ヘファイストス：ギリシャ神話の火の神

ギリシャ神話の神ヘパイストスは、冶金技術で有名な鍛冶職人であった。 ギリシャ神話の神々の中で唯一、慣習的に魅力のない神であったヘパイストスは、生前、多くの肉体的・精神的不調に悩まされていた。

ヘパイストスの悲劇的な性格は、ギリシア神話の神々の中で最も人間的であったと言っても過言ではないだろう。 彼は一度は失脚したものの、再び復帰し、その才能と狡猾さによってパンテオンの地位を確立した。 印象的なことに、この火山の神は、身体に障害があるにもかかわらず、肉体的に過酷な仕事を続け、かつて彼を疎ましく思っていた神々のほとんどと友好的な関係を築くことに成功した。

さらに言えば、アテナと並ぶ芸術のパトロンとして、ヘパイストスは人間からも不死人からも熱烈に賞賛されていた。 いや、彼はそうではなかった。 まるで 母親譲りの機嫌の良さで、女性のように好感がもてる。 は 偉大な職人だ。

ヘパイストスは何の神だったのか？

古代ギリシアの宗教では、ヘパイストスは火、火山、鍛冶、職人の神とされていた。 工芸を庇護したことから、ヘパイストスは女神アテナと密接な関係にあった。

さらに、鍛冶の名人であるヘパイストスは、当然ながらギリシア世界各地に鍛冶場を持っていた。 彼の最も著名な鍛冶場は、オリンポス12神の本拠地であるオリンポス山の宮殿内にあり、そこで彼は他の神々や選ばれし覇者のために、神々しい武器や難攻不落の鎧、豪華な贈り物を作っていた。

それ以外にも、ヘパイストスはレムノス島（ヘパイストスの教団の中心地）とリパラ島（ヘパイストスがしばしば訪れたとされる火山島のひとつ）にも鍛冶場を持っていたという記録がある。

ヘパイストスのシンボルは？

ヘパイストスのシンボルは、職人、特に鍛冶職人としてのヘパイストスの役割を中心に描かれている。 ヘパイストスの3大シンボルであるハンマー、金床、トングは、いずれも鍛冶職人や金属細工職人が日常生活で使用する道具である。 これらは、神と金属細工職人との関係を強固なものにしている。

ヘパイストスの蔑称は？

ヘパイストスの蔑称をいくつか見てみると、詩人たちは一般的に、ヘパイストスの逸脱した外見や鍛冶の神として尊敬される職業を暗示している。

ヘパイストス・キュロポディオン

足を引きずる」という意味のこの蔑称は、ヘパイストスの障害のひとつを直接指している。 ヘパイストスの足には棍棒があったとされ、杖をついて歩いたという説もある。

ヘファイストス・アイトナイオス

ヘパエストス・アイトナイオスは、エトナ山の地下にヘパエストスの工房があったとされる場所を示している。

ヘファエスタス アイタロエイス テオス

の翻訳である。 アイサロエス・テオス これは鍛冶屋としての仕事と、煤との接触が避けられない火の神としての仕事に関連している。

ヘパイストスはどのようにして生まれたのか？

ヘパイストスは理想的な出産をしたわけではなかった。 正直なところ、他の神々の出産と比べると、かなり特殊だった。 アテナのように成長しきって世界に挑む準備ができていたわけでもなく、神々しいベビーベッドで甘やかされた幼児でもなかった。

最も一般的に記録されている誕生物語は、ゼウスがアテナを独りで産んだことに腹を立てたヘラが、夫よりも偉大な子を授かるためにタイタンに祈ったところ妊娠し、間もなくヘラは幼子ヘファイストスを産んだというものだ。

祈りが叶い、赤ん坊が生まれ、ヘラも幸せだ！ だが気をつけろ、事態はここから一転する。

女神は自分の子供がいかに醜いかを知ると、時間を惜しんだ。 文字通り これは、ヘパイストスがオリンポスから追放され、ヘラを軽蔑するようになったことの始まりだった。

他のバリエーションでは、ヘパエスタスはゼウスとヘラの実子であり、2度目の追放は2倍燃え上がる。

亡命生活とレムノス島

ヘラが子供を捨てたという話の直後、ヘパイストスは次のように言った。 いくつか アキレスの母となるはずだったテティスと、ポセイドンとテティスを混同しないように、ギリシャ神話の重要な水神オセアヌスとテティスの有名なオセアニスの娘の一人であるエウリュノームは、幼いヘパイストスを海中の洞窟に隠し、そこで技術を磨いた。

それとは反対に、ゼウスはヘラの味方をしたヘパイストスをオリンポス山から追放した。 醜い神と非難されたヘパエストスは、レムノス島に上陸する前に丸一日落下した。 そこで彼は、レムノス島とその周辺地域に住んでいたシンティア人（トラキア人としても記録されているインド・ヨーロッパ語族の古代のグループ）に引き取られた。

レムノス島でヘパイストスはニンフのカベリオと結婚し、謎の神カベイリをもうけた。

オリンパスへの帰還

ヘパイストスが最初に天界を追放されてから数年後、彼は母ヘラへの復讐を計画した。

ヘラが座ったとき、彼女は閉じ込められてしまった。 シングル 神々の一人が彼女を玉座から離すことに成功し、彼女を自由にできるのはヘファイストスだけだと悟った。

神々がヘパイストスの住処に派遣されたが、彼らは皆、"私には母親がいない "と頑なな口調で言い返した。

若い神の抵抗に気づいたオリンポスの評議会は、ヘパイストスを脅して帰還させるためにアレスを選んだが、アレスは火の杖を振り回す怒りっぽいヘパイストスに怖気づいた。 そこで神々は、火の神をオリンポスに帰還させるために、親切で話好きなディオニュソスを選んだ。 ヘパイストスは疑念を抱きながらも、ディオニュソスと酒を酌み交わした。 2人の神は十分に楽しい時間を過ごした。ヘファイストスが 全く 油断していた。

ミッションに成功したディオニュソスは、ある日、"ヴォーカル "と呼ばれる男を乗せた。 とても オリンポスに戻ったヘパイストスはヘラを解放し、2人は和解した。 オリンポスの神々はヘパイストスを名誉鍛冶職人とした。

それ以外のギリシャ神話では、ゼウスが彼を赦すと決めた時点で、2度目の追放からの帰還が実現したにすぎない。

ヘパイストスはなぜ不具になったのか？

ヘパイストスは、生まれつき身体に奇形があったか、落下事故のどちらか（あるいは両方）で重い障害を負ったかのどちらかだったと考えられている。 つまり、「なぜ」かは、ヘパイストスの話のどちらの説を信じるかによって異なる。 いずれにせよ、オリンポス山からの落下事故がヘパイストスに深刻な身体的ダメージと精神的トラウマを与えたことは否定できない。

ヘパイストスはギリシャ神話にどのように登場するのか？

神話の中でヘパイストスは、地味な職人である。

かつてヘパイストスは、ヘルメスのために翼のある兜やサンダル、英雄アキレスのためにトロイア戦争で使用した鎧など、正しい武具を製作した。

アテナの誕生

ヘパイストスはゼウスとヘラの間に生まれた子供の一人で、アテナの誕生に立ち会った。

ある日、ゼウスはこう愚痴をこぼした。 最悪 その頭痛は、彼が経験したことのないものだった。 全体 父親がひどく苦しんでいるのを聞いて、ヘルメスとヘファイストスは駆け寄った。

ヘルメスはどういうわけか、ゼウスには頭をかち割られる必要があるという結論に達した。この問題に関して、なぜ誰もがトラブルやいたずらを起こしがちな神を盲目的に信頼するのかは疑問の余地があるが、話がそれた。

ヘルメスの指示により、ヘパイストスは斧でゼウスの頭蓋骨を割り、アテナを父の頭から解放した。

ヘファイストスとアフロディーテ

誕生後、アフロディーテは注目の的となり、新参の女神というだけでなく、美の新しい基準を打ち立てた。

そう、その牛のような目をした美しいヘラには、重大な競争相手がいたのだ。

神々の間のいさかいを避けるため、そしておそらくヘラに何らかの保証を与えるため、ゼウスはアフロディーテをできるだけ早くヘパイストスと結婚させ、女神の唯一の愛である道徳的なアドニスを否定した。 推測するに、醜い冶金の神と愛と美の女神の結婚はうまくいかなかった。 アフロディーテは恥知らずな不倫をしていたが、彼女ほど話題になったものはなかった。アレスへの愛情は長く続く。

アレス事件

アフロディーテが軍神アレスと会っているのではないかと疑ったヘパイストスは、破れない罠を作った。 そして 彼はベッドの上に罠を仕掛け、アフロディーテとアレスはあっという間に互い以上のものに絡め取られた。

しかし、ヘパイストスがオリンポス山の神々に助けを求めたところ、予想外の反応が返ってきた。

他の神々はその様子を見て笑った。

アレクサンドル・シャルル・ギユモは、1827年にこの風景を描いた、 火星と金星、バルカンに驚かされる そのイメージは、他の神々が遠くから見守る中、憤慨した夫が恥ずべき妻に審判を下す姿である。

ヘパイストスが作った有名な作品

ヘパイストスは神々（と一部の半神半人の英雄）のために優れた軍備を作ったが、一芸に秀でた人物ではなかった！ この火の神は、他にも以下のような様々な偉大な作品を作った：

ハルモニアの首飾り

ヘパイストスは、アレスが妻と寝ているところを通り過ぎるのにうんざりし、二人の間に生まれた子供を通じて復讐しようと誓った。 彼は、最初の子供であるハルモニアという娘がテーベのカドマスと結婚するまで時を待った。

彼はハルモニアに極上のローブと、彼自身の手で作られた豪華なネックレスを贈った。 みんなは知らなかったが、実はそれは どう 偶然にも、ハルモニアがテーベ王家に嫁いでいたため、この首飾りは、デルフィのアテナ神殿にしまい込まれるまで、テーベの歴史の中で回転する役割を果たすことになる。

タロス号

タロスは青銅でできた巨大な男で、オートマトンで有名なヘパイストスがクレタ島を守るためにミノス王に贈った。 伝説によると、タロスはクレタ島に近づきすぎた不要な船に巨石を投げつけたという。

この印象的な青銅の創造物は、やがて魔術師メデアの手によって最期を遂げた。メデアはアルゴノートの命令で、足首（彼の血が流れている唯一の場所）を鋭利な岩で傷つける魔法をかけたのだ。

最初の女性

パンドラは、ゼウスの命令でヘパイストスが作った最初の人間の女性で、タイタンのプロメテウス神話に倣って、人類が新たに発見した火の力のバランスをとるための罰として作られた。

最初に記録されたのは、詩人ヘシオドスの 神统记 パンドラの神話は、彼の他のコレクションまで詳述されることはなかった、 作品と日々 後者では、他のオリンポスの神々がパンドラに別の "贈り物 "を与えたように、いたずら好きなヘルメス神がパンドラの成長に大きな役割を果たした。

パンドラの物語は、なぜ悪がこの世に存在するのかについての古代ギリシャ人の神聖な答えであると、歴史家の間では考えられている。

ヘパイストス信仰

ヘパイストス信仰は、主にギリシャのレムノス島で確立された。 島の北岸には、この神に捧げられた古代の首都があった。 ヘファエスティア かつて栄えたこの首都の近くには、レムニアン・アースとして知られる薬用粘土を採取するセンターがあった。

ギリシア人は怪我を治すために薬用粘土をよく使ったが、偶然にもこの粘土には偉大な治癒力があると言われ、その多くはヘパイストスの加護によるものだった。 テラ・レムニア 水蛇は、狂気を治し、水蛇によって負わされた傷や出血の多い傷を治すと言われていた。

アテネのヘファイストス神殿

アテナと並ぶ様々な職人の守護神として、ヘパイストスがアテネに神殿を構えたのは当然のことである。 実際、この2つには単なる表裏一体の関係以上の歴史がある。

ある神話では、アテナの守護女神アテナはヘパイストスと婚約していたが、彼を騙して花嫁のベッドから姿を消し、その結果、ヘパイストスは誤ってガイアにエリヒトニウス（後のアテネ王）を孕ませてしまう。 生まれた後、アテナはエリヒトニウスを自分の子として養子に迎え、騙されたことで処女の女神としてのアイデンティティが保たれる。

この二神はまた、プロメテウス（火に関係するもう一人の神であり、悲劇劇の中心人物）とも関連していた、 プロメテウス・バウンド プロメテウス自身は一般的なカルトを持たなかったが、アテネの儀式ではアテナやヘパイストスと並んで崇拝されることがあった。

ローマ神話ではハファエスタスは何と呼ばれているか？

ローマ神話のパンテオンの神々は、ギリシャ神話の神々と直接結びついていることが多く、その重要な特徴の多くがそのまま受け継がれている。 ローマ時代、ヘパイストスはヴァルカンとして脚色された。

ヘパエストス崇拝は、紀元前146年ごろのギリシア拡大期にローマ帝国に広まったと考えられているが、ヴァルカンとして知られる火の神への崇拝は紀元前8世紀までさかのぼる。

芸術の中のヘパイストス

古典文学から現代人の手による彫像まで、ヘパイストスはギリシア神話の神々の中でも最もよく知られた存在である。

ヘパイストスは、フェルトの下に黒い巻き毛を隠した、がっしりとしたひげ面の男として描かれているのが一般的である。 杭 なお、ヘパイストスは筋肉質であるように描かれているが、その身体的な障害の深さは画家によって異なる。 時折、ヘパイストスはしゃがんだり杖をついたりしているが、ほとんどの著名な作品では、火の神が鍛冶トングを片手に最新のプロジェクトに取り組んでいる姿が描かれている。

他の男性神々の外見と比較すると、ヘパイストスは際立って背が低く、手入れされていない髭を生やしている。

アルカイック時代（紀元前650年～紀元前480年）とヘレニズム時代（紀元前507年～紀元前323年）のギリシャ美術を参照すると、ヘパイストスはオリンポス山への最初の帰還を告げる行列を描いた壺によく登場する。 他の時代の作品では、鍛冶場での神の役割により焦点が当てられ、彼の工芸品への献身が強調されている。

一方、ヘパイストスの像として賞賛されているのは、ギヨーム・クストゥーの1742年の有名な像である、 バルカン この彫像は、金床の上に横たわり、鍛冶屋のハンマーを片手に、アッティックの象徴である兜の上で体を支えている男を描いている。 丸い目は空を見ている。 鼻は独特のボタンのような形をしている。 ここでは、ヘパイストス（ローマではヴァルカンと呼ばれる）はリラックスしているように見える。