Hefest: el déu grec del foc

El déu grec Hefest era un famós ferrer negre, reconegut per l'habilitat de la metal·lúrgia. Notablement l'únic convencionalment poc atractiu de tots els déus i deesses grecs, Hefest va patir a la vida una multitud de dolències físiques i emocionals.

Hefest i el seu personatge tràgic era sens dubte el més humà dels déus grecs. Va caure en desgràcia, va tornar i es va establir al panteó gràcies al seu talent i astúcia. Sorprenentment, el déu del volcà va mantenir una feina físicament exigent malgrat les seves discapacitats físiques, i havia aconseguit crear relacions cordials amb la majoria dels déus que abans el van resentir.

Moreso, com a mecenes de les arts al costat d'Atenea, Hefest va ser admirat amb fervor tant pels humans com pels immortals. No: no era gens agradable com el seu homòleg femení, havent adoptat gran part del temperament reputat de la seva mare, però era un gran artesà.

De quin era Hefest el Déu?

A l'antiga religió grega, Hefest era considerat com el déu del foc, dels volcans, dels ferrers i dels artesans. A causa del seu patrocini de l'artesania, Hefest estava estretament afiliat a la deessa Atenea.

A més, com a déu mestre ferrer, Hefest tenia naturalment forges a tot el món grec. El seu més destacat es trobava dins del seu propi palau a l'Olimp, la llar dels 12 déus olímpics, on creariaLa deessa Atenea es va comprometre amb Hefest. Ella el va enganyar i va desaparèixer del llit nupcial, fet que va fer que Hefest va impregnar Gaia accidentalment d'Erichthonius, un futur rei d'Atenes. Un cop nascuda, Atena sí que adopta Erichthonius com a propi, i l'engany manté la seva identitat com a deessa verge.

Els dos déus també estaven associats amb Prometeu: un altre ésser diví relacionat amb el foc, i el personatge central del obra tràgica, Prometeu Lligat . El propi Prometeu no tenia un culte popular, però de tant en tant era adorat al costat d'Atenea i Hefest durant rituals atenesos selectes.

Com es diu Hafeest a la mitologia romana?

Els déus del panteó romà sovint estan directament lligats als déus grecs, amb molts dels seus trets clau intactes. Quan a Roma, Hefest va ser adaptat com a Vulcà.

Probablement el culte específic d'Hefest es va estendre a l'Imperi Romà durant el seu període d'expansió grega al voltant de l'any 146 aC, tot i que el culte a un déu del foc conegut com Vulcà es remunta al segle VIII aC.

Hefest en l'art

L'art ha estat capaç d'oferir al públic d'arreu del món l'oportunitat de fer una ullada a la personalitat d'éssers d'altra manera intangibles. Des de la literatura clàssica fins a les estàtues fetes per mans modernes, Hefest és un dels més reconeixibles dels déus grecs.

Les representacions solen fer que Hefest aparegués com un corpulent,home barbut, amb rínxols foscos amagats sota una gorra de feltre pileus que portaven els artesans de l'antiga Grècia. Cal afegir que tot i que es mostra musculós, la profunditat de la seva discapacitat física depèn de l'artista en qüestió. De tant en tant, Hefest es veu amb una intuïció o un bastó, però les obres més destacades mostren que el déu del foc està treballant en el seu darrer projecte amb unes pinces de ferre a la mà.

En comparació general amb l'aparença d'altres déus masculins, Hefest és notablement més baix i amb una barba sense cures.

Quan es fa referència a l'art grec de l'arcaic (650 aC – 480 aC) i dels períodes hel·lenístics (507 aC – 323 aC), Hefest apareix amb freqüència en gerros que representen la processional que va anunciar el seu primer retorn a l'Olimp. Altres obres d'època se centren més en el paper del déu a la farga, destacant la seva dedicació als seus oficis.

Mentrestant, una de les imatges més admirades d'Hefest és la famosa estàtua de Guillaume Coustou de 1742, Vulcà. L'estàtua mostra un home reclinat sobre una enclusa, el martell de ferrer a la mà mentre es recolza a sobre d'un casc icònic àtic. Els seus ulls rodons miren cap al cel. El seu nas és únicament com un botó. Aquí, Hefest, adreçat com el seu equivalent romà, Vulcà, sembla relaxat; el públic l'atrapa en un rar dia de descans.

En cas contrari, els registres suggereixen que Hefest també tenia una forja a Lemnos –la ubicació del seu centre de culte– i a Lípara: una de les moltes illes volcàniques que es diu que freqüenta.

Quines són algunes d'elles. símbols d'Hefest?

Els símbols d'Hefest giren al voltant del seu paper d'artesà i, més concretament, de ferrer. El martell, l'enclusa i les pinces, tres símbols principals d'Hefest, són eines que un ferrer i un ferrer utilitzarien a la seva vida diària. Solidifiquen la relació del déu amb els treballadors del metall.

Quins són alguns epítets d'Hefest?

Quan miren alguns dels seus epítets, els poetes generalment fan al·lusió a l'aspecte desviat d'Hefest o a la seva respectada ocupació d'un déu de la forja.

Hephaestus Kyllopodíōn

Que significa "d'arrossegar els peus", aquest epítet es refereix directament a una de les possibles discapacitats d'Hefest. Es creu que tenia un peu marrat -o, en alguns casos, els peus- que li obligaven a caminar amb l'ajuda d'un bastó.

Hefest Aitnaîos

Hefest Aitnaîos assenyala la ubicació d'un dels suposats tallers d'Hefest sota l'Etna.

Hephaestus Aithaloeis Theos

La traducció de Aithaloeis Theos significa "déu sutge", relacionat amb la seva feina com a ferrer i com a foc. Déuon el contacte amb el sutge seria inevitable.

Com va néixer Hefest?

Hefest no va tenir exactament el naixement ideal. Sincerament, era bastant únic en comparació amb els naixements dels altres déus. No va sortir del tot gran i preparat per afrontar el món com Atena; ni Hefest era un nen mimat en un bressol divinament.

La història de naixement registrada amb més freqüència és que Hera, tot i que estava d'ànim rencorós per la interpretació en solitari de Zeus amb Atenea, va pregar als Titans per un fill més gran que el seu marit. Es va quedar embarassada, i aviat Hera va donar a llum l'infant Hefest.

Això està molt bé, oi? Una pregària contestada, un nadó nascut i una Hera feliç! Però, compte: aquí les coses fan un gir.

Quan la deessa va veure com de lleig era el seu fill, no va escatimar temps en literalment llençar-lo del cel. Això va indicar l'inici de l'exili d'Hefest de l'Olimp i el menyspreu que tenia cap a Hera.

Altres variacions tenen Hefest com el fill natural de Zeus i Hera, la qual cosa fa que el seu segon exili cremi el doble.

Viure a l'exili i Lemnos

Immediatament després del Història d'Hera llançant el seu fill, Hefest va caure durant diversos dies abans d'aterrar al mar i ser criat per nimfes oceàniques. Aquestes nimfes: Tetis, l'aspirada mare d'Aquil·les, i Eurínome, una de les famoses filles oceànides d'Oceà, un importantEl déu grec de l'aigua, que no s'ha de confondre amb Posidó, i Tetis, van amagar el jove Hefest en una cova submarina on va perfeccionar la seva embarcació.

Contràriament, Zeus va llançar Hefest des de l'Olimp després que es va posar del costat d'Hera en un desacord. El déu acusat de lleig va caure durant un dia sencer abans d'aterrar a l'illa de Lemnos. Allà, va ser acollit pels sintians, un grup arcaic de pobles de parla indoeuropea, registrats també com els tracis, que habitaven Lemnos i les regions circumdants.

Els sintians van ajudar a ampliar el repertori d'Hefest en la metal·lúrgia. Mentre estava a Lemnos, es va aparellar amb la nimfa Caberio i va engendrar el misteriós Cabeiri: dos déus metal·lúrgics d'origen frigi.

Retorn a l'Olimp

Uns anys després de l'exili inicial d'Hefest del cel, va fer un pla per venjar-se de la seva mare, Hera.

Com diu la història, Hefest va construir una cadira daurada amb llaços ràpids i invisibles i la va enviar a l'Olimp. Quan Hera es va asseure, va quedar atrapada. Ni un únic dels déus va ser capaç de treure-la del tron, i es van adonar que Hefest era l'únic capaç d'alliberar-la.

Els déus van ser enviats a la residència d'Hefest, però tots van rebre una única i tossuda rèplica: "No tinc mare".

En adonar-se de la resistència del jove déu, el Consell de L'Olimp va seleccionar Ares per amenaçar Hefest de tornar; només, Ares ho eras'espanta per un Hefest rancorós que empunyava tintes de foc. Aleshores, els déus van escollir Dionís, amable i conversador, per portar el déu del foc de tornada a l'Olimp. Hefest, encara que aguantant les seves sospites, va beure amb Dionís. Els dos déus s'ho van passar prou bé com perquè Hefest completament baixés la guàrdia.

Ara amb èxit en la seva missió, Dionís va transportar un Hefest molt borratxo a l'Olimp a llom d'una mula. Un cop tornat a l'Olimp, Hefest va alliberar Hera i els dos es van reconciliar. Al seu torn, els déus olímpics van fer d'Hefest el seu ferrer honorari.

Altrament, en la mitologia grega, el seu retorn del seu segon exili només va passar un cop Zeus va decidir perdonar-lo.

Per què Hefest va quedar invalidat?

Es creia que Hefest tenia una deformació física present en néixer, o bé havia quedat greument paralitzat per una (o ambdues) de les seves caigudes. Per tant, el "per què" depèn realment de quina variació de la història d'Hefest us esteu més inclinat a creure. Independentment, les caigudes de l'Olimp van causar un dany físic innegablement greu a Hefest, així com alguns traumes psicològics.

Com apareix Hefest a la mitologia grega?

Molt sovint, Hefest té un paper de suport en els mites. Ell, després de tot, és un artesà humil, una mica.

Aquest déu grec rep encàrrecs d'altres persones del panteó més sovint que no. En el passat,Hefest va crear armaments justos per a Hermes, com el seu casc alat i les sandàlies, i armadures per a l'heroi Aquil·les per utilitzar-les durant els esdeveniments de la guerra de Troia.

El naixement d'Atenea

En el cas de Sent Hefest un dels fills nascuts entre Zeus i Hera, en realitat va estar present en el naixement d'Atenea.

Així que, un dia, Zeus es queixava del el pitjor mal de cap que havia experimentat mai. Va ser prou insoportable que els seus crits es poguessin escoltar arreu del món sencer. En sentir el seu pare amb un dolor tan sever, Hermes i Hefest es van precipitar.

D'alguna manera, Hermes va arribar a la conclusió que Zeus necessitava que li obriren el cap: val la pena qüestionar-se per què tothom confia cegament en el déu propens a fer problemes i fer bromes sobre aquest tema, però ens divaguem.

Per ordre d'Hermes, Hefest va obrir el crani de Zeus amb la seva destral, alliberant Atenea del cap del seu pare.

Hefest i Afrodita

Després del seu naixement, Afrodita va ser una mercaderia calenta. No només era una deessa nova a la ciutat, sinó que va establir un nou estàndard a la bellesa.

Així és: l'Hera, amb tota la seva bellesa d'ulls de vaca, tenia una competència seriosa.

Per evitar baralles entre els déus, i probablement per donar a Hera algun tipus de seguretat, Zeus va casar Afrodita amb Hefest el més aviat possible, negant a la deessa el seu únic amor, la moral Adonis. Com es pot endevinar, elel matrimoni entre el déu lleig de la metal·lúrgia i la deessa de l'amor i la bellesa no va anar bé. Afrodita va tenir afers desvergonyits, però no se'n va parlar tant com els seus afectes duradors per Ares.

L'assumpte Ares

Sospitós que Afrodita estigués veient el déu de la guerra, Ares, Hefest va crear una trampa irrompible: un full d'enllaç de cadena tan finament fusionat que es va fer invisible i lleuger. Va posar el parany sobre el seu llit i en molt poc temps Afrodita i Ares es van enredar més que l'un amb l'altre.

Aprofitant el seu estat compromès, Hefest fa una crida als altres olímpics. Tanmateix, quan Hefest acudeix als déus de l'Olimp per demanar-li suport, obté una resposta inesperada.

Els altres déus es van riure de l'exposició.

Alexandre Charles Guillemot va captar notablement l'escena en el seu quadre de 1827, Mart i Venus sorpresos per Vulcà . La imatge capturada és la d'un marit exasperat, que jutja la seva dona avergonyida mentre els altres déus miraven des de lluny, i el seu amant escollit? Mirant el públic amb una expressió millor descrita com enfadada.

Creacions famoses fetes per Hefest

Si bé Hefest fabricava equipament militar excel·lent per als déus (i alguns herois semidéus), no era un poni de truc! Aquest déu del foc va fer diverses altres grans obres, entre elles les següents:

El collaret d'Harmonia

Després de fer-se malalt i cansat d'entrar mentre Ares jaia amb la seva dona, Hefest va prometre venjar-se a través del nen nascut de la seva unió. Va esperar fins que el seu primer fill, una filla anomenada Harmonia, es va casar amb Cadmo de Tebes.

Va regalar a Harmonia una túnica exquisida i un collaret de luxe fet per la seva pròpia mà. Desconegut per tothom, en realitat era un collaret maleït i havia de portar mala sort als que el portaven. Casualment, quan Harmonia es casava amb la família reial tebana, el collaret tindria un paper giratori en la història de Tebes fins que va ser guardat al temple d'Atenea a Delfos.

El Talos

Talos era un home massiu fet de bronze. Hefest, famós per la seva creació d'autòmats, va elaborar Talos com a regal al rei Minos per protegir l'illa de Creta. Les llegendes diuen que Talos llançaria pedres contra vaixells no desitjats que s'acostaven massa a Creta per al seu gust.

Aquesta impressionant creació de bronze finalment va arribar a la seva fi a mans de la màgia Medea, que el va encantar per tallar-li el turmell. (l'únic lloc on hi havia la seva sang) en una roca esmolada a instàncies dels argonautes.

La primera dona

Pandora va ser la primera dona humana feta per Hefest per instruccions de Zeus. Tenia la intenció de ser el càstig de la humanitat per equilibrar el seu nou poder de foc directament seguint el TitàEl mite de Prometeu.

Enregistrat per primera vegada a la Teogonia del poeta Hesíode, el mite de Pandora no es va elaborar fins a la seva altra col·lecció, Obres i dies . En aquest últim, el déu entremaliat Hermes va tenir una gran part en el desenvolupament de Pandora, ja que els altres déus olímpics li van donar altres "regals".

La història de Pandora és considerada en gran part pels historiadors com la resposta divina dels antics grecs sobre per què existeix el mal al món.

El culte d'Hefest

El culte de Hefest es va establir principalment a l'illa grega de Lemnos. A la costa nord de l'illa, una antiga capital estava dedicada al déu Hefestia . Prop d'aquesta capital, antigament florida, hi havia un centre per recollir l'argila medicinal coneguda com a terra de Lemnia.

Els grecs utilitzaven sovint l'argila medicinal per combatre les ferides. Tal com passa, es deia que aquesta argila en particular posseïa grans poders curatius, gran part dels quals es va atribuir a la benedicció del mateix Hefest. Terra Lemnia , com també es coneix, es deia que curava la bogeria i curava les ferides infligudes per una serp d'aigua, o qualsevol ferida que sagnava molt.

Temple d'Hefest a Atenes

Com a déu patró de diversos artesans al costat d'Atenea, no és d'estranyar que Hefest tingués un temple establert a Atenes. De fet, els dos tenen més història que només ser dues cares de la mateixa moneda.

En un mite, el patró de la ciutat