Հեփեստոս: Հունական կրակի աստվածը

Հունական Հեփեստոս աստվածը հայտնի սև դարբն էր, որը հայտնի էր մետաղագործության հմտությամբ: Հունական բոլոր աստվածներից և աստվածուհիներից միակ պայմանականորեն անհրապույրը՝ Հեփեստոսը կյանքում տառապում էր բազմաթիվ ֆիզիկական և էմոցիոնալ հիվանդություններից:

Հեփեստոսը և նրա ողբերգական կերպարը, հավանաբար, հունական աստվածներից ամենամարդու նմանն էին: Նա շնորհքից ընկավ, վերադարձավ և իր տաղանդով ու խորամանկությամբ հաստատվեց պանթեոնում։ Տպավորիչ է, որ հրաբխի աստվածը պահպանում էր ֆիզիկապես պահանջկոտ աշխատանք, չնայած իր ֆիզիկական հաշմանդամությանը, և նա կարողացավ ջերմ հարաբերություններ հաստատել աստվածների մեծամասնության հետ, որոնք ժամանակին իրեն արհամարհել էին:

Մորեսոն, որպես արվեստի հովանավոր Աթենայի կողքին, Հեփեստոսը ջերմեռանդորեն հիանում էր մարդկանց և անմահների կողմից: Ոչ, նա ամենևին հաճելի չէր իր կին գործընկերոջ պես, որդեգրելով իր մոր հայտնի բնավորությունը, բայց նա մեծ արհեստավոր էր:

Ինչի՞ Աստվածն էր Հեփեստոսը:

Հին հունական կրոնում Հեփեստոսը համարվում էր կրակի, հրաբուխների, դարբնագործների և արհեստավորների աստված: Արհեստների նկատմամբ իր հովանավորության շնորհիվ Հեփեստոսը սերտորեն կապված էր Աթենա աստվածուհու հետ:

Այնուհետև, որպես դարբնագործ աստված, Հեփեստոսը բնականաբար դարբնոցներ ուներ հունական աշխարհում: Նրա ամենահայտնին ընկած էր իր սեփական պալատում՝ Օլիմպոս լեռան վրա, 12 օլիմպիական աստվածների տունը, որտեղ նա կստեղծերաստվածուհի Աթենասը նշանված էր Հեփեստոսի հետ։ Նա խաբեց նրան և անհետացավ հարսնացուի մահճակալից, ինչի արդյունքում Հեփեստոսը պատահաբար բեղմնավորեց Գայային Աթենքի ապագա թագավոր Էրիխթոնիուսով: Ծնվելուց հետո Աթենասը իսկապես ընդունում է Էրիխթոնիուսին որպես իրեն, և խաբեությունը պահպանում է նրա ինքնությունը որպես կույս աստվածուհի:

Երկու աստվածները նույնպես կապված էին Պրոմեթևսի հետ. մեկ այլ աստվածային էակ, որը կապված էր կրակի հետ և կենտրոնական կերպարը: ողբերգական խաղ, Պրոմեթևս Կապված : Ինքը՝ Պրոմեթևսը, ժողովրդական պաշտամունք չուներ, սակայն որոշ աթենական ծեսերի ժամանակ նրան երբեմն երկրպագում էին Աթենայի և Հեփեստոսի կողքին։

Ի՞նչ է կոչվում Հաֆեեստոսը հռոմեական դիցաբանության մեջ:

Հռոմեական պանթեոնի աստվածները հաճախ ուղղակիորեն կապված են հունական աստվածների հետ, որոնց հիմնական հատկանիշներից շատերը անփոփոխ են: Երբ Հռոմում էր, Հեփեստոսը հարմարեցվեց որպես Վուլկան:

Հեփեստոսի հատուկ պաշտամունքը, հավանաբար, տարածվել է Հռոմեական կայսրությունում՝ նրանց հունական ընդարձակման ժամանակաշրջանում մ.թ.ա. մոտ 146 թվականին, թեև Վուլկան անունով հայտնի կրակի աստծո պաշտամունքը սկսվում է մ.թ.ա. 8-րդ դարից։

Հեփեստոսը արվեստում

Արվեստը կարողացել է ամբողջ աշխարհից հանդիսատեսին հնարավորություն ընձեռել հայացք նետելու այլապես ոչ նյութական էակների անձին: Դասական գրականությունից մինչև ժամանակակից ձեռքերով արված արձաններ՝ Հեփեստոսը հունական աստվածներից ամենաճանաչելիներից մեկն է:

Պատկերումները սովորաբար ցույց են տալիս, որ Հեփեստոսը հայտնվում է որպես հաստաբուն,մորուքավոր մարդ, մուգ գանգուրներով, որը թաքնված էր pileus գլխարկի տակ, որը կրում էին հին Հունաստանի արհեստավորները: Ավելացնենք, որ թեև նա մկանուտ է, բայց նրա ֆիզիկական հաշմանդամության խորությունը կախված է տվյալ արտիստից։ Երբեմն Հեփեստոսին երևում են կուզով կամ ձեռնափայտով, բայց ամենահայտնի գործերը ցույց են տալիս, որ կրակի աստվածն աշխատում է իր վերջին նախագծի վրա՝ դարբնոցային աքցանները ձեռքին:

Այլ արու աստվածների արտաքին տեսքի հետ ընդհանուր համեմատության մեջ Հեփեստոսը զգալիորեն ավելի կարճ է և չպահված մորուքով:

Երբ հղում է անում հունական արվեստին Արխայիկից (մ.թ.ա. 650 – մ.թ.ա. 480) և հելլենիստական ​​ժամանակաշրջանից (մ.թ.ա. 507 – մ.թ.ա. 323), Հեփեստոսը հաճախ հայտնվում է ծաղկամանների վրա, որոնք պատկերում են երթը, որն ազդարարեց իր առաջին վերադարձը Օլիմպոս լեռ: Այլ ժամանակաշրջանի աշխատանքներն ավելի շատ կենտրոնանում են դարբնոցում աստծո դերի վրա՝ ընդգծելով նրա նվիրվածությունը իր արհեստներին:

Միևնույն ժամանակ, Հեփեստոսի ամենահիասքանչ պատկերներից մեկը Գիյոմ Կոուստուի 1742 թվականի հանրահայտ արձանն է՝ Վուլկանը։ Արձանը ցույց է տալիս մի տղամարդու, ով պառկած է կոճի վրա, դարբնի մուրճը ձեռքին, երբ նա կանգնած է վերնահարկի խորհրդանշական սաղավարտի վրա: Նրա կլոր աչքերը նայում են դեպի երկինք։ Նրա քիթը յուրահատուկ կոճակի է նման: Այստեղ Հեփեստոսը, որը կոչվում է իր հռոմեական համարժեք Վուլկան, կարծես թե հանգիստ է. հանդիսատեսը բռնում է նրան հազվագյուտ հանգստյան օրը։

Հակառակ դեպքում, արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ Հեփեստոսը նաև դարբնոց է ունեցել Լեմնոսում, որտեղ գտնվում էր իր պաշտամունքի կենտրոնը, և Լիպարայում՝ հրաբխային բազմաթիվ կղզիներից մեկում, որտեղ նա հաճախում էր:

Հեփեստոսի խորհրդանիշները.

Հեփեստոսի խորհրդանիշները պտտվում են նրա՝ որպես արհեստավորի և, ավելի կոնկրետ, դարբնի դերի շուրջ: Մուրճը, կոճը և աքցանը՝ Հեփեստոսի երեք հիմնական խորհրդանիշները, բոլոր գործիքներն են, որոնք դարբինը և մետաղագործը կօգտագործեն իրենց առօրյա կյանքում: Նրանք ամրապնդում են աստծո հարաբերությունները մետաղագործների հետ:

Որո՞նք են Հեփեստոսի որոշ էպիտետներ:

Երբ դիտում են նրա որոշ էպիտետներ, բանաստեղծները հիմնականում ակնարկում են Հեփեստոսի շեղված տեսքը կամ կեղծ աստծու հարգված զբաղմունքը:

Hephaestus Kyllopodíōn

«Ոտք քաշելու» իմաստը, այս էպիտետը ուղղակիորեն վերաբերում է Հեփեստոսի հնարավոր հաշմանդամներից մեկին: Ենթադրվում է, որ նա ուներ մռայլ ոտք, կամ, որոշ տեղեկություններով, ոտքեր, որոնց պատճառով նա պետք է քայլեր ձեռնափայտի օգնությամբ:

Hephaestus Aitnaîos

Hephaestus Aitnaîos-ը մատնանշում է Հեփեստոսի ենթադրյալ արհեստանոցներից մեկի գտնվելու վայրը Էթնա լեռան տակ:

Hephaestus Aithaloeis Theos

Aithaloeis Theos թարգմանությունը նշանակում է «մուր աստված», որը վերաբերում է իր աշխատանքին որպես դարբին և որպես կրակ: աստվածորտեղ մուրի հետ շփումն անխուսափելի կլիներ:

Ինչպե՞ս է ծնվել Հեփեստոսը:

Հեփեստոսը չի ունեցել իդեալական ծնունդ: Անկեղծ ասած, այն բավականին յուրօրինակ էր, երբ համեմատում էին մյուս աստվածների ծնունդների հետ: Նա լիովին մեծացած և պատրաստ չէր Աթենայի պես դիմակայել աշխարհին. ոչ էլ Հեփեստոսը աստվածահաճ օրորոցում քողարկված երեխա էր:

Ամենատարածված գրանցված ծննդյան պատմությունն այն է, որ Հերան, մինչ Զևսի կողմից Աթենային մենակ կրելու համար կատաղի տրամադրություն ուներ, աղոթեց տիտաններին իր ամուսնուց ավելի մեծ երեխայի համար: Նա հղիացավ, և շուտով Հերան ծնեց Հեփեստոսին։

Այս ամենը լավ է, չէ՞: Աղոթքը պատասխանվեց, երեխա ծնվեց և երջանիկ Հերա: Բայց զգույշ եղեք. այստեղ ամեն ինչ իր շրջադարձ է կատարում:

Երբ աստվածուհին տեսավ, թե որքան տգեղ է իր երեխան, նա ժամանակ չխնայեց բառացիորեն նրան երկնքից նետելու համար: Սա ցույց էր տալիս Հեփեստոսի աքսորի սկիզբը Օլիմպոսից և այն արհամարհանքը, որը նա ուներ Հերայի նկատմամբ։

Այլ տարբերակներ են Հեփեստոսը Զևսի և Հերայի բնական ծնված որդին, ինչը ստիպում է նրա երկրորդ աքսորին կրկնակի այրել:

Ապրել աքսորում և Լեմնոսում

Անմիջապես հետո Հերայի մասին իր երեխային դուրս նետելու հեքիաթը, Հեփեստոսն ընկավ մի քանի օր առաջ, մինչև նա իջավ ծովում և մեծացավ օվկիանոսի նիմֆերի կողմից: Այս նիմֆաները՝ Թետիսը՝ Աքիլլեսի ապագա մայրը, և Էվրինոմը՝ Օվկիանոսի հայտնի օվկիանոսի դուստրերից մեկը, որը կարևոր դերակատար է։Հունական ջրի աստվածը, որը չպետք է շփոթել Պոսեյդոնի և Թետիսի հետ, պատանի Հեփեստոսին թաքցրեց ստորջրյա քարանձավում, որտեղ նա հղկեց իր արհեստը:

Հակառակը, Զևսը Հեփեստոսին գցեց Օլիմպոս լեռից այն բանից հետո, երբ նա անհամաձայնության մեջ բռնեց Հերայի կողմը: Մեղադրյալ տգեղ աստվածը մի ամբողջ օր ընկավ Լեմնոս կղզում վայրէջք կատարելուց առաջ: Այնտեղ նրան տարան սինթացիները՝ հնդեվրոպական խոսող ժողովուրդների հնագույն խումբ, որը գրանցված է նաև որպես Թրակիացիներ, որոնք բնակեցնում էին Լեմնոսը և շրջակա շրջանները:

Սինթացիներն օգնեցին ընդլայնել Հեփեստոսի ռեպերտուարը մետաղագործության մեջ: Լեմնոսում նա զուգավորվել է Կաբերիոյի նիմֆայի հետ և ծնել առեղծվածային Կաբեյրիին՝ փռյուգիական ծագում ունեցող մետաղագործության երկու աստվածներին:

Վերադարձ դեպի Օլիմպոս

Հեփեստոսի՝ Երկնքից սկզբնական արտաքսումից մի քանի տարի անց, նա ծրագիր կազմեց՝ վրեժ լուծելու իր մոր՝ Հերայի դեմ։

Ինչպես ասվում է պատմության մեջ, Հեփեստոսը կառուցեց ոսկե աթոռ արագ, անտեսանելի կապերով և ուղարկեց այն Օլիմպոս: Երբ Հերան նստեց, նա թակարդում էր: Աստվածներից ոչ ոք չկարողացավ դուրս հանել նրան գահից, և նրանք հասկացան, որ Հեփեստոսը միակն էր, ով կարողացավ ազատել նրան:

Աստվածներին ուղարկեցին Հեփեստոսի բնակավայր, բայց բոլորին հանդիպեցին միայնակ, համառ պատասխանով. «Ես մայր չունեմ»։ Օլիմպոսն ընտրեց Արեսին, որպեսզի սպառնա Հեփեստոսին վերադառնալու համար. միայն, Արեսն էրվախեցավ իրեն կատաղի Հեփեստոսից, որը բռնում էր կրակահերթերը: Այնուհետև աստվածներն ընտրեցին Դիոնիսոսին՝ բարի և խոսակցական, որպեսզի հետ բերի կրակի աստծուն Օլիմպոս: Հեփեստոսը, չնայած իր կասկածներին, խմեց Դիոնիսոսի հետ: Երկու աստվածները բավական լավ ժամանակ ունեցան, որ Հեփեստոսը ամբողջովին թողեց իր հսկողությունը:

Այժմ հաջողակ լինելով իր առաքելության մեջ՝ Դիոնիսոսը շատ հարբած Հեփեստոսին ջորիի հետևի վրա հասցրեց Օլիմպոս լեռը: Մեկ անգամ վերադառնալով Օլիմպոս, Հեփեստոսը ազատեց Հերային, և երկուսը հաշտվեցին: Իր հերթին, Օլիմպիական աստվածները Հեփեստոսին դարձրին իրենց պատվավոր դարբինը:

Հակառակ դեպքում, հունական դիցաբանության մեջ, նրա վերադարձը իր երկրորդ աքսորից պարզապես տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ Զևսը որոշեց ներել նրան:

Ինչու՞ Հեփեստոսը հաշմանդամ դարձավ:

Ենթադրվում էր, որ Հեփեստոսը կամ ֆիզիկական դեֆորմացիա է ունեցել ծննդյան ժամանակ, կամ լրջորեն հաշմանդամ է եղել իր անկումից մեկի (կամ երկուսի) պատճառով: Այսպիսով, «ինչու»-ն իսկապես կախված է նրանից, թե Հեփեստոսի պատմության որ տարբերակին եք ավելի հակված հավատալու: Անկախ նրանից, Օլիմպոս լեռից ընկնելը անհերքելիորեն ծանր ֆիզիկական վնաս է հասցրել Հեփեստոսին, ինչպես նաև որոշակի հոգեբանական վնասվածքներ:

Ինչպե՞ս է Հեփեստոսը գործում հունական դիցաբանության մեջ:

Ավելի հաճախ, քան ոչ, Հեփեստոսը աջակցող դեր է խաղում առասպելներում: Նա, ի վերջո, համեստ արհեստավոր է, մի տեսակ:

Այս հունական աստվածը պանթեոնում ուրիշներից ավելի հաճախ հանձնարարություններ է վերցնում, քան ոչ: Անցյալում,Հեփեստոսը Հերմեսի համար ստեղծեց արդար սպառազինություն, ինչպես իր թեւավոր սաղավարտն ու սանդալները, ինչպես նաև զրահ հերոս Աքիլլեսի համար, որպեսզի օգտագործեր Տրոյական պատերազմի իրադարձությունների ժամանակ:

Աթենայի ծնունդը

Օրինակ՝ Հեփեստոսը լինելով Զևսի և Հերայի միջև ծնված երեխաներից մեկը, նա իրականում ներկա է եղել Աթենայի ծննդյան ժամանակ:

Այսպիսով, մի օր Զևսը բողոքում էր ամենավատ գլխացավից, որ երբևէ զգացել էր: Բավականին տանջալից էր, որ նրա ճիչերը կարող էին լսել ամբողջ աշխարհով մեկ: Հերմեսն ու Հեփեստոսը, լսելով իրենց հորը նման ծանր ցավի մեջ, շտապեցին մոտենալ։

Ինչ-որ կերպ Հերմեսը եկավ այն եզրակացության, որ Զևսին պետք է բացել գլուխը. ինչու են բոլորը կուրորեն վստահում աստծուն, որը հակված է անհանգստությունների և կատակություններին այս հարցում, արժե կասկածել, բայց մենք շեղվում ենք:

Հերմեսի ցուցումով Հեփեստոսը կացնով բացեց Զևսի գանգը՝ ազատելով Աթենային հոր գլխից:

Հեփեստոսը և Աֆրոդիտեն

Ծնվելուց հետո Աֆրոդիտե տաք ապրանք. Նա ոչ միայն քաղաքամուտ աստվածուհի էր, այլեւ գեղեցկության նոր չափանիշ սահմանեց:

Ճիշտ է. Հերան, իր ողջ կով աչքերով գեղեցկությամբ, ուներ լուրջ մրցակցություն:

Աստվածների միջև որևէ վիճաբանությունից խուսափելու և Հերային, հավանաբար, որոշակի երաշխիք տալու համար Զևսը որքան հնարավոր է շուտ Աֆրոդիտեին ամուսնացրեց Հեփեստոսի հետ՝ մերժելով աստվածուհուն իր միակ սերը՝ բարոյական Ադոնիսին: Ինչպես կարելի էր կռահել, որՄետաղագործության տգեղ աստծո և սիրո ու գեղեցկության աստվածուհու ամուսնությունը լավ չանցավ։ Աֆրոդիտեն անամոթ գործեր ուներ, բայց ոչ մեկի մասին այնքան խոսակցություն չկար, որքան Արեսի հանդեպ նրա երկարատև սիրո մասին:

Արեսի գործը

Կասկածելով, որ Աֆրոդիտեն տեսնում էր պատերազմի աստծուն՝ Արեսին, Հեփեստոսը ստեղծեց մի անկոտրում թակարդ. և թեթև: Նա թակարդը դրեց իր անկողնու վերևում, և կարճ ժամանակ անց Աֆրոդիտեն և Արեսը խճճվեցին ոչ միայն միմյանց մեջ:

Օգտվելով նրանց վտանգված վիճակից՝ Հեփեստոսը կանչում է մյուս օլիմպիականներին: Սակայն, երբ Հեփեստոսը գնում է Օլիմպոս լեռան աստվածների մոտ՝ աջակցություն ստանալու համար, նա ստանում է անսպասելի պատասխան։

Մյուս աստվածները ծիծաղեցին ցուցադրության վրա:

Ալեքսանդր Չարլզ Գիլեմոտը հատկապես ֆիքսել է տեսարանը 1827 թվականի իր նկարում Վուլկանով զարմացած Մարսն ու Վեներան : Արձանագրված պատկերը վրդովված ամուսնու պատկերն է, ով դատում է իր ամոթահար կնոջը, մինչդեռ մյուս աստվածները հեռվից նայում էին, և նրա ընտրյալ սիրեկանին: Նայելով հանդիսատեսին մի արտահայտությամբ, որը լավագույնս նկարագրվում է որպես վրդովված:

Հեփեստոսի կողմից արված հայտնի ստեղծագործությունները

Մինչ Հեփեստոսը հիանալի զինտեխնիկա էր պատրաստում աստվածների (և որոշ կիսաստված հերոսների) համար, նա չէր. մեկ հնարք պոնի! Կրակի այս աստվածը ստեղծեց զանազան այլ մեծ գործեր, ներառյալ հետևյալը.

Հարմոնիայի վզնոցը

Հիվանդանալուց և հոգնելուց հետո, երբ Արեսը պառկած էր իր կնոջ հետ, Հեփեստոսը երդվեց վրեժ լուծել իրենց միությունից ծնված երեխայի միջոցով: Նա ժամանակ սպասեց, մինչև նրանց առաջնեկը՝ Հարմոնիա անունով դուստրը, ամուսնանա Կադմոս Թեբեացու հետ:

Նա Հարմոնիային նվիրեց նրբագեղ խալաթ և իր ձեռքով պատրաստված շքեղ վզնոց: Բոլորին անհայտ, դա իրականում անիծված վզնոց էր, և պետք է դժբախտություն բերեր այն կրողներին: Պատահականորեն, երբ Հարմոնիան ամուսնանում էր Թեբայի թագավորական ընտանիքի հետ, վզնոցը շրջադարձային դեր կխաղա Թեբեի պատմության մեջ, մինչև այն պահվեց Դելֆիի Աթենայի տաճարում:

The Talos

Թալոսը բրոնզից պատրաստված հսկա մարդ էր: Հեփեստոսը, որը հայտնի էր իր ավտոմատների ստեղծմամբ, պատրաստել է Թալոսը՝ որպես նվեր Մինոս թագավորին՝ Կրետե կղզին պաշտպանելու համար: Լեգենդներն ասում են, որ Թալոսը քարեր էր նետում անցանկալի նավերի վրա, որոնք շատ մոտ էին Կրետեին իր ցանկության համար:

Այս տպավորիչ բրոնզե ստեղծագործությունն ի վերջո ավարտվեց կախարդ պրակտիկանտ Մեդեայի ձեռքով, ով կախարդեց նրան՝ կտրելով նրա կոճը: (միակ տեղը, որտեղ նրա արյունն էր) սուր ժայռի վրա՝ արգոնավորդների թելադրանքով:

Առաջին կինը

Պանդորան առաջին մարդ կինն էր, որը ստեղծվել էր Հեփեստոսի կողմից Զևսի ցուցումով: Նա նախատեսված էր լինել մարդկության պատիժը, որպեսզի հավասարակշռի նրանց նորահայտ կրակի ուժը անմիջապես Տիտանի հետևիցՊրոմեթևսի առասպել.

Առաջին անգամ գրված բանաստեղծ Հեսիոդոսի Թեոգոնիա -ում, Պանդորայի առասպելը չի ​​մշակվել մինչև նրա մյուս ժողովածուն՝ Աշխատանքներ և օրեր : Վերջինիս մեջ չարաճճի աստված Հերմեսը մեծ դեր է ունեցել Պանդորայի զարգացման մեջ, քանի որ մյուս օլիմպիական աստվածները նրան տվել են այլ «նվերներ»:

Պանդորայի պատմությունը հիմնականում համարվում է պատմաբանների կողմից որպես հին հույների աստվածային պատասխանը, թե ինչու է չարը գոյություն ունի աշխարհում:

Հեփեստոսի պաշտամունքը

Աստվածապաշտությունը Հեփեստոսը հիմնականում հիմնադրվել է հունական Լեմնոս կղզում: Կղզու հյուսիսային ափին հնագույն մայրաքաղաքը նվիրված էր Հեփեստիա անունով աստծուն: Այս երբեմնի ծաղկուն մայրաքաղաքի մոտ եղել է կենտրոն, որտեղ հավաքվում էր բուժիչ կավը, որը հայտնի է որպես Լեմնյան Երկիր:

Հույները հաճախ օգտագործում էին բուժիչ կավը վնասվածքների դեմ պայքարելու համար: Ինչպես և դա տեղի է ունենում, ասվում էր, որ այս կոնկրետ կավն ուներ մեծ բուժիչ ուժեր, որոնց մեծ մասը վերագրվում էր հենց Հեփեստոսի օրհնությանը: Terra Lemnia , ինչպես հայտնի է նաև, ասում էին, որ բուժում է խելագարությունը և բուժում ջրային օձի պատճառած վերքերը կամ ուժեղ արյունահոսող վերքերը:

Հեփեստոսի տաճար Աթենքում

Որպես Աթենայի կողքին տարբեր արհեստավորների հովանավոր աստված, զարմանալի չէ, որ Հեփեստոսը տաճար ուներ Աթենքում: Իրականում, երկուսն ավելի շատ պատմություն ունեն, քան նույն մետաղադրամի երկու կողմերը լինելը:

Մի առասպելում` քաղաքի հովանավորը