Aphrodite: Antike griechische Göttin der Liebe

Die 12 olympischen Götter gehören zu den berühmtesten der gesamten antiken Mythologie. Ihre Geschichten von Liebe, Lust, Verrat und Streit haben die Menschheit seit über zweitausend Jahren in ihren Bann gezogen, denn wir schwelgen in den Erzählungen und Idealen unvollkommener, eitler Götter, die sich gerne in die Angelegenheiten der Menschen einmischen.

Dies ist die Geschichte einer dieser antiken griechischen Götter und Göttinnen: der klugen und schönen, aber auch stolzen und eitlen Aphrodite.

Was ist der Gott der Aphrodite?

Aphrodite ist die Göttin der Liebe, der Schönheit und der Sexualität und wird von den Grazien und Eros begleitet, die häufig an ihrer Seite abgebildet werden. Einer ihrer Beinamen ist Aphrodite Pandemos, wie von Pausanias von Athen beschrieben, der Aphrodite als zwei Hälften eines Ganzen sah: Aphrodite Pandemos, die sinnliche und irdische Seite, und Aphrodite Urania, die göttliche, himmlische Aphrodite.

Wer ist Aphrodite und wie sieht sie aus?

Die griechische Aphrodite wird von allen geliebt. Sie besänftigt die Meere, lässt die Wiesen blühen, die Stürme abebben und die wilden Tiere ihr gehorchen. Deshalb sind ihre Hauptsymbole meist aus der Natur und umfassen Myrten, Rosen, Tauben, Spatzen und Schwäne.

Aphrodite, die sinnlichste und sexuellste aller Götter und Göttinnen, wird auf vielen Gemälden und Skulpturen nackt dargestellt, wobei ihr goldenes Haar über den Rücken fließt. Wenn sie nicht nackt ist, trägt sie ihren magischen Gürtel, der Sterbliche und Götter mit unbändiger Leidenschaft und Begierde erfüllen soll.

Wann und wie wurde Aphrodite geboren?

Es gibt mehrere Geschichten über die Geburt der Aphrodite. Einige besagen, dass sie die Tochter von Zeus war, andere, dass sie schon vor dem Götterkönig existierte. Die Geschichte, die wir gleich erzählen werden, ist eine der bekanntesten und wahrscheinlichsten.

Vor den Göttern und Göttinnen gab es ein Urchaos, aus dem Gaia, die Erde, geboren wurde.

In früheren Zeiten lag Uranus bei der Erde und brachte die Zwölf Titanen hervor, drei Zyklopen, einäugige Riesen und drei monströse Hecatonchires mit fünfzig Köpfen und 100 Händen. Aber Uranus hasste seine Kinder und war wütend über ihre Existenz.

Dennoch zwang der heimtückische Uranus die Erde, mit ihm zu schlafen, und als jedes Monster, das aus ihrer Vereinigung hervorging, auftauchte, nahm er das Kind und schob es zurück in ihre Gebärmutter, so dass sie unter ständigen Wehen litt und keine andere Wahl hatte, als die Kinder, die in ihr wohnten, um Hilfe zu bitten.

Nur einer war mutig genug: der jüngste Titan Kronus. Als Uranus kam und sich wieder mit der Erde anlegte, nahm Kronus die Sichel aus Adamant, einem mythischen Stein mit besonderen Eigenschaften, den die Erde für diese Aufgabe geschaffen hatte, schnitt mit einem Schlag die Genitalien seines Vaters ab und warf sie ins Meer, wo die Strömung sie zur Insel Zypern trug.

Die Jahreszeiten, eine Gruppe von Göttinnen, die als Horae bekannt sind, setzten ihr eine goldene Krone auf den Kopf und vererbten ihr Ohrringe aus Kupfer und goldenen Blumen sowie eine goldene Halskette, die den Blick auf ihr verlockendes Dekolleté lenkte.

Und so wurde Aphrodite als erste Urgottheit geboren, die Herrin von Cythera, die Herrin von Zypern und die Göttin der Liebe.

Wer sind die Kinder der Aphrodite?

Die Geschichten über die Nachkommenschaft der Götter sind oft verworren und unsicher. Während ein antiker Text zwei als Familie bezeichnet, ist das in einem anderen nicht der Fall. Aber es gibt einige Kinder, von denen wir mit größerer Sicherheit wissen, dass sie von der altgriechischen Göttin Aphrodite abstammen als andere:

• Mit Hermes, dem Gott der Schnelligkeit, gebar sie einen Sohn, Hermaphroditus.
• Von Dionysos, dem Gott des Weines und der Fruchtbarkeit, dem lüsternen Gott der Gärten, wurde Priapus geboren.
• Durch den sterblichen Anchises, Aeneas
• Von Ares, dem Kriegsgott, gebar sie die Tochter Cadmus und die Söhne Phobos und Deimos.

Was ist das Fest der Aphrodite?

Das antike griechische Fest Aphrodisia wurde jährlich zu Ehren der Aphrodite gefeiert.

Obwohl aus der Zeit des Festes nicht viel überliefert ist, gibt es einige alte Rituale, von denen wir wissen, dass sie beibehalten wurden.

Am ersten Tag des Festes (das nach Ansicht der Gelehrten etwa in der dritten Juliwoche stattfand und drei Tage dauerte) wurde der Tempel der Aphrodite mit dem Blut einer Taube, ihrem heiligen Vogel, gereinigt.

Dann trugen die Festbesucher Aphrodite-Bilder durch die Straßen, bevor sie zum Waschen gebracht wurden.

Während des Festes durfte niemand Blutopfer auf dem Altar der Aphrodite darbringen, mit Ausnahme der Opfer für das Fest selbst, in der Regel weiße männliche Ziegen.

Aphrodite sah zu, wie die Menschen ihr Weihrauch- und Blumenopfer brachten, und feurige Fackeln erhellten die Straßen und brachten die Städte bei Nacht zum Leben.

Was sind die bekanntesten Mythen über Aphrodite?

Als eine der wichtigsten Götter in der antiken griechischen Mythologie taucht Aphrodite in unzähligen Mythen auf. Einige der wichtigsten, die auch den größten Einfluss auf die griechische Geschichte und Kultur hatten, handeln von ihren Streitigkeiten und romantischen Verwicklungen mit anderen griechischen Göttern. Hier sind einige der bekanntesten Mythen, die Aphrodite betreffen:

Aphrodite und Hephaistos

Der Schmiedegott des Feuers wurde bucklig und hässlich geboren, was seine Mutter Hera so sehr anwiderte, dass sie ihn von den Höhen des Olymps stürzte und ihn für immer zum Krüppel machte, so dass er für immer hinkte.

Während andere Götter auf dem Olymp tranken und sich mit den Menschen vergnügten, blieb Hephaistos unten und arbeitete an Waffen und komplizierten Geräten, die niemand nachbauen konnte, und schwelgte in der kalten, bitteren Verbitterung über das, was Hera ihm angetan hatte.

Als Außenseiter beschloss er, Rache zu nehmen: Er schuf einen Thron für Hera, auf dem sie, sobald sie sich darauf setzte, gefangen war und den niemand mehr befreien konnte.

Wütend schickte Hera Ares aus, um Hephaistos zu fangen, aber er wurde verjagt. Daraufhin ging Dionysos hin und bestach den anderen Gott mit Getränken, bis er sich bereit erklärte, zurückzukehren. Zurück auf dem Olymp sagte er Zeus, dass er Hera nur befreien würde, wenn er die schöne Aphrodite heiraten könnte.

Zeus willigte ein, und die beiden wurden vermählt.

Doch Aphrodite war unglücklich: Ihr wahrer Seelenpartner war Ares, der Gott des Krieges, und sie fühlte sich nicht im Geringsten zu Hephaestus hingezogen und trieb sich weiterhin heimlich mit Ares herum, wann immer es ihr möglich war.

Aphrodite und Ares

Aphrodite und Ares sind eines der wahrhaftigsten Götterpaare der gesamten Mythologie: Beide liebten sich heftig und kehrten trotz ihrer anderen Liebhaber und Tändeleien immer wieder zueinander zurück.

Aber eine ihrer berühmtesten Affären beinhaltet einen dritten Partner (nein, nicht so...): Hephaistos. Zu diesem Zeitpunkt wurden Aphrodite und Hephaistos von Zeus verheiratet, obwohl Aphrodite das Arrangement ablehnte.

Während ihrer Ehe trafen sie und Ares sich immer wieder und schliefen miteinander, fern von den neugierigen Augen der anderen Götter. Aber es gab einen Gott, dem sie nicht aus dem Weg gehen konnten: Helios, der Sonnengott, der seine Tage hoch oben am Himmel verbrachte, wo er alles sehen konnte.

Er erzählte Hephaistos, dass er das Liebespaar in flagranti gesehen hatte, woraufhin der Feuergott in Wut geriet. Er heckte einen Plan aus, um Aphrodite und Ares zu fangen und zu demütigen, und nutzte dabei seine eigenen Talente als Schmied. In seinem Zorn schmiedete er ein Netz aus feinen Fäden, die so dünn waren, dass sie selbst für die anderen Götter unsichtbar waren, und hängte es über Aphrodites Schlafgemach.

Als die schöne Liebesgöttin Aphrodite und der Kriegsgott Ares das nächste Mal ihre Gemächer betraten und gemeinsam lachend in die Laken fielen, fanden sie sich plötzlich gefangen, das Netz eng um ihre nackten Körper gewoben.

Die anderen Götter, die sich die Gelegenheit nicht entgehen lassen konnten (und wollten), die schöne Aphrodite nackt zu sehen, liefen hin, um ihre Schönheit zu bewundern und den wütenden und ebenfalls nackten Ares auszulachen.

Schließlich ließ Hephaistos das Paar frei, nachdem er Poseidon, dem Gott des Meeres, das Versprechen abgerungen hatte, dass Zeus ihm alle Heiratsgeschenke der Aphrodite zurückgeben würde.

Ares floh sofort nach Thrakien, einer Region in der heutigen Südtürkei, während Aphrodite zu ihrem Großen Tempel in Paphos reiste, um ihre Wunden zu lecken und sich von ihren geliebten Bürgern mit Anbetung überschütten zu lassen.

Aphrodite und Adonis

Ich erzähle euch von der Geburt von Adonis, dem einzigen sterblichen Menschen, den Aphrodite wirklich liebte.

Lange vor seiner Geburt herrschte auf Zypern, wo sich Aphrodite am wohlsten fühlte, König Pygmalion.

Doch Pygmalion war allein, entsetzt von den Prostituierten auf der Insel, die er nicht heiraten wollte. Stattdessen verliebte er sich in die weiße Marmorstatue einer schönen Frau. Beim Fest der Aphrodite erfüllte sie Pygmalion seinen Wunsch und erweckte die Statue, die er bewunderte, zum Leben. Und so waren die beiden glücklich verheiratet und hatten viele Kinder.

Doch Jahre später beging die Frau von Pygmalions Enkel Cinyras einen schrecklichen Fehler: In ihrer Arroganz behauptete sie, ihre Tochter Myrrha sei schöner als Aphrodite selbst.

Aphrodite war, wie alle Götter, stolz und eitel, und als sie diese Worte hörte, wurde sie so wütend, dass sie die arme Myrrha verfluchte, fortan jede Nacht wach zu liegen, mit einer ruhelosen Leidenschaft für ihren eigenen Vater. Schließlich konnte Myrrha ihre Sehnsucht nicht länger verleugnen und ging zu Cinyras, um ihm unbemerkt in der Dunkelheit der Nacht ihr Verlangen zu erfüllen.

Als Cinyras die Wahrheit erfuhr, war er entsetzt und wütend zugleich. Myrrha floh vor ihm, flehte die Götter um Hilfe an und wurde in einen Myrrhenbaum verwandelt, der dazu verdammt war, für immer bittere Tränen zu vergießen.

Doch Myrrha war schwanger, und der Junge wuchs im Inneren des Baumes weiter heran, bis er schließlich von Nymphen geboren und gepflegt wurde.

Sein Name war Adonis.

Adonis als Kind

Schon als Kind war Adonis wunderschön, und Aphrodite wollte ihn sofort behalten und versteckte ihn in einer Truhe. Aber sie machte den Fehler, ihr Geheimnis Persephone anzuvertrauen, der Göttin der Unterwelt, und bat sie, das Kind zu beschützen. Als Persephone einen Blick in die Truhe warf, wollte sie das Kind ebenfalls sofort behalten, und die beiden Göttinnen stritten sich so laut um den schönen Adonis, dass Zeus es hörtevom Berg Olymp aus.

Von nun an erklärte er, dass die Zeit des Kindes aufgeteilt werden sollte: ein Drittel des Jahres mit Persephone, ein Drittel mit Aphrodite und das letzte Drittel dort, wo Adonis selbst wählen würde. Und Adonis wählte Aphrodite.

Aphrodite verliebt sich

Als Adonis heranwuchs, wurde er noch schöner, und Aphrodite konnte ihre Augen nicht von dem jungen Mann lassen. Sie verliebte sich so sehr in ihn, dass sie sogar die Hallen des Olymps und ihren Geliebten Ares hinter sich ließ, um mit Adonis unter den Menschen zu leben und ihren Geliebten bei den täglichen Jagden zu begleiten.

Doch oben auf dem Olymp wurde Ares immer wütender und schickte schließlich ein Wildschwein, um Aphrodites jungen menschlichen Geliebten zu zerfleischen. Aus der Ferne hörte Aphrodite die Schreie ihres Geliebten und eilte an seine Seite. Doch tragischerweise kam sie zu spät und fand nur noch den Leichnam des armen Adonis vor, über den sie weinte, ein Gebet an Persephone richtete und Nektar auf sein verschüttetes Blut sprenkelte.

Aus ihrer Trauer entstand die zarte Anemone, eine Hommage an Adonis' kurze Zeit auf der Erde.

Aphrodite und Anchises

Vor Adonis kam Anchises, ein hübscher junger Hirte, der von den Göttern manipuliert wurde, um sich in Aphrodite zu verlieben. Und obwohl ihre Liebe zu ihm echt war, ist ihre Geschichte nicht die reine, wie die zwischen Aphrodite und Adonis.

Aus Rache wählten die Götter den hübschen Anchises aus, als er sein Vieh hütete, und überhäuften ihn mit Männlichkeit, damit Aphrodite den jungen Hirten unwiderstehlich fand.

Sie war sofort hingerissen und flog zu ihrem großen Tempel in Paphos, um sich von den Grazien baden und mit Ambrosiaöl salben zu lassen, um sich Anchises zu präsentieren.

Nach ihrer Verschönerung nahm sie die Gestalt einer jungen Jungfrau an und erschien in dieser Nacht Anchises auf dem Hügel über Troja. Sobald Anchises die Göttin erblickte (obwohl er nicht wusste, was sie war), verliebte er sich in sie und die beiden lagen zusammen unter den Sternen.

Später enthüllte Aphrodite Anchises ihre wahre Gestalt, der sofort um seine Potenz fürchtete, denn wer mit Göttern und Göttinnen schlief, verlor sofort seine sexuelle Kraft. Sie versicherte ihm, dass sein Erbe fortbestehen würde, und versprach, ihm einen Sohn, Aeneas, zu gebären.

Doch im Laufe der Jahre prahlte Anchises mit seiner Vereinigung mit Aphrodite und wurde später wegen seiner Arroganz zum Krüppel.

Aphrodite und der Beginn des Trojanischen Krieges

Eine Periode, die in der griechischen Mythologie immer wieder auftaucht, ist der Trojanische Krieg, in dem Aphrodite eine wichtige Rolle spielt, denn sie, Athene und Hera sind für den Beginn der ganzen Angelegenheit verantwortlich.

Allerdings ist es wohl Eris, die Göttin des Chaos, die das Streichholz entzündete, das das Schießpulver in Flammen setzte.

Das erste Bankett

Als Zeus die Hochzeit von Achilles' Eltern, Peleus und Thetis, mit einem Festmahl feierte, waren alle Götter eingeladen, außer Eris.

Verärgert über diese Brüskierung machte sich Eris daran, genau das zu tun, was ihr Titel als Göttin der Zwietracht oder des Chaos vermuten lässt - Chaos zu stiften.

Als sie auf der Party ankam, nahm sie einen goldenen Apfel, der nun als der Goldene Apfel der Zwietracht bekannt ist, beschriftete ihn mit den Worten "für die Schönste" und rollte ihn in die Menge, wo er sofort von Hera, Athene und Aphrodite entdeckt wurde.

Alle drei Göttinnen nahmen sofort an, dass die Nachricht für sie bestimmt sei, und begannen in ihrer Eitelkeit darüber zu streiten, wem der Apfel zuzuordnen sei. Ihr Streit zerstörte die Stimmung des Festes, und Zeus schritt bald ein, um ihnen zu sagen, dass er den wahren Besitzer des Apfels bestimmen würde.

Paris von Troja

Jahre später auf der Erde wählte Zeus einen Weg, um den Besitzer des Apfels zu bestimmen. Seit einiger Zeit hatte er ein Auge auf den jungen Paris geworfen, einen Hirtenjungen aus Troja mit einer geheimen Vergangenheit. Paris wurde nämlich als Alexander geboren, Sohn des Königs Priamos und der Königin Hekuba von Troja.

Kurz vor seiner Geburt hatte Hekuba geträumt, dass ihr Sohn den Untergang Trojas herbeiführen und die Stadt niederbrennen würde. In ihrer Angst schickten der König und die Königin ihren trojanischen Prinzen in die Berge, wo er von Wölfen zerfleischt werden sollte. Doch stattdessen wurde das Baby gerettet, zunächst von einem Bären, der die hungrigen Schreie eines Babys erkannte, und später von Hirtenmenschen, die ihn als ihr eigenes Kind aufnahmen und ihn Paris nannten.

Er wuchs zu einem gutherzigen, unschuldigen und erstaunlich gut aussehenden jungen Mann heran, der nichts von seiner adeligen Abstammung ahnte und somit, so entschied Zeus, die perfekte Wahl war, um über das Schicksal des Apfels zu entscheiden.

Paris und der Goldene Apfel

Hermes erschien also Paris und erzählte ihm von der Aufgabe, die Zeus ihm übertragen hatte.

Zuerst erschien Hera vor ihm und versprach ihm weltliche Macht, die alles übertraf, was er sich vorstellen konnte: Er konnte Herrscher über riesige Gebiete sein und musste keine Rivalität oder Usurpation fürchten.

Als Nächstes kam Athene, die ihm in ihrer Gestalt als Jägerin Unbesiegbarkeit versprach, als der größte Krieger, der größte Feldherr, den die Welt je gesehen hatte.

Schließlich kam Aphrodite, und da die Göttin nicht wusste, was sie tun sollte, wandte sie alle Tricks aus ihrem Arsenal an, um ihr Opfer zu umgarnen. Spärlich bekleidet erschien Aphrodite vor Paris und entfaltete ihre Schönheit und ihren unbesiegbaren Charme, so dass der junge Mann kaum die Augen von ihr lassen konnte, als sie sich nach vorne beugte und ihm ins Ohr hauchte. Ihr Versprechen: Paris würde die Liebe und das Verlangen der schönsten Frau der Welt gewinnen.die schönste Frau der Welt - Helena von Troja.

Doch Aphrodite verbarg ein Geheimnis: Helens Vater hatte vergessen, der Göttin ein Opfer zu Füßen zu legen, und so verfluchte sie seine Töchter - Helena und Klytämnestra - dazu, "zwei- und dreimal verheiratet und doch unverheiratet" zu sein.

Paris wusste natürlich nichts von der geheimen Ebene des Plans der Aphrodite, und als am nächsten Tag einer seiner Stiere als Opfer für das Fest von Troja ausgewählt wurde, folgte er den Männern des Königs zurück in die Stadt.

Dort entdeckte er, dass er eigentlich ein trojanischer Prinz war und wurde vom König und der Königin mit offenen Armen empfangen.

Der Trojanische Krieg beginnt

Aber Aphrodite hatte etwas anderes vergessen zu erwähnen: Helena lebte in Sparta und war bereits mit dem edlen Menelaos verheiratet, der Jahre zuvor in einer Schlacht um ihre Hand angehalten und dabei einen Eid geschworen hatte, dass er zu den Waffen greifen würde, um ihre Ehe zu verteidigen.

Für die Götter waren die Irrungen und Wirrungen der Menschen nichts weiter als Spielzeuge, und Aphrodite kümmerte sich wenig um die Beziehungen auf der Erde, solange sie ihren Willen bekam. Sie machte Paris für Helena unwiderstehlich, indem sie ihn mit Gaben ausstattete, die es ihr unmöglich machten, ihre Augen von ihm abzuwenden. Und so plünderten die beiden das Haus von Menelaos und flohen gemeinsam nach Troja, um dort zu heiraten.

Dank der Manipulation und Einmischung von Aphrodite begann der Trojanische Krieg, eines der größten Ereignisse der griechischen Mythologie.

Aphrodite während des Trojanischen Krieges

Hera und Athene, die verlegen und verärgert darüber waren, dass Paris Aphrodite den beiden vorgezogen hatte, stellten sich während des Konflikts schnell auf die Seite der Griechen. Doch Aphrodite, die Paris nun als ihren Liebling betrachtete, unterstützte die Trojaner bei der Verteidigung der Stadt. Und das sicher nicht zuletzt, um die anderen Göttinnen, die sie gerne frustrierte, weiter zu reizen.

Paris' Herausforderung

Nach vielen gebrochenen und blutigen Körpern forderte Paris Menelaos heraus: Nur die beiden würden kämpfen, der Sieger würde den Sieg für seine Seite erklären, und der Krieg würde ohne weiteres Blutvergießen beendet werden.

Menelaos nahm die Herausforderung an, und die Götter sahen amüsiert von oben zu.

Doch Aphrodites Amüsement war nur von kurzer Dauer, denn Menelaos gewann in ihrem Zweikampf schnell an Boden. Frustriert sah sie zu, wie der schöne, aber naive Paris unter den Fähigkeiten des überlegenen Kriegers zusammenbrach. Doch der letzte Strohhalm war, als Menelaos Paris packte und zurück zur griechischen Truppenlinie zerrte, wobei er ihn würgte. Aphrodite riss Paris schnell den Kinnriemen ab, so dass er zurückfiel,Doch bevor der junge Mann reagieren konnte, ergriff Menelaos einen Speer und zielte damit direkt auf sein Herz.

Aphrodites Einmischung

Aphrodite hatte sich auf die Seite von Paris gestellt, und was sie betraf, so sollte diese Seite gewinnen. Sie stürzte sich auf das Schlachtfeld, entführte Paris und brachte ihn sicher in sein Haus in Troja. Dann suchte sie Helena auf, die sie für ein Dienstmädchen hielt, und forderte sie auf, Paris in seinem Schlafgemach aufzusuchen.

Doch Helena erkannte die Göttin und lehnte zunächst ab, indem sie sagte, sie gehöre wieder zu Menelaos. Aphrodite herauszufordern sei ein Fehler. Sofort spürte Helena die Machtverschiebung, als Aphrodites Augen sich auf die Sterbliche verengten, die es wagte, sich ihr zu widersetzen. Mit ruhiger, aber eisiger Stimme sagte sie Helena, wenn sie sich weigere, mit der Göttin zu gehen, werde sie dafür sorgen, dass es keine Rolle spiele, wer den Krieg gewinne. Sie würde dafür sorgen, dassHelen würde nie wieder sicher sein.

Und so ging Helena in das Schlafgemach von Paris, wo die beiden dann blieben.

Trotz des eindeutigen Sieges von Menelaos auf dem Schlachtfeld endete der Krieg nicht wie versprochen, weil Hera es nicht wollte. Mit etwas Manipulation von oben wurde der Trojanische Krieg wieder aufgenommen - diesmal mit einem der größten griechischen Feldherren, Diomedes, im Mittelpunkt.

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Aphrodite und Diomedes

Nachdem Diomedes in der Schlacht verwundet worden war, bat er Athene um Hilfe, die seine Wunde heilte und seine Kräfte wiederherstellte, so dass er in den Kampf zurückkehren konnte, aber Aphrodite warnte ihn, nicht zu versuchen, gegen andere Götter zu kämpfen, die auftauchten, außer gegen Aphrodite.

Aphrodite war normalerweise nicht im Schlachtgetümmel, sondern zog es vor, den Krieg mit ihrer Sexualität zu führen. Doch als sie sah, wie ihr Sohn, der trojanische Held Aeneas, mit dem Feldherrn in die Schlacht zog, nahm sie dies zur Kenntnis. Während sie zusah, tötete Diomedes Pandarus, und Aeneas stellte sich sofort über den Leichnam seines Freundes, um Diomedes gegenüberzutreten, denn er wollte niemanden an den Leichnam seines gefallenen Freundes heranlassen, um nicht die Rüstung zu stehlen, die seinen Leichnam noch zierte.

Diomedes hob einen Felsbrocken auf, der größer war als beide Männer, und schleuderte ihn auf Aeneas, so dass dieser zu Boden flog und seine linke Hüfte zertrümmert wurde. Bevor Diomedes einen letzten Schlag ausführen konnte, erschien Aphrodite vor ihm und nahm den Kopf ihres Sohnes in ihre Arme, bevor sie ihn nahm und vom Schlachtfeld floh.

Doch Diomedes jagte Aphrodite, sprang in die Luft und stach ihr einen Strich durch den Arm, wodurch der Göttin Ichor (göttliches Blut) entzogen wurde.

Aphrodite war noch nie so grob behandelt worden! Schreiend floh sie zu Ares, um ihn zu trösten, und flehte um seinen Wagen, damit sie zum Olymp zurückkehren könne, da sie den Trojanischen Krieg und die Prüfungen der Menschen satt hatte.

Das bedeutet jedoch nicht, dass die Göttin Diomedes ungeschoren davonkommen ließ. Sofort plante Aphrodite ihre Rache, wobei sie ihre traditionelleren Mittel der Sexualität einsetzte, um sich zu rächen. Als Diomedes zu seiner Frau Aegialia zurückkehrte, fand er sie im Bett mit einem Geliebten vor, den Aphrodite so großzügig bereitgestellt hatte.

Die Geschichte von Hippomenes und Aphrodite

Atalanta, Tochter des Schoeneus von Böotien, einer Region nördlich von Athen, die von Theben beherrscht wurde, war bekannt für ihre Schönheit, ihre erstaunlichen Jagdfähigkeiten und ihre Schnellfüßigkeit, mit der sie häufig eine Spur von schwärmerischen Höflingen hinterließ.

Aber sie fürchtete sie alle, denn ein Orakel hatte sie gewarnt, dass sie sich vor der Heirat hüten solle, und so verkündete Atalanta, dass sie nur den Mann heiraten würde, der sie in einem Wettlauf zu Fuß besiegen könnte, und dass derjenige, der versagt, den Tod durch ihre Hand erleiden würde.

Auftritt: Hippomenes, Sohn des Königs Megareus von Theben, der entschlossen ist, die Hand von Atalanta zu gewinnen.

Doch nachdem er gesehen hatte, wie Atalanta einen Freier nach dem anderen besiegte, erkannte er, dass er ohne Hilfe keine Chance hatte, sie in einem Wettlauf zu Fuß zu besiegen. Also betete er zu Aphrodite, die Mitleid mit Hippomenes' Notlage hatte und ihm drei goldene Äpfel schenkte.

Während des Rennens lenkte Hippomenes Atalanta mit den Äpfeln ab, die nicht widerstehen konnte, einen nach dem anderen zu pflücken, und mit jedem Apfel, der ihre Aufmerksamkeit erregte, holte Hippomenes nach und nach auf und überholte sie schließlich auf der Ziellinie.

Sie hat ihr Wort gehalten und die beiden waren glücklich verheiratet.

Aber die Geschichte von Hippomenes und Atalanta ist damit noch nicht zu Ende, denn Aphrodite ist zwar die Göttin der Liebe, aber sie ist auch stolz und verlangt Gnade und Dank für die Geschenke, die sie den Sterblichen macht, und Hippomenes vergaß in seiner Dummheit, ihr für die goldenen Äpfel zu danken.

Also verfluchte Aphrodite die beiden.

Sie brachte die beiden Liebenden dazu, gemeinsam am Schrein der Allmutter zu schlafen, die, entsetzt über ihr Verhalten, Atalanta und Hippomenes verfluchte und sie in geschlechtslose Löwen verwandelte, die ihren Wagen ziehen sollten.

Nicht das beste Ende für eine Liebesgeschichte.

Die Insel Lemnos und Aphrodite

Alle Bürger der griechischen Antike wussten, wie wichtig es war, den Göttern auf dem Olymp zu danken, zu beten und Feste zu feiern. Die Götter mögen sich daran erfreut haben, die Taten der Menschen zu beobachten und zu manipulieren, aber sie haben die Menschen auch erschaffen, damit sie selbst in den Genuss ihrer verschwenderischen Aufmerksamkeiten kommen konnten.

Deshalb verbringt Aphrodite so viel Zeit in ihrem Großen Tempel in Paphos, wo sie von den Grazien bewirtet wird.

Und deshalb beschloss sie, als sie spürte, dass die Frauen auf der Insel Lemnos ihr nicht den gebührenden Tribut zollten, sie für ihr Vergehen zu bestrafen.

Unter dem Fluch der Aphrodite rochen die Frauen von Lemnos so übel, dass niemand sie ertragen konnte und ihre Männer, Väter und Brüder sich angewidert von ihnen abwandten.

Da kein Mann mutig genug war, den Gestank der Frauen von Lemnos zu ertragen, wandten sie ihre Aufmerksamkeit stattdessen anderen Orten zu, segelten zum Festland und kehrten mit thrakischen Frauen zurück.

Nachdem sich die Nachricht von ihrer Tat verbreitet hatte, wagte kein Mann mehr, einen Fuß auf die Insel zu setzen, so dass sie nur noch von Frauen bewohnt wurde, bis sich eines Tages Jason und die Argonauten an ihre Küste wagten.

Wer war die römische Göttin der Aphrodite?

Nachdem sich das Römische Reich über die Kontinente ausgebreitet hatte, versuchte man, die römischen Götter und Göttinnen mit den alten Griechen zu verbinden, um so die beiden Kulturen zu assimilieren.

Die römische Göttin Venus war das Äquivalent der griechischen Aphrodite, und auch sie war als Göttin der Liebe und Schönheit bekannt.