Aphrodite: Alde Grykske goadinne fan leafde

Aphrodite: Alde Grykske goadinne fan leafde
James Miller

De 12 Olympyske goaden binne guon fan 'e meast ferneamde yn 'e hiele âlde mytology. Harren ferhalen fan leafde, lust, ferried en striid hawwe de oandacht fan 'e minskheid al mear as twatûzen jier ferovere, om't wy genietsje fan' e ferhalen en idealen fan ûnfolsleine, idel goaden dy't genietsje fan bemuoienis mei de saken fan minsken.

Dit is it ferhaal fan ien fan dizze âlde Grykske goaden en goadinnen: de tûke en moaie, dochs grutske en idel, Aphrodite.

Wat is Aphrodite de God fan?

Aphrodite is de goadinne fan leafde, skientme en seksualiteit, en wurdt bywenne troch de Graces en Eros, dy't faak oan har kant ôfbylde wurde. Ien fan har bynammen is Aphrodite Pandemos , lykas beskreaun troch Pausanias fan Atene , dy't Aphrodite seach as twa helten fan in gehiel: Aphrodite Pandemos , de sinlike en ierdske kant, en Aphrodite Urania , de godlike, himelske Aphrodite .

Wa is Aphrodite en hoe sjocht se derút?

De Grykske Aphrodite is leafst troch allegear. Se bringt de see kalm, lit de greiden mei blommen útspringe, de stoarmen ôfnimme, en wylde bisten har folgje yn oerjefte. Dêrom binne har wichtichste symboalen meast út 'e natuer, en omfetsje mirten, roazen, dowen, sparrows en swannen.

De meast sensuele en seksuele fan alle goaden en goadinnen, Aphrodite ferskynt neaken yn in protte skilderijen en bylden, har gouden hier streamt har rêch del. As se net neaken is, wurdt se droegen portrettearredat Aphrodite in promininte rol spilet, want it binne sy, Athena en Hera dy't de skuld krije kinne fan it begjin fan de hiele affêre.

Dat wurdt sein, it is nei alle gedachten Eris, de goadinne fan 'e gaos, dy't de wedstriid dy't it buskruit yn 'e brân sette.

It earste banket

Doe't Zeus in banket hold om it houlik fan Achilles syn âlden, Peleus en Thetis, te fieren, waarden alle goaden útnoege, útsein Eris.

Wurd troch de snub, sette Eris op it punt om krekt te dwaan wat har titel as Goddess of Discord of Chaos suggerearret - feroarsaakje chaos.

Doe't se op it feest oankaam, naam se in gouden appel, no bekend as de Golden Apple of Discord, skreau it mei de wurden "to the fairest" en rôle it yn 'e mannichte, wêr't it fuortendaliks waard opspoard troch Hera, Athena en Aphrodite.

Alle trije goadinnen namen fuortdaliks oan dat it berjocht soe wêze foar harren, en yn har idelens begûn te kibbeljen oer wa't de apel bedoelde. Har skeel ferneatige de stimming fan 'e partij en Zeus stapte al gau yn om har te fertellen dat hy de wiere eigner fan' e appel beslute soe.

Parys fan Troaje

Jierren letter op ierde keas Zeus in manier om de eigner fan 'e appel te besluten. Al in skoft hie er de jonge Parys yn 'e gaten hâlden, in hoedersjonge út Troaje mei in geheim ferline. Jo sjogge, Parys waard berne as Alexander, soan fan kening Priamus en keninginne Hecuba fan Troaje.

Frekt foar syn berte hie Hecuba dreamd dat har soan bringe soede fal fan Troaje en de stêd soe baarne. Dus yn har eangst stjoerden de kening en de keninginne harren Trojaanske prins nei de bergen om troch wolven útinoar te skuorre. Mar ynstee waard de poppe rêden, earst troch in bear dy't de hongerige gjalp fan in poppe herkende, en letter troch herderminsken dy't him as har eigen namen en him Parys neamden.

Hy groeide op ta in goedhertige , ûnskuldich en ferbjusterjend knap jongkeardel, dy't gjin idee hie fan syn aadlike stam. En sadwaande, besleat Zeus, de perfekte kar om it lot fan 'e appel te besluten.

Parys en De Gouden Appel

Dus, Hermes ferskynde nei Parys en fertelde him oer de baan dy't Zeus him tawiisd hie.

Earst ferskynde Hera foar him, en beloofde him wrâldske macht boppe alles wat hy him foarstelle koe. Hy koe de hearsker wêze fan grutte gebieten en nea bang wêze foar rivaliteit of usurpaasje.

Dêrnei kaam Athena, dy't yn har jagerske mom, him ûnoerwinlikens tasein as de grutste strider, de grutste generaal dy't de wrâld ea sjoen hie.

Op it lêst kaam Aphrodite, en om't de goadinne net wis wie wat te dwaan, sa brûkte se alle trúkjes yn har arsenal om har slachtoffer te fernieljen. Skâns beklaaid ferskynde Aphrodite yn Parys, en liet har skientme en ûnoerwinlike sjarmes los, sadat de jongfeint syn eagen amper fan har ôfhâlde koe, wylst se nei foaren bûgde en him yn it ear sykhelle. Har belofte? Dat Parys soe winne de leafde en winsk fan de moaiste frou yn 'e wrâld - Helen fanTroy.

Mar Aphrodite ferburgen in geheim. De heit fan Helen wie earder fergetten om offer te lizzen oan 'e ferwachtende fuotten fan' e goadinnen en dêrom ferflokte se syn dochters - Helen en Clytemnestra om "twa kear en trije kear troud te wêzen, en dochs sûnder man".

Parys, fansels, net. witte fan de geheime laach fan Aphrodite syn plan, en de oare deis doe't ien fan syn bollen waard útkeazen as offer foar it festival fan Troaje, Parys folge de mannen fan de kening werom nei de stêd.

Dêr ienris, hy ûntduts dat hy wie eins in Trojaanske prins en waard mei iepen earms ferwolkomme troch de kening en de keninginne.

De Trojaanske Oarloch begjint

Mar Aphrodite hie negearre wat oars te neamen - Helen wenne yn Sparta, en wie al troud mei de foarname Menelaos, dy't jierren earder har hân yn 'e striid wûn hie, en dêrby in eed sward hie dat er de wapens opnimme soe om harren houlik te ferdigenjen.

De beswierskriften en beproevingen fan 'e minsken wiene neat. mear as boartersguod foar goaden, en Aphrodite soarge net folle foar de relaasjes op ierde, mits se har eigen sin krige. Se makke Parys ûnwjersteanber foar Helen, en joech him kado's dy't har net yn steat wiene har eagen fuort te skuorjen. En sa rôp it pear Menelaos syn hûs en flechte tegearre nei Troaje om te trouwen.

Tanksje de manipulaasje en bemuoienis fan Aphrodite begûn de Trojaanske Oarloch, ien fan 'e grutste barrens yn' e Grykske mytology.

Aphrodite tidens de TrojanOarloch

Hera en Athena, ferlegen en lilk op Parys 'kar fan Aphrodite oer har twa, namen gau de kant fan' e Griken tidens it konflikt. Mar Aphrodite, no beskôget Parys in favoryt fan har, stipe de Trojanen yn har ferdigening fan 'e stêd. En wy binne der wis fan, foar in lyts part, om troch te gean mei de oare goadinnen dy't se graach frustrearje.

Parys' Challenge

Nei in protte brutsen en bloedige lichems, joech Parys in útdaging oan Menelaos. Allinnich de twa soene fjochtsje, de oerwinner soe foar har kant de oerwinning ferklearje, en de oarloch soe foarby wêze sûnder bloedferjitten mear.

Menelaos naam syn útdaging oan, en de goaden seagen fermakke fan boppen ta.

Mar Aphrodite's amusement wie koart libbe, om't Menelaus gau grûn wûn yn har ien-op-ien slach. Frustrearre seach se hoe't de prachtige, mar naïve, Parys bûgde ûnder de feardigens fan 'e superieure strider. Mar de lêste strie wie doe't Menelaos Parys grypte en him werom sleepte nei de Grykske troepeline, wylst er gie. Aphrodite sloech gau de kinriem fan Paris, wêrtroch't er werom foel, frij fan Menelaos, mar foardat de jonge man reagearje koe, pakte Menelaos in javelin, rjochte it rjocht op syn hert.

Aphrodite's Interference

Genôch wie genôch. Aphrodite hie de kant fan Parys keazen en dus, wat har oangie, soe dy kant winne moatte. Se swaaide op 'eslachfjild en stiel Parys fuort, en sette him feilich yn syn hûs yn Troaje. Dêrnei besocht se Helen, dy't se in tsjinstfaam like te wêzen, en bea har om Parys yn syn bêdkeamers te sjen.

Mar Helen erkende de goadinne en wegere yn earste ynstânsje, sizzende dat se wer by Menelaos hearde. It útdaagjen fan Aphrodite wie in flater. Yn ien kear fielde Helen de machtsferskowing doe't Aphrodite's eagen smel nei de stjerlike dy't har weagje te wegerjen. Yn in rêstige, mar izige stim, fertelde se Helen dat as se wegere om mei de goadinne te gean, se garandearje soe dat wa't de oarloch wûn, neat soe. Se soe derfoar soargje dat Helen noait wer feilich wêze soe.

En sa gie Helen nei de bêdkeamer fan Parys, dêr't de twa doe bleauwen.

Nettsjinsteande Menelaus syn dúdlike oerwinning op it slachfjild, einige de oarloch net lykas tasein, gewoan om't Hera it net woe. Mei wat manipulaasje fan boppen, kaam de Trojaanske Oarloch wer op 'e nij - dizze kear ien fan 'e grutste Grykske generaals, Diomedes, yn it sintrum fan it poadium.

READ MORE: Ancient Greece Timeline

Aphrodite and Diomedes

Nei't Diomedes yn 'e striid ferwûne wie, bea hy Athena om help. Se genêzen syn wûne en herstelde syn krêft, sadat hy werom koe nei de striid, mar doe't dat die, warskôge de Afrodite him net te besykjen om te fjochtsjen tsjin alle goaden dy't ferskynden, útsein Aphrodite.

Aphrodite wie normaal net yn 'e slach, en woe leaver oarloch mei har fiereseksualiteit. Mar doe't se har soan, trojaanske held Aeneas yn 'e striid mei de generaal seach, naam se notysje. Wylst se seach, fermoarde Diomedes Pandarus en Aeneas stie daliks oer it lichem fan syn freon om Diomedes oan te gean, net ree om it lichem fan syn fallen freon te litten, dat se net it pânser stielen dat syn lyk noch fersierd wie.

Diomedes, yn in brul fan krêft, pakte in rotsblok grutter as beide manlju en smiet it nei Aeneas, stjoerde him nei de grûn te fleanen en syn linkerheupbonke te ferpletterjen. Foardat Diomedes in lêste slach slaan koe, ferskynde Aphrodite foar him, har soan syn holle yn har earms widze foardat se him naam en it slachfjild flechte.

Mar ongelooflijk, Diomedes joech Aphrodite efterfolge, en sprong yn 'e loft, sloech in line troch har earm, tekenjend ichor (godlik bloed) fan 'e goadinne.

Aphrodite wie noch noait sa hurd behannele! Skriemend flechte se nei Ares foar treast en smeekte om syn wein, sadat se weromkomme mocht nei de Olympus, nocht fan 'e Trojaanske Oarloch en de besikingen fan 'e minsken.

Dat betsjut net dat de goadinne Diomedes fuortlitte liet skot frij, lykwols. Fuortendaliks plande Aphrodite har wraak, mei har tradisjonele middels fan seksualiteit om har wraak te nimmen. Want doe't Diomedes weromkaam nei syn frou Aegialia, fûn er har op bêd mei in leafhawwer dy't Aphrodite sa royaal foarsjoen hie.

It ferhaal fan Hippomenes en Aphrodite

Atalanta, dochter fanSchoeneus fan Boeotia, in regio ten noarden fan Atene dy't dominearre waard troch Thebe, wie ferneamd om har skientme, geweldige jachtfeardigens en rapfoetens, en liet faaks in spoar fan swijende hovelingen yn har spoar.

Mar hja freze hjar allegearre, hwent in orakel hie har warskôge, dat hja foar it houlik oppassen moast. En sa kundige Atalanta oan dat de iennichste man dêr't se trouwe soe ien wêze soe dy't har yn in fuotrace slaan koe, en dat dejingen dy't mislearre de dea oan har hân soene.

Yngean: Hippomenes. Soan fan kening Megareus fan Thebe, besletten om de hân fan Atalanta te winnen.

Mar nei't er sjoen hie dat Atalanta de iene frijer nei de oare fersloech, realisearre er dat er gjin kâns hie om har yn in fuotrace sûnder help te ferslaan. En sa bea er ta Aphrodite, dy't meilijen krige oer Hippomenes syn lot en him trije gouden apels kado joech.

Doe't de twa rieden, brûkte Hippomenes de apels om Atalanta ôf te lieden, dy't it net tsjinhâlde koe om elk op te heljen. Doe't elke appel har oandacht luts, helle Hippomenes bytsje by bytsje, en helle har op 't lêst oer nei de einstreek.

Op har wurd wierne de twa lokkich troud.

Mar it ferhaal fan Hippomenes en Atalanta net einigje dêr. Want Aphrodite is de goadinne fan de leafde, mar se is ek grutsk en easket genede en tank foar de jeften dy't se oan stjerliken jowt, en Hippomenes fergeat yn syn dwaasheid har te tankjen foar de gouden apels.

Sa Aphrodite ferflokte harrenbeide.

Se ferrifele de twa leafhawwers om tegearre te lizzen by it hillichdom fan 'e Mem fan Allen, dy't, ferbjustere troch har gedrach, Atalanta en Hippomenes ferflokte, en se yn seksleaze liuwen feroare om har wein te tekenjen.

Net it bêste ein fan in leafdesferhaal.

Lemnos-eilân en Aphrodite

Alle âlde Grykske boargers wisten it belang fan it jaan fan tank, gebeden en feesten oan 'e goaden op' e berch Olympus. De goaden hawwe miskien nocht oan it sjen en manipulearjen fan 'e eksploaten fan' e minskheid, mar se hawwe ek minsken makke sadat se sels genietsje kinne fan har weelderige oandacht.

Dêrom fynt Aphrodite it leuk om safolle tiid troch te bringen yn har Grutte Timpel yn Paphos, fersoarge. to by the Graces.

En dêrom, doe't se fielde dat de froulju op it eilân Lemnos har net de goede earbetoan jûn hiene, besleat se har te straffen foar har oertrêding.

In ienfâldige termen. , hja makke se rûke. Mar dit wie gjin gewoane geur. Under de flok fan Aphrodite rûken de froulju fan Lemnos sa min dat gjinien by har wêze koe en har manlju, heiten en bruorren kearden har ôf yn ôfgriis.

Mei gjin man dy't dapper genôch wie om de stank fan Lemnos te dragen. ' froulju, ynstee kearden se har oandacht earne oars, farren nei it fêstelân en kamen werom mei Trasyske froulju.

Wurend dat se as sadanich behannele waarden, fermoarde de froulju alle manlju fan Lemnos. Nei it nijs fan wat se diene ferspraat, doarde gjin manstapte wer foet op it eilân, wêrtroch't it allinnich bewenne waard troch froulju, oant op in dei doe't Jason en de Argonauten op 'e kust doarsten te stappen.

Wa wie Aphrodite's Romeinske goadinne lykweardich?

Romeinske mytology naam in protte fan 'e âlde Griken. Neidat it Romeinske Ryk útwreide oer kontininten, sochten se har Romeinske goaden en goadinnen te assosjearjen mei de âlde Griken om de twa kultueren te kombinearjen as in manier om se yn har eigen te assimilearjen.

De Romeinske goadinne Venus wie it ekwivalint fan Grykske Aphrodite , en ek sy stie bekend as de goadinne fan leafde en skientme.

har magyske gurdle, sei dat se stjerliken en God mei ûnbidige hertstocht en begearte trochbringe.

Wannear en hoe waard Aphrodite berne?

D'r binne ferskate ferhalen oer de berte fan Aphrodite. Guon sizze dat se de dochter fan Zeus wie, oaren dat se bestie foar de kening fan 'e goaden. It ferhaal dat wy sille diele is ien fan de meast bekende, en meast wierskynlik.

Foar de goaden en goadinnen wie der primordiale gaos. Ut de oergaos waard Gaia, of Ierde, berne.

Yn de foartiid lei Uranus by de Ierde en produsearre de Tolve Titanen, trije syklopen, ieneige reuzen en trije meunsterlike Hecatonchires mei fyftich koppen en 100 hannen. Mar Uranus hat in hekel oan syn bern en wie lilk op harren bestean.

Dochs soe de ferrifeljende Uranus de ierde noch twinge om by him te lizzen en as elk meunster dat berne wie út harren feriening ferskynde, soe hy it bern nimme en se skowe werom yn har liif, wêrtroch't se yn konstante weeënpine, en har gjin oare kar joech as om help te smeken fan 'e bern dy't yn har wennen.

Mar ien wie moedich genôch: de jongste titan Cronus. Doe't Uranus kaam en wer by de ierde lei, naam Cronus de sikkel fan adamant, in mytyske rots mei bysûndere eigenskippen, dy't de ierde makke foar de taak en yn ien klap de geslachtsdielen fan syn heit ôfsnien, en se yn 'e see smiten wêr't de stream se brocht. nei it eilân Syprus.

Fan de see skommakke troch Uranus syn genitaliën groeide in moaie frou dy't it eilân op stapte, gers ûnder har fuotten springe. The Seasons, in groep goadinnen bekend as de Horae, pleatste in gouden kroan op har holle, en lieten earringen fan koper en gouden blommen neilitten, en in gouden ketting dy't it each nei har winkende spalting luts.

En sa , Aphrodite waard berne as de earste oergodheid. De Frouwe fan Cythera, de Frouwe fan Syprus en de goadinne fan de leafde.

Wa binne de bern fan Aphrodite?

Ferhalen fan 'e neiteam fan' e goaden binne faak betize en ûnwis. Wylst ien âlde tekst twa as famylje kin ferklearje, kin in oare net. Mar der binne guon bern dy't wy mear wis binne as oaren kamen fan 'e âlde Grykske goadinne Aphrodite:

Sjoch ek: Skadi: De Noarske goadinne fan skiing, jacht en pranks
  • Mei Hermes, god fan 'e snelheid, berne se in soan, Hermafroditus.
  • By Dionysus , god fan wyn en fruchtberens, de leauwige god fan tunen, Priapus waard berne
  • Troch stjerlike Anchises, Aeneas
  • Fan Ares, god fan oarloch, berne se de dochter Cadmus, en soannen Phobos en Deimos.

Wat is it feest fan Aphrodite?

It âlde Grykske festival fan Aphrodisia waard jierliks ​​holden ta eare fan Aphrodite.

Hoewol't der net folle feit oerbliuwt út 'e tiid fan it festival, binne der ferskate âlde rituelen dy't wy witte dat it bewarre bleaun is.

Op 'e earste dei fan it festival (wat gelearden tinke dat it rûn de tredde wike fan july hâlden waard en 3 dagen duorre), Aphrodite'stimpel soe suvere wurde mei it bloed fan in douwe, har hillige fûgel.

Dan drage de festivalgongers bylden fan Aphrodite troch de strjitten foardat se se namen om te waskjen.

Tydens it festival , gjinien koe op it alter fan Aphrodite bloedoffers bringe, útsein de offerslachtoffers foar it feest sels, meastentiids wite manlike geiten.

Aphrodite soe sjen hoe't de minsken har offers fan wierook en blommen brochten, en fjoerige fakkels de strjitten ferljochte, en nachts stêden libben bringe.

Sjoch ek: Mazu: Taiwaneeske en Sineeske seegoadinne

Wat binne de bekendste myten wêrby't Aphrodite belutsen is?

As ien fan 'e wichtiger goaden yn' e âlde Grykske mytology, ferskynt Aphrodite yn ûntelbere myten. Guon fan 'e wichtichste, en dyjingen dy't de grutste ynfloed hawwe op' e Grykske skiednis en kultuer, belûke har rûzjes en romantyske ferwûningen mei oare Grykske goaden. Hjir binne guon fan 'e bekendste myten oer Aphrodite:

Aphrodite en Hephaestus

Hephaestus wie nearne by it gewoane type fan Aphrodite. De smid god fan fjoer waard berne bûgd en ûnsjoch, fol syn mem Hera mei sa'n wearze dat se slingere him út 'e hichten fan' e berch Olympus, permanint kreupele him sadat er foar altyd rûn mei in hink.

Dêr't oare goaden op Olympus loungen en drinken en sûpen mei minsken, bleau Hephaestus ûnder, wurke oan wapens en yngewikkelde apparaten dy't gjinien koe replikearje, stowe yn 'e kjeld, bitterwrok fan wat Hera him dien hie.

Foar altyd de bûtensteander besleat hy wraak te nimmen. Hy makke in troanje foar Hera dy't sa gau as se derop siet; se fûn harsels fêst en gjinien koe har befrije.

Wurd stjoerde Hera Ares om Hephaestus te fangen, mar hy waard fuortjage. Dêrnei gong Dionysus en omkeape de oare god mei drank oant er ynstimd hie om werom te kommen. Ienkear werom op 'e berch Olympus fertelde er tsjin Zeus dat er Hera allinich befrije soe as hy mei de moaie Aphrodite trouwe koe.

Seus akseptearre, en de twa waarden troud.

Mar Aphrodite wie ûngelokkich. Har wiere sielpartner wie Ares, god fan 'e oarloch, en se waard net yn 't minste oanlutsen ta Hephaestus, en bleau temûk mei Ares te skuorjen as se it koe.

Aphrodite en Ares

Aphrodite en Ares binne ien fan de wierste pairings fan goaden yn alle mytology. Beide hâlde fan elkoar fûleindich en kamen kontinu werom nei inoar nettsjinsteande harren oare leafhawwers en dalliances.

Mar ien fan har meast ferneamde saken omfettet in tredde partner (nee, net sa ...): Hephaestus. Op dit stuit waarden Aphrodite en Hephaestus troch Zeus troud, nettsjinsteande de wearze fan Aphrodite fan 'e regeling.

Yn har hiele houlik bleaunen sy en Ares tegearre te moetsjen en te sliepen, fuort fan 'e nijsgjirrige eagen fan 'e oare goaden. Mar der wie ien God dy't se net ûntwike koenen: Helios, want Helios wie de sinnegod, en brocht syn dagen heech oan 'e loft,dêr't er alles sjen koe.

Hy fertelde Hephaestus dat er de leafhawwers yn flagrante sjoen hie, wêrtroch't de fjoergod yn in razernij fleach. Hy makke in plan om Aphrodite en Ares te fangen en te fernederjen, mei syn eigen talinten as smid. Yn lilkens smiet er in net fan fyn stringen, sa tin dat se sels foar de oare goaden ûnsichtber wiene, en hong it oer de bêdkeamer fan Aphrodite.

Doe't de moaie goadinne fan 'e leafde, Aphrodite, en god fan 'e oarloch, Ares, doe kamen se har keamers yn en foelen laitsjend tegearre yn 'e lekkens, se fûnen har ynienen fêst, it net weefde strak om har neakene lichems.

De oare goaden, dy't de kâns net koene (en woene) sjoch de moaie Aphrodite yn it bleat, rûn om har skientme te stoarjen en laitsje om de fûle en ek neakene Ares.

Unteinlik liet Hephaestus it pear frij, nei't er in belofte fan Poseidon, god fan 'e see, útlutsen hie, dat Zeus soe alle houlikske kado's fan Aphrodite oan him werombringe.

Ares flechte fuort nei Thrace, in regio yn it hjoeddeiske súdlik Turkije, wylst Aphrodite nei har Grutte Timpel yn Paphos reizge om har wûnen te slikjen en yn oanbidding te dûsjen troch har leafste boargers.

Aphrodite en Adonis

Lit my jo fertelle oer de berte fan Adonis, de ienige minsklike stjerlike Aphrodite dy't wirklik leaf hie.

Lang foar syn berte, yn Syprus , dêr't Aphrodite him it meast thús fielde, regearre kening Pygmalion.

MarPygmalion wie allinnich, ôfgryslik troch de prostituees op it eilân dat er wegere hie om in frou te nimmen. Ynstee rekke er fereale op in wyt moarmeren byld fan in moaie frou. Op it festival fan Aphrodite joech se Pygmalion syn winsk en brocht it byld dat hy bewûndere ta libben. En sa wie it pear lokkich troud en hie in protte bern.

Mar jierren letter makke Pygmalion syn pakesizzer Cinyras syn frou in ferskriklike flater. Yn har arrogânsje bewearde se dat har dochter Myrrha moaier wie as Aphrodite sels.

Aphrodite wie, lykas alle goaden, grutsk en idel en it hearren fan dizze wurden feroarsake sa'n grime dat se de earme Myrrha tenei ferflokte om wekker te lizzen elke nacht, mei in ûnrêstige passy foar har eigen heit. Uteinlik, net by steat om har langstme mear te ûntkennen, gie Myrrha nei Cinyras, en sûnder him te witten, yn it tsjuster fan 'e nacht, folbrocht har begearte.

Doe't Cinyras de wierheid fûn, waard er sawol ôfgryslik as lilk. Myrrha flechte foar him, smeekend de goaden om help, en waard feroare yn 'e mirrebeam, feroardiele om foar altyd bittere triennen te ferjitten.

Mar Myrrha wie swier, en de jonge bleau yn 'e beam groeie, en waard úteinlik berne. en fersoarge troch nimfen.

Syn namme wie Adonis.

Adonis as bern

Al as bern wie Adonis moai en Aphrodite woe him daliks hâlde, him ferbergje fuort yn in boarst. Mar se makke de flater om Persephone te fertrouwen,goadinne fan 'e ûnderwrâld mei har geheim, en frege har om it bern te beskermjen. Doe't Persephone yn 'e boarst seach, woe Persephone ek fuortdaliks it bern hâlde, en de beide goadinnen rûzjen oer fair Adonis sa lûd dat Zeus fan boppen op 'e Olympus hearde.

Hy ferklearre tenei dat de tiid fan it bern splitst wurde soe. . Ien tredde fan it jier mei Persephone, ien tredde mei Aphrodite, en it lêste tredde wêr't Adonis sels keas. En Adonis keas Aphrodite.

Aphrodite Falls in Love

As Adonis groeide, waard hy noch moaier, en Aphrodite koe har eagen net fan 'e jonge man hâlde. Se rekke sa djip fereale op him dat se eins de sealen fan 'e berch Olympus en har leafhawwer Ares efterlitte om by Adonis te wêzen, te libjen tusken it minskdom en mei har leafste yn deistige jachten.

Mar op Olympus, Ares waard lilker en lilker, en stjoerde úteinlik in wylde baarch om Aphrodite's jonge minskeleafhawwer fataal te ferneatigjen. Fan 'e fierte hearde Aphrodite de gjalp fan har leafhawwer, racing om oan syn kant te wêzen. Mar tragysk wie se te let, en alles wat se fûn wie it lichem fan earme Adonis, dêr't se oer skriemde, in gebed nei Persephone stjoerde en nektar op syn spit bloed sprinkelje.

Ut har fertriet ûntstie de swakke anemone, in earbetoan oan Adonis syn koarte tiid op ierde.

Aphrodite en Anchises

Foar Adonis kaam Anchises, in knappe jonge hoeder dy't troch de goaden manipulearre waard om te fallenfereale op Aphrodite. En hoewol har leafde foar him wier wie, is har ferhaal net de suvere, lykas de leafde dield tusken Aphrodite en Adonis.

Jo sjogge, Aphrodite hat it genoaten fan har kollega-goaden te manipulearjen en har fereale te wurden op har minsken. Ut wraak keasden de goaden kreaze Anchises doe't er syn fee fersoarge en him mei manlikens oergie, sadat Aphrodite de jonge herder ûnwjersteanber fine soe.

Se waard fuortendaliks slein en fleach nei har grutte timpel yn Paphos om de Graces te baden har en salvje har mei oalje fan ambrosia om harsels oan Anchises te presintearjen.

Ea't se moai wie, naam se de foarm oan fan in jonge faam, en ferskynde dy nachts oan Anchises op 'e heuvel boppe Troaje. Sadree't Anchises de goadinne de eagen lei (hoewol't er net wist wat se wie), foel er foar har en leine de twa tegearre ûnder de stjerren.

Letter iepenbiere Aphrodite har wiere foarm oan Anchises, dy't fuortendaliks bang foar syn krêft, as dejingen dy't leine mei goaden en goadinnen fuortendaliks ferlearen harren seksuele krêft. Se fersekerde him fan syn oanhâldende neilittenskip, en beloofde him in soan, Aeneas, te dragen.

Mar doe't de jierren oanstutsen, waard Anchises grutsk op syn feriening mei Aphrodite en waard letter kreupele foar syn arrogânsje.

Aphrodite en it begjin fan 'e Trojaanske Oarloch

Ien perioade dy't wy hieltyd wer sjogge yn 'e Grykske mytology is de Trojaanske Oarloch. En it is hjir wier




James Miller
James Miller
James Miller is in bekroand histoarikus en auteur mei in passy foar it ferkennen fan it grutte tapijt fan 'e minsklike skiednis. Mei in graad yn Skiednis fan in prestizjeuze universiteit, hat James it grutste part fan syn karriêre trochbrocht oan it ferdjipjen yn 'e annalen fan it ferline, en gretig ûntdekke de ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme.Syn ûnfoldwaande nijsgjirrigens en djippe wurdearring foar ferskate kultueren hawwe him brocht nei ûntelbere argeologyske plakken, âlde ruïnes en biblioteken oer de hiele wrâld. Troch sekuer ûndersyk te kombinearjen mei in boeiende skriuwstyl, hat James in unyk fermogen om lêzers troch de tiid te ferfieren.James's blog, The History of the World, toant syn ekspertize yn in breed skala oan ûnderwerpen, fan 'e grutte narrativen fan beskavingen oant de ûnfertelde ferhalen fan yndividuen dy't har mark hawwe litten op' e skiednis. Syn blog tsjinnet as in firtuele hub foar histoarje-entûsjasters, wêr't se harsels kinne ferdjipje yn spannende ferhalen fan oarloggen, revolúsjes, wittenskiplike ûntdekkingen en kulturele revolúsjes.Beyond syn blog hat James ek ferskate bekroande boeken skreaun, ynklusyf From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Mei in boeiende en tagonklike skriuwstyl hat er mei súkses de skiednis ta libben brocht foar lêzers fan alle eftergrûnen en leeftiden.James' passy foar skiednis giet fierder as it skreaunewurd. Hy docht geregeld mei oan akademyske konferinsjes, dêr't er syn ûndersyk dielt en mei oare histoarisy oansprekkende diskusjes giet. Erkend foar syn saakkundigens, James is ek te sjen as gastsprekker op ferskate podcasts en radioshows, en ferspriedt syn leafde foar it ûnderwerp fierder.As hy net ûnderdompele is yn syn histoaryske ûndersiken, kin James fûn wurde by it ferkennen fan keunstgalerijen, kuierjen yn pittoreske lânskippen, of genietsje fan kulinêre lekkernijen út ferskate hoeken fan 'e wrâld. Hy leaut stevich dat it begripen fan 'e skiednis fan ús wrâld ús hjoeddeistich ferryket, en hy stribbet dernei om deselde nijsgjirrigens en wurdearring yn oaren te ûntstean fia syn boeiende blog.