Afrodyta: starożytna grecka bogini miłości

Dwunastu bogów olimpijskich to jedni z najbardziej znanych w całej starożytnej mitologii. Ich historie o miłości, pożądaniu, zdradzie i konfliktach przykuwają uwagę ludzkości od ponad dwóch tysięcy lat, gdy rozkoszujemy się opowieściami i ideałami niedoskonałych, próżnych bogów, którzy lubią wtrącać się w sprawy ludzi.

Jest to historia jednej z tych starożytnych greckich bogiń i bogów: inteligentnej i pięknej, ale dumnej i próżnej Afrodyty.

Czego bogiem jest Afrodyta?

Afrodyta jest boginią miłości, piękna i seksualności, a towarzyszą jej Gracje i Eros, którzy często są przedstawiani u jej boku. Jednym z jej epitetów jest Afrodyta Pandemos, opisana przez Pauzaniasza z Aten, który postrzegał Afrodytę jako dwie połówki całości: Afrodyta Pandemos, zmysłowa i ziemska strona, oraz Afrodyta Urania, boska, niebiańska Afrodyta.

Kim jest Afrodyta i jak wygląda?

Grecka Afrodyta jest uwielbiana przez wszystkich. Uspokaja morza, sprawia, że łąki rozkwitają kwiatami, burze cichną, a dzikie zwierzęta podążają za nią w uległości. Dlatego jej główne symbole najczęściej pochodzą z natury i obejmują mirty, róże, gołębie, wróble i łabędzie.

Najbardziej zmysłowa i seksualna ze wszystkich bogów i bogiń, Afrodyta pojawia się nago na wielu obrazach i rzeźbach, z jej złotymi włosami spływającymi po plecach. Kiedy nie jest naga, jest przedstawiana w swoim magicznym pasie, o którym mówi się, że nasyca śmiertelników i bogów nieskrępowaną pasją i pożądaniem.

Kiedy i jak urodziła się Afrodyta?

Istnieje kilka opowieści o narodzinach Afrodyty. Niektórzy twierdzą, że była córką Zeusa, inni, że istniała przed królem bogów. Opowieść, którą zamierzamy się podzielić, jest jedną z najbardziej znanych i najbardziej prawdopodobnych.

Przed bogami i boginiami istniał pierwotny chaos, z którego narodziła się Gaja, czyli Ziemia.

W zamierzchłych czasach Uranos związał się z Ziemią i zrodził Dwunastu Tytanów, trzech cyklopów, jednookich olbrzymów i trzech potwornych Hekatonchirów o pięćdziesięciu głowach i stu rękach. Uranos nienawidził jednak swoich dzieci i był wściekły z powodu ich istnienia.

Jednak podstępny Uranus nadal zmuszał Ziemię, by z nim leżała, a kiedy pojawiał się każdy potwór, który narodził się z ich związku, zabierał dziecko i wpychał je z powrotem do jej łona, pozostawiając ją w ciągłym bólu porodowym i nie dając jej wyboru, jak tylko błagać o pomoc dzieci, które w niej mieszkały.

Tylko jeden był wystarczająco odważny: najmłodszy tytan Cronus. Kiedy Uranus przybył i ponownie położył się z Ziemią, Cronus wziął sierp z adamantu, mitycznej skały o specjalnych właściwościach, którą Ziemia stworzyła do tego zadania i za jednym zamachem odciął genitalia swojego ojca, wrzucając je do morza, gdzie prąd zniósł je na wyspę Cypr.

Z piany morskiej stworzonej przez genitalia Uranosa wyrosła piękna kobieta, która wyszła na wyspę, a spod jej stóp wyrosła trawa. Pory Roku, grupa bogiń znanych jako Horae, umieściły na jej głowie złotą koronę i podarowały kolczyki z miedzi i złotych kwiatów oraz złoty naszyjnik, który przyciągał wzrok do jej ponętnego dekoltu.

I tak narodziła się Afrodyta jako pierwsze pierwotne bóstwo, Pani Cytery, Pani Cypru i bogini miłości.

Kim są dzieci Afrodyty?

Historie o potomstwie bogów są często niejasne i niepewne. Podczas gdy jeden starożytny tekst może zadeklarować dwoje jako rodzinę, inny może tego nie robić. Ale są pewne dzieci, co do których jesteśmy bardziej pewni niż innych, że pochodzą od starożytnej greckiej bogini Afrodyty:

• Z Hermesem, bogiem szybkości, urodziła syna Hermafrodyta.
• Przez Dionizosa, boga wina i płodności, lubieżnego boga ogrodów, narodził się Priapus
• Przez śmiertelnika Anchizesa, Eneasza
• Ze związku z Aresem, bogiem wojny, urodziła córkę Cadmus oraz synów Phobosa i Deimosa.

Czym jest Festiwal Afrodyty?

Starożytny grecki festiwal Aphrodisia odbywał się co roku na cześć Afrodyty.

Chociaż z czasów festiwalu nie zachowało się zbyt wiele faktów, istnieje kilka starożytnych rytuałów, które znamy.

Pierwszego dnia festiwalu (który według uczonych odbywał się około trzeciego tygodnia lipca i trwał 3 dni) świątynia Afrodyty była oczyszczana krwią gołębicy, jej świętego ptaka.

Następnie uczestnicy festiwalu nosili wizerunki Afrodyty ulicami, a następnie zabierali je do umycia.

Podczas festiwalu nikt nie mógł składać krwawych ofiar na ołtarzu Afrodyty, z wyjątkiem ofiar składanych podczas samego festiwalu, zwykle białych kóz płci męskiej.

Afrodyta obserwowała, jak ludzie przynosili jej ofiary z kadzideł i kwiatów, a ogniste pochodnie oświetlały ulice, ożywiając miasta nocą.

Jakie są najbardziej znane mity dotyczące Afrodyty?

Jako jeden z ważniejszych bogów w starożytnej mitologii greckiej, Afrodyta pojawia się w niezliczonych mitach. Niektóre z najważniejszych i tych, które miały największy wpływ na grecką historię i kulturę, dotyczą jej kłótni i romantycznych uwikłań z innymi greckimi bogami. Oto niektóre z najbardziej znanych mitów z udziałem Afrodyty:

Afrodyta i Hefajstos

Hefajstos nie był typowym przedstawicielem Afrodyty. Ten kowalski bóg ognia urodził się zgarbiony i brzydki, co napawało jego matkę Herę takim obrzydzeniem, że zrzuciła go z wysokości Olimpu, trwale kalecząc, tak że na zawsze chodził utykając.

Podczas gdy inni bogowie wylegiwali się na Olimpie, pijąc i bawiąc się z ludźmi, Hefajstos pozostał na dole, pracując nad bronią i skomplikowanymi urządzeniami, których nikt nie mógł odtworzyć, dusząc w sobie zimną, gorzką urazę do tego, co zrobiła mu Hera.

Na zawsze outsider, postanowił się zemścić. Stworzył tron dla Hery, który jak tylko na nim usiadła, znalazła się w pułapce i nikt nie mógł jej uwolnić.

Rozwścieczona Hera wysłała Aresa, by schwytał Hefajstosa, ale ten został przepędzony. Następnie Dionizos poszedł i przekupił drugiego boga napojem, aż ten zgodził się wrócić. Po powrocie na Olimp powiedział Zeusowi, że uwolni Herę tylko wtedy, gdy będzie mógł poślubić piękną Afrodytę.

Zeus zgodził się i oboje wzięli ślub.

Jej prawdziwym partnerem duszy był Ares, bóg wojny, a Hefajstos nie pociągał jej w najmniejszym stopniu, więc nadal potajemnie zabawiała się z Aresem, kiedy tylko mogła.

Afrodyta i Ares

Afrodyta i Ares to jedna z najprawdziwszych par bogów w całej mitologii. Oboje kochali się zaciekle i nieustannie do siebie wracali, pomimo innych kochanków i romansów.

Ale jeden z ich najsłynniejszych romansów obejmuje trzeciego partnera (nie, nie tak...): Hefajstosa. W tym momencie Afrodyta i Hefajstos zostali poślubieni przez Zeusa, pomimo obrzydzenia Afrodyty do tego układu.

Przez całe małżeństwo ona i Ares nadal spotykali się i spali razem, z dala od wścibskich oczu innych bogów. Ale był jeden bóg, którego nie mogli uniknąć: Helios, ponieważ Helios był bogiem słońca i spędzał dni wisząc wysoko na niebie, gdzie mógł zobaczyć wszystko.

Powiedział Hefajstosowi, że widział kochanków we flagranti, co spowodowało, że bóg ognia wpadł w furię. Wymyślił plan schwytania i upokorzenia Afrodyty i Aresa, wykorzystując swoje talenty kowalskie. W gniewie wykuł sieć z cienkich pasm, tak cienkich, że były niewidoczne nawet dla innych bogów, i zawiesił ją w sypialni Afrodyty.

Kiedy piękna bogini miłości, Afrodyta, i bóg wojny, Ares, weszli do jej komnat i upadli razem śmiejąc się w pościel, nagle znaleźli się w pułapce, sieć ciasno oplatała ich nagie ciała.

Inni bogowie, którzy nie mogli (i nie chcieli) przegapić okazji, by zobaczyć piękną Afrodytę nago, pobiegli wpatrywać się w jej piękno i śmiać się z wściekłego i również nagiego Aresa.

Ostatecznie Hefajstos uwolnił parę po uzyskaniu obietnicy od Posejdona, boga morza, że Zeus zwróci mu wszystkie dary małżeńskie Afrodyty.

Ares natychmiast uciekł do Tracji, regionu we współczesnej południowej Turcji, podczas gdy Afrodyta udała się do swojej Wielkiej Świątyni w Pafos, aby wylizać rany i zostać obsypaną uwielbieniem przez swoich ukochanych obywateli.

Afrodyta i Adonis

Opowiem ci o narodzinach Adonisa, jedynego śmiertelnika, którego Afrodyta naprawdę kochała.

Na długo przed jego narodzinami, na Cyprze, gdzie Afrodyta czuła się jak w domu, panował król Pigmalion.

Ale Pigmalion był sam, przerażony prostytutkami na wyspie, której nie chciał pojąć za żonę. Zamiast tego zakochał się w białym marmurowym posągu pięknej kobiety. Podczas festiwalu Afrodyty spełniła pragnienie Pigmaliona i ożywiła posąg, który podziwiał. I tak para była szczęśliwym małżeństwem i miała wiele dzieci.

Ale wiele lat później żona wnuka Pigmaliona, Cinyrasa, popełniła straszny błąd. W swojej arogancji twierdziła, że jej córka Myrrha jest piękniejsza niż sama Afrodyta.

Afrodyta, jak wszyscy bogowie, była dumna i próżna, a słysząc te słowa, wpadła w taką wściekłość, że odtąd przeklęła biedną Myrrhę, by każdej nocy leżała bezsennie z niespokojną namiętnością do własnego ojca. W końcu, nie mogąc dłużej zaprzeczać swojej tęsknocie, Myrrha udała się do Cinyrasa i bez jego wiedzy, w ciemności nocy, spełniła swoje pragnienie.

Kiedy Cinyras dowiedział się prawdy, był zarówno przerażony, jak i wściekły. Myrrha uciekła od niego, błagając bogów o pomoc, i została zamieniona w drzewo mirry, skazana na wieczne wylewanie gorzkich łez.

Myrrha była jednak w ciąży, a chłopiec nadal rósł wewnątrz drzewa, ostatecznie rodząc się i będąc pod opieką nimf.

Nazywał się Adonis.

Adonis jako dziecko

Nawet jako dziecko Adonis był piękny i Afrodyta natychmiast chciała go zatrzymać, ukrywając go w skrzyni. Popełniła jednak błąd, powierzając swój sekret Persefonie, bogini podziemi, prosząc ją o ochronę dziecka. Po zajrzeniu do skrzyni Persefona również natychmiast chciała zatrzymać dziecko, a dwie boginie pokłóciły się o pięknego Adonisa tak głośno, że Zeus usłyszał.z Olimpu.

Odtąd ogłosił, że czas dziecka zostanie podzielony. Jedna trzecia roku z Persefoną, jedna trzecia z Afrodytą, a ostatnia jedna trzecia tam, gdzie Adonis sam wybierze. I Adonis wybrał Afrodytę.

Afrodyta zakochuje się

Gdy Adonis dorósł, stał się jeszcze piękniejszy, a Afrodyta nie mogła oderwać wzroku od młodego mężczyzny. Zakochała się w nim tak głęboko, że opuściła sale Olimpu i swojego kochanka Aresa, aby być z Adonisem, żyjąc wśród ludzi i dołączając do ukochanego w codziennych polowaniach.

Ale na Olimpie Ares stawał się coraz bardziej wściekły, w końcu wysyłając dzika, by śmiertelnie rozszarpał młodego ludzkiego kochanka Afrodyty. Z daleka Afrodyta usłyszała krzyki swojego kochanka, ścigając się, by być przy nim. Ale tragicznie była za późno i jedyne, co znalazła, to ciało biednego Adonisa, nad którym płakała, wysyłając modlitwę do Persefony i skrapiając nektarem jego rozlaną krew.

Z ich żalu wyrósł wątły anemon, hołd dla krótkiego pobytu Adonisa na Ziemi.

Afrodyta i Anchizes

Przed Adonisem pojawił się Anchises, przystojny młody pasterz, który został zmanipulowany przez bogów, aby zakochać się w Afrodycie. I chociaż jej miłość do niego była prawdziwa, ich historia nie jest czysta, podobnie jak miłość dzielona między Afrodytą i Adonisem.

Afrodyta lubiła manipulować innymi bogami i nakłaniać ich do zakochiwania się w ludziach. W odwecie bogowie wybrali przystojnego Anchisesa, który zajmował się bydłem i obsypali go męskością, aby Afrodyta uznała młodego pasterza za nieodpartego.

Natychmiast została urzeczona i poleciała do swojej wielkiej świątyni w Pafos, aby Łaski wykąpały ją i namaściły olejem ambrozji, aby zaprezentować się Anchisesowi.

Gdy została upiększona, przybrała postać młodej dziewicy i tej nocy ukazała się Anchisesowi na wzgórzu nad Troją. Gdy tylko Anchises spojrzał na boginię (choć nie wiedział, czym ona jest), zakochał się w niej i oboje leżeli razem pod gwiazdami.

Później Afrodyta ujawniła swoją prawdziwą postać Anchisesowi, który natychmiast obawiał się o swoją potencję, ponieważ ci, którzy leżeli z bogami i boginiami, natychmiast tracili wigor seksualny. Zapewniła go o jego dalszym dziedzictwie, obiecując, że urodzi mu syna, Eneasza.

Jednak w miarę upływu lat Anchises zaczął przechwalać się swoim związkiem z Afrodytą, a później został okaleczony z powodu swojej arogancji.

Afrodyta i początek wojny trojańskiej

Jednym z okresów, które wielokrotnie pojawiają się w mitologii greckiej, jest wojna trojańska. I to właśnie tutaj Afrodyta odgrywa znaczącą rolę, ponieważ to ona, Atena i Hera mogą być obwiniane za rozpoczęcie całej sprawy.

Biorąc to pod uwagę, to prawdopodobnie Eris, bogini chaosu, zapaliła zapałkę, która podpaliła proch strzelniczy.

Początkowy bankiet

Kiedy Zeus zorganizował bankiet z okazji ślubu rodziców Achillesa, Peleusa i Tetydy, wszyscy bogowie zostali zaproszeni, z wyjątkiem Eris.

Rozzłoszczona tym lekceważeniem, Eris postanowiła zrobić dokładnie to, co sugeruje jej tytuł bogini niezgody lub chaosu - wywołać chaos.

Przybywając na imprezę, wzięła złote jabłko, znane teraz jako Złote Jabłko Niezgody, napisała na nim słowa "dla najpiękniejszej" i wtoczyła je w tłum, gdzie natychmiast zostało zauważone przez Herę, Atenę i Afrodytę.

Wszystkie trzy boginie natychmiast założyły, że wiadomość jest dla nich i w swojej próżności zaczęły kłócić się o to, do kogo odnosi się jabłko. Ich kłótnia zniszczyła nastrój imprezy, a Zeus wkrótce wkroczył, aby powiedzieć im, że zdecyduje o prawdziwym właścicielu jabłka.

Paryż Troi

Wiele lat później na ziemi Zeus wybrał sposób, aby zdecydować o właścicielu jabłka. Od jakiegoś czasu miał oko na młodego Parysa, pasterza z Troi z tajemniczą przeszłością. Widzisz, Parys urodził się jako Aleksander, syn króla Priama i królowej Hekuby z Troi.

Tuż przed jego narodzinami Hekuba śniła, że jej syn doprowadzi do upadku Troi, a miasto spłonie. W strachu król i królowa wysłali swojego trojańskiego księcia w góry, gdzie został rozszarpany przez wilki. Zamiast tego dziecko zostało uratowane, najpierw przez niedźwiedzia, który rozpoznał głodny płacz dziecka, a później przez pasterzy, którzy przyjęli go jako swojego i nazwali Parysem.

Wyrósł na dobrodusznego, niewinnego i zadziwiająco przystojnego młodzieńca, który nie miał pojęcia o swoim szlachetnym pochodzeniu. I tak Zeus zdecydował, że jest to idealny wybór, aby zdecydować o losie jabłka.

Paryż i Złote Jabłko

Hermes ukazał się Parysowi i powiedział mu o zadaniu, które zlecił mu Zeus.

Najpierw pojawiła się przed nim Hera, obiecując mu światową władzę wykraczającą poza wszystko, co mógł sobie wyobrazić. Mógł być władcą rozległych terytoriów i nigdy nie obawiać się rywalizacji lub uzurpacji.

Następnie pojawiła się Atena, która w przebraniu łowczyni obiecała mu niezwyciężoność jako największemu wojownikowi, największemu generałowi, jakiego kiedykolwiek widział świat.

W końcu pojawiła się Afrodyta, a ponieważ bogini nie była pewna, co zrobić, użyła wszystkich sztuczek w swoim arsenale, aby usidlić swoją ofiarę. Skąpo ubrana Afrodyta ukazała się Parysowi, uwalniając swoje piękno i niezwyciężony urok, tak że młody człowiek ledwo mógł oderwać od niej wzrok, gdy pochyliła się do przodu i tchnęła mu do ucha. Jej obietnica? Że Parys zdobędzie miłość i pożądanie najbardziejnajpiękniejsza kobieta na świecie - Helena Trojańska.

Afrodyta skrywała jednak pewną tajemnicę - ojciec Heleny zapomniał wcześniej złożyć ofiarę u stóp bogini, a ta przeklęła jego córki - Helenę i Klitajmestrę, by były "dwukrotnie i trzykrotnie zamężne, a jednak bezżenne".

Parys, oczywiście, nie wiedział o tajnej warstwie planu Afrodyty, a następnego dnia, kiedy jeden z jego byków został wybrany na ofiarę na święto Troi, Parys podążył za ludźmi króla z powrotem do miasta.

Tam odkrył, że w rzeczywistości jest trojańskim księciem i został powitany z otwartymi ramionami przez króla i królową.

Rozpoczyna się wojna trojańska

Afrodyta zapomniała jednak wspomnieć o czymś jeszcze - Helena mieszkała w Sparcie i była już żoną szlachetnego Menelaosa, który wiele lat wcześniej zdobył jej rękę w bitwie, składając przy tym przysięgę, że stanie do walki w obronie ich małżeństwa.

Próby i cierpienia ludzi były dla bogów niczym więcej niż zabawką, a Afrodyta nie dbała o relacje na ziemi, pod warunkiem, że postawiła na swoim. Uczyniła Parysa nieodpartym dla Heleny, nasycając go darami, które sprawiły, że nie mogła oderwać oczu. I tak para splądrowała dom Menelaosa i uciekła razem do Troi, aby się pobrać.

Dzięki manipulacji i wtrącaniu się Afrodyty rozpoczęła się wojna trojańska, jedno z największych wydarzeń w mitologii greckiej.

Afrodyta podczas wojny trojańskiej

Hera i Atena, zawstydzone i rozgniewane wyborem Afrodyty przez Parysa, szybko stanęły po stronie Greków podczas konfliktu. Ale Afrodyta, teraz uważając Parysa za swojego ulubieńca, poparła Trojan w ich obronie miasta. I jesteśmy pewni, że w niemałej części, aby nadal podburzać inne boginie, które rozkoszowała się frustracją.

Wyzwanie Paryża

Po wielu połamanych i zakrwawionych ciałach Parys rzucił wyzwanie Menelaosowi. Tylko oni dwaj będą walczyć, zwycięzca ogłosi zwycięstwo swojej strony, a wojna zakończy się bez dalszego rozlewu krwi.

Menelaos przyjął wyzwanie, a bogowie przyglądali się temu z rozbawieniem.

Rozbawienie Afrodyty było jednak krótkotrwałe, ponieważ Menelaos szybko zyskał przewagę w walce jeden na jednego. Sfrustrowana patrzyła, jak piękny, ale naiwny Parys ugiął się pod wyższymi umiejętnościami wojownika. Ale ostatnią kroplą była chwila, gdy Menelaos chwycił Parysa i zaciągnął go z powrotem do linii greckich oddziałów, dusząc go, gdy szedł. Afrodyta szybko zerwała pasek podbródka Parysa, powodując jego upadek,uwolnił się od Menelaosa, ale zanim młodzieniec zdążył zareagować, Menelaos chwycił oszczep, celując prosto w jego serce.

Ingerencja Afrodyty

Afrodyta wybrała stronę Parysa, a więc, jeśli o nią chodziło, ta strona powinna wygrać. Zjawiła się na polu bitwy i ukradła Parysa, odstawiając go bezpiecznie do jego domu w Troi. Następnie odwiedziła Helenę, którą uważała za służącą, i kazała jej przyjść do Parysa do jego komnaty.

Ale Helena rozpoznała boginię i początkowo odmówiła, mówiąc, że ponownie należy do Menelaosa. Rzucenie wyzwania Afrodycie było błędem. W jednej chwili Helena poczuła zmianę mocy, gdy oczy Afrodyty zwęziły się na śmiertelnika, który ośmielił się jej odmówić. Spokojnym, ale lodowatym głosem powiedziała Helenie, że jeśli odmówi pójścia z boginią, zagwarantuje, że ktokolwiek wygra wojnę, nie będzie miał znaczenia. Ona zapewniHelen już nigdy nie będzie bezpieczna.

Helen udała się więc do komnaty Parysa, gdzie oboje pozostali.

Pomimo wyraźnego zwycięstwa Menelaosa na polu bitwy, wojna nie zakończyła się zgodnie z obietnicą, po prostu dlatego, że Hera tego nie chciała. Dzięki manipulacjom z góry, wojna trojańska została wznowiona - tym razem jeden z największych greckich generałów, Diomedes, zajął centralne miejsce.

CZYTAJ WIĘCEJ: Oś czasu starożytnej Grecji

Afrodyta i Diomedes

Po tym, jak Diomedes został ranny w bitwie, modlił się do Ateny o pomoc. Uleczyła jego ranę i przywróciła mu siły, aby mógł wrócić do walki, ale kiedy to zrobił, Afrodyta ostrzegła go, aby nie próbował walczyć z żadnymi bogami, którzy się pojawili, z wyjątkiem Afrodyty.

Afrodyta zwykle nie brała udziału w bitwach, woląc prowadzić wojnę ze swoją seksualnością. Ale widząc, jak jej syn, trojański bohater Eneasz, bierze udział w bitwie z generałem, zwróciła na to uwagę. Gdy patrzyła, Diomedes zabił Pandarusa, a Eneasz natychmiast stanął nad ciałem swojego przyjaciela, aby zmierzyć się z Diomedesem, nie chcąc dopuścić nikogo do ciała poległego przyjaciela, aby nie ukradli zbroi, którą wciąż zdobiły jego zwłoki.

Diomedes, w ryku siły, podniósł głaz większy niż obaj mężczyźni i rzucił nim w Eneasza, posyłając go na ziemię i miażdżąc jego lewą kość biodrową. Zanim Diomedes zdążył zadać ostateczny cios, Afrodyta pojawiła się przed nim, tuląc głowę syna w ramionach, po czym zabrała go i uciekła z pola bitwy.

Ale co niewiarygodne, Diomedes rzucił się w pogoń za Afrodytą i skacząc w powietrze, uderzył liną w jej ramię, wyciągając ichor (boską krew) z bogini.

Wrzeszcząc, uciekła do Aresa po pocieszenie i błagała o jego rydwan, aby mogła wrócić na Olimp, zmęczona wojną trojańską i próbami ludzi.

Nie oznacza to jednak, że bogini pozwoliła Diomedesowi uciec bez szwanku. Afrodyta natychmiast zaplanowała zemstę, wykorzystując do tego bardziej tradycyjne środki seksualne. Kiedy bowiem Diomedes wrócił do swojej żony, Aegialii, zastał ją w łóżku z kochankiem, którego Afrodyta tak hojnie zapewniła.

Historia Hippomenesa i Afrodyty

Atalanta, córka Schoeneusa z Boeotii, regionu na północ od Aten, który był zdominowany przez Teby, była znana ze swojej urody, niesamowitych zdolności łowieckich i szybkości, często pozostawiając za sobą ślad omdlałych dworzan.

Ale bała się ich wszystkich, ponieważ wyrocznia ostrzegła ją, że powinna wystrzegać się małżeństwa. I tak Atalanta ogłosiła, że jedynym mężczyzną, którego poślubi, będzie ten, który pokona ją w wyścigu pieszym, a ci, którym się to nie uda, poniosą śmierć z jej ręki.

Wchodzi Hippomenes, syn króla Teb Megareusa, zdeterminowany, by zdobyć rękę Atalanty.

Ale po obejrzeniu, jak Atalanta pokonuje jednego zalotnika po drugim, zdał sobie sprawę, że nie ma szans pokonać jej w wyścigu pieszym bez pomocy. Modlił się więc do Afrodyty, która zlitowała się nad trudną sytuacją Hippomenesa i podarowała mu trzy złote jabłka.

Podczas wyścigu, Hippomenes używał jabłek, aby odwrócić uwagę Atalanty, która nie mogła się powstrzymać od zrywania każdego z nich. Gdy każde jabłko przyciągało jej uwagę, Hippomenes stopniowo ją doganiał, aż w końcu wyprzedził ją na mecie.

Zgodnie z jej słowami, oboje byli szczęśliwym małżeństwem.

Ale historia Hippomenesa i Atalanty nie kończy się na tym. Afrodyta jest boginią miłości, ale jest też dumna i wymaga wdzięczności i podziękowania za dary, którymi obdarza śmiertelników, a Hippomenes, w swojej głupocie, zapomniał podziękować jej za złote jabłka.

Afrodyta przeklęła ich oboje.

Oszukała dwoje kochanków, by położyli się razem w świątyni Matki Wszystkiego, która, zbulwersowana ich zachowaniem, przeklęła Atalantę i Hippomenesa, zamieniając ich w bezpłciowe lwy, które miały ciągnąć jej rydwan.

Nie jest to najlepsze zakończenie historii miłosnej.

Wyspa Lemnos i Afrodyta

Wszyscy obywatele starożytnej Grecji wiedzieli, jak ważne jest dziękczynienie, modlitwy i uczty dla bogów na Olimpie. Bogowie mogli rozkoszować się obserwowaniem i manipulowaniem wyczynami ludzkości, ale stworzyli także ludzi, aby sami mogli cieszyć się ich hojnymi względami.

Dlatego Afrodyta z przyjemnością spędza tak dużo czasu w swojej Wielkiej Świątyni w Pafos, obsługiwanej przez Łaski.

I właśnie dlatego, gdy poczuła, że kobiety na wyspie Lemnos nie oddały jej należytego hołdu, postanowiła ukarać je za ich przewinienie.

Mówiąc prościej, sprawiała, że pachniały. Ale to nie był zwykły zapach. Pod klątwą Afrodyty kobiety z Lemnos pachniały tak źle, że nikt nie mógł znieść przebywania z nimi, a ich mężowie, ojcowie i bracia odwracali się od nich z obrzydzeniem.

Ponieważ żaden mężczyzna nie był na tyle odważny, by znieść smród kobiet z Lemnos, zamiast tego skierowali swoją uwagę gdzie indziej, żeglując na stały ląd i wracając z trackimi żonami.

Wściekłe, że zostały tak potraktowane, kobiety wymordowały wszystkich mężczyzn z Lemnos. Po tym, jak rozeszła się wieść o tym, co zrobiły, żaden mężczyzna nie odważył się ponownie postawić stopy na wyspie, pozostawiając ją zamieszkaną wyłącznie przez kobiety, aż do pewnego dnia, kiedy Jason i Argonauci odważyli się stanąć na jej brzegach.

Kto był rzymskim odpowiednikiem bogini Afrodyty?

Mitologia rzymska wiele zaczerpnęła od starożytnych Greków. Po tym, jak Imperium Rzymskie rozszerzyło się na inne kontynenty, starano się powiązać rzymskich bogów i boginie ze starożytnymi Grekami, aby połączyć obie kultury i zasymilować je z własną.

Rzymska bogini Wenus była greckim odpowiednikiem Afrodyty i również była znana jako bogini miłości i piękna.