Afroditė: senovės graikų meilės deivė

Dvylika Olimpo dievų yra vieni garsiausių visoje senovės mitologijoje. 12 jų meilės, geidulių, išdavysčių ir nesantaikos istorijų jau daugiau nei du tūkstančius metų traukia žmonijos dėmesį, nes mes mėgaujamės pasakojimais ir idealais apie netobulus, tuščiagarbius dievus, kuriems patinka kištis į žmonių reikalus.

Tai pasakojimas apie vieną iš šių senovės graikų dievų ir deivių - protingą ir gražią, tačiau išdidžią ir pasipūtusią Afroditę.

Kas yra Afroditės dievas?

Afroditė yra meilės, grožio ir seksualumo deivė, ją lydi Gracės ir Erosas, kurie dažnai vaizduojami šalia jos. Vienas iš jos epitetų yra Afroditė Pandemos, kaip aprašė Atėnietis Pausanijas, kuris Afroditę laikė dviem visumos pusėmis: Afroditė Pandemos - jausmingoji ir žemiškoji pusė, ir Afroditė Urania - dieviškoji, dangiškoji Afroditė.

Kas yra Afroditė ir kaip ji atrodo?

Graikų Afroditė yra visų mylima. Ji nuramina jūras, priverčia pievas pražysti gėlėmis, audras nurimti, o laukinius gyvūnus jai paklusti. Todėl pagrindiniai jos simboliai dažniausiai būna iš gamtos: mirtos, rožės, balandžiai, žvirbliai ir gulbės.

Jausmingiausia ir seksualiausia iš visų dievų ir deivių Afroditė daugelyje paveikslų ir skulptūrų vaizduojama nuoga, o jos auksiniai plaukai krinta ant nugaros. Kai ji nėra nuoga, ji vaizduojama su stebuklingu diržu, kuris, kaip sakoma, mirtinguosius ir dievus įkvepia nesuvaldomai aistrai ir geismui.

Kada ir kaip gimė Afroditė?

Yra keletas pasakojimų apie Afroditės gimimą. Vieni sako, kad ji buvo Dzeuso duktė, kiti - kad egzistavo anksčiau nei dievų karalius. Pasakojimas, kuriuo dabar pasidalysime, yra vienas žinomiausių ir labiausiai tikėtinų.

Prieš dievus ir deives buvo pirmykštis chaosas. Iš pirmykščio chaoso gimė Gaja, arba Žemė.

Ankstesniais laikais Uranas gulėjo su Žeme ir pagimdė dvylika titanų - tris ciklopus, vienakojus milžinus, ir tris monstriškus hekatonchirus su penkiasdešimčia galvų ir šimtu rankų. Tačiau Uranas nekentė savo vaikų ir buvo įsiutęs dėl jų egzistavimo.

Tačiau klastingasis Uranas vis tiek priversdavo Žemę gulėti su juo, o kai pasirodydavo kiekvienas iš jų sąjungos gimęs monstras, jis paimdavo vaiką ir įstumdavo atgal į jos įsčias, palikdamas ją nuolatiniame gimdymo skausme ir nesuteikdamas kito pasirinkimo, kaip tik maldauti pagalbos iš joje gyvenančių vaikų.

Tik vienas buvo pakankamai drąsus - jauniausias titanas Kronas. Kai Uranas atėjo ir vėl atsigulė į Žemę, Kronas paėmė Žemėje specialiai šiai užduočiai sukurtą adamanto, mitinės ypatingų savybių turinčios uolienos, serpantą ir vienu smūgiu nupjovė savo tėvo genitalijas, įmetė jas į jūrą ir srovė nunešė į Kipro salą.

Iš Urano genitalijų sukurtų jūros putų išaugo graži moteris, kuri išėjo į salą, o po jos kojomis augo žolė. Metų laikai, deivių grupė, vadinama Horae, uždėjo jai ant galvos auksinę karūną, padovanojo varinius auskarus su auksinėmis gėlėmis ir auksinį vėrinį, kuris traukė akį į viliojančią iškirptę.

Taip gimė Afroditė - pirmoji pirmapradė dievybė, Kiteros, Kipro ir meilės deivė.

Kas yra Afroditės vaikai?

Istorijos apie dievų palikuonis dažnai būna painios ir neaiškios. Nors viename senovės tekste du iš jų gali būti paskelbti šeima, kitame - ne. Tačiau dėl kai kurių vaikų esame tikresni nei dėl kitų, kilusių iš senovės graikų deivės Afroditės:

• Su greičio dievu Hermiu ji susilaukė sūnaus Hermafrodito.
• Iš vyno ir vaisingumo dievo Dioniso, ištvirkusio sodų dievo, gimė Priapas.
• Mirtingasis Anchisas, Enėjas
• Nuo karo dievo Arėjo ji susilaukė dukters Kadmo ir sūnų Fobo ir Deimo.

Kas yra Afroditės šventė?

Senovės graikų Afrodizijos šventė buvo kasmet rengiama Afroditės garbei.

Nors iš šventės laikų išliko nedaug faktų, žinome keletą senovinių ritualų, kurių ji laikėsi.

Pirmąją šventės dieną (mokslininkai mano, kad ji vykdavo maždaug trečiąją liepos savaitę ir trukdavo tris dienas) Afroditės šventykla būdavo apvaloma jos šventojo paukščio - balandžio - krauju.

Tada šventės dalyviai nešdavo Afroditės atvaizdus gatvėmis, o paskui juos nunešdavo nuplauti.

Šventės metu niekas negalėjo aukoti kraujo aukų ant Afroditės aukuro, išskyrus pačiai šventei aukojamas aukas, dažniausiai baltus ožiukus.

Afroditė stebėdavo, kaip žmonės atneša jai smilkalų ir gėlių aukas, o ugniniai deglai apšviečia gatves ir naktį atgaivina miestus.

Kokie yra žinomiausi mitai apie Afroditę?

Afroditė yra vienas svarbiausių senovės graikų mitologijos dievų, todėl apie ją sukurta daugybė mitų. Kai kurie iš svarbiausių ir didžiausią įtaką Graikijos istorijai ir kultūrai turėjusių mitų susiję su jos ginčais ir romantiškais santykiais su kitais graikų dievais:

Afroditė ir Hefaistas

Hefaistas nebuvo nė iš tolo panašus į Afroditės tipą. Ugnies dievas kalvis gimė susikūprinęs ir negražus, todėl jo motina Hera taip juo bjaurėjosi, kad numetė jį nuo Olimpo kalno aukštumų ir visam laikui suluošino, kad jis amžinai vaikščiojo šlubuodamas.

Kai kiti dievai Olimpe girtavo ir linksminosi su žmonėmis, Hefaistas liko apačioje, kurdamas ginklus ir sudėtingus prietaisus, kurių niekas negalėjo atkartoti, ir kęsdamas šaltą, karčią nuoskaudą dėl to, ką jam padarė Hera.

Jis nusprendė atkeršyti. Jis sukūrė Herai sostą, į kurį atsisėdusi ji atsidurdavo spąstuose ir niekas negalėdavo jos išlaisvinti.

Įsiutusi Hera pasiuntė Arėją sugauti Hefaisto, bet šis buvo išvytas. Tada Dionisas nuėjo ir papirko kitą dievą gėrimu, kol šis sutiko grįžti. Grįžęs į Olimpo kalną, jis pasakė Dzeusui, kad išlaisvins Herą tik tada, jei galės vesti gražuolę Afroditę.

Dzeusas sutiko, ir jiedu susituokė.

Tačiau Afroditė buvo nelaiminga. Jos tikrasis sielos partneris buvo karo dievas Arėjas, o Hefaisto ji nė kiek netraukė, todėl ir toliau, kai tik galėdavo, slapta glamonėdavosi su Arėju.

Afroditė ir Aras

Afroditė ir Arėjas yra viena iš tikriausių dievų porų visoje mitologijoje. Abu jie karštai mylėjo vienas kitą ir nuolat grįždavo vienas pas kitą, nepaisant kitų meilužių ir meilužių.

Tačiau viename iš garsiausių jų romanų yra trečiasis partneris (ne, ne taip...): Hefaistas. Tuomet Dzeusas susituokė su Afrodite ir Hefaistu, nepaisant to, kad Afroditei toks susitarimas nepatiko.

Visą santuokos laiką ji ir Arėjas susitikinėjo ir miegojo kartu, atokiai nuo kitų dievų akių. Tačiau buvo vienas dievas, kurio jie negalėjo išvengti: Heliosas, nes Heliosas buvo saulės dievas ir dienas leisdavo kabodamas aukštai danguje, kur galėjo viską matyti.

Jis papasakojo Hefaistui, kad matė įsimylėjėlius in flagrante, todėl ugnies dievas supyko. Pasitelkęs savo kalvio talentą, jis sukūrė planą, kaip sugauti ir pažeminti Afroditę ir Arą. Supykęs jis iš plonų siūlų nukalė tinklą, tokį ploną, kad buvo nematomas net kitiems dievams, ir pakabino jį Afroditės miegamajame.

Kai gražuolė meilės deivė Afroditė ir karo dievas Aras įžengė į jos kambarius ir juokdamiesi kartu krito į paklodę, jie staiga atsidūrė spąstuose, o jų nuogus kūnus tvirtai supynė tinklas.

Kiti dievai, kurie negalėjo (ir nenorėjo) praleisti progos pamatyti nuogą gražuolę Afroditę, bėgo žiūrėti į jos grožį ir juoktis iš įsiutusio ir taip pat nuogo Arėjo.

Galiausiai Hefaistas paleido porą, išsireikalavęs iš jūros dievo Poseidono pažadą, kad Dzeusas grąžins jam visas Afroditės vedybines dovanas.

Aresas nedelsdamas pabėgo į Trakiją, dabartinės pietų Turkijos regioną, o Afroditė išvyko į savo Didžiąją šventyklą Pafose, kad išsilaižytų žaizdas ir būtų apipilta savo mylimų piliečių garbinimu.

Afroditė ir Adonis

Papasakosiu jums apie Adonio, vienintelio mirtingojo žmogaus, kurį Afroditė tikrai mylėjo, gimimą.

Ilgai prieš jam gimstant Kipre, kur Afroditė jautėsi kaip namie, karaliavo karalius Pigmalionas.

Tačiau Pigmalionas buvo vienas, pasibaisėjęs salos prostitutėmis, kurių jis atsisakė imti žmoną. Vietoj to jis įsimylėjo baltą marmurinę gražios moters statulą. Per Afroditės šventę ji išpildė Pigmaliono troškimą ir atgaivino statulą, kuria jis žavėjosi. Taip pora laimingai susituokė ir susilaukė daug vaikų.

Tačiau po daugelio metų Pigmaliono anūko Kiniro žmona padarė baisią klaidą. Ji, būdama arogantiška, tvirtino, kad jos duktė Mirra yra gražesnė už pačią Afroditę.

Afroditė, kaip ir visi dievai, buvo išdidi ir tuštybė, todėl išgirdusi šiuos žodžius taip įsiuto, kad nuo šiol prakeikė vargšę Myrrą kiekvieną naktį budėti su neramia aistra savo tėvui. Galiausiai, nebegalėdama ilgiau neigti savo troškimo, Myra nuėjo pas Kiniarą ir, jam nežinant, nakties tamsoje išpildė savo troškimą.

Sužinojęs tiesą, Kiniras ir pasibaisėjo, ir įsiuto. Mirra nuo jo pabėgo, melsdama dievų pagalbos, ir buvo paversta miros medžiu, pasmerkta amžinai lieti karčias ašaras.

Tačiau Mirra buvo nėščia, todėl berniukas toliau augo medyje, o galiausiai gimė ir buvo prižiūrimas nimfų.

Jo vardas buvo Adonis.

Adonis vaikystėje

Dar būdamas vaikas Adonis buvo gražus, todėl Afroditė iš karto norėjo jį pasilikti ir paslėpė skrynioje. Tačiau ji padarė klaidą, patikėjusi savo paslaptį požemio deivei Persefonei ir paprašiusi jos saugoti vaiką. Persefonė, žvilgtelėjusi į skrynią, taip pat iš karto norėjo pasilikti vaiką, ir abi deivės taip garsiai susiginčijo dėl gražiojo Adonio, kad Dzeusas išgirdo.nuo Olimpo kalno.

Nuo šiol jis paskelbė, kad vaiko laikas bus padalytas: trečdalis metų bus su Persefone, trečdalis - su Afrodite, o paskutinis trečdalis - ten, kur pasirinks pats Adonis. Ir Adonis pasirinko Afroditę.

Afroditė įsimyli

Kai Adonis užaugo, jis tapo dar gražesnis, ir Afroditė negalėjo atitraukti akių nuo jaunuolio. Ji taip stipriai jį įsimylėjo, kad iš tikrųjų paliko Olimpo kalno sales ir savo meilužį Arą, kad galėtų būti su Adoniu, gyventi tarp žmonių ir prisijungti prie savo mylimojo kasdienėse medžioklėse.

Tačiau Olimpe Aresas darėsi vis piktesnis ir piktesnis, galiausiai pasiuntė šerną, kad šis mirtinai papjautų jauną Afroditės meilužį žmogų. Afroditė iš tolo išgirdo savo mylimojo šauksmus ir puolė prie jo. Tačiau tragiškai pavėlavo ir rado tik vargšo Adonio kūną, kurį apraudojo, siuntė maldą Persefonei ir apipylė jo kraują nektaru.

Iš jų sielvarto atsirado trapi anemonė - duoklė trumpam Adonio gyvenimui Žemėje.

Afroditė ir Anchisas

Prieš Adonį atsirado Anchisas, gražus jaunas piemuo, kurį dievai suklaidino, kad jis įsimylėtų Afroditę. Ir nors jos meilė jam buvo tikra, jų istorija nėra tyra, kaip ir Afroditės bei Adonio meilė.

Matote, Afroditei patiko manipuliuoti savo kolegomis dievais ir priversti juos įsimylėti žmones. keršydami dievai išsirinko gražuolį Anchisą, kai jis prižiūrėjo savo gyvulius, ir apipylė jį vyriškumu, kad Afroditei jaunasis piemuo būtų neatremiamas.

Ji iškart buvo pakerėta ir nuskrido į savo didžiąją šventyklą Pafose, kad maloningosios ją nuplautų ir pateptų ambrozijos aliejumi, kad galėtų prisistatyti Anchisui.

Kai ji buvo pagražėjusi, įgavo jaunos mergelės pavidalą ir tą naktį pasirodė Anchisui ant kalvos virš Trojos. Vos tik Anchisas pamatė deivę (nors nežinojo, kas ji tokia), jis ją įsimylėjo ir abu kartu atsigulė po žvaigždėmis.

Vėliau Afroditė atskleidė savo tikrąjį pavidalą Anchisui, kuris iškart išsigando dėl savo potencijos, nes tie, kurie miegodavo su dievais ir deivėmis, tuoj pat prarasdavo lytinę jėgą. Ji nuramino jį dėl tolesnio palikimo, pažadėdama pagimdyti jam sūnų Enėją.

Tačiau bėgant metams Anchisas ėmė girtis savo sąjunga su Afrodite ir vėliau dėl savo arogancijos buvo suluošintas.

Afroditė ir Trojos karo pradžia

Graikų mitologijoje nuolat iškyla vienas laikotarpis - Trojos karas. Iš tiesų čia Afroditė atlieka svarbų vaidmenį, nes būtent ją, Atėnę ir Herą galima kaltinti dėl viso šio reikalo pradžios.

Vis dėlto būtent Eris, chaoso deivė, tikriausiai uždegė degtuką, nuo kurio užsidegė šaunamieji milteliai.

Pradinis banketas

Kai Dzeusas surengė pokylį Achilo tėvų, Pelejaus ir Tetidės, santuokos proga, buvo pakviesti visi dievai, išskyrus Eris.

Įsiutusi dėl to, kad buvo paniekinta, Eris ėmėsi daryti būtent tai, ką ir numato jos, kaip nesantaikos arba chaoso deivės, titulas - kelti chaosą.

Atvykusi į vakarėlį, ji paėmė auksinį obuolį, dabar vadinamą Auksiniu nesantaikos obuoliu, užrašė ant jo žodžius "gražiausiai" ir sviedė jį į minią, kur jį iškart pastebėjo Hera, Atėnė ir Afroditė.

Visos trys deivės iš karto nusprendė, kad žinutė skirta joms, ir iš tuštybės ėmė ginčytis, kam skirtas obuolys. Jų ginčai sugadino vakarėlio nuotaiką, ir netrukus įsikišo Dzeusas, pasakęs, kad jis nuspręs, kas yra tikrasis obuolio savininkas.

Paryžius iš Trojos

Po daugelio metų Dzeusas pasirinko būdą, kaip nuspręsti obuolio savininką. Kurį laiką jis stebėjo jaunąjį Parisą, paslaptingą praeitį turintį Trojos piemenį. Matote, Paris gimė kaip Aleksandras, Trojos karaliaus Priamo ir karalienės Hekubos sūnus.

Prieš pat jo gimimą Hekuba sapnavo, kad jos sūnus sukels Trojos žlugimą ir miestas sudegs. Todėl išsigandę karalius ir karalienė išsiuntė savo Trojos princą į kalnus, kad jį sudraskytų vilkai. Tačiau kūdikį išgelbėjo iš pradžių meška, kuri atpažino alkaną kūdikio klyksmą, o vėliau piemenys žmonės, kurie priėmė jį kaip savą ir pavadino Paris.

Jis užaugo geraširdis, nekaltas ir nuostabiai gražus jaunuolis, kuris nė nenutuokė apie savo kilmingą kilmę. Taigi Dzeusas nusprendė, kad tai puikus pasirinkimas obuolio likimui nuspręsti.

Paryžius ir "Auksinis obuolys

Hermis pasirodė Parisui ir papasakojo jam apie Dzeuso pavestą darbą.

Pirmiausia prieš jį pasirodė Hera ir pažadėjo jam pasaulinę galią, didesnę už viską, ką jis galėjo įsivaizduoti. Jis galėjo būti didžiulių teritorijų valdovas ir niekada nebijoti varžybų ar uzurpacijos.

Paskui atėjo Atėnė, kuri, apsimetusi medžiotoja, pažadėjo jam nenugalimumą kaip didžiausiam kariui, geriausiam generolui, kokį pasaulis kada nors matė.

Galiausiai pasirodė Afroditė, ir deivė nežinojo, ką daryti, todėl pasitelkė visus savo arsenalo triukus, kad suviliotų savo auką. Skurdžiai apsirengusi Afroditė pasirodė Parisui, atskleisdama savo grožį ir nenugalimą žavesį, todėl jaunuolis vos galėjo atitraukti nuo jos akis, kai ji pasilenkė į priekį ir įkvėpė jam į ausį. Jos pažadas? Kad Paris laimės meilę ir troškimą labiausiaigraži moteris pasaulyje - Helenė iš Trojos.

Tačiau Afroditė slėpė paslaptį: Helenos tėvas pamiršo paaukoti auką deivėms, todėl ji prakeikė savo dukteris - Heleną ir Klitemnestrą, kad jos būtų "dukart ir triskart ištekėjusios, bet be vyro".

Žinoma, Paris nežinojo apie slaptą Afroditės plano sluoksnį ir kitą dieną, kai vienas iš jo jaučių buvo atrinktas aukoti Trojos šventei, Paris nusekė paskui karaliaus vyrus atgal į miestą.

Atvykęs ten jis sužinojo, kad iš tikrųjų yra Trojos princas, ir karalius bei karalienė jį priėmė išskėstomis rankomis.

Prasideda Trojos karas

Tačiau Afroditė pamiršo paminėti dar kai ką - Helena gyveno Spartoje ir jau buvo ištekėjusi už kilmingojo Menelajo, kuris prieš daugelį metų laimėjo jos ranką mūšyje ir davė priesaiką, kad imsis ginklo ginti jų santuoką.

Žmonių išbandymai ir vargai dievams buvo tik žaislai, o Afroditei mažai rūpėjo santykiai žemėje, jei tik ji siekė savo. Ji padarė Parisą neatremiamą Helenai, apdovanodama jį dovanomis, nuo kurių ji negalėjo atitraukti akių. Taigi pora apiplėšė Menelajaus namus ir kartu pabėgo į Troją tuoktis.

Dėl Afroditės manipuliacijų ir kišimosi prasidėjo Trojos karas - vienas didžiausių įvykių graikų mitologijoje.

Afroditė per Trojos karą

Hera ir Atėnė, sugėdintos ir supykusios dėl to, kad Paris pasirinko Afroditę, o ne jas abi, konflikto metu greitai stojo graikų pusėn. Tačiau Afroditė, dabar laikydama Parisą savo numylėtiniu, palaikė trojėnus ginant miestą. Ir, esame tikri, ne veltui, kad ir toliau erzintų kitas deives, kurias jai patiko nuvilti.

Paryžiaus iššūkis

Po daugybės sudaužytų ir kruvinų kūnų Paris metė iššūkį Menelajui. Kovos tik jie du, nugalėtojas paskelbs savo pusės pergalę ir karas baigsis be jokio kraujo praliejimo.

Menelajas priėmė jo iššūkį, o dievai linksmai stebėjo iš aukštybių.

Tačiau Afroditės linksmybės truko neilgai, nes Menelajas greitai įgijo pranašumą kovoje vienas prieš vieną. Nusivylusi ji stebėjo, kaip gražus, bet naivus Parisas pasidavė pranašesnio kario meistriškumui. Tačiau paskutinis lašas buvo, kai Menelajas pagavo Parisą ir tempė jį atgal į graikų karių liniją, dusindamas. Afroditė greitai užspaudė Pariso smakro dirželį, todėl jis krito atgal,Menelajui išsilaisvinus, bet jaunuoliui nespėjus sureaguoti, Menelajas pagriebė ietį ir nusitaikė tiesiai į jo širdį.

Afroditės įsikišimas

Afroditė pasirinko Pariso pusę, todėl, jos manymu, ši pusė turėjo laimėti. Ji įžengė į mūšio lauką ir pavogė Parisą, saugiai nunešdama jį į jo namus Trojoje. Paskui ji aplankė Heleną, kuri jai pasirodė esanti tarnaitė, ir liepė jai ateiti pas Parisą į jo miegamąjį.

Tačiau Helena atpažino deivę ir iš pradžių atsisakė, sakydama, kad vėl priklauso Menelajui. mesti iššūkį Afroditei buvo klaida. Tuoj pat Helena pajuto, kaip pasikeitė valdžia, kai Afroditės akys susiaurėjo į mirtingąją, išdrįsusią jai atsisakyti. Ramiu, bet lediniu balsu ji pasakė Helenai, kad jei ji atsisakys eiti su deive, garantuos, jog nesvarbu, kas laimės karą. Ji užtikrins, kadHelen jau niekada nebebus saugi.

Taigi Helena nuėjo į Paryžiaus miegamąjį, kur jiedu apsistojo.

Nepaisant akivaizdžios Menelajaus pergalės mūšio lauke, karas nesibaigė, kaip buvo žadėta, nes to nenorėjo Hera. Šiek tiek manipuliuojant iš viršaus, Trojos karas vėl atsinaujino - šį kartą į pirmą vietą stojo vienas didžiausių graikų generolų Diomedas.

TAIP PAT SKAITYKITE: Senovės Graikijos laiko juosta

Afroditė ir Diomedas

Mūšyje sužeistas Diomedas meldė Atėnės pagalbos. Ji išgydė jo žaizdą ir grąžino jėgas, kad jis galėtų grįžti į mūšį, tačiau tai darydamas Afroditė perspėjo jį nebandyti kovoti su visais pasirodžiusiais dievais, išskyrus Afroditę.

Afroditė paprastai nedalyvaudavo mūšio sūkuryje, mieliau kariaudavo su savo seksualumu. Tačiau pamačiusi, kad jos sūnus, Trojos didvyris Enėjas stoja į mūšį su generolu, ji atkreipė į tai dėmesį. Jai stebint, Diomedas nukovė Pandarą, o Enėjas tuoj pat atsistojo virš draugo kūno ir stojo veidu į Diomedą, nenorėdamas nė vieno prileisti prie kritusio draugo kūno, kad nepavogtų šarvų, kuriais tebebuvo papuoštas jo lavonas.

Diomedas, riaumodamas iš jėgos, pakėlė už abu vyrus didesnį riedulį ir sviedė jį į Enėją, parbloškė jį ant žemės ir sutraiškė kairiojo klubo kaulą. Diomedui nespėjus suduoti paskutinio smūgio, prieš jį pasirodė Afroditė ir, paėmusi sūnaus galvą ant rankų, pabėgo iš mūšio lauko.

Tačiau neįtikėtina, bet Diomedas persekiojo Afroditę ir, pašokęs į orą, smogė jai per ranką, ištraukdamas iš deivės ichorą (dieviškąjį kraują).

Afroditė dar niekada nebuvo taip žiauriai elgusis! Klykdama ji pabėgo pas Arėją, kad šis ją paguostų, ir maldavo jo vežimo, kad galėtų grįžti į Olimpo kalną, pavargusi nuo Trojos karo ir žmonių išbandymų.

Tačiau tai nereiškia, kad deivė leido Diomedui išsisukti. Afroditė tuoj pat suplanavo kerštą ir pasinaudojo tradicinėmis seksualumo priemonėmis, kad atkeršytų. Kai Diomedas grįžo pas savo žmoną Egiliją, rado ją lovoje su meilužiu, kurį taip dosniai parūpino Afroditė.

Hipomeno ir Afroditės istorija

Atalanta, Boeotijos (regionas į šiaurę nuo Atėnų, kuriame dominavo Tėbai) gyventojo Schoenėjaus duktė, garsėjo grožiu, nuostabiais medžioklės sugebėjimais ir greitomis kojomis, po savęs dažnai palikdavo apsvaigusių dvariškių pėdsakus.

Tačiau ji visų jų bijojo, nes orakulas ją įspėjo, kad ji turėtų saugotis santuokos. Todėl Atalanta paskelbė, kad vienintelis vyras, už kurio ji ištekės, bus tas, kuris sugebės įveikti ją pėsčiųjų lenktynėse, o tiems, kuriems nepavyks, gresia mirtis iš jos rankos.

Įeina Hipomenas. Tėbų karaliaus Megarejaus sūnus, pasiryžęs laimėti Atalantos ranką.

Tačiau stebėdamas, kaip Atalanta nugali vieną suokalbininką po kito, jis suprato, kad be pagalbos neturi jokių šansų įveikti ją pėsčiųjų lenktynėse. Todėl jis meldėsi Afroditei, kuri pasigailėjo Hipomeno ir padovanojo jam tris auksinius obuolius.

Kol jie lenktyniavo, Hipomenas obuoliais atitraukė Atalantos dėmesį, o ši negalėjo atsispirti ir ėmė kiekvieną obuolį. Kai kiekvienas obuolys patraukdavo jos dėmesį, Hipomenas po truputį ją pasivydavo ir galiausiai aplenkdavo iki finišo.

Laikydamiesi jos žodžio, jiedu laimingai susituokė.

Tačiau Hipomeno ir Atalantos istorija tuo nesibaigia. Afroditė yra meilės deivė, bet ji taip pat išdidi ir reikalauja malonės bei padėkos už dovanas, kurias dovanoja mirtingiesiems, o Hipomenas dėl savo kvailumo pamiršo padėkoti jai už auksinius obuolius.

Afroditė juos abu prakeikė.

Ji įkalbėjo abu įsimylėjėlius gulėti kartu prie Visų Motinos šventyklos, kuri, pasibaisėjusi jų elgesiu, prakeikė Atalantą ir Hipomeną, paversdama juos bevaisiais liūtais, kad šie trauktų jos vežimą.

Ne pati geriausia meilės istorijos pabaiga.

Lemno sala ir Afroditė

Visi senovės Graikijos gyventojai žinojo, kaip svarbu buvo dėkoti, melstis ir švęsti šventes dievams ant Olimpo kalno. Dievai galbūt mėgavosi stebėdami ir manipuliuodami žmonijos žygdarbiais, tačiau jie taip pat sukūrė žmones, kad patys galėtų mėgautis jų gausiu dėmesiu.

Štai kodėl Afroditė tiek daug laiko praleidžia savo Didžiojoje šventykloje Pafose, kur ją prižiūri maloningosios.

Štai kodėl, pajutusi, kad Lemnos salos moterys neatidavė jai deramos duoklės, ji nusprendė nubausti jas už nusižengimą.

Paprasčiau tariant, ji privertė jas kvepėti. Tačiau tai nebuvo paprastas kvapas. Afroditės prakeiksmo paveiktos Lemnoso moterys taip smirdėjo, kad niekas negalėjo su jomis būti, o jų vyrai, tėvai ir broliai su pasibjaurėjimu nuo jų nusigręždavo.

Kadangi nė vienas vyras nebuvo pakankamai drąsus, kad pakeltų Lemnoso moterų kvapą, jie nukreipė savo dėmesį kitur, išplaukė į žemyną ir grįžo su trakiečių žmonomis.

Įsiutusios, kad su jomis taip elgiamasi, moterys išžudė visus Lemnoso vyrus. Pasklidus žiniai apie tai, ką jos padarė, nė vienas vyras nedrįso daugiau įkelti kojos į salą, todėl joje gyveno tik moterys, kol vieną dieną Jasonas ir argonautai išdrįso įžengti į jos krantus.

Kas buvo Afroditės romėnų deivės atitikmuo?

Romėnų mitologija daug ką perėmė iš senovės graikų. Romos imperijai išsiplėtus po visus žemynus, jie siekė susieti savo romėnų dievus ir deives su senovės graikais, kad sujungtų abi kultūras ir taip asimiliuotų jas į savo kultūrą.

Romėnų deivė Venera buvo graikų Afroditės atitikmuo, ji taip pat buvo žinoma kaip meilės ir grožio deivė.