INHOUDSOPGAWE
Die Griekse god Hephaestus was 'n beroemde swart smid, bekend in die vaardigheid van metallurgie. Hephaestus, wat merkbaar die enigste konvensioneel onaantreklike van al die Griekse gode en godinne, het in die lewe gely aan 'n menigte fisiese en emosionele kwale.
Hephaistus en sy tragiese karakter was waarskynlik die mees mensagtige van die Griekse gode. Hy het uit die genade geval, teruggekeer en homself in die pantheon gevestig deur sy talent en listigheid. Indrukwekkend genoeg het die vulkaangod 'n fisies veeleisende werk behou ten spyte van sy fisieke gestremdhede, en hy het daarin geslaag om hartlike verhoudings te skep met die meeste van die gode wat hom eens gesmoor het.
Moreso, as 'n beskermheer van die kunste saam met Athena, Hephaestus is vurig bewonder deur mense sowel as onsterflikes. Nee: hy was glad nie aangenaam soos sy vroulike eweknie, omdat hy baie van sy ma se befaamde humeur aangeneem het, maar hy was 'n groot vakman.
Waarvan was Hefaistos die God?
In die antieke Griekse godsdiens is Hefaistos beskou as die god van vuur, vulkane, smede en vakmanne. As gevolg van sy beskerming van die kunsvlyt, was Hephaestus nou verbonde aan die godin Athena.
Verder, as 'n meester-smidgod, het Hephaistus natuurlik smeewerk regoor die Griekse wêreld gehad. Sy mees prominente een was in sy eie paleis op Berg Olympus, die tuiste van die 12 Olimpiese gode, waar hy sou skepgodin, Athena, was verloof aan Hefaistos. Sy het hom bedrieg en uit die bruidsbed verdwyn, wat daartoe gelei het dat Hephaestus Gaia per ongeluk bevrug het met Erichthonius, 'n toekomstige koning van Athene. Sodra Athena gebore is, neem Athena wel Erichthonius as haar eie aan, en die bedrog behou haar identiteit as 'n maagdelike godin.
Die twee gode is ook met Prometheus geassosieer: nog 'n goddelike wese wat met vuur verband hou, en die sentrale karakter in die tragiese toneelstuk, Prometheus Bound . Prometheus self het nie 'n gewilde kultus gehad nie, maar hy is af en toe saam met Athena en Hephaestus aanbid tydens uitgesoekte Atheense rituele.
Sien ook: Magni en Modi: Die seuns van ThorWat word Hapheaestus in die Romeinse mitologie genoem?
Die gode van die Romeinse pantheon is dikwels direk gekoppel aan Griekse gode, met baie van hul sleutelkenmerke ongeskonde. Toe hy in Rome was, is Hephaestus as Vulcanus aangepas.
Hephaistus se spesifieke kultus het waarskynlik na die Romeinse Ryk versprei gedurende hul Griekse uitbreidingsperiode rondom 146 vC, hoewel die aanbidding van 'n god van vuur bekend as Vulcanus terugdateer na die 8ste eeu vC.
Hephaestus in Kuns
Kuns kon gehore van regoor die wêreld die geleentheid bied om 'n blik op die persoonlikheid van andersins ontasbare wesens te kry. Van klassieke literatuur tot standbeelde wat deur moderne hande gemaak is, Hephaestus is een van die mees herkenbare van die Griekse gode.
Afbeeldings het Hephaestus gewoonlik as 'n stout vertoon,bebaarde man, met donker krulle versteek onder 'n vilt pileus pet wat deur ambagsmanne in antieke Griekeland gedra is. Daar moet bygevoeg word dat terwyl daar getoon word dat hy gespierd is, hang die diepte van sy fisiese gestremdheid af van die betrokke kunstenaar. Soms word Hephaestus met 'n voorgevoel of 'n kierie gesien, maar die meeste prominente werke wys dat die god van vuur besig is om aan sy nuutste projek te werk met 'n smidtang in die hand.
In 'n algemene vergelyking met die voorkoms van ander manlike gode, is Hephaistus opvallend korter en met 'n onversorgde baard.
Wanneer daar verwys word na Griekse kuns uit die Argaïese (650 vC – 480 vC) en die Hellenistiese tydperke (507 vC – 323 vC), verskyn Hephaistus gereeld op vase wat die optog uitbeeld wat sy eerste terugkeer na Berg Olympus ingelui het. Ander tydperkwerke fokus meer op die god se rol in die smee, wat sy toewyding aan sy kunsvlyt beklemtoon.
Intussen is een van die meer bewonderde beelde van Hephaestus Guillaume Coustou se 1742 bekende standbeeld, Vulcan. Die standbeeld wys 'n man wat op 'n aambeeld leun, met 'n smid se hamer in die hand terwyl hy homself bo-op 'n ikoniese Attic-helm ondersteun. Sy ronde oë kyk na die lug. Sy neus is uniek knoppie-agtig. Hier blyk Hephaistus – aangespreek as sy Romeinse ekwivalent, Vulcan – ontspanne te wees; die gehoor vang hom op 'n seldsame dag af.
goddelike wapens, ondeurdringbare wapenrusting en luukse geskenke vir die ander gode en hul uitverkore kampioene.Anders dui rekords daarop dat Hephaestus ook 'n smee op Lemnos gehad het – die ligging van sy kultussentrum – en in Lipara: een van baie vulkaniese eilande wat hy na bewering gereeld besoek.
Wat is 'n paar simbole van Hefaistos?
Die simbole van Hefaistos wentel om sy rol as ambagsman en, meer spesifiek, 'n smid. Die hamer, aambeeld en tang – drie primêre simbole van Hephaestus – is alles gereedskap wat 'n smid en metaalsmid in hul daaglikse lewe sou gebruik. Hulle versterk die god se verhouding met metaalwerkers.
Wat is 'n paar byskrifte vir Hefaistos?
Wanneer na sommige van sy byskrifte gekyk word, verwys digters oor die algemeen na Hephaistus se afwykende voorkoms of sy gerespekteerde beroep van 'n smeegod.
Hephaestus Kyllopodíōn
Beteken "van voete sleep," hierdie bynaam verwys direk na een van Hephaestus se moontlike gestremdhede. Daar word geglo dat hy 'n knuppelvoet gehad het - of, in sommige gevalle, voete - wat vereis het dat hy met die hulp van 'n kierie moes loop.
Hephaestus Aitnaîos
Hephaestus Aitnaîos wys na die ligging van een van Hephaestus se beweerde werkswinkels onder die berg Etna.
Hephaestus Aithaloeis Theos
Die vertaling van Aithaloeis Theos beteken "sooty god", wat terugverwys na sy werk as 'n smid en as 'n vuur Godwaar kontak met roet onvermydelik sou wees.
Hoe is Hephaestus gebore?
Hephaistus het nie juis die ideale geboorte gehad nie. Eerlik, dit was nogal uniek in vergelyking met die geboortes van die ander gode. Hy het nie volgroeid en gereed gekom om die wêreld soos Athena aan te pak nie; en Hefaistos was ook nie 'n baba wat in 'n goddelike krip gekuier was nie.
Die geboorteverhaal wat die meeste opgeneem is, is dat Hera, terwyl sy in 'n spitige bui was oor Zeus se solodrag van Athena, tot die Titane gebid het vir 'n kind groter as haar man. Sy het swanger geword, en spoedig het Hera geboorte geskenk aan die baba Hephaestus.
Dit is alles goed en wel, reg? 'n Gebed beantwoord, 'n baba gebore, en 'n gelukkige Hera! Maar pasop: dinge neem 'n wending hier.
Toe die godin sien hoe lelik haar kind is, het sy geen tyd ontsien om hom letterlik uit die Hemel te gooi. Dit het die begin van Hefaistos se ballingskap uit Olympus en die minagting wat hy teenoor Hera gehad het, aangedui.
Ander variasies het Hephaistus as die natuurlik gebore seun van Zeus en Hera, wat maak dat sy tweede ballingskap twee keer soveel brand.
Lewe in Ballingskap en Lemnos
Onmiddellik na die verhaal van Hera wat haar kind uitgooi, Hephaestus het vir 'n paar dae geval voordat hy in die see beland en deur die see-nimfe grootgemaak is. Hierdie nimfe - Thetis, die toekomstige moeder van Achilles, en Eurynome, een van die beroemde Oseaniese dogters van Oceanus, 'n belangrikeGriekse watergod, om nie met Poseidon te verwar nie, en Tethys – het jong Hephaestus in 'n onderwatergrot weggesteek waar hy sy vaartuig geslyp het.
Inteendeel, Zeus het Hephaestus van Berg Olympus af gewerp nadat hy Hera se kant geneem het in 'n meningsverskil. Die beskuldigde lelike god het vir 'n hele dag geval voordat hy op die eiland Lemnos geland het. Daar is hy opgeneem deur die Sintiane - 'n argaïese groep Indo-Europees sprekende volke, wat ook as die Thraciërs opgeteken is - wat Lemnos en die omliggende streke bewoon het.
Die Sintiane het gehelp om Hephaestus se repertorium in metallurgie uit te brei. Terwyl hy op Lemnos was, het hy met die nimf Caberio gepaar en die vader van die geheimsinnige Cabeiri geword: twee metaalbewerkende gode van Frigiese oorsprong.
Keer terug na Olympus
'n Paar jaar na Hephaestus se aanvanklike ballingskap uit die Hemele, het hy 'n plan gemaak om wraak te neem teen sy ma, Hera.
Soos die storie gaan, het Hephaistus 'n goue stoel gebou met vinnige, onsigbare binde en dit na Olympus gestuur. Toe Hera gaan sit, was sy vasgekeer. Nie een enkele van die gode kon haar uit die troon breek, en hulle het besef dat Hephaistus die enigste een was wat haar kon bevry.
Gode is na Hefaistos se woning gestuur, maar is almal met 'n enkele, hardnekkige antwoord ontvang: "Ek het nie 'n moeder nie."
Met die besef van die jong god se weerstand, het die Raad van Olympus het Ares gekies om Hephaestus te dreig om terug te keer; net, Ares washomself afgeskrik deur 'n woedende Hephaestus wat vuurhoutjies swaai. Die gode het toe vir Dionysus gekies – vriendelik en geselsend – om die god van vuur terug te bring na Olympus. Hephaestus, hoewel hy sy vermoedens gehad het, het saam met Dionysus gedrink. Die twee gode het 'n goeie tyd gehad dat Hephaistus heeltemal sy wag laat sak het.
Suksesvol nou in sy missie, het Dionysus 'n baie dronk Hephaestus na Berg Olympus op die rug van 'n muil vervoer. Toe hy terug was in Olympus, het Hephaestus Hera bevry, en die twee het versoen. Op hul beurt het die Olimpiese gode Hefaistos hul eresmid gemaak.
Anders in die Griekse mitologie het sy terugkeer uit sy tweede ballingskap net gebeur sodra Zeus besluit het om hom te vergewe.
Waarom was Hephaistus kreupel?
Hephaestus was glo óf 'n fisiese vervorming teenwoordig by geboorte, óf was ernstig kreupel van een (of albei) van sy val. Dus, die "hoekom" hang regtig af van watter variasie van Hephaestus se verhaal jy meer geneig is om te glo. Ongeag, die val van Berg Olympus het onteenseglik ernstige fisiese skade aan Hephaestus veroorsaak, sowel as 'n paar sielkundige trauma.
Hoe verskyn Hephaestus in die Griekse mitologie?
Hephaestus speel meer dikwels as nie 'n ondersteunende rol in mites. Hy is immers 'n nederige vakman - soort van.
Hierdie Griekse god neem meer gereeld opdragte van ander in die pantheon. In die verlede,Hephaestus het regverdige wapentuig vir Hermes vervaardig, soos sy gevleuelde helm en sandale, en wapenrusting vir die held Achilles om tydens die gebeure van die Trojaanse Oorlog te gebruik.
The Birth of Athena
In die geval van Hephaestus was een van die kinders wat tussen Zeus en Hera gebore is, en hy was eintlik teenwoordig by Athena se geboorte.
So, eendag het Zeus gekla oor die ergste hoofpyn wat hy nog ooit ervaar het. Dit was ondraaglik genoeg dat sy gille oor die hele wêreld gehoor kon word. Toe Hermes en Hephaestus hulle pa in so 'n erge pyn hoor, het hulle verbygejaag.
Op een of ander manier het Hermes tot die gevolgtrekking gekom dat Zeus nodig het om sy kop oop te kraak – hoekom almal blindelings vertrou op die god wat geneig is tot moeilikheid maak en poetse oor hierdie saak is die moeite werd om te bevraagteken, maar ons wyk af.
Op Hermes se leiding het Hephaestus Zeus se skedel met sy byl oopgekloof, wat Athena van haar pa se kop bevry het.
Hephaestus en Aphrodite
Na haar geboorte was Aphrodite 'n warm kommoditeit. Sy was nie net 'n godin wat nuut in die stad was nie, maar sy het 'n nuwe standaard vir skoonheid gestel.
Dis reg: Hera, in al haar koei-oog skoonheid, het 'n paar ernstige kompetisie gehad.
Om enige stryery tussen die gode te vermy - en waarskynlik om Hera 'n soort versekering te gee - het Zeus Aphrodite so gou as moontlik met Hephaestus getrou en die godin haar enigste liefde, die morele Adonis, ontken. Soos 'n mens sou raai, diedie huwelik tussen die lelike god van metallurgie en die godin van liefde en skoonheid het nie goed gegaan nie. Aphrodite het skaamtelose affairs gehad, maar nie een was so gepraat soos haar langdurige liefde vir Ares nie.
Die Ares-aangeleentheid
Aphrodite was agterdogtig dat Aphrodite die oorlogsgod sien, Ares, Hephaestus het 'n onbreekbare lokval geskep: 'n ketting-skakelvel so fyn saamgesmelt dat dit beide onsigbaar gemaak is en liggewig. Hy het die lokval bo sy bed gestel, en in ’n japtrap was Aphrodite en Ares in meer as net mekaar verstrengel.
Om voordeel te trek uit hul gekompromitteerde toestand, doen Hephaestus 'n beroep op die ander Olimpiërs. Wanneer Hephaistus egter na die gode van Berg Olympus gaan vir ondersteuning, kry hy 'n onverwagte reaksie.
Die ander gode het vir die vertoning gelag.
Alexandre Charles Guillemot het veral die toneel vasgevang in sy 1827-skildery, Mars en Venus verras deur Vulcan . Die beeld wat vasgevang word, is dié van 'n ontstoke man, wat oordeel oor sy skaamte vrou werp terwyl die ander gode van ver af toekyk - en haar uitverkore minnaar? Hy kyk na die gehoor met 'n uitdrukking wat die beste beskryf word as peer.
Beroemde skeppings gemaak deur Hephaestus
Terwyl Hephaestus uitstekende militêre toerusting vir die gode (en sommige halfgodhelde) gemaak het, was hy geen een truuk ponie! Hierdie god van vuur het verskeie ander groot werke gemaak, insluitend die volgende:
The Necklace of Harmonia
Nadat hy siek en sat geword het om in te loop terwyl Ares met sy vrou gelê het, het Hephaestus beloof om wraak te neem deur die kind wat uit hul verbintenis gebore is. Hy het tyd gebid totdat hul eerste kind, 'n dogter genaamd Harmonia, met Cadmus van Thebe gaan trou.
Hy het aan Harmonia 'n pragtige kleed geskenk en 'n luukse halssnoer wat deur sy eie hand gemaak is. Onbekend aan almal, was dit eintlik 'n vervloekte halssnoer, en was om ongeluk te bring vir diegene wat dit gedra het. Toevallig, terwyl Harmonia in die Tebaanse koninklike familie getrou het, sou die halssnoer 'n draaiende rol in Thebe se geskiedenis speel totdat dit in die Tempel van Athena in Delphi weggebêre is.
The Talos
Talos was 'n massiewe man gemaak van brons. Hephaestus, bekend vir sy skepping van outomate, het Talos gemaak as 'n geskenk aan koning Minos om die eiland Kreta te beskerm. Legendes sê dat Talos rotse na ongewenste skepe sou gooi wat te naby aan Kreta gekom het vir sy sin.
Hierdie indrukwekkende bronsskepping het uiteindelik sy einde bereik deur die towerbeoefenaar Medea, wat hom betower het om sy enkel te knip. (die enigste plek waar sy bloed was) op 'n skerp rots in opdrag van die Argonauts.
Die Eerste Vrou
Pandora was die eerste menslike vrou wat deur Hephaestus in opdrag van Zeus gemaak is. Sy was bedoel om die mensdom se straf te wees om hul nuutgevonde krag van vuur direk na die Titan te balanseerPrometheus-mite.
Vir die eerste keer opgeteken in die digter Hesiod se Teogonie , is die mite van Pandora nie uitgebrei tot sy ander bundel, Werke en Dae . In laasgenoemde het die ondeunde god Hermes 'n groot aandeel gehad in Pandora se ontwikkeling, aangesien die ander Olimpiese gode haar ander "geskenke" gegee het.
Die verhaal van Pandora word grootliks deur historici beskou as die antieke Grieke se goddelike antwoord oor hoekom boosheid in die wêreld bestaan.
Die kultus van Hefaistos
Die kultus van Hephaestus is hoofsaaklik op die Griekse eiland Lemnos gevestig. Op die eiland se noordelike oewer is 'n antieke hoofstad gewy aan die god genaamd Hephaestia . Naby hierdie eens florerende hoofstad was 'n sentrum om die medisinale klei bekend as Lemnian Earth te versamel.
Sien ook: Wat het die Eerste Wêreldoorlog veroorsaak? Politieke, imperialistiese en nasionalistiese faktoreGrieke het gereeld medisinale klei gebruik om beserings te bestry. Soos dit so gebeur, is gesê dat hierdie spesifieke klei groot genesende kragte besit, waarvan baie toegeskryf is aan die seën van Hefaistos self. Terra Lemnia , soos dit ook bekend staan, is gesê dat dit waansin genees en wonde genees wat deur 'n waterslang toegedien is, of enige wond wat swaar gebloei het.
Tempel van Hephaestus in Athene
As 'n beskermgod van verskeie ambagsmanne langs Athena, is dit nie verbasend dat Hefaistos 'n tempel in Athene laat oprig het nie. Trouens, die twee het meer geskiedenis as om net twee kante van dieselfde munt te wees.
In een mite, die stad se beskermheer
