Hefesto: Deus grego do lume

Hefesto: Deus grego do lume
James Miller

O deus grego Hefesto era un famoso ferreiro negro, coñecido pola habilidade da metalurxia. Marcadamente o único convencionalmente pouco atractivo de todos os deuses e deusas gregos, Hefesto sufriu na vida unha multitude de enfermidades físicas e emocionais.

Hefesto eo seu tráxico personaxe era sen dúbida o máis humano dos deuses gregos. Caeu en desgracia, volveu e estableceuse no panteón polo seu talento e astucia. Impresionantemente, o deus volcán mantiña un traballo esixente fisicamente a pesar das súas discapacidades físicas, e conseguira crear relacións cordiales coa maioría dos deuses que antes o desprezaban.

Moreso, como mecenas das artes xunto a Atenea, Hefesto era fervientemente admirado por humanos e inmortais por igual. Non: non era en absoluto agradable como o seu homólogo feminino, xa que adoptaba gran parte do sonado temperamento da súa nai, pero era un gran artesán.

De que era Hefesto o Deus?

Na antiga relixión grega, Hefesto era considerado o deus do lume, dos volcáns, dos ferreiros e dos artesáns. Debido ao seu patrocinio da artesanía, Hefesto estaba estreitamente afiliado á deusa Atenea.

Ademais, como deus mestre da ferreira, Hefesto tiña naturalmente forxas en todo o mundo grego. O seu máis destacado estaba no seu propio palacio no Monte Olimpo, o fogar dos 12 deuses olímpicos, onde crearíaa deusa, Atenea, estaba prometida con Hefesto. Ela enganouno e desapareceu do leito nupcial, o que provocou que Hefesto impregnase accidentalmente a Gaia con Erichthonius, un futuro rei de Atenas. Unha vez nacida, Atenea si adopta a Erichthonius como propio, e o engano mantén a súa identidade como unha deusa virxe.

Os dous deuses tamén estaban asociados con Prometeo: outro ser divino relacionado co lume, e o personaxe central no obra tráxica, Prometheus Bound . O propio Prometeo non tiña un culto popular, pero ocasionalmente era adorado xunto a Atenea e Hefesto durante rituais atenienses selectos.

Como se chama Hapheaestus na mitoloxía romana?

Os deuses do panteón romano a miúdo están directamente ligados aos deuses gregos, con moitos dos seus trazos clave intactos. Cando estaba en Roma, Hefesto foi adaptado como Vulcano.

O culto específico de Hefesto probablemente estendeuse ao Imperio Romano durante o seu período de expansión grego ao redor do 146 a. C., aínda que o culto a un deus do lume coñecido como Vulcano remóntase ao século VIII a.

Hephaestus in Art

A arte foi capaz de ofrecerlle ao público de todo o mundo a oportunidade de coñecer a personalidade de seres doutro xeito intanxibles. Desde a literatura clásica ata as estatuas feitas por mans modernas, Hefesto é un dos deuses gregos máis recoñecibles.

As representacións adoitan mostrar a Hefesto como un robustohome barbudo, con rizos escuros agochados debaixo dunha gorra pileus de fieltro que usaban os artesáns da antiga Grecia. Hai que engadir que aínda que se mostra musculoso, a profundidade da súa discapacidade física depende do artista en cuestión. En ocasións, Hefesto é visto con corazonada ou bastón, pero as obras máis destacadas mostran que o deus do lume está traballando no seu último proxecto cunha pinza de ferreiro na man.

Ver tamén: Xulio César

Nunha comparación xeral coa aparencia doutros deuses masculinos, Hefesto é notablemente máis baixo e cunha barba sen coidado.

Ao facer referencia á arte grega do arcaico (650 a. C. – 480 a. C.) e dos períodos helenísticos (507 a. C. – 323 a. C.), Hefesto aparece frecuentemente en vasos que representan a procesional que anunciou o seu primeiro regreso ao monte Olimpo. Outras obras de época céntranse máis no papel do deus na forxa, destacando a súa dedicación á súa artesanía.

Mentres tanto, unha das imaxes máis admiradas de Hefesto é a famosa estatua de Guillaume Coustou de 1742, Vulcano. A estatua mostra a un home recostado nunha yunque, co martelo de ferreiro na man, mentres se apoia sobre un casco icónico ático. Os seus ollos redondos miran cara ao ceo. O seu nariz é unicamente como un botón. Aquí, Hefesto, dirixido como o seu equivalente romano, Vulcano, parece estar relaxado; o público píllao nun raro día de descanso.

armas divinas, armaduras impenetrables e agasallos de luxo para os outros deuses e os seus campións elixidos.

Por outra banda, os rexistros suxiren que Hefesto tamén tiña unha forxa en Lemnos, onde se atopaba o seu centro de culto, e en Lípara: unha das moitas illas volcánicas que se di que frecuenta.

Cales son algunhas. símbolos de Hefesto?

Os símbolos de Hefesto xiran arredor do seu papel de artesán e, máis concretamente, de ferreiro. O martelo, a yunque e as pinzas, tres símbolos principais de Hefesto, son ferramentas que un ferreiro e un ferreiro usarían na súa vida diaria. Solidifican a relación do deus cos obreiros do metal.

Cales son algúns epítetos para Hefesto?

Ao mirar algúns dos seus epítetos, os poetas xeralmente aluden ao aspecto desviado de Hefesto ou á súa respectada ocupación dun deus da forxa.

Hephaestus Kyllopodíōn

Este epíteto, que significa "de arrastrar os pés", refírese directamente a unha das posibles discapacidades de Hefesto. Crese que tiña un pé clavado -ou, nalgúns relatos, pés- que lle obrigaba a camiñar coa axuda dun bastón.

Hefesto Aitnaîos

Hefesto Aitnaîos sinala a localización dun dos supostos talleres de Hefesto debaixo do Etna.

Hephaestus Aithaloeis Theos

A tradución de Aithaloeis Theos significa "deus hollín", relacionándose co seu traballo como ferreiro e como lume. deusonde o contacto co hollín sería inevitable.

Como naceu Hefesto?

Hefesto non tivo exactamente o nacemento ideal. Sinceramente, era bastante único en comparación cos nacementos dos outros deuses. Non saíu maduro e preparado para afrontar o mundo como Atenea; nin Hefesto era un neno mimado nun berce divino.

A historia de nacemento máis rexistrada é que Hera, aínda que estaba de mal humor pola interpretación en solitario de Atenea de Zeus, rezou aos Titáns por un fillo maior que o seu marido. Quedou embarazada, e pronto Hera deu a luz ao neno Hefesto.

Está todo ben, non? Unha oración contestada, un bebé nacido e unha Hera feliz! Pero ollo: aquí as cousas dan un xiro.

Cando a deusa viu o feo que era o seu fillo, non aforrou tempo en literalmente botalo dos Ceos. Isto indicaba o inicio do exilio de Hefesto do Olimpo e o desdén que tiña cara a Hera.

Outras variacións indican que Hefesto é o fillo natural de Zeus e Hera, o que fai arder o dobre do seu segundo exilio.

Vivir no exilio e Lemnos

Inmediatamente despois do exilio. A historia de Hera botando ao seu fillo, Hefesto caeu varios días antes de desembarcar no mar e ser criado polas ninfas do océano. Estas ninfas: Tetis, a aspirante a nai de Aquiles, e Eurínome, unha das famosas fillas oceánicas de Océano, un importanteO deus grego da auga, que non debe confundirse con Poseidón, e Tetis, gardaron o mozo Hefesto nunha cova submarina onde perfeccionou o seu oficio.

Polo contrario, Zeus botou a Hefesto desde o Monte Olimpo despois de que se poña do lado de Hera nun desacordo. O deus acusadamente feo caeu durante un día enteiro antes de desembarcar na illa de Lemnos. Alí, foi acollido polos sintianos, un grupo arcaico de pobos de fala indoeuropea, rexistrados tamén como tracios, que habitaban Lemnos e as rexións circundantes.

Os sintianos axudaron a ampliar o repertorio de Hefesto na metalurxia. Mentres estaba en Lemnos apareouse coa ninfa Caberio e procreou ao misterioso Cabeiri: dous deuses metalúrxicos de orixe frixia.

Regreso ao Olimpo

Uns anos despois do exilio inicial de Hefesto dos Ceos, fixo un plan para vingarse da súa nai, Hera.

Segundo conta a historia, Hefesto construíu unha cadeira dourada con ataduras rápidas e invisibles e enviouna ao Olimpo. Cando Hera tomou asento, quedou atrapada. Nin un so dos deuses foi capaz de sacala do trono, e déronse conta de que Hefesto era o único capaz de liberala.

Os deuses foron enviados á morada de Hefesto, pero todos foron recibidos cunha única e teimuda réplica: "Non teño nai". O Olimpo seleccionou a Ares para ameazar a Hefesto con que regresase; só, Ares estabaasustado por un Hefesto rencoroso empuñando tizóns. Os deuses elixiron entón a Dioniso, amable e conversador, para traer ao deus do lume de volta ao Olimpo. Hefesto, aínda que mantiña as súas sospeitas, bebeu con Dioniso. Os dous deuses pasárono o suficientemente ben como para que Hefesto por completo baixou a garda.

Agora con éxito na súa misión, Dioniso levou a un Hefesto moi borracho ao monte Olimpo a lombos dunha mula. Xa de volta no Olimpo, Hefesto liberou a Hera e os dous reconciliáronse. Pola súa banda, os deuses olímpicos fixeron de Hefesto o seu ferreiro honorario.

Se non, na mitoloxía grega, o seu regreso do seu segundo exilio só ocorreu unha vez que Zeus decidiu perdoalo.

Por que Hefesto estaba lisiado?

Críase que Hefesto tiña unha deformación física ao nacer ou quedou gravemente paralizado por unha (ou ambas) das súas caídas. Entón, o "por que" depende realmente de que variación da historia de Hefesto estás máis inclinado a crer. Independentemente, as caídas do monte Olimpo causaron innegablemente graves danos físicos a Hefesto, así como algún trauma psicolóxico.

Como aparece Hefesto na mitoloxía grega?

A maioría das veces, Hefesto xoga un papel de apoio nos mitos. El, despois de todo, é un artesán humilde, algo así.

Este deus grego recibe encargos doutros no panteón a maioría das veces. No pasado,Hefesto elaborou armamentos xustos para Hermes, como o seu casco alado e as súas sandalias, e armaduras para que o heroe Aquiles utilizase durante os acontecementos da guerra de Troia.

O nacemento de Atenea

No caso de Sendo Hefesto un dos fillos nacidos entre Zeus e Hera, en realidade estivo presente no nacemento de Atenea.

Entón, un día Zeus queixábase da peor dor de cabeza que experimentara. Foi o suficientemente insoportable como para que os seus berros puidesen escoitarse en todo o mundo enteiro. Hermes e Hefesto, ao escoitar o seu pai sufrir unha dor tan intensa.

Ver tamén: Bog Body: cadáveres momificados da Idade do Ferro

Dalgún xeito, Hermes chegou á conclusión de que Zeus necesitaba que lle abrisen a cabeza. Por que todo o mundo confía cegamente no deus propenso aos problemas e ás bromas neste asunto merece a pena cuestionar, pero divagamos.

Segundo a dirección de Hermes, Hefesto abriu o cranio de Zeus coa súa machada, liberando a Atenea da cabeza do seu pai.

Hefesto e Afrodita

Despois do seu nacemento, Afrodita foi unha mercadoría quente. Non só era unha deusa nova na cidade, senón que estableceu un novo estándar para a beleza.

É certo: Hera, con toda a súa beleza de ollos de vaca, tiña unha seria competencia.

Para evitar disputas entre os deuses, e probablemente para darlle a Hera algún tipo de garantía, Zeus casou con Afrodita o máis rápido posible con Hefesto, negándolle á deusa o seu único amor, o Adonis moral. Como se suporía, oo matrimonio entre o feo deus da metalurxia e a deusa do amor e da beleza non foi ben. Afrodita tivo asuntos desvergonzados, pero ningún foi tan falado como os seus afectos duradeiros por Ares.

O asunto Ares

Sospeitoso de que Afrodita estaba a ver ao deus da guerra, Ares, Hefesto creou unha trampa irrompible: unha lámina de eslabóns tan finamente fusionada que quedou invisible e lixeiro. El puxo a trampa enriba da súa cama, e en pouco tempo Afrodita e Ares quedaron enredados máis que un no outro.

Aproveitando o seu estado comprometido, Hefesto chama aos demais olímpicos. Non obstante, cando Hefesto acude aos deuses do Olimpo para pedir apoio, recibe unha resposta inesperada.

Os outros deuses riron coa exhibición.

Alexandre Charles Guillemot captou notablemente a escena na súa pintura de 1827, Marte and Venus Surprised by Vulcano . A imaxe captada é a dun marido exasperado, lanzando xuízo á súa avergoñada muller mentres os outros deuses miraban desde lonxe, e o seu amante escollido? Mirando ao público cunha expresión mellor descrita como irritado.

Creacións famosas feitas por Hefesto

Mentres Hefesto fabricaba excelentes equipamentos militares para os deuses (e algúns heroes semi-deuses), non era un pony truco! Este deus do lume fixo varias outras grandes obras, incluíndo as seguintes:

O colar de Harmonia

Despois de estar enfermo e canso de entrar mentres Ares xacía coa súa muller, Hefesto prometeu vingarse a través do neno que naceu da súa unión. Esperou ata que o seu primeiro fillo, unha filla chamada Harmonia, casase con Cadmo de Tebas.

Regalou a Harmonia unha túnica exquisita e un luxoso colar feito pola súa propia man. Descoñecido para todos, en realidade era un colar maldito e ía traer mala fortuna a quen o levaba. Casualmente, cando Harmonia se casaba coa familia real tebana, o colar xogaría un papel xiratorio na historia de Tebas ata que foi gardado no Templo de Atenea en Delfos.

Os Talos

Talos era un home enorme feito de bronce. Hefesto, famoso pola súa creación de autómatas, elaborou Talos como agasallo ao rei Minos para protexer a illa de Creta. As lendas din que Talos lanzaba pedras contra barcos non desexados que se achegaban demasiado a Creta para o seu gusto.

Esta impresionante creación de bronce acabou co fin da man da practicante de maxia Medea, quen o encantou para cortarlle o nocello. (o único lugar onde estaba o seu sangue) nunha rocha afiada por orde dos argonautas.

A primeira muller

Pandora foi a primeira muller humana feita por Hefesto por instrución de Zeus. Estaba destinada a ser o castigo da humanidade para equilibrar o seu novo poder de lume seguindo directamente ao TitánMito de Prometeo.

Registrado por primeira vez na Teogonía do poeta Hesíodo, o mito de Pandora non foi elaborado ata a súa outra colección, Obras e días . Neste último, o travieso deus Hermes tivo unha gran parte no desenvolvemento de Pandora xa que os outros deuses olímpicos deronlle outros "agasallos".

Os historiadores consideran que a historia de Pandora é a resposta divina dos antigos gregos sobre por que existe o mal no mundo.

O culto de Hefesto

O culto de Hefesto estableceuse principalmente na illa grega de Lemnos. Na costa norte da illa, unha antiga capital estaba dedicada ao deus chamado Hefestia . Preto desta capital antigamente florecente había un centro para recoller a arxila medicinal coñecida como Terra Lemniana.

Os gregos usaban con frecuencia a arxila medicinal para combater as feridas. Segundo ocorre, dicíase que esta arxila en particular posuía grandes poderes curativos, moitos dos cales atribuíronse á bendición do propio Hefesto. Terra Lemnia , como tamén se coñece, dicíase que curaba a loucura e curaba as feridas causadas por unha serpe de auga, ou calquera ferida que sangraba abundantemente.

Templo de Hefesto en Atenas

Como deus patrón de varios artesáns xunto a Atenea, non é de estrañar que Hefesto tivese un templo establecido en Atenas. De feito, os dous teñen máis historia que ser só dúas caras da mesma moeda.

Nun mito, o patrón da cidade




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.