Clàr-innse
Bha an dia Ghreugach Hephaestus na ghobha dubh ainmeil, ainmeil ann an sgil mheatailteachd. Gu sònraichte mar an aon rud àbhaisteach neo-tharraingeach de na diathan is ban-dia Ghreugach, dh’ fhuiling Hephaestus na bheatha bho ghrunn thinneasan corporra is faireachail.
Dh’fhaodar a ràdh gur e Hephaestus agus a charactar brònach an fheadhainn a bu choltaiche ri duine de na diathan Grèigeach. Thuit e o ghràs, thill e, agus shuidhich e e fhèin anns a 'phatheon tro thàlant agus seòlta. Gu drùidhteach, chùm dia a’ bholcàno obair chruaidh gu corporra a dh’aindeoin a chiorraman corporra, agus chaidh aige air dàimhean càirdeil a chruthachadh leis a’ mhòr-chuid de na diathan a bha uair a’ snubadh e.
Moreso, mar neach-taic nan ealan còmhla ri Athena, Bha meas mòr aig daoine agus Immortals air Hephaestus. Cha robh : cha robh e idir taitneach mar a bhan-charaid, air dha gabhail ri moran de dh' ainm a mhàthar, ach bha e 'na sàr fhear-ceairde.
Cò leis a bha Hephaestus na Dhia?
Anns an t-seann chreideamh Ghreugach, bha Hephaestus air a mheas mar dhia an teine, bholcànothan, goibhnean agus luchd-ciùird. Air sgàth 's gun robh e a' toirt taic dha na ceàrdan, bha dlùth cheangal aig Hephaestus ris a' bhan-dia Athena.
A thuilleadh air an sin, mar phrìomh dhia ceàrdach, bha Hephaestus gu nàdarrach air ceàrdan air feadh saoghal na Grèige. Bha an tè a bu fhollaisiche aige na laighe taobh a-staigh na lùchairt aige fhèin air Beinn Olympus, dachaigh nan 12 Diathan Oiliompaiceach, far an cruthaicheadh ebha ban-dia Athena, ceangailte ri Hephaestus. Rinn i mealladh air, agus chaidh i à sealladh bho leabaidh na bainnse, agus mar thoradh air an sin chuir Hephaestus Gaia gu mì-fhortanach còmhla ri Erichthonius, Rìgh Athens san àm ri teachd. Aon uair 's gu bheil i air a breith, tha Athena a' gabhail ri Erichthonius mar i fhèin, agus tha a' mhealladh a' cumail a dearbh-aithne mar bhan-dia na h-òigh.
Bha an dà dhia cuideachd co-cheangailte ri Prometheus: diadhachd eile co-cheangailte ri teine, agus am prìomh charactar anns an cluich brònach, Prometheus Bound . Cha robh cult mòr-chòrdte aig Prometheus fhèin, ach bha e uaireannan ag adhradh còmhla ri Athena agus Hephaestus aig deas-ghnàthan taghte Athenian.
Faic cuideachd: Anuket: Bana-dia na h-Èiphiteach Àrsaidh an NileDè a chanar ri Hapheaestus ann am Miotas-eòlas Ròmanach?
Gu tric bidh diathan a’ phantheon Ròmanach gu tric ceangailte gu dìreach ri diathan Grèigeach, le mòran de na prìomh fheartan aca slàn. Nuair a bha e san Ròimh, chaidh Hephaestus atharrachadh mar Vulcan.
Tha coltas gun do sgaoil cultur sònraichte Hephaestus gu Ìmpireachd na Ròimhe rè na h-ùine leudachaidh Grecianach aca timcheall air 146 BCE, ged a tha adhradh dia teine ris an canar Vulcan a’ dol air ais chun 8mh linn BCE.
Hephaestus ann an Ealain
Tha e comasach dha Art cothrom a thoirt do luchd-èisteachd bho air feadh an t-saoghail sùil a thoirt air pearsantachd chreutairean nach gabh a thuigsinn. Bho litreachas clasaigeach gu ìomhaighean air an dèanamh le làmhan an latha an-diugh, tha Hephaestus air aon de na diathan Greugach as aithnichte.duine feusagach, le curls dorcha am falach fo chaip pileus a bha air a chaitheamh le luchd-ciùird anns an t-seann Ghrèig. Bu chòir a chur ris, ged a tha e air a dhearbhadh gu bheil e fèitheach, gu bheil doimhneachd a chiorraim corporra an urra ris an neach-ealain sin. Uaireannan, chithear Hephaestus le seilg no slat, ach tha na h-obraichean as follaisiche a 'sealltainn gu bheil dia an teine ag obair thairis air a' phròiseact as ùire aige le clobha gobha na làimh.
Ann an coimeas coitcheann ri coltas diathan fireann eile, tha Hephaestus gu sònraichte nas giorra agus le feusag neo-ghlèidhte.
Nuair a thathar a’ toirt iomradh air ealain Grecian bhon Archaic (650 BCE - 480 BCE) agus na h-amannan Hellenistic (507 BCE - 323 BCE), bidh Hephaestus gu tric a’ nochdadh air vasaichean a tha a’ nochdadh a’ chaismeachd a dh’ ainmich a chiad tilleadh gu Beinn Olympus. Bidh obraichean ùine eile a’ cuimseachadh barrachd air àite an dia anns a’ cheàrdach, a’ soilleireachadh a dhealas dha na ciùird aige.
Aig an aon àm, is e aon de na h-ìomhaighean as cliùitiche de Hephaestus an ìomhaigh ainmeil aig Guillaume Coustou ann an 1742, Vulcan. Tha an ìomhaigh a’ sealltainn fear na shuidhe air innean, òrd a’ ghobha na làimh agus e na sheasamh air mullach clogaid suaicheanta Attic. Tha a shùilean cruinn a’ coimhead a dh’ionnsaigh na speuran. Tha a shròn air leth coltach ri putan. An seo, tha e coltach gu bheil Hephaestus – air a bheil a cho-ionann Ròmanach, Vulcan – aig fois; bidh an luchd-èisteachd ga ghlacadh air latha tearc dheth.
armachd dhiadhaidh, armachd do-ruigsinneach, agus tiodhlacan sòghail dha na diathan eile agus na gaisgich taghte aca.Air neo eile, tha clàran a’ nochdadh gun robh ceàrdach aig Hephaestus cuideachd air Lemnos – far an robh an t-ionad cultair aige – agus ann an Lipara: fear de dh’iomadh eilean bholcànach a thathar ag ràdh a bhios e tric.
Dè th’ ann an cuid samhlaidhean Hephaestus?
Tha samhlaidhean Hephaestus a’ tionndadh timcheall a dhreuchd mar neach-ciùird agus, gu sònraichte, mar ghobha. Tha an t-òrd, an t-innean, agus an clobha - trì prìomh shamhlaidhean de Hephaestus - uile nan innealan a bhiodh gobha agus ceàrd-mheatailt a’ cleachdadh nam beatha làitheil. Daingnich iad an dàimh a th’ aig Dia ri luchd-obrach meatailt.
Faic cuideachd: Feallsanaich boireann iongantach tro na linnteanDè na comharran a th’ aig Hephaestus?
Nuair a bhios iad a’ coimhead air cuid de na epithets aige, bidh bàird sa chumantas a’ toirt iomradh air coltas meallta Hephaestus no mar a bha spèis aige dha mar dhia ceàrdach.
Hephaestus Kyllopodíōn
A’ ciallachadh “slaodadh chasan,” tha an epithet seo a’ toirt iomradh dìreach air aon de na ciorraman a dh’ fhaodadh a bhith aig Hephaestus. Thathas a’ creidsinn gun robh cas cluba aige - no, ann an cuid de chunntasan, casan - a thug air coiseachd le cuideachadh bho shlat.
Hephaestus Aitnaîos
Tha Hephaestus Aitnaîos a’ comharrachadh far a bheil aon de na bùthan-obrach a tha fo chasaid Hephaestus fo Beinn Etna.
Hephaestus Aithaloeis Theos
Tha eadar-theangachadh Aithaloeis Theos a’ ciallachadh “dia sooty,” a’ buntainn air ais ris an obair aige mar ghobha agus mar theine dhiafar am biodh conaltradh le sùith do-sheachanta.
Ciamar a Rugadh Hephaestus?
Cha robh an dearbh bhreith aig Hephaestus. Gu h-onarach, bha e gu math sònraichte an taca ri breith nan diathan eile. Cha tàinig e a-mach làn fhàs agus deiseil airson dèiligeadh ris an t-saoghal mar Athena; ni mo a bha Hephaestus 'na leanabh air a chodlachadh ann an cuibhrionn dhiadhaidh.
Is e an sgeulachd breith as cumanta a chaidh a chlàradh gun do rinn Hera, fhad ‘s a bha e ann am faireachdainn dòrainneach thairis air giùlan aon-neach Zeus de Athena, ùrnaigh dha na Titans airson leanabh nas motha na an duine aice. Dh'fhàs i trom, agus cha b 'fhada gus an do rug Hera an leanabh Hephaestus.
Tha seo uile gu math agus math, ceart? Fhreagair ùrnaigh, leanabh air a bhreith, agus Hera sona! Ach, thoir an aire: bidh cùisean a’ tionndadh an seo.
Nuair a chunnaic a' bhan-dia cho grànnda 's a bha a leanabh, cha do chaomhain i ùine ann an gu litireil a thilgeadh o na nèamhan. Chomharraich seo toiseach fògarraich Hephaestus bho Olympus agus an dìmeas a bh’ aige air Hera.
Atharrachaidhean eile tha Hephaestus mar mhac nàdarrach Zeus agus Hera, a tha a’ toirt air an dàrna fògarrach aige losgadh a dhà uimhir. sgeul air Hera a' tilgeadh a mach a leanabh, thuit Hephaestus grunn laithean mu'n d'thàinig e air tìr anns a' chuan, agus thogadh e le nymphs a' chuain. Tha na nymphs sin - Thetis, màthair Achilles, agus Eurynome, aon de na nigheanan ainmeil Oceanid aig Oceanus, cudromachDia uisge Ghreugach, gun a bhith air a mheasgadh le Poseidon, agus Tethys - chuir e Hephaestus òg air falbh ann an uamh fon uisge far an do chuir e urram air a cheàird.
Air an làimh eile, thilg Zeus Hephaestus bho Mount Olympus às deidh dha taobh Hera a ghabhail ann an eas-aonta. Thuit an dia grànda a tha fo chasaid airson latha slàn mus tàinig e air tìr air eilean Lemnos. An sin, chaidh a thoirt a-steach leis na Sintianaich - buidheann àrsaidh de shluagh Indo-Eòrpach, air an clàradh cuideachd mar na Thracians - a bha a’ fuireach ann an Lemnos agus na sgìrean mun cuairt.
Chuidich na Sintianaich le leudachadh air stòr Hephaestus ann am meatailteachd. Fhad ‘s a bha e air Lemnos bha e còmhla ris an nymph Caberio agus ghin e an Caberi dìomhair: dà dhia obair-mheatailt de thùs Phrygian.
Tilleadh gu Olympus
Beagan bhliadhnaichean às deidh dha Hephaestus a bhith air fhògarrach bho na nèamhan, rinn e plana dìoghaltas a dhèanamh an aghaidh a mhàthar, Hera.
Mar a tha an sgeulachd a’ dol, thog Hephaestus cathair òir le ceangal sgiobalta, neo-fhaicsinneach agus chuir e gu Olympus i. Nuair a ghabh Hera suidhe, bha i glaiste. Cha b'e singilte aon de na diathan a b'urrainn a briseadh a-mach às an rìgh-chathair, agus thuig iad gum b' e Hephaestus an aon fhear a b' urrainn a saoradh.
Chaidh diathan a chuir gu àite-còmhnaidh Hephaestus, ach choinnich iad uile le aon chùl-raon borb: “Chan eil màthair agam.”
A’ toirt an aire do strì an dia òg, tha Comhairle nan Eilean Siar Thagh Olympus Ares gus bagairt air Hephaestus tilleadh; a mhàin, bha Aresair a chuir fo eagal le Hephaestus borb a' giùlan suaicheantasan teine. Thagh na diathan an uairsin Dionysus - caoimhneil agus còmhraidh - gus dia an teine a thoirt air ais gu Olympus. Ged a bha Hephaestus fo amharas, dh'òl e còmhla ri Dionysus. Bha ùine mhath gu leòr aig an dà dhia a leig Hephaestus gu tur a gheàrd sìos.
Soirbheachail a-nis na mhisean, dh’ aiseag Dionysus Hephaestus an- leis an deoch gu Beinn Olympus air cùl muile. Aon turas air ais ann an Olympus, shaor Hephaestus Hera, agus rinn an dithis rèite. Aig an aon àm, rinn na diathan Oiliompaiceach an gobha urramach dha Hephaestus.
Air neo eile ann am miotas-eòlas na Grèige, cha do thachair e ri tilleadh bhon dàrna fògarrach aige ach nuair a chuir Zeus roimhe maitheanas a thoirt dha.
Carson a bha Hephaestus air a Chrioblachadh?
Bhathar a’ creidsinn gun robh an dàrna cuid deformachadh corporra aig Hephaestus aig àm breith, no gun robh e air a dhol à bith gu mòr bho aon (no an dà chuid) de na h-easan aige. Mar sin, tha an “carson” gu mòr an urra ris an atharrachadh ann an sgeulachd Hephaestus a tha thu nas dualtaich a chreidsinn. A dh'aindeoin sin, dh'adhbharaich na h-easan bho Bheinn Olympus droch mhilleadh corporra air Hephaestus cho math ri cuid de dhochainn inntinn.
Ciamar a tha Hephaestus a' nochdadh ann am miotas-eòlas na Grèige?
Nas trice na chan e, tha pàirt taiceil aig Hephaestus ann an uirsgeulan. Às deidh na h-uile, tha e na neach-ciùird iriosal - seòrsa de.
Tha an dia Ghreugach seo a’ toirt coimiseanan bho dhaoine eile anns a’ phantheon nas trice na chan e. San àm a dh'fhalbh,Chruthaich Hephaestus armachd ceart airson Hermes, leithid a chlogaid sgiathach agus a bhranndagan, agus armachd airson a’ ghaisgich Achilles a chleachdadh aig tachartasan a’ Chogaidh Trojan.
Breith Athena
San eisimpleir de B 'e Hephaestus aon den chloinn a rugadh eadar Zeus agus Hera, bha e an làthair aig breith Athena.
Mar sin, aon latha bha Zeus a' gearan mun an ceann goirt a bu mhiosa a bha e a-riamh. Bha e togarrach gu leòr gun robh na sgreuchail aige ri chluinntinn air feadh an t-saoghail air fad. A 'cluinntinn an athair ann am pian cho mòr, chaidh Hermes agus Hephaestus a-null. Ann an dòigh air choreigin, thàinig Hermes chun a’ cho-dhùnaidh gu robh feum aig Zeus air a cheann a sgàineadh fosgailte - carson a tha earbsa aig a h-uile duine gu dall ann an dia a tha buailteach a bhith a’ dèanamh thrioblaidean agus a’ fealla-dhà air a’ chùis seo, is fhiach a cheasnachadh, ach tha sinn a’ dol às àicheadh.
Air stiùireadh Hermes, sgoilt Hephaestus claigeann Sheus fosgailte le a thuagh, a’ saoradh Athena bho cheann a h-athar.
Hephaestus agus Aphrodite
An dèidh a breith, bha Aphrodite na bathar teth. Cha b' e a-mhàin ban-dia a bh' innte dhan bhaile, ach shuidhich i inbhe ùr airson bòidhchead.
Tha sin ceart: bha fìor cho-fharpais aig Hera, anns a h-uile bòidhchead le sùilean bò.
Gus strì sam bith am measg nan diathan a sheachnadh – agus ‘s dòcha gus seòrsa de ghealladh a thoirt do Hera – phòs Zeus Aphrodite dheth cho luath sa ghabhas ri Hephaestus, a’ dol às àicheadh a’ bhan-dia an aon ghaol a bh’ aice, an Adonis moralta. Mar a shaoileadh duine, tha ancha deach am pòsadh eadar dia grànda na meatailteachd agus ban-dia a’ ghràidh agus na bòidhchead. Bha cuisean gun nàire aig Aphrodite, ach cha robh duine air a bruidhinn cho mu dheidhinn 's a bha a gaol fad-ùineach do Ares.
The Ares Affair
A’ amharas gun robh Aphrodite a’ faicinn dia a’ chogaidh, chruthaich Ares, Hephaestus ribe nach gabh a bhriseadh: duilleag de cheangal slabhraidh air a leaghadh cho grinn is gun deach a dhèanamh le chèile do-fhaicsinneach agus aotrom. Shuidhich e an ribe os cionn a leapa, agus ann an ùine sam bith chaidh Aphrodite agus Ares an sàs ann am barrachd air dìreach a chèile.
A’ gabhail brath air an staid chonnspaideach, tha Hephaestus a’ gairm air na h-Oiliompaics eile. Ach, nuair a thèid Hephaestus gu diathan Mount Olympus airson taic, gheibh e freagairt ris nach robh dùil.
Rinn na diathan eile gàire ris an taisbeanadh.
Tha Alasdair Teàrlach Guillemot gu sònraichte a’ glacadh an t-seallaidh anns an dealbh aige ann an 1827, Mars and Venus Surprised by Vulcan . 'S e an dealbh a chaidh a ghlacadh an dealbh de fhear-pòsda ann an èiginn, a' toirt breith air a mhnaoi nàire fhad 'sa bha na diathan eile a' coimhead air adhart o chian - agus a leannan taghte? A' coimhead air an luchd-èisteachd le abairt a b' fheàrr air a mhìneachadh mar peeved.
Cruthachaidhean ainmeil a rinn Hephaestus
Fhad 's a rinn Hephaestus uidheamachd armachd math dha na diathan (agus cuid de ghaisgich demi-god), cha robh e idir. aon phònaidh cleas! Rinn an dia teine seo grunn obraichean mòra eile, nam measg na leanas:
Necklace of Harmonia
An dèidh dha fàs tinn agus sgìth de choiseachd a-steach fhad ‘s a bha Ares na laighe còmhla ri a bhean, bhòidich Hephaestus dìoghaltas a shireadh tron leanabh a rugadh bhon aonadh aca. Dh'iarr e uine gus an robh an ceud leanabh aca, nighean dom b'ainm Harmonia, a' pòsadh ri Cadmus o Thebes.
Thug e trusgan eireachdail do Harmonia, agus seud-muineil sòghail a rinn a làimh fhèin. Gun fhios dhan a h-uile duine, b' e seud-muineil mallaichte a bh' ann, agus bha e gu bhith a' toirt droch fhortan dhan fheadhainn a bhiodh ga chaitheamh. Co-thuiteamas, leis gu robh Harmonia a’ pòsadh a-steach don teaghlach rìoghail Theban, bhiodh pàirt aig an t-seud-muineil ann an eachdraidh Thebes gus an deach a stòradh ann an Teampall Athena aig Delphi.
Na Talos
Bha Talos na dhuine mòr air a dhèanamh de umha. Rinn Hephaestus, a bha ainmeil airson a bhith a’ cruthachadh automatons, Talos mar thiodhlac don Rìgh Minos gus eilean Crete a dhìon. Tha uirsgeulan ag ràdh gun toireadh Talos ulpagan air bàtaichean nach robh ag iarraidh a bha ro fhaisg air Crete mar a chòrd e ris.
Mu dheireadh thàinig an cruthachadh umha drùidhteach seo gu crìch aig làmhan an neach-dreuchd draoidheachd Medea, a thug masladh dha le bhith a’ cur srann air. (an aon àite far an robh a fhuil) air creag gheur ri taobh nan Argonauts.
A' Chiad Bhean
B' i Pandora a' chiad bhoireannach daonna a rinn Hephaestus air stiùireadh Zeus. Bha i an dùil a bhith na pheanas mac an duine gus an cumhachd teine ùr aca a chothromachadh gu dìreach às deidh an TitanBeul-aithris Prometheus.
Air a chlàradh an toiseach ann an Theogony a’ bhàird Hesiod, cha deach uirsgeul Pandora a mhìneachadh gus an deach a chruinneachadh eile, Obraichean is Làithean . Anns an fhear mu dheireadh, bha pàirt mòr aig an dia meallta Hermes ann an leasachadh Pandora leis gun tug na diathan Oiliompaiceach eile “tiodhlacan” eile dhi.
Tha sgeulachd Pandora gu ìre mhòr air a meas le luchd-eachdraidh mar fhreagairt dhiadhaidh nan seann Ghreugaich a thaobh carson a tha olc anns an t-saoghal.
Cultar Hephaestus
Cult of Hephaestus Chaidh Hephaestus a stèidheachadh gu sònraichte air eilean Greugach Lemnos. Air cladach a tuath an eilein, bha seann phrìomh bhaile coisrigte don dia leis an ainm Hephaestia . Faisg air a’ phrìomh-bhaile seo a bha uair soirbheachail bha ionad airson a’ chrèadh leigheis ris an canar Lemnian Earth a chruinneachadh.
B’ àbhaist dha na Greugaich crèadh leigheis a chleachdadh gus cuir an-aghaidh leòntan. Mar a tha e tachairt, bhathas ag ràdh gu robh cumhachdan mòra slànachaidh aig a’ chrèadh shònraichte seo, agus bha mòran dheth air a chur às leth beannachd Hephaestus fhèin. Bhathar ag ràdh gun robh Terra Lemnia , mar a theirear cuideachd, a' leigheas cuthach agus a' leigheas lotan a thug nathair uisge, no lot sam bith a shèid gu trom.
Teampall Hephaestus ann an Athens
Mar dhia taiceil do dhiofar luchd-ciùird ri taobh Athena, chan eil e na iongnadh gu robh teampall aig Hephaestus stèidhichte ann an Athens. Gu dearbh, tha barrachd eachdraidh aig an dithis na dìreach dà thaobh den aon bhuinn.
Ann an aon uirsgeul, neach-taic a’ bhaile
