Hephaestus: Duw Tân Groeg

Roedd y duw Groegaidd Hephaestus yn gof du enwog, yn enwog am fedr meteleg. Yr unig un o'r holl dduwiau a duwiesau Groegaidd oedd yn gonfensiynol aneniadol, a dioddefodd Hephaestus mewn bywyd o lu o anhwylderau corfforol ac emosiynol.

Hephaestus a'i gymeriad trasig, gellid dadlau, oedd y mwyaf dynol-debyg o'r duwiau Groegaidd. Syrthiodd o ras, dychwelodd, a sefydlodd ei hun yn y pantheon trwy ei ddawn a'i gyfrwystra. Yn drawiadol, roedd duw’r llosgfynydd yn cynnal swydd gorfforol galed er gwaethaf ei anableddau corfforol, ac roedd wedi llwyddo i greu perthynas gyfeillgar â’r rhan fwyaf o’r duwiau a fu’n ei snwbio ar un adeg.

Moreso, fel noddwr y celfyddydau ochr yn ochr ag Athena, Roedd Hephaestus yn cael ei edmygu'n frwd gan bobl ac Anfarwolion fel ei gilydd. Na: nid oedd o gwbl yn gymwynasgar fel ei gymar benywaidd, ar ôl mabwysiadu llawer o dymer honedig ei fam, ond yr oedd yn grefftwr penigamp.

Beth oedd Duw Hephaestus?

Yn y grefydd Groeg hynafol, roedd Hephaestus yn cael ei ystyried yn dduw tân, llosgfynyddoedd, gofaint a chrefftwyr. Oherwydd ei nawdd i'r crefftau, roedd Hephaestus yn perthyn yn agos i'r dduwies Athena.

Ymhellach, fel prif dduw gofaint, yn naturiol roedd gan Hephaestus efail ar draws y byd Groegaidd. Roedd ei un amlycaf yn gorwedd o fewn ei balas ei hun ar Fynydd Olympus, cartref y 12 Duw Olympaidd, lle byddai'n creudyweddïwyd y dduwies Athena i Hephaestus. Twyllodd hi ef, a diflannodd o wely'r briodas, gan arwain at Hephaestus yn trwytho Gaia yn ddamweiniol ag Erichthonius, darpar Frenin Athen. Unwaith iddi gael ei geni, mae Athena yn mabwysiadu Erichthonius fel ei hun, ac mae'r twyll yn cynnal ei hunaniaeth fel duwies forwyn.

Roedd y ddau dduw hefyd yn gysylltiedig â Prometheus: dwyfol arall yn perthyn i dân, a'r cymeriad canolog yn y chwarae trasig, Prometheus Bound . Nid oedd gan Prometheus ei hun gwlt poblogaidd, ond yn achlysurol byddai'n cael ei addoli ochr yn ochr ag Athena a Hephaestus yn ystod defodau Athenaidd dethol.

Beth yw Enw Hapheaestus ym Mytholeg Rufeinig?

Yn aml, mae duwiau'r pantheon Rhufeinig wedi'u cysylltu'n uniongyrchol â duwiau Groegaidd, gyda llawer o'u nodweddion allweddol yn gyfan. Pan yn Rhufain, addaswyd Hephaestus fel Vulcan.

Mae cwlt penodol Hephaestus yn debygol o ledaenu i'r Ymerodraeth Rufeinig yn ystod eu cyfnod ehangu Groegaidd tua 146 BCE, er bod addoli duw tân o'r enw Vulcan yn dyddio'n ôl i'r 8fed ganrif CC.

Hephaestus mewn Celf

Mae Celf wedi gallu rhoi cyfle i gynulleidfaoedd o bob rhan o’r byd gael cipolwg ar bersonoliaeth bodau a oedd fel arall yn anniriaethol. O lenyddiaeth glasurol i gerfluniau a wnaethpwyd gan ddwylo modern, mae Hephaestus yn un o'r duwiau Groegaidd mwyaf adnabyddadwy.

Yn ôl darluniau yn gyffredin mae Hephaestus yn ymddangos fel cryf,dyn barfog, gyda chyrlau tywyll wedi'u cuddio o dan gap ffelt pileus a wisgwyd gan grefftwyr yng Ngwlad Groeg hynafol. Dylid ychwanegu tra dangosir ei fod yn gyhyrog, mae dyfnder ei anabledd corfforol yn dibynnu ar yr artist dan sylw. O bryd i'w gilydd, gwelir Hephaestus gyda ffon neu ffon, ond mae gweithiau amlycaf yn dangos bod y duw tân yn gweithio dros ei brosiect diweddaraf gyda gefeiliau gof yn ei law.

Mewn cymhariaeth gyffredinol ag ymddangosiad duwiau gwrywaidd eraill, mae Hephaestus gryn dipyn yn fyrrach ac â barf heb ei gadw.

Wrth gyfeirio at gelfyddyd Roegaidd o'r Archaic (650 BCE - 480 BCE) a'r Cyfnodau Hellenistaidd (507 BCE - 323 BCE), mae Hephaestus yn ymddangos yn aml ar fasys sy'n darlunio'r orymdaith a arweiniodd at ddychwelyd i Fynydd Olympus am y tro cyntaf. Mae gweithiau cyfnod eraill yn canolbwyntio mwy ar rôl y duw yn yr efail, gan amlygu ei ymroddiad i'w grefftau.

Yn y cyfamser, un o’r delweddau mwyaf poblogaidd o Hephaestus yw cerflun enwog Guillaume Coustou o 1742, Vulcan. Mae’r cerflun yn dangos dyn yn gorwedd ar einion, morthwyl gof yn ei law wrth iddo gynnal ei hun ar ben helmed Atig eiconig. Mae ei lygaid crwn yn edrych tua'r awyr. Mae ei drwyn yn unigryw fel botwm. Yma, ymddengys fod Hephaestus – a anerchir fel ei gyfwerth Rhufeinig, Vulcan – yn hamddenol; mae'r gynulleidfa yn ei ddal ar ddiwrnod prin i ffwrdd.

Fel arall, mae cofnodion yn awgrymu bod gan Hephaestus efail hefyd ar Lemnos – lleoliad ei ganolfan gwlt – ac yn Lipara: un o nifer o ynysoedd folcanig y dywedir ei fod yn ei mynychu.

Beth yw rhai symbolau o Hephaestus?

Mae symbolau Hephaestus yn troi o amgylch ei rôl fel crefftwr ac, yn fwy penodol, gof. Mae'r morthwyl, einnion a'r gefeiliau - tri phrif symbol o Hephaestus - i gyd yn arfau y byddai gof a gof metel yn eu defnyddio yn eu bywyd bob dydd. Maen nhw'n cadarnhau perthynas y duw â gweithwyr metel.

Beth yw rhai epithetau ar gyfer Hephaestus?

Wrth edrych ar rai o’i epithetau, mae beirdd yn gyffredinol yn cyfeirio at olwg gwyrdroëdig Hephaestus neu ei alwedigaeth barchus o dduw efail.

Hephaestus Kyllopodíōn

Ystyr “llusgo traed,” mae'r epithet hwn yn cyfeirio'n uniongyrchol at un o anableddau posibl Hephaestus. Credir bod ganddo droed clybiog - neu, mewn rhai cyfrifon, draed - a oedd yn ei gwneud yn ofynnol iddo gerdded gyda chymorth ffon.

Hephaestus Aitnaîos

Mae Hephaestus Aitnaîos yn pwyntio at leoliad un o weithdai honedig Hephaestus o dan Fynydd Etna.

Hephaestus Aithaloeis Theos

Mae cyfieithiad Aithaloeis Theos yn golygu “duw huddygl,” yn ymwneud yn ôl â’i waith fel gof ac fel tân duwlle byddai cysylltiad â huddygl yn anochel.

Sut Ganwyd Hephaestus?

Nid oedd gan Hephaestus yr union enedigaeth ddelfrydol. Yn onest, roedd yn eithaf unigryw o'i gymharu â genedigaethau'r duwiau eraill. Ni ddaeth allan yn llawn dwf ac yn barod i fynd i'r afael â'r byd fel Athena; ac nid oedd Hephaestus yn faban wedi'i godlo mewn crib duwiol.

Y stori geni a gofnodwyd amlaf yw bod Hera, tra mewn hwyliau sbeitlyd dros gludiad unigol Zeus o Athena, wedi gweddïo ar y Titans am blentyn mwy na'i gŵr. Daeth yn feichiog, ac yn fuan rhoddodd Hera enedigaeth i'r baban Hephaestus.

Mae hyn i gyd yn iawn ac yn dda, iawn? Gweddi yn ateb, baban wedi ei eni, a Hera hapus! Ond, gwyliwch: mae pethau'n cymryd tro yma.

Pan welodd y dduwies mor hyll oedd ei phlentyn, ni arbedodd unrhyw amser yn yn llythrennol ei daflu o'r Nefoedd. Roedd hyn yn dynodi dechrau alltudiaeth Hephaestus o Olympus a'r dirmyg a oedd ganddo tuag at Hera.

Amrywiadau eraill y mae Hephaestus yn fab naturiol i Zeus a Hera, sy’n gwneud i’w ail alltud losgi ddwywaith cymaint.

Byw yn Alltud a Lemnos

Yn syth ar ôl y chwedl Hera yn taflu ei phlentyn allan, syrthiodd Hephaestus am rai diwrnod cyn iddo lanio yn y môr a chael ei fagu gan nymffau cefnforol. Mae'r nymffau hyn - Thetis, darpar fam Achilles, ac Eurynome, un o ferched enwog Oceanid Oceanus, yn fam bwysig.Duw dŵr Groeg, na ddylid ei gymysgu â Poseidon, a Tethys - a rwygodd Hephaestus ifanc i ffwrdd mewn ogof danddwr lle bu'n hogi ei grefft.

I’r gwrthwyneb, bwriodd Zeus Hephaestus o Fynydd Olympus ar ôl iddo gymryd ochr Hera mewn anghydfod. Syrthiodd y duw cyhuddedig hyll am ddiwrnod cyfan cyn glanio ar ynys Lemnos. Yno, cymerwyd ef i mewn gan y Sintiaid - grŵp hynafol o bobloedd Indo-Ewropeaidd eu hiaith, a gofnodwyd hefyd fel y Thracians - a oedd yn byw yn Lemnos a'r ardaloedd cyfagos.

Helpodd y Sintiaid ehangu repertoire Hephaestus mewn meteleg. Tra ar Lemnos bu'n paru gyda'r nymff Caberio ac yn dad i'r Caberi dirgel: dau dduw gwaith metel o darddiad Phrygian.

Dychwelyd i Olympus

Ychydig flynyddoedd ar ôl alltudiaeth gychwynnol Hephaestus o'r Nefoedd, gwnaeth gynllun i ddial yn erbyn ei fam, Hera.

Yn ôl yr hanes, adeiladodd Hephaestus gadair aur gyda rhwymiadau cyflym, anweledig a'i hanfon i Olympus. Pan gymerodd Hera sedd, roedd hi'n gaeth. Nid sengl yr oedd un o'r duwiau yn gallu ei thorri allan o'r orsedd, a sylweddolasant mai Hephaestus oedd yr unig un a fedrai ei rhyddhau.

Anfonwyd duwiau i gartref Hephaestus, ond cyfarfuwyd oll ag un retort ystyfnig: “Nid oes gennyf fam.”

Wrth sylweddoli gwrthwynebiad y duw ifanc, Cyngor Dewisodd Olympus Ares i fygwth Hephaestus i ddychwelyd; yn unig, Ares oeddwedi ei ddychryn ei hun gan Hephaestus gwylltineb yn gwisgo brandiau tân. Yna etholodd y duwiau Dionysus - caredig a sgyrsiol - i ddod â'r duw tân yn ôl i Olympus. Er bod Hephaestus yn dal ei ddrwgdybiaethau, yfodd gyda Dionysus. Cafodd y ddau dduw amser digon da i Hephaestus llwyr ollwng ei warchodlu i lawr.

Yn awr yn llwyddiannus yn ei genhadaeth, cludodd Dionysus Hephaestus iawn feddw ​​i Fynydd Olympus ar gefn mul. Unwaith yn ôl yn Olympus, rhyddhaodd Hephaestus Hera, a chymododd y ddau. Yn eu tro, gwnaeth y duwiau Olympaidd Hephaestus eu gof anrhydeddus.

Fel arall ym mytholeg Groeg, dim ond wedi i Zeus benderfynu maddau iddo y daeth yn ôl o'i ail alltudiaeth.

Y gred oedd bod gan Hephaestus naill ai anffurfiad corfforol yn bresennol adeg ei eni, neu ei fod wedi cael ei rwygo'n ddifrifol o un (neu'r ddau) o'i godymau. Felly, mae'r “pam” yn dibynnu mewn gwirionedd ar ba amrywiad yn stori Hephaestus rydych chi'n fwy tueddol o'i gredu. Serch hynny, achosodd y cwympiadau o Fynydd Olympus niwed corfforol difrifol diamheuol i Hephaestus yn ogystal â rhywfaint o drawma seicolegol.

Sut Mae Hephaestus yn Nodwedd ym Mytholeg Roegaidd?

Yn amlach na pheidio, mae Hephaestus yn chwarae rhan gefnogol mewn mythau. Wedi'r cyfan, mae'n grefftwr diymhongar – rhyw fath o.

Mae'r duw Groegaidd hwn yn cymryd comisiynau gan eraill yn y pantheon yn amlach na pheidio. Yn y gorffennol,Creodd Hephaestus arfau cyfiawn ar gyfer Hermes, fel ei helmed asgellog a sandalau, ac arfwisg i'r arwr Achilles eu defnyddio yn ystod digwyddiadau Rhyfel Caerdroea.

Genedigaeth Athena

Yn achos Gan fod Hephaestus yn un o'r plant a anwyd rhwng Zeus a Hera, roedd yn bresennol mewn gwirionedd ar enedigaeth Athena.

Felly, un diwrnod roedd Zeus yn cwyno am y cur pen gwaethaf a gafodd erioed. Roedd yn ddigon dirdynnol bod ei sgrechiadau i'w clywed o amgylch y byd cyfan . Wrth glywed eu tad mewn poen mor ddifrifol, rhuthrodd Hermes a Hephaestus drosodd.

Rhywsut, daeth Hermes i’r casgliad bod angen i Zeus cracio ei ben yn agored – mae’n werth cwestiynu pam mae pawb yn ymddiried yn ddall yn y duw sy’n dueddol o wneud trwbwl a phranc ar y mater hwn, ond rydym yn crwydro.

Ar gyfarwyddyd Hermes, holltodd Hephaestus benglog Zeus yn agored â'i fwyell, gan ryddhau Athena o ben ei thad.

Hephaestus ac Aphrodite

Ar ôl ei genedigaeth, roedd Aphrodite yn nwydd poeth. Roedd hi nid yn unig yn dduwies newydd i'r dref, ond hefyd yn gosod safon newydd i harddwch.

Mae hynny'n iawn: roedd gan Hera, yn ei holl harddwch llygaid buwch, rywfaint o gystadleuaeth ddifrifol.

Er mwyn osgoi unrhyw ffraeo ymhlith y duwiau – ac i roi rhyw fath o sicrwydd i Hera yn ôl pob tebyg – priododd Zeus Aphrodite â Hephaestus mor gyflym â phosibl, gan wadu i’r dduwies ei hunig gariad, yr Adonis moesol. Fel y byddai rhywun yn dyfalu, mae'rnid aeth y briodas rhwng duw hyll meteleg a duwies cariad a harddwch ddim yn dda. Yr oedd gan Aphrodite faterion digywilydd, ond ni soniwyd cymaint am yr un a'i serchiadau hir-barhaol at Ares.

Carwriaeth Ares

Amau fod Aphrodite yn gweld duw rhyfel, Ares, creodd Hephaestus fagl na ellir ei thorri: dalen ddolen gadwyn wedi'i thoddi mor fân fel ei bod wedi'i gwneud yn anweledig a pwysau ysgafn. Gosododd y trap uwch ei wely, ac mewn dim o amser yr oedd Aphrodite ac Ares wedi ymgolli yn fwy na'u gilydd.

Gan fanteisio ar eu cyflwr cyfaddawdu, mae Hephaestus yn galw ar yr Olympiaid eraill. Fodd bynnag, pan aiff Hephaestus at dduwiau Mynydd Olympus am gefnogaeth, mae'n cael ymateb annisgwyl.

Chwarddodd y duwiau eraill am yr arddangosfa.

Alexandre Charles Guillemot a ddaliodd yr olygfa yn ei baentiad ym 1827, Mars and Venus Surprised by Vulcan . Y ddelwedd sy’n cael ei dal yw’r ddelwedd o ŵr blin, yn bwrw barn ar ei wraig gywilyddus tra roedd y duwiau eraill yn edrych ymlaen o bell – a’i hoff gariad? Gan syllu ar y gynulleidfa gyda mynegiant a ddisgrifir orau fel peeved.

Creadigaethau Enwog a Wnaed gan Hephaestus

Tra bod Hephaestus yn gwneud offer milwrol cain ar gyfer y duwiau (a rhai arwyr demi-dduw), nid oedd yn merlen un tric! Gwnaeth y duw tân hwn amryw weithredoedd mawr eraill, gan gynnwys y canlynol:

Necklace of Harmonia

Ar ôl mynd yn glaf ac wedi blino cerdded i mewn wrth i Ares orwedd gyda'i wraig, addawodd Hephaestus geisio dial trwy'r plentyn a aned o'u hundeb. Arhosodd am amser nes yr oedd eu plentyn cyntaf, merch o'r enw Harmonia, yn priodi Cadmus o Thebes.

Rhoddodd wisg goeth i Harmonia, a mwclis moethus o waith ei law ei hun. Anhysbys i bawb, mwclis melltigedig ydoedd mewn gwirionedd, ac roedd i ddod ag anffawd i'r rhai oedd yn ei gwisgo. Trwy gyd-ddigwyddiad, gan fod Harmonia yn priodi i deulu brenhinol Theban, byddai'r gadwyn adnabod yn chwarae rhan gylchol yn hanes Thebes nes iddo gael ei gadw yn nheml Athena yn Delphi.

Y Talos

Roedd Talos yn ddyn anferth wedi'i wneud o efydd. Creodd Hephaestus, sy'n enwog am greu awtomatons, Talos fel anrheg i'r Brenin Minos i amddiffyn ynys Creta. Dywed chwedlau y byddai Talos yn taflu clogfeini at longau diangen a oedd yn mynd yn rhy agos at Creta i'w hoffi.

Yn y pen draw, daeth y greadigaeth efydd drawiadol hon i ben yn nwylo'r ymarferydd hud Medea, a'i swynodd i lyfu ei bigwrn. (yr unig leoliad lle'r oedd ei waed) ar graig finiog ar gais yr Argonauts.

Y Wraig Gyntaf

Pandora oedd y ddynes ddynol gyntaf a wnaed gan Hephaestus ar gyfarwyddyd Zeus. Bwriadwyd hi i fod yn gosb dynolryw i gydbwyso eu pŵer tân newydd yn dilyn y TitanMyth Prometheus.

Cafodd ei gofnodi gyntaf yn Theogony y bardd Hesiod, ac ni ymhelaethwyd ar fyth Pandora tan ei gasgliad arall, Gwaith a Dyddiau . Yn yr olaf, roedd gan y duw direidus Hermes ran fawr yn natblygiad Pandora wrth i’r duwiau Olympaidd eraill roi “rhoddion” eraill iddi.

Ystyrir stori Pandora i raddau helaeth gan haneswyr fel ateb dwyfol yr hen Roegiaid i pam fod drygioni yn bodoli yn y byd.

Cwlt Hephaestus

Cwlt Hephaestus Sefydlwyd Hephaestus yn bennaf ar ynys Lemnos yng Ngwlad Groeg. Ar lan ogleddol yr ynys, cysegrwyd prifddinas hynafol i'r duw o'r enw Hephaestia . Ger y brifddinas hon a fu unwaith yn llewyrchus, roedd canolfan i gasglu'r clai meddyginiaethol a elwid yn Lemnian Earth.

Roedd Groegiaid yn aml yn defnyddio clai meddyginiaethol i frwydro yn erbyn anafiadau. Fel y mae'n digwydd, dywedwyd bod y clai arbennig hwn yn meddu ar alluoedd iachusol mawr, a phriodolwyd llawer ohono i fendith Hephaestus ei hun. Dywedwyd bod Terra Lemnia , fel y gelwir hefyd, yn gwella gwallgofrwydd ac yn gwella archollion a achoswyd gan neidr ddŵr, neu unrhyw archoll a waedodd yn drwm.

Teml Hephaestus yn Athen

Fel duw nawdd i wahanol grefftwyr ochr yn ochr ag Athena, nid yw'n syndod bod Hephaestus wedi sefydlu teml yn Athen. Mewn gwirionedd, mae gan y ddau fwy o hanes na dim ond dwy ochr yr un geiniog.

Mewn un myth, noddwr y ddinas