Afrodite: Den gamle græske kærlighedsgudinde

De 12 olympiske guder er nogle af de mest berømte i hele den antikke mytologi. Deres historier om kærlighed, begær, forræderi og stridigheder har fanget menneskehedens opmærksomhed i over to tusind år, hvor vi svælger i fortællingerne og idealerne om uperfekte, forfængelige guder, der nyder at blande sig i menneskenes anliggender.

Dette er historien om en af disse gamle græske guder og gudinder: den kloge og smukke, men stolte og forfængelige Afrodite.

Hvad er Afrodite gud for?

Afrodite er gudinde for kærlighed, skønhed og seksualitet, og hun ledsages af Gratierne og Eros, som ofte afbildes ved hendes side. Et af hendes epiteter er Afrodite Pandemos, som beskrevet af Pausanias fra Athen, der så Afrodite som to halvdele af en helhed: Afrodite Pandemos, den sensuelle og jordiske side, og Afrodite Urania, den guddommelige, himmelske Afrodite.

Hvem er Afrodite, og hvordan ser hun ud?

Den græske Afrodite er elsket af alle. Hun beroliger havene, får engene til at springe ud med blomster, stormene til at stilne af, og de vilde dyr til at følge hende i underkastelse. Derfor er hendes vigtigste symboler oftest fra naturen og inkluderer myrter, roser, duer, spurve og svaner.

Afrodite er den mest sensuelle og seksuelle af alle guder og gudinder, og hun optræder nøgen på mange malerier og skulpturer med sit gyldne hår flagrende ned ad ryggen. Når hun ikke er nøgen, portrætteres hun iført sit magiske bælte, som siges at indgyde dødelige og guder uhæmmet lidenskab og begær.

Hvornår og hvordan blev Afrodite født?

Der er flere fortællinger om Afrodites fødsel. Nogle siger, at hun var datter af Zeus, andre at hun eksisterede før gudernes konge. Den fortælling, vi nu skal dele, er en af de mest kendte og mest sandsynlige.

Før guderne og gudinderne var der et oprindeligt kaos. Fra det oprindelige kaos blev Gaia, eller Jorden, født.

I tidernes morgen lå Uranus med jorden og producerede de tolv titaner, tre kykloper, enøjede kæmper og tre monstrøse Hecatonchires med halvtreds hoveder og 100 hænder. Men Uranus hadede sine børn og var rasende over deres eksistens.

Men den lumske Uranus ville stadig tvinge Jorden til at ligge med ham, og når hvert monster, der blev født af deres forening, dukkede op, ville han tage barnet og skubbe det tilbage i hendes livmoder og efterlade hende i konstante fødselssmerter og ikke give hende andet valg end at tigge om hjælp fra de børn, der boede i hende.

Kun én var modig nok: den yngste titan Cronus. Da Uranus kom og lagde sig hos Jorden igen, tog Cronus seglet af adamant, en mytisk sten med særlige egenskaber, som Jorden havde skabt til opgaven, og med et snuptag skar han sin fars kønsdele af og kastede dem i havet, hvor strømmen førte dem til øen Cypern.

Fra havskummet skabt af Uranus' kønsorganer voksede en smuk kvinde, som trådte ud på øen med græs under fødderne. Årstiderne, en gruppe gudinder kendt som Horae, satte en guldkrone på hendes hoved og testamenterede øreringe af kobber og gyldne blomster og en gylden halskæde, der trak blikket mod hendes vinkende kavalergang.

Og således blev Afrodite født som den første oprindelige guddom. Fruen fra Cythera, fruen fra Cypern og kærlighedens gudinde.

Hvem er Afrodites børn?

Historier om gudernes afkom er ofte forvirrede og usikre. Mens en gammel tekst måske erklærer to som familie, gør en anden det måske ikke. Men der er nogle børn, vi er mere sikre på end andre, kom fra den gamle græske gudinde Afrodite:

• Med Hermes, guden for fart, fødte hun en søn, Hermaphroditus.
• Af Dionysos, vinens og frugtbarhedens gud, den liderlige havegud, blev Priapus født.
• Af den dødelige Anchises, Aeneas
• Med krigsguden Ares fødte hun datteren Kadmos og sønnerne Phobos og Deimos.

Hvad er Afrodites festival?

Den antikke græske festival Aphrodisia blev afholdt hvert år til ære for Afrodite.

Selvom der ikke er mange fakta tilbage fra festivalens tid, er der flere gamle ritualer, som vi ved, at den holdt i hævd.

På festivalens første dag (som forskere mener blev afholdt omkring den tredje uge i juli og varede i tre dage) blev Afrodites tempel renset med blodet fra en due, hendes hellige fugl.

Derefter bar festivaldeltagerne billeder af Afrodite gennem gaderne, før de tog dem med til vask.

Under festivalen måtte ingen ofre blod på Afrodites alter, bortset fra ofrene til selve festivalen, som regel hvide gedebukke.

Afrodite så til, mens menneskene bragte hende offergaver i form af røgelse og blomster, og brændende fakler oplyste gaderne og gjorde byerne levende om natten.

Hvad er de mest kendte myter om Afrodite?

Som en af de vigtigste guder i den antikke græske mytologi optræder Afrodite i utallige myter. Nogle af de vigtigste, og dem, der har haft størst indflydelse på græsk historie og kultur, handler om hendes skænderier og romantiske forviklinger med andre græske guder. Her er nogle af de mest kendte myter, der involverer Afrodite:

Afrodite og Hefaistos

Hefaistos var ikke i nærheden af Afrodites sædvanlige type. Ildens smedegud blev født krumrygget og grim, hvilket fyldte hans mor Hera med en sådan afsky, at hun kastede ham ud fra Olympens højder og forkrøblede ham permanent, så han for altid gik haltende.

Mens andre guder slappede af på Olympen og drak og hyggede sig med mennesker, blev Hefaistos dernede og arbejdede på våben og indviklede apparater, som ingen kunne kopiere, mens han kogte i den kolde, bitre harme over, hvad Hera havde gjort mod ham.

Han besluttede sig for at hævne sig. Han skabte en trone til Hera, men så snart hun satte sig på den, blev hun fanget, og ingen kunne befri hende.

Hera blev rasende og sendte Ares for at fange Hefaistos, men han blev jaget væk. Derefter tog Dionysos af sted og bestak den anden gud med drikke, indtil han indvilligede i at vende tilbage. Da han var tilbage på Olympen, fortalte han Zeus, at han kun ville befri Hera, hvis han kunne gifte sig med den smukke Afrodite.

Zeus accepterede, og de to blev gift.

Men Afrodite var ulykkelig. Hendes sande sjælepartner var krigsguden Ares, og hun var ikke det mindste tiltrukket af Hefaistos, men fortsatte med i al hemmelighed at hygge sig med Ares, når hun havde mulighed for det.

Afrodite og Ares

Afrodite og Ares er et af de mest ægte gudepar i hele mytologien. Begge elskede hinanden voldsomt og kom hele tiden tilbage til hinanden på trods af deres andre elskere og affærer.

Men en af deres mest berømte affærer inkluderer en tredje partner (nej, ikke på den måde...): Hefaistos. På dette tidspunkt blev Afrodite og Hefaistos gift af Zeus, på trods af Afrodites afsky for arrangementet.

Gennem hele deres ægteskab fortsatte hun og Ares med at mødes og sove sammen, væk fra de andre guders nysgerrige blikke. Men der var én gud, de ikke kunne undgå: Helios, for Helios var solguden og tilbragte sine dage hængende højt oppe på himlen, hvor han kunne se alt.

Han fortalte Hefaistos, at han havde set de elskende i flagrante, hvilket fik ildguden til at blive rasende. Han udtænkte en plan for at fange og ydmyge Afrodite og Ares ved hjælp af sine egne talenter som smed. I vrede smedede han et net af fine tråde, så tynde, at de var usynlige selv for de andre guder, og hængte det over Afrodites sengekammer.

Da den smukke kærlighedsgudinde Afrodite og krigsguden Ares næste gang trådte ind i hendes kammer og sammen faldt grinende ned i lagnerne, fandt de sig pludselig fanget, og nettet snoede sig tæt om deres nøgne kroppe.

De andre guder, som ikke kunne (og ikke ville) lade chancen for at se den smukke Afrodite nøgen gå fra sig, løb hen for at stirre på hendes skønhed og grine af den rasende og også nøgne Ares.

Til sidst løslod Hefaistos parret efter at have fået havguden Poseidon til at love, at Zeus ville returnere alle Afrodites ægteskabsgaver til ham.

Ares flygtede straks til Thrakien, en region i nutidens sydlige Tyrkiet, mens Afrodite rejste til sit store tempel i Paphos for at slikke sine sår og blive overdænget med tilbedelse af sine elskede borgere.

Afrodite og Adonis

Lad mig fortælle dig om Adonis' fødsel, det eneste dødelige menneske, som Afrodite virkelig elskede.

Længe før hans fødsel, på Cypern, hvor Afrodite følte sig mest hjemme, regerede kong Pygmalion.

Men Pygmalion var alene, forfærdet over de prostituerede på øen, som han havde nægtet at gifte sig med. I stedet forelskede han sig i en hvid marmorstatue af en smuk kvinde. Ved Afrodites festival opfyldte hun Pygmalions ønske og bragte den statue, han beundrede, til live. Og så blev parret lykkeligt gift og fik mange børn.

Men mange år senere begik Pygmalions barnebarn Cinyras' kone en frygtelig fejltagelse. I sin arrogance hævdede hun, at hendes datter Myrrha var smukkere end Afrodite selv.

Afrodite var, som alle guder, stolt og forfængelig, og da hun hørte disse ord, blev hun så rasende, at hun forbandede stakkels Myrrha til at ligge vågen hver nat med en rastløs lidenskab for sin egen far. Til sidst kunne Myrrha ikke længere fornægte sin længsel, så hun gik til Cinyras og opfyldte sit ønske uden hans vidende i nattens mørke.

Da Cinyras fandt ud af sandheden, blev han både forfærdet og rasende. Myrrha flygtede fra ham, bad guderne om hjælp og blev forvandlet til myrratræet, dømt til for evigt at fælde bitre tårer.

Men Myrrha var gravid, og drengen fortsatte med at vokse inde i træet og blev til sidst født og passet af nymfer.

Hans navn var Adonis.

Adonis som barn

Allerede som barn var Adonis smuk, og Afrodite ville straks beholde ham og gemte ham væk i en kiste. Men hun begik den fejl at betro Persefone, underverdenens gudinde, sin hemmelighed og bad hende beskytte barnet. Da Persefone kiggede ind i kisten, ville hun også straks beholde barnet, og de to gudinder skændtes om den smukke Adonis så højlydt, at Zeus hørte det...oppe fra Olympen.

Fra nu af erklærede han, at barnets tid ville blive delt. En tredjedel af året med Persefone, en tredjedel med Afrodite og den sidste tredjedel, hvor Adonis selv valgte. Og Adonis valgte Afrodite.

Afrodite forelsker sig

Da Adonis voksede, blev han endnu smukkere, og Afrodite kunne ikke holde øjnene fra den unge mand. Hun blev så dybt forelsket i ham, at hun faktisk forlod Olympens haller og sin elsker Ares for at være sammen med Adonis, leve blandt menneskene og tage med sin elskede på daglige jagter.

Men oppe på Olympen blev Ares mere og mere vred og sendte til sidst et vildsvin ud for at dræbe Afrodites unge menneskeelsker. Afrodite hørte sin elskers skrig på lang afstand og skyndte sig hen til ham. Men tragisk nok kom hun for sent, og hun fandt kun Adonis' lig, som hun græd over, sendte en bøn til Persefone og stænkede nektar på hans udgydte blod.

Fra deres sorg udsprang den skrøbelige anemone, en hyldest til Adonis' korte tid på jorden.

Afrodite og Anchises

Før Adonis kom Anchises, en smuk ung hyrde, som blev manipuleret af guderne til at forelske sig i Afrodite. Og selvom hendes kærlighed til ham var ægte, er deres historie ikke den rene, ligesom kærligheden mellem Afrodite og Adonis er det.

Afrodite nød nemlig at manipulere sine medguder og få dem til at forelske sig i mennesker. Som hævn udvalgte guderne den smukke Anchises, mens han passede sit kvæg, og overøste ham med virilitet, så Afrodite ville finde den unge hyrde uimodståelig.

Hun blev straks betaget og fløj til sit store tempel i Paphos for at få gratierne til at bade hende og salve hende med ambrosiaolie, så hun kunne præsentere sig for Anchises.

Da hun var blevet forskønnet, tog hun skikkelse af en ung jomfru, og den nat viste hun sig for Anchises på bakken over Troja. Så snart Anchises fik øje på gudinden (selvom han ikke vidste, hvad hun var), faldt han for hende, og de to lå sammen under stjernerne.

Senere afslørede Afrodite sin sande skikkelse for Anchises, som straks frygtede for sin potens, da de, der lå med guder og gudinder, straks mistede deres seksuelle kraft. Hun forsikrede ham om hans fortsatte arv og lovede at føde ham en søn, Aeneas.

Men som årene gik, blev Anchises pralende over sin forening med Afrodite og blev senere forkrøblet på grund af sin arrogance.

Afrodite og starten på den trojanske krig

En periode, vi ser dukke op igen og igen i den græske mytologi, er den trojanske krig. Og her spiller Afrodite faktisk en fremtrædende rolle, for det er hende, Athene og Hera, der kan bebrejdes starten på hele affæren.

Når det er sagt, er det uden tvivl Eris, kaosgudinden, der tændte den tændstik, der satte ild til krudtet.

Den første banket

Da Zeus holdt en banket for at fejre ægteskabet mellem Achilleus' forældre, Peleus og Thetis, var alle guderne inviteret, undtagen Eris.

Vred over afvisningen gik Eris i gang med at gøre præcis det, som hendes titel som gudinde for uenighed eller kaos antyder - skabe kaos.

Da hun ankom til festen, tog hun et gyldent æble, som nu er kendt som Discords gyldne æble, skrev ordene "til den smukkeste" på det og rullede det ind i mængden, hvor det straks blev opdaget af Hera, Athene og Afrodite.

Alle tre gudinder antog straks, at beskeden var til dem, og i deres forfængelighed begyndte de at skændes om, hvem æblet refererede til. Deres skænderier ødelagde stemningen ved festen, og Zeus trådte snart til for at fortælle dem, at han ville afgøre æblets sande ejer.

Paris af Troja

Mange år senere på jorden valgte Zeus en måde at afgøre æblets ejer på. I nogen tid havde han holdt øje med den unge Paris, en hyrdedreng fra Troja med en hemmelig fortid. Paris blev nemlig født som Alexander, søn af kong Priamos og dronning Hekuba af Troja.

Lige før hans fødsel havde Hekuba drømt, at hendes søn ville få Troja til at falde, og at byen ville brænde. Så i deres frygt sendte kongen og dronningen deres trojanske prins til bjergene for at blive revet i stykker af ulve. Men i stedet blev babyen reddet, først af en bjørn, der genkendte en babys sultne skrig, og senere af hyrdemennesker, der tog ham til sig som deres egen og kaldte ham Paris.

Han voksede op som en godhjertet, uskyldig og forbløffende flot ung mand, der ikke anede noget om sin ædle afstamning. Og derfor, besluttede Zeus, var han det perfekte valg til at afgøre æblets skæbne.

Paris og det gyldne æble

Så Hermes viste sig for Paris og fortalte ham om den opgave, Zeus havde givet ham.

Først viste Hera sig for ham og lovede ham verdslig magt ud over alt, hvad han kunne forestille sig. Han kunne være hersker over store territorier og aldrig frygte rivalisering eller usurpation.

Dernæst kom Athene, som i sin jægerskikkelse lovede ham uovervindelighed som den største kriger, den største general, verden nogensinde havde set.

Endelig kom Afrodite, og da gudinden var usikker på, hvad hun skulle gøre, brugte hun alle tricks i sit arsenal for at fange sit offer. Letpåklædt viste Afrodite sig for Paris og slap sin skønhed og uovervindelige charme løs, så den unge mand næsten ikke kunne holde øjnene fra hende, da hun lænede sig frem og åndede ham i øret. Hendes løfte? At Paris ville vinde kærligheden og begæret fra den mestsmukkeste kvinde i verden - Helena af Troja.

Men Afrodite gemte på en hemmelighed: Helens far havde tidligere glemt at lægge et offer for gudindernes forventningsfulde fødder, og derfor forbandede hun sine døtre - Helena og Klytaimnestra - til at blive "gift to og tre gange og alligevel mandløse".

Paris kendte selvfølgelig ikke til det hemmelige lag i Afrodites plan, og da en af hans tyre næste dag blev valgt som offer til Trojas festival, fulgte Paris kongens mænd tilbage til byen.

Der opdagede han, at han faktisk var en trojansk prins, og han blev budt velkommen med åbne arme af kongen og dronningen.

Den trojanske krig begynder

Men Afrodite havde glemt at nævne noget andet - Helena boede i Sparta og var allerede gift med den ædle Menelaos, som havde vundet hendes hånd i kamp mange år tidligere og dermed svoret en ed om, at han ville gribe til våben for at forsvare deres ægteskab.

Menneskers prøvelser og trængsler var ikke andet end legetøj for guderne, og Afrodite var ligeglad med forholdene på jorden, så længe hun fik sin vilje. Hun gjorde Paris uimodståelig for Helena og fyldte ham med gaver, der gjorde hende ude af stand til at rive øjnene væk. Og så plyndrede parret Menelaos' hjem og flygtede sammen til Troja for at blive gift.

Takket være Afrodites manipulation og indblanding begyndte den trojanske krig, en af de største begivenheder i den græske mytologi.

Afrodite under den trojanske krig

Hera og Athene, der var flove og vrede over Paris' valg af Afrodite frem for dem begge, tog hurtigt grækernes parti under konflikten. Men Afrodite, der nu betragtede Paris som sin yndling, støttede trojanerne i deres forsvar af byen. Og vi er sikre på, at det ikke mindst var for fortsat at ophidse de andre gudinder, som hun nød at frustrere.

Paris' udfordring

Efter mange ødelagte og blodige kroppe udstedte Paris en udfordring til Menelaos: Kun de to skulle kæmpe, sejrherren skulle erklære sin side for sejrherre, og krigen ville være slut uden flere blodsudgydelser.

Menelaos tog imod udfordringen, og guderne så fornøjede til fra det høje.

Men Afrodites morskab var kortvarig, da Menelaos hurtigt vandt terræn i deres en-mod-en-kamp. Frustreret så hun til, mens den smukke, men naive Paris bukkede under for den overlegne krigers dygtighed. Men dråben, der fik bægeret til at flyde over, var, da Menelaos greb Paris og slæbte ham tilbage til den græske troppelinje, mens han kvalte ham. Afrodite knækkede hurtigt Paris' hagerem, hvilket fik ham til at falde tilbage,fri af Menelaos, men før den unge mand kunne nå at reagere, greb Menelaos et spyd og rettede det lige mod hans hjerte.

Afrodites indblanding

Nu var det nok. Afrodite havde valgt Paris' side, og for hende skulle den side vinde. Hun fejede ind på slagmarken og stjal Paris væk og anbragte ham sikkert i sit hjem i Troja. Dernæst opsøgte hun Helena, som hun lod se ud til at være en tjenestepige, og bad hende om at komme og besøge Paris i hans sengekammer.

Men Helena genkendte gudinden og nægtede i første omgang og sagde, at hun igen tilhørte Menelaos. At udfordre Afrodite var en fejltagelse. I det samme mærkede Helena magten skifte, da Afrodites øjne snævrede sig ind på den dødelige, der vovede at afvise hende. Med en rolig, men iskold stemme fortalte hun Helena, at hvis hun nægtede at gå med gudinden, ville hun garantere, at uanset hvem der vandt krigen, ville det ikke betyde noget. Hun ville sikreHelen ville aldrig være i sikkerhed igen.

Og så gik Helena til Paris' soveværelse, hvor de to blev.

På trods af Menelaos' klare sejr på slagmarken sluttede krigen ikke som lovet, simpelthen fordi Hera ikke ønskede det. Med lidt manipulation oppefra blev den trojanske krig genoptaget igen - denne gang med en af de største græske generaler, Diomedes, i centrum.

LÆS MERE: Tidslinje over det antikke Grækenland

Afrodite og Diomedes

Da Diomedes blev såret i kamp, bad han Athene om hjælp. Hun helede hans sår og gav ham styrken tilbage, så han kunne vende tilbage til kampen, men da han gjorde det, advarede Afrodite ham om ikke at forsøge at kæmpe mod nogen guder, der dukkede op, undtagen Afrodite.

Afrodite var normalt ikke i kampens hede, men foretrak at føre krig med sin seksualitet. Men da hun så sin søn, den trojanske helt Aeneas, i kamp med generalen, tog hun notits af det. Mens hun så på, dræbte Diomedes Pandarus, og Aeneas stillede sig straks over sin vens lig for at se Diomedes i øjnene, uvillig til at lade nogen nærme sig hans faldne vens lig, så de ikke stjal den rustning, hans lig stadig var udsmykket med.

Diomedes løftede i et brøl af styrke en kampesten, der var større end begge mænd, og kastede den mod Aeneas, så han fløj til jorden og fik knust sin venstre hofte. Før Diomedes kunne slå et sidste slag, dukkede Afrodite op foran ham og vuggede sin søns hoved i sine arme, før hun tog ham og flygtede fra slagmarken.

Men utroligt nok jagtede Diomedes Afrodite og sprang op i luften, slog en streg gennem hendes arm og trak ichor (guddommeligt blod) ud af gudinden.

Afrodite var aldrig blevet behandlet så hårdt! Skrigende flygtede hun til Ares for at få trøst og tiggede om hans vogn, så hun kunne vende tilbage til Olympen, da hun var træt af den trojanske krig og menneskenes prøvelser.

Det betyder dog ikke, at gudinden lod Diomedes slippe godt fra det. Afrodite planlagde straks sin hævn og brugte sine mere traditionelle seksuelle midler til at få sin hævn. For da Diomedes vendte tilbage til sin kone, Aegialia, fandt han hende i seng med en elsker, som Afrodite så gavmildt havde stillet til rådighed.

Historien om Hippomenes og Afrodite

Atalanta, datter af Schoeneus fra Boeotia, en region nord for Athen, der var domineret af Theben, var kendt for sin skønhed, sine fantastiske jagtevner og sin hurtige gang, og hun efterlod ofte et spor af besvimede hoffolk i sit kølvand.

Men hun frygtede dem alle, for et orakel havde advaret hende om, at hun skulle passe på med at gifte sig. Så Atalanta bekendtgjorde, at den eneste mand, hun ville gifte sig med, ville være en, der kunne slå hende i et løb til fods, og at de, der fejlede, ville blive slået ihjel af hende.

Ind: Hippomenes, søn af kong Megareus af Theben, fast besluttet på at vinde Atalantas hånd.

Men efter at have set Atalanta besejre den ene bejler efter den anden, indså han, at han ikke havde en chance for at slå hende i et fodløb uden hjælp. Så han bad til Afrodite, som forbarmede sig over Hippomenes' situation og forærede ham tre gyldne æbler.

Mens de to løb, brugte Hippomenes æblerne til at distrahere Atalanta, som ikke kunne lade være med at samle dem op. Efterhånden som hvert æble fangede hendes opmærksomhed, indhentede Hippomenes hende lidt efter lidt, og til sidst overhalede han hende indenom til målstregen.

Hun holdt sit ord, og de to blev lykkeligt gift.

Men historien om Hippomenes og Atalanta slutter ikke her. For Afrodite er kærlighedens gudinde, men hun er også stolt og kræver nåde og tak for de gaver, hun skænker de dødelige, og Hippomenes glemte i sin tåbelighed at takke hende for de gyldne æbler.

Så Afrodite forbandede dem begge.

Hun narrede de to elskende til at ligge sammen ved helligdommen for Altets Moder, som, forfærdet over deres opførsel, forbandede Atalanta og Hippomenes og forvandlede dem til kønsløse løver, der skulle trække hendes vogn.

Ikke den bedste afslutning på en kærlighedshistorie.

Øen Lemnos og Afrodite

Alle de gamle grækere vidste, hvor vigtigt det var at takke guderne på Olympen med bønner og fester. Guderne nød måske at iagttage og manipulere menneskehedens bedrifter, men de skabte også menneskene, så de selv kunne nyde godt af deres overdådige opmærksomhed.

Det er derfor, Afrodite nyder at tilbringe så meget tid i sit store tempel i Paphos, hvor hun bliver forkælet af gratierne.

Og det er derfor, at hun, da hun følte, at kvinderne på øen Lemnos ikke havde givet hende den rette hyldest, besluttede sig for at straffe dem for deres overtrædelse.

Hun fik dem ganske enkelt til at lugte, men det var ikke nogen almindelig lugt. Under Afrodites forbandelse lugtede kvinderne på Lemnos så grimt, at ingen kunne holde ud at være sammen med dem, og deres mænd, fædre og brødre vendte sig fra dem i afsky.

Da ingen mand var modig nok til at udholde stanken fra Lemnos' kvinder, vendte de i stedet opmærksomheden andetsteds hen, sejlede til fastlandet og vendte tilbage med thrakiske koner.

Rasende over, at de blev behandlet sådan, myrdede kvinderne alle Lemnos' mænd. Da nyheden om, hvad de havde gjort, spredte sig, turde ingen mand sætte sin fod på øen igen, og den blev kun beboet af kvinder, indtil Jason og argonauterne en dag vovede at betræde dens kyster.

Hvem var Afrodites romerske gudindeækvivalent?

Romersk mytologi tog meget fra de gamle grækere. Efter at Romerriget ekspanderede på tværs af kontinenter, forsøgte de at forbinde deres romerske guder og gudinder med de gamle grækere for at kombinere de to kulturer som en måde at assimilere dem i deres egen.

Den romerske gudinde Venus var den græske Afrodites svar, og hun var også kendt som kærlighedens og skønhedens gudinde.