arany széket gyors, láthatatlan kötésekkel, és elküldte az Olümposzra. Amikor Héra helyet foglalt, csapdába esett. Nem egy egyetlen az egyik isten képes volt kitörni őt a trónról, és rájöttek, hogy Héphaisztosz az egyetlen, aki képes volt kiszabadítani őt.
Isteneket küldtek Héphaisztosz lakhelyére, de mindannyian egyetlen, makacs válaszra találtak: "Nekem nincs anyám".
Felismerve az ifjú isten ellenállását, az Olümposz Tanácsa Árészt választotta ki, hogy megfenyegesse Héphaisztoszt, hogy térjen vissza; csakhogy Árészt maga is elijesztette a haragvó, tűzpálcákkal hadonászó Héphaisztosz. Az istenek ekkor Dionüszoszt választották - kedves és társalgó -, hogy visszahozza a tűz istenét az Olümposzra. Héphaisztosz, bár gyanakvását fenntartotta, együtt ivott Dionüszosszal. A két isten elég jól érezte magát.hogy Héphaisztosz teljesen nem engedte le a vigyázzba.
Sikeresen teljesítette küldetését, Dionüszosz elszállított egy nagyon Héphaisztosz egy öszvér hátán az Olümposzra hajtotta. Az Olümposzra visszatérve Héphaisztosz kiszabadította Hérát, és a két isten kibékült egymással. Az olümposzi istenek viszont Héphaisztoszt tiszteletbeli kovácsukká tették.
A görög mitológiában egyébként a második száműzetéséből való visszatérése csupán akkor történt meg, amikor Zeusz úgy döntött, hogy megbocsát neki.
Miért volt Héphaisztosz megnyomorítva?
Úgy vélték, hogy Héphaisztosz vagy születésekor testi deformációval rendelkezett, vagy súlyosan megnyomorodott az egyik (vagy mindkét) zuhanása következtében. Tehát a "miért" valójában attól függ, hogy Héphaisztosz történetének melyik változatát hajlamosabbak vagyunk elhinni. Ettől függetlenül az Olümposzról való lezuhanás kétségtelenül súlyos testi sérüléseket okozott Héphaisztosznak, valamint némi lelki traumát is.
Hogyan jelenik meg Héphaisztosz a görög mitológiában?
Héphaisztosz a mítoszokban leggyakrabban támogató szerepet játszik, hiszen ő egy szerény mesterember - mondhatni.
Ez a görög isten gyakrabban fogad el megbízásokat másoktól a panteonban. A múltban Héphaisztosz olyan igaz fegyvereket készített Hermész számára, mint a szárnyas sisak és szandál, valamint páncélokat a hős Akhilleusz számára, amelyeket a trójai háború eseményei során használt.
Athéné születése
Abban az esetben, amikor Héphaisztosz Zeusz és Héra egyik gyermeke volt, ő valóban jelen volt Athéné születésénél.
Szóval, egy nap Zeusz panaszkodott. a legrosszabb Elég kínzó volt ahhoz, hogy a sikolyait hallani lehetett a ház körül. teljes Hermész és Héphaisztosz odasietett, amikor meghallották, hogy apjuknak ilyen súlyos fájdalmai vannak.
Hermész valahogy arra a következtetésre jutott, hogy Zeusznak fel kell törni a fejét - hogy miért bízik mindenki vakon a bajkeverésre és csínytevésre hajlamos istenben ebben a kérdésben, azt érdemes megkérdőjelezni, de térjünk el a tárgytól.
Hermész utasítására Héphaisztosz fejszéjével felhasította Zeusz koponyáját, és kiszabadította Athénét apja fejéből.
Héphaisztosz és Aphrodité
Születése után Aphrodité forró árucikk volt. Nemcsak új istennő volt a városban, hanem új mércét állított fel a szépségnek.
Így van: Héra, teljes tehénszemű szépségében komoly konkurenciát kapott.
Hogy elkerülje az istenek közötti civakodást - és valószínűleg azért, hogy Héra valamiféle biztosítékot kapjon - Zeusz a lehető leggyorsabban hozzáadta Aphroditét Héphaisztoszhoz, megtagadva az istennőtől egyetlen szerelmét, az erkölcsös Adoniszt. Ahogy sejteni lehetett, a házasság a kohászat csúnya istene és a szerelem és szépség istennője között nem ment jól. Aphroditének voltak szégyentelen viszonyai, de egyikről sem beszéltek annyit, mint a lányáról.hosszan tartó vonzalmak Árész iránt.
Az Ares-ügy
Gyanítva, hogy Aphrodité a háború istenével, Árésszel találkozik, Héphaisztosz egy feltörhetetlen csapdát készített: egy olyan finoman összeillesztett lánchálót, hogy az egyszerre láthatatlanná és láthatlanná vált... és könnyedén. Az ágya fölé állította a csapdát, és Aphrodité és Ares pillanatok alatt nem csak egymásba gabalyodtak.
Héphaisztosz kihasználva kompromittált állapotukat, a többi olümposzi istent hívja segítségül. Amikor azonban Héphaisztosz az Olümposz isteneit keresi fel támogatásért, váratlan választ kap.
A többi isten nevetett a látványon.
Alexandre Charles Guillemot 1827-ben készült festményén feltűnően megörökítette a jelenetet, A Mars és a Vénusz meglepődött a Vulkánon A megörökített kép egy elkeseredett férj képe, aki ítéletet mond szégyenkező felesége felett, miközben a többi isten távolról nézi - és a választott szeretője? A közönségre néz, és a legjobban jellemezhető arckifejezéssel bosszúsan néz.
Hephaisztosz híres alkotásai
Bár Héphaisztosz remek katonai felszereléseket készített az istenek (és néhány félisteni hős) számára, nem volt egy trükkös póni! A tűz istene számos más nagyszerű alkotást is készített, többek között a következőket:
A Harmonia nyaklánca
Miután megelégelte, hogy besétáljon, amikor Árész a feleségével feküdt, Héphaisztosz megfogadta, hogy az egyesülésükből született gyermeken keresztül bosszút áll. Addig várt, amíg első gyermekük, egy Harmonia nevű lány, hozzá nem ment a thébai Kadmoszhoz.
Harmoniát egy gyönyörű köntössel ajándékozta meg, és egy saját kezűleg készített fényűző nyaklánccal. Mindenki számára ismeretlenül, valójában egy átkozott nyaklánc, és balszerencsét kellett hoznia azoknak, akik viselték. Véletlenül, mivel Harmonia beházasodott a thébai királyi családba, a nyaklánc forgó szerepet játszott Théba történelmében, amíg el nem rejtették a delphoi Athéné templomában.
A Talos
Talosz egy hatalmas, bronzból készült ember volt. Héphaisztosz, aki az automaták megalkotásáról volt híres, készítette Taloszt ajándékba Minósz királynak, hogy megvédje Kréta szigetét. A legendák szerint Talosz sziklákat dobált a nemkívánatos hajókra, amelyek túl közel kerültek Krétához.
Ez a lenyűgöző bronz teremtmény végül a varázsló Médeia keze által érte a végzetét, aki az argonauták parancsára úgy varázsolta el, hogy a bokáját (az egyetlen helyet, ahol a vére volt) egy éles sziklába vágta.
Az első nő
Pandora volt az első emberi nő, akit Héphaisztosz készített Zeusz utasítására. Ő volt az emberiség büntetése, hogy ellensúlyozza a tűz újonnan felfedezett erejét, közvetlenül a titán Prométheusz mítoszát követve.
Lásd még: Nyx: Az éjszaka görög istennőjeElőször a költő Hésziodosz által feljegyzett Theogónia , Pandora mítoszát csak a másik gyűjteményében dolgozta ki, Művek és napok Ez utóbbiban a pajkos Hermész isten nagy szerepet játszott Pandora fejlődésében, mivel a többi olümposzi isten más "ajándékokkal" is megajándékozta őt.
Pandora történetét a történészek nagyrészt az ókori görögök isteni válaszának tekintik arra, hogy miért létezik a gonosz a világban.
Héphaisztosz kultusza
Héphaisztosz kultusza elsősorban a görög Lemnosz szigetén honosodott meg. A sziget északi partján egy ókori fővárost szenteltek az istennek, amelynek neve Hephaestia Az egykor virágzó főváros közelében volt egy központ, ahol a lemniai föld néven ismert gyógyhatású agyagot gyűjtötték.
A görögök gyakran használtak gyógyhatású agyagot a sérülések leküzdésére. Történetesen ennek a bizonyos agyagnak nagy gyógyító erőt tulajdonítottak, amit nagyrészt magának Héphaisztosz áldásának tulajdonítottak. Terra Lemnia , ahogyan szintén ismert, állítólag gyógyítja az őrületet és a vízikígyó által okozott sebeket, illetve minden olyan sebet, amely erősen vérzik.
Lásd még: Héphaisztosz: A tűz görög isteneHéphaisztosz temploma Athénban
Mivel Athéné mellett a különböző kézművesek védőistene volt, nem meglepő, hogy Héphaisztosznak Athénban is volt temploma. Valójában a kettőnek több története van, minthogy egy érem két oldala.
Az egyik mítosz szerint a város védőistennője, Athéné eljegyezte Héphaisztoszt. A nő becsapta őt, és eltűnt a nászágyból, aminek következtében Héphaisztosz véletlenül teherbe ejtette Gaiát Erichthoniosszal, Athén jövendőbeli királyával. Miután megszületett, Athéné mégis magáévá teszi Erichthonioszt, és a csalás miatt megmarad szűz istennőnek.
A két isten Prométheusszal is kapcsolatba hozható: Prométheusz egy másik isteni lény, aki a tűzzel állt kapcsolatban, és a tragikus színdarab központi szereplője, Prometheus Bound Magának Prométheusznak nem volt népi kultusza, de Athénéval és Héphaisztosszal együtt alkalmanként imádták őt bizonyos athéni szertartásokon.
Hogy hívják Hapheaestust a római mitológiában?
A római panteon istenei gyakran közvetlenül a görög istenekhez kötődnek, számos kulcsfontosságú vonásuk érintetlenül maradt. Amikor Rómában Héphaisztoszt Vulkánként adaptálták.
Héphaisztosz sajátos kultusza valószínűleg a Római Birodalomban is elterjedt a görög terjeszkedés időszakában, i. e. 146 körül, bár a tűz istenének, Vulkánnak az imádata már az i. e. 8. századra nyúlik vissza.
Héphaisztosz a művészetben
A művészet a világ minden tájáról képes volt megadni a közönségnek a lehetőséget, hogy bepillantást nyerjen az egyébként megfoghatatlan lények személyiségébe. A klasszikus irodalomtól a modern kezek által készített szobrokig Héphaisztosz az egyik legismertebb görög isten.
Az ábrázolásokon Héphaisztosz általában zömök, szakállas férfiként jelenik meg, sötét fürtjei nemez alá rejtve. pileus sapka, amelyet az ókori Görögországban a mesteremberek viseltek. Hozzá kell tenni, hogy bár izmosnak ábrázolják, testi fogyatékosságának mélysége az adott művésztől függ. Alkalmanként Héphaisztosz púposan vagy bottal látható, de a legtöbb kiemelkedő alkotáson a tűz istene úgy látható, hogy kovácsfogóval a kezében dolgozik legújabb munkáján.
Más férfi istenek megjelenésével összehasonlítva, Héphaisztosz feltűnően alacsonyabb és ápolatlan szakállas.
Ha az archaikus (Kr. e. 650 - Kr. e. 480) és a hellenisztikus korszak (Kr. e. 507 - Kr. e. 323) görög művészetére hivatkozunk, Héphaisztosz gyakran jelenik meg olyan vázákon, amelyek az Olümposzra való első visszatérését hirdető körmenetet ábrázolják. Más korabeli alkotások inkább az isten kovácsműhelyben betöltött szerepére összpontosítanak, kiemelve a mestersége iránti elkötelezettségét.
Eközben Héphaisztosz egyik legcsodáltabb képe Guillaume Coustou 1742-es híres szobra, Vulkán. A szobor egy üllőn fekvő férfit ábrázol, kezében kovácskalapáccsal, miközben egy ikonikus attikai sisak tetején támaszkodik. Kerek szemei az ég felé néznek. Orra egyedülállóan gombszerű. Itt Héphaisztosz - akit római megfelelőjének, Vulkánnak szólítanak - látszólag nyugodt; a közönség egy ritka szabadnapon kapja őt.
