Afrodita: deusa grega do amor

Afrodita: deusa grega do amor
James Miller

Os 12 deuses olímpicos son algúns dos máis famosos de toda a mitoloxía antiga. As súas historias de amor, luxuria, traizón e loita chamaron a atención da humanidade durante máis de dous mil anos, mentres nos deleitamos cos contos e ideais de deuses imperfectos e vanidosos que se deleitan en meterse nos asuntos humanos.

Isto. é a historia dun destes deuses e deusas gregos antigos: a intelixente e fermosa, pero orgullosa e vanidosa, Afrodita.

De que é Afrodita, o deus?

Afrodita é a deusa do amor, a beleza e a sexualidade, á que asisten as Graces e Eros, que adoitan aparecer ao seu lado. Un dos seus epítetos é Afrodita Pandemos, tal como a describía Pausanias de Atenas, que vía a Afrodita como dúas metades dun todo: Afrodita Pandemos, o lado sensual e terroso, e Afrodita Urania, a Afrodita divina e celestial.

Quen é Afrodita e como se parece?

A grega Afrodita é querida por todos. Ela calma os mares, fai que os prados broten con flores, que as tormentas amainen e que os animais salvaxes a sigan sometidos. É por iso que os seus principais símbolos son máis comúnmente da natureza e inclúen mirtos, rosas, pombas, gorrións e cisnes.

A máis sensual e sexual de todos os deuses e deusas, Afrodita aparece espida en moitas pinturas e esculturas. o seu cabelo dourado fluíndo polas súas costas. Cando non está espida, represéntase vestidaque Afrodita xoga un papel destacado, pois son ela, Atenea e Hera as que se pode culpar do inicio de todo o asunto.

Dito isto, é posiblemente Eris, a Deusa do caos, a que acendeu o partido que prendeu a pólvora.

O banquete inicial

Cando Zeus celebrou un banquete para celebrar o casamento dos pais de Aquiles, Peleo e Tetis, todos os deuses foron convidados, excepto Eris.

Enfadada polo desaire, Eris púxose a facer exactamente o que suxire o seu título de Deusa da Discordia ou do Caos: causar caos.

Ao chegar á festa, tomou unha mazá dourada, agora coñecida como a Mazá dourada da discordia, inscribiuna coas palabras "á máis fermosa" e rolouno entre a multitude, onde inmediatamente foi visto por Hera, Atenea e Afrodita.

As tres deusas asumiron inmediatamente que a mensaxe sería para eles, e na súa vaidade comezaron a discutir sobre a quen se refería a mazá. As súas peleas destruíron o estado de ánimo da festa e Zeus pronto interveu para dicirlles que decidiría o verdadeiro dono da mazá.

París de Troia

Anos máis tarde na terra, Zeus escolleu un camiño. para decidir o propietario da mazá. Había tempo que vixiaba o mozo París, un pastor de Troia cun pasado secreto. Xa ves, París naceu como Alexandre, fillo do rei Príamo e da raíña Hécuba de Troia.

Xusto antes do seu nacemento, Hécuba soñara que o seu fillo traería a vida.ardería a caída de Troia e da cidade. Entón, no seu medo, o rei e a raíña enviaron ao seu príncipe troiano ás montañas para ser destrozado polos lobos. Pero, en cambio, o bebé foi salvado, primeiro por un oso que recoñeceu os berros famentos dun bebé, e máis tarde por pastores humanos que o aceptaron como propio e o chamaron París.

Creceu sendo un bondadoso. , mozo inocente e sorprendentemente ben parecido, que non tiña nin idea da súa nobre estirpe. E así, decidiu Zeus, a opción perfecta para decidir o destino da mazá.

París e a mazá de ouro

Entón, Hermes apareceu a París e díxolle o traballo que lle encargara Zeus.

Primeiro apareceu Hera ante el, prometéndolle un poder mundano máis alá de todo o que puidese imaxinar. Podería ser o gobernante de vastos territorios e nunca ter medo á rivalidade nin á usurpación.

A continuación chegou Atenea, que na súa aparencia de cazadora, prometeulle invencibilidade como o maior guerreiro, o maior xeneral que o mundo vira nunca.

Por fin chegou Afrodita, e como a deusa non estaba segura de que facer, utilizou todos os trucos do seu arsenal para atrapar á súa vítima. Lixeiramente vestida, Afrodita apareceu a París, soltando a súa beleza e os seus encantos invencibles, para que o mozo apenas puidese apartar os ollos dela mentres ela se inclinaba para adiante e respiraba no seu oído. A súa promesa? Que París gañaría o amor e o desexo da muller máis fermosa do mundo: Helena deTroia.

Pero Afrodita ocultaba un segredo. O pai de Helena esquecera antes sacrificar aos pés expectantes das deusas, polo que ela maldixo ás súas fillas: Helena e Clitemnestra por que estiveran "casadas dúas e tres veces, e aínda sen marido".

París, por suposto, non o fixo. coñecía a capa secreta do plan de Afrodita, e ao día seguinte, cando un dos seus touros foi elixido como sacrificio para o festival de Troia, París seguiu aos homes do rei de volta á cidade.

Unha vez alí, descubriu que en realidade era un príncipe troiano e foi recibido cos brazos abertos polo rei e a raíña.

Comeza a guerra de Troia

Pero Afrodita non mencionou outra cousa: Helena vivía en Esparta e era xa estaba casada co nobre Menelao, quen gañara a súa man na batalla anos antes, e ao facelo xurou que tomaría as armas para defender o seu matrimonio.

As probas e tribulacións dos humanos non eran nada. máis que xoguetes para os deuses, e a Afrodita pouco lle importaban as relacións na terra, sempre que saíse coa súa propia maneira. Ela fixo que París fose irresistible para Helen, imbuíndolle agasallos que a facían incapaz de arrincar os ollos. E así, a parella saqueou a casa de Menelao e fuxiron xuntos a Troia para casarse.

Grazas á manipulación e intromisión de Afrodita, comezou a Guerra de Troia, un dos maiores acontecementos da mitoloxía grega.

Afrodita durante o troianoGuerra

Hera e Atenea, avergoñadas e enfadadas pola elección de Afrodita por París sobre as dúas, rapidamente puxéronse do lado dos gregos durante o conflito. Pero Afrodita, considerando agora a París unha das súas favoritas, apoiou aos troianos na súa defensa da cidade. E estamos seguros, en gran parte, de seguir irritando ás outras deusas que ela se deleitaba en frustrar.

Desafío de París

Despois de moitos corpos rotos e ensanguentados, París lanzou un desafío a Menelao. Só eles dous loitarían, o vencedor declararía a vitoria ao seu lado e a guerra remataría sen máis derramamento de sangue.

Menelao aceptou o seu desafío e os deuses observaron divertidos desde o alto.

Pero a diversión de Afrodita foi de curta duración xa que Menelao rapidamente gañou terreo na súa batalla un contra un. Frustrada, viu como a fermosa, pero inxenua, París se cedeu baixo a habilidade do guerreiro superior. Pero a gota que colmou o vaso foi cando Menelao apoderouse de París e arrastrouno de volta á liña de tropas gregas, atragándoo mentres ía. Afrodita rompeu rapidamente a correa da barbilla de París, o que provocou que caese para atrás, libre de Menelao, pero antes de que o mozo puidese reaccionar, Menelao agarrou unha xabalina, apuntándoa directamente ao seu corazón.

Interferencia de Afrodita

Basta xa. Afrodita elixira o bando de París e, polo que a ela respecta, ese bando debería gañar. Ela varreu cara aocampo de batalla e roubou París, depositándoo a salvo na súa casa de Troia. A continuación, visitou a Helena, que parecía ser unha serventa, e pediulle que viñese a ver París nos seus dormitorios.

Pero Helena recoñeceu á deusa e inicialmente negouse, dicindo que pertencía unha vez máis a Menelao. Desafiar a Afrodita foi un erro. Inmediatamente Helen sentiu o cambio de poder mentres os ollos de Afrodita se entrecerraban cara ao mortal que se atrevía a rexeitala. Con voz tranquila pero xeada, díxolle a Helen que se se negaba a ir coa deusa, ela garantiría que quen gañase a guerra non lle importaría. Ela aseguraría que Helen nunca volvería estar a salvo.

E así Helen foi ao dormitorio de París, onde se quedaron os dous.

A pesar da clara vitoria de Menelao no campo de batalla, a guerra non rematou como prometía, simplemente porque Hera non quería. Con certa manipulación desde arriba, a guerra de Troia retomouse unha vez máis, esta vez un dos maiores xenerais gregos, Diomedes, tomou o protagonismo.

LER MÁIS: Cronoloxía da Grecia antiga

Afrodita e Diomedes

Despois de que Diomedes resultou ferido na batalla, pediu axuda a Atenea. Ela curou a súa ferida e recuperou as súas forzas para que puidese volver á loita, pero ao facelo, Afrodita advertiulle que non tentase loitar contra os deuses que aparecesen, excepto Afrodita.

Afrodita non adoitaba estar en plena batalla, preferindo facer a guerra con elasexualidade. Pero ao ver ao seu fillo, o heroe troiano Eneas, enfrontarse ao xeneral, tomou nota. Mentres ela observaba, Diomedes matou a Pándaro e Eneas púxose de inmediato sobre o corpo do seu amigo para enfrontarse a Diomedes, sen querer deixar que ninguén entrara no corpo do seu amigo caído, para que non lle roubaran a armadura que aínda adornaba o seu cadáver. de forza, colleu unha pedra máis grande que os dous homes e lanzouno contra Eneas, mandándoo voando ao chan e esmagando o óso da cadeira esquerda. Antes de que Diomedes puidese dar un golpe definitivo, Afrodita apareceu diante del, acunando a cabeza do seu fillo nos seus brazos antes de collelo e fuxir do campo de batalla.

Pero, incriblemente, Diomedes deu perseguida a Afrodita e, saltando no aire, golpeou un líñalle polo brazo, sacando ichor (sangue divino) da deusa.

¡Afrodita nunca fora tratada con tanta dureza! Gritando, fuxiu a Ares en busca de consolo e suplicou o seu carro para poder regresar ao monte Olimpo, farta da guerra de Troia e das probas dos humanos.

Isto non significa que a deusa deixou escapar a Diomedes. scot free, con todo. Inmediatamente Afrodita planeou a súa vinganza, utilizando os seus medios máis tradicionais de sexualidade para vingarse. Pois cando Diomedes volveu á súa muller, Aegialia, atopouna na cama cun amante que Afrodita tan xenerosamente proporcionara.

Ver tamén: Armas romanas: armamento e armadura romanas

A historia de Hipómenes e Afrodita

Atalanta, filla deSchoeneo de Beocia, unha rexión ao norte de Atenas que estaba dominada por Tebas, era coñecida pola súa beleza, as súas sorprendentes habilidades de caza e a súa rapidez, deixando con frecuencia un rastro de cortesáns desmaiados ao seu paso.

Pero. ela temíaos a todos, pois un oráculo advertiralle de que debería ter coidado co matrimonio. E así Atalanta anunciou que o único home co que se casaría sería quen a puidese vencer nunha carreira a pé, e que os que fallasen enfrontaríanse á morte da súa man.

Entra: Hipómenes. Fillo do rei Megareo de Tebas, decidido a gañar a man de Atalanta.

Pero despois de ver a Atalanta derrotar a un pretendiente tras outro, deuse conta de que non tiña ningunha posibilidade de vencela nunha carreira a pé sen axuda. E así, rezou a Afrodita, quen se apiadou da difícil situación de Hipómenes e obsequioulle con tres mazás de ouro.

Mentres as dúas corrían, Hipómenes utilizou as mazás para distraer a Atalanta, que non puido resistirse a coller cada unha. A medida que cada mazá lle chamaba a atención, Hipómenes foi atrapándoa pouco a pouco, superándoa por fin ata a meta.

Fiel á súa palabra, os dous estaban felizmente casados.

Pero a historia de Hipómenes e Atalanta non rematan aí. Pois Afrodita é a deusa do amor, pero tamén é orgullosa e esixe graza e agradecemento polos agasallos que lle outorga aos mortais, e Hipómenes, na súa tolemia, esqueceuse de agradecerlle as mazás de ouro.

Así que Afrodita é a deusa do amor. maldiciunosambos.

Enganou aos dous amantes para que se deitaran xuntos no santuario da Nai de Todos, quen, consternada polo seu comportamento, maldiciu a Atalanta e Hipómenes, converténdoos en leóns asexuados para tirar o seu carro.

Non é o mellor final para unha historia de amor.

Illa de Lemnos e Afrodita

Todos os antigos cidadáns gregos sabían a importancia de dar grazas, oracións e festas aos deuses no Monte Olimpo. Os deuses poden ter o pracer de observar e manipular as fazañas da humanidade, pero tamén crearon humanos para que eles mesmos puidesen gozar das súas fastuosas atencións.

É por iso que Afrodita se deleita en pasar tanto tempo no seu Gran Templo en Pafos, atendido. ás Grazas.

E por iso, cando sentiu que as mulleres da Illa de Lemnos non lle prestaran o debido tributo, decidiu castigalas pola súa transgresión.

En termos sinxelos. , fíxoos cheirar. Pero este non era un cheiro común. Baixo a maldición de Afrodita, as mulleres de Lemnos ulían tan mal que ninguén podía soportar estar con elas e os seus maridos, pais e irmáns apartáronse delas con noxo.

Sen home o suficientemente valente para soportar o fedor de Lemnos. ' mulleres, en cambio dirixiron a súa atención a outro lado, navegando cara ao continente e regresando con mulleres tracias.

Furiosas de que fosen tratadas como tales, as mulleres asasinaron a todos os homes de Lemnos. Despois da noticia do que fixeron, ninguén se atreveupisa de novo a illa, deixándoa unicamente habitada por mulleres, ata que un día Xasón e os argonautas se atreveron a pisar as súas costas.

Quen era a deusa romana equivalente de Afrodita?

A mitoloxía romana tomou moito dos antigos gregos. Despois de que o Imperio Romano se expandise polos continentes, buscaron asociar os seus deuses e deusas romanos cos gregos antigos para combinar as dúas culturas como unha forma de asimilalas ás súas.

A deusa romana Venus era o equivalente de Afrodita grega. , e ela tamén era coñecida como a deusa do amor e da beleza.

o seu cinto máxico, dise que imbuía aos mortais e a Deus de paixón e desexo desvergonzados.

Cando e como naceu Afrodita?

Hai varias historias sobre o nacemento de Afrodita. Algúns din que era filla de Zeus, outros que existiu antes do Rei dos Deuses. O conto que estamos a piques de compartir é un dos máis coñecidos e máis probables.

Ver tamén: Unha cronoloxía completa das dinastías chinesas en orde

Antes dos deuses e deusas, había un caos primordial. Do caos primordial naceu Gaia ou Terra.

Nos tempos anteriores, Urano xacía coa Terra e produciu os Doce Titáns, tres cíclopes, xigantes dun só ollo e tres monstruosos Hecatonquiros con cincuenta cabezas e 100 mans. Pero Urano odiaba aos seus fillos e estaba furioso coa súa existencia.

Con todo, o insidioso Urano aínda obrigaría á Terra a deitarse con el e cando cada monstro que naceu da súa unión aparecía, colleba ao neno e empuxábaos. volveu no seu útero, deixándoa en constante dor de parto e non lle dá máis remedio que suplicar axuda aos fillos que residían dentro dela.

Só un foi o suficientemente valente: o titán máis novo Cronos. Cando Urano chegou e volveu deitarse coa Terra, Cronos colleu a fouce de adamant, unha rocha mítica con propiedades especiais, que a Terra creou para a tarefa e dun golpe cortou os xenitais do seu pai, lanzándoos ao mar onde os levaba a corrente. á illa de Chipre.

Da escuma do marcreada polos xenitais de Urano creceu unha fermosa muller que saíu á illa, con herba brotando debaixo dos seus pés. As Estacións, un grupo de deusas coñecidas como Horae, colocáronlle unha coroa de ouro na cabeza e legaron pendentes de cobre e flores douradas, e un colar de ouro que chamaba a atención sobre o seu escote que amenaba.

E así. , Afrodita naceu como a primeira divindade primordial. A dama de Citera, a dama de Chipre e a deusa do amor.

Quen son os fillos de Afrodita?

As historias dos descendentes dos deuses adoitan ser confusas e inseguras. Aínda que un texto antigo pode declarar dous como familia, outro pode non. Pero hai algúns fillos dos que estamos máis seguros que outros procederon da antiga deusa grega Afrodita:

  • Con Hermes, deus da velocidade, deu a luz un fillo, Hermafrodito.
  • Por Dioniso. , deus do viño e da fertilidade, o lascivo deus dos xardíns, naceu Príapo
  • Polo mortal Anquises, Eneas
  • Por Ares, deus da guerra, deu a filla Cadmo e os fillos Fobos e Deimos.

Que é o Festival de Afrodita?

O festival grega da antiga Afrodisia celebrábase anualmente en honra de Afrodita.

Aínda que non quedan moitos feitos da época da festa, hai varios rituais antigos que sabemos que se cumpre.

O primeiro día do festival (que os estudosos cren que se celebrou ao redor da terceira semana de xullo e durou 3 días), a festa de Afroditao templo sería purificado co sangue dunha pomba, o seu paxaro sagrado.

Entón, os asistentes ao festival levaban imaxes de Afrodita polas rúas antes de levalas para lavalas.

Durante o festival. , ninguén podía facer sacrificios de sangue no altar de Afrodita, agás as vítimas do sacrificio para o propio festival, normalmente cabras brancas.

Afrodita observaba como os humanos traíanlle ofrendas de incenso e flores, e fachos de lume iluminaban as rúas, dando vida ás cidades pola noite.

Cales son os mitos máis coñecidos sobre Afrodita?

Como un dos deuses máis importantes da mitoloxía grega antiga, Afrodita aparece en incontables mitos. Algunhas das máis importantes, e as que tiveron un maior impacto na historia e na cultura grega, inclúen as súas pelexas e enredos románticos con outros deuses gregos. Estes son algúns dos mitos máis coñecidos sobre Afrodita:

Afrodita e Hefesto

Hefesto non estaba preto do tipo habitual de Afrodita. O ferreiro deus do lume naceu encorvado e feo, enchendo a súa nai Hera de tal noxo que ela lanzouno dende as alturas do Olimpo, paralizándoo permanentemente para que camiñase coxeando para sempre.

Onde outros deuses descansaban no Olimpo bebendo e retozando cos humanos, Hefesto permaneceu debaixo, traballando con armas e artificios intrincados que ninguén podía reproducir, guisando no frío e amargo.resentimento polo que Hera lle fixera.

Para sempre o de fóra, decidiu vingarse. Elaborou un trono para Hera que en canto se sentou nel; ela atopouse atrapada e ninguén puido liberala.

Enfurecida, Hera enviou a Ares para capturar a Hefesto, pero este foi expulsado. A continuación, Dioniso foi e suborna ao outro deus con bebida ata que accedeu a regresar. Unha vez de volta ao monte Olimpo, díxolle a Zeus que só liberaría a Hera se podía casar coa fermosa Afrodita.

Zeus aceptou, e os dous casáronse.

Pero Afrodita non era feliz. A súa verdadeira compañeira de alma era Ares, deus da guerra, e non se sentía atraída por Hefesto en absoluto, continuando a cabrear en segredo con Ares sempre que podía.

Afrodita e Ares

Afrodita. e Ares son unha das parellas de deuses máis verdadeiras de toda a mitoloxía. Ambos amábanse ferozmente e volvían continuamente a pesar dos seus outros amantes e amoríos.

Pero un dos seus asuntos máis famosos inclúe un terceiro compañeiro (non, non así...): Hefesto. Neste momento, Afrodita e Hefesto casáronse por Zeus, a pesar do desgusto de Afrodita polo arranxo.

Durante o seu matrimonio, ela e Ares continuaron encontrándose e durmindo xuntos, lonxe das miradas indiscretas dos outros deuses. Pero había un Deus que non podían evitar: Helios, porque Helios era o deus do sol, e pasaba os seus días colgado no ceo.onde podía ver todo.

Díxolle a Hefesto que vira aos amantes en flagrante, o que provocou que o deus do lume se enfurecera. Elaborou un plan para capturar e humillar a Afrodita e Ares, utilizando os seus propios talentos como ferreiro. Enfadado forxou unha rede de finos fíos, tan finos que eran invisibles ata para os outros deuses, e colgouno no dormitorio de Afrodita.

Cando a fermosa deusa do amor, Afrodita, e deus da guerra, Ares, A continuación, entraron nas súas cámaras e caeron rindo xuntos entre as sabas, de súpeto atopáronse atrapados, coa rede tecendo con forza ao redor dos seus corpos espidos.

Os outros deuses, que non puideron (e non querían) deixar pasar a oportunidade de ver á fermosa Afrodita espida, correu a mirar a súa beleza e rirse da furiosa e tamén espida Ares.

Ao final, Hefesto soltou á parella, despois de conseguir a promesa de Poseidón, deus do mar, de que Zeus devolveríalle todos os agasallos matrimoniais de Afrodita.

Ares fuxiu inmediatamente a Tracia, unha rexión do sur de Turquía actual, mentres que Afrodita viaxou ao seu Gran Templo en Pafos para lamberlle as feridas e ser bañada de adoración por parte de Afrodita. os seus amados cidadáns.

Afrodita e Adonis

Déixame falar do nacemento de Adonis, a única mortal humana que Afrodita realmente amaba.

Moito antes do seu nacemento, en Chipre. , onde Afrodita se sentía máis como na casa, reinaba o rei Pigmalión.

PeroPigmalión estaba só, horrorizado polas prostitutas da illa que se negara a tomar muller. Pola contra, namorouse dunha estatua de mármore branco dunha muller fermosa. No festival de Afrodita, concedeulle a Pigmalión o seu desexo e deu vida á estatua que admiraba. E así, a parella estaba felizmente casada e tivo moitos fillos.

Pero anos máis tarde, a muller do neto de Pigmalión, Cinyras, cometeu un terrible erro. Na súa arrogancia, afirmou que a súa filla Mirra era máis fermosa que a propia Afrodita.

Afrodita, como todos os deuses, era orgullosa e vanidosa e escoitar estas palabras provocou tal rabia que maldixo a pobre Mirra para que se deitase esperta. cada noite, cunha paixón inqueda polo seu propio pai. Finalmente, incapaz de negar máis o seu anhelo, Myrrha foi a Cinyras, e sen que o soubese, na escuridade da noite, cumpriu o seu desexo.

Cando Cinyras descubriu a verdade, estaba horrorizado e furioso. Mirra fuxiu del, pedindo axuda aos deuses, e foi convertida na mirra, condenada a derramar amargas bágoas para sempre.

Pero Mirra estaba embarazada, e o neno continuou crecendo dentro da árbore, chegando a nacer finalmente. e atendido por ninfas.

Chamábase Adonis.

Adonis de neno

Aínda de neno, Adonis era fermoso e Afrodita de inmediato quixo gardalo, escondendoo. lonxe nun cofre. Pero cometeu o erro de confiar en Perséfone,deusa do inframundo co seu segredo, pedíndolle que protexa ao neno. Ao asomarse ao interior do cofre, Perséfone tamén quixo gardar ao neno de inmediato, e as dúas deusas pelexáronse polo fermoso Adonis tan forte que Zeus oíu desde arriba no Monte Olimpo.

En adiante declarou que o tempo do neno se dividiría. . Un terzo do ano con Perséfone, un terzo con Afrodita e o último terzo onde elixiu o propio Adonis. E Adonis escolleu a Afrodita.

Afrodita namórase

A medida que Adonis foi crecendo, fíxose aínda máis fermoso e Afrodita non puido apartar os seus ollos do mozo. Namorouse tan profundamente del que deixou atrás os salóns do Olimpo e o seu amante Ares para estar con Adonis, vivir entre a humanidade e unirse á súa amada nas cacerías diarias.

Pero no Olimpo, Ares. Enfadouse cada vez máis, e finalmente enviou un xabaril a cornear mortalmente ao mozo amante humano de Afrodita. Desde lonxe, Afrodita escoitou os berros do seu amante, correndo para estar ao seu lado. Pero tráxicamente chegou demasiado tarde, e o único que atopou foi o corpo do pobre Adonis, polo que chorou, enviándolle unha oración a Perséfone e rociando néctar sobre o seu sangue derramado.

Da súa dor xurdiu a fráxil anémona, un homenaxe ao pouco tempo que pasou Adonis na Terra.

Afrodita e Anquises

Antes de Adonis veu Anquises, un pastor novo e guapo que foi manipulado polos deuses para caer.namorado de Afrodita. E aínda que o seu amor por el era certo, o seu relato non é o puro, como é o amor compartido entre Afrodita e Adonis.

Ves, Afrodita gozaba manipulando aos seus compañeiros deuses e conseguindo que se namorasen dos seus compañeiros. humanos. En vinganza, os deuses escolleron ao guapo Anquises mentres coidaba o seu gando e colgáballe de virilidade para que Afrodita atopase irresistible ao mozo pastor.

Ela foi inmediatamente ferida e voou ao seu gran templo en Pafos para que se bañaran as Gracias. ela e únxena con aceite de ambrosía para presentarse a Anquises.

Unha vez embelecida, tomou a forma de virxe nova, e aquela noite apareceuse a Anquises no outeiro de Troia. En canto Anquises puxo os ollos sobre a deusa (aínda que non sabía que era), el namorouse dela e os dous quedaron xuntos baixo as estrelas.

Máis tarde, Afrodita revelou a súa verdadeira forma a Anquises, quen inmediatamente temía pola súa potencia, xa que os que se deitaban con deuses e deusas perderon inmediatamente o seu vigor sexual. Ela asegurouno do seu legado continuo, prometéndolle darlle un fillo, Eneas.

Pero a medida que pasaron os anos, Anquises gañouse da súa unión con Afrodita e máis tarde quedou paralizado pola súa arrogancia.

Afrodita e o inicio da guerra de Troia

Un período que vemos aparecer unha e outra vez na mitoloxía grega é a guerra de Troia. E efectivamente está aquí




James Miller
James Miller
James Miller é un aclamado historiador e autor con paixón por explorar o vasto tapiz da historia humana. Licenciado en Historia nunha prestixiosa universidade, James pasou a maior parte da súa carreira afondando nos anais do pasado, descubrindo ansiosamente as historias que conformaron o noso mundo.A súa insaciable curiosidade e o profundo aprecio polas diversas culturas levárono a incontables sitios arqueolóxicos, ruínas antigas e bibliotecas de todo o mundo. Combinando unha investigación meticulosa cun estilo de escritura cativante, James ten unha habilidade única para transportar aos lectores a través do tempo.O blog de James, The History of the World, mostra a súa experiencia nunha ampla gama de temas, desde as grandes narrativas das civilizacións ata as historias non contadas de individuos que deixaron a súa pegada na historia. O seu blog serve como un centro virtual para os entusiastas da historia, onde poden mergullarse en emocionantes relatos de guerras, revolucións, descubrimentos científicos e revolucións culturais.Ademais do seu blog, James tamén foi autor de varios libros aclamados, incluíndo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers e Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Cun estilo de escritura atractivo e accesible, fixo que a historia cobre vida para lectores de todas as orixes e idades.A paixón de James pola historia vai máis aló do escritopalabra. Participa regularmente en conferencias académicas, onde comparte as súas investigacións e participa en discusións que provocan a reflexión con colegas historiadores. Recoñecido pola súa experiencia, James tamén apareceu como orador convidado en varios podcasts e programas de radio, estendendo aínda máis o seu amor polo tema.Cando non está inmerso nas súas investigacións históricas, pódese atopar a James explorando galerías de arte, facendo sendeirismo por paisaxes pintorescas ou disfrutando de delicias culinarias de diferentes recunchos do globo. El cre firmemente que comprender a historia do noso mundo enriquece o noso presente, e esfórzase por acender esa mesma curiosidade e aprecio nos demais a través do seu cativador blog.