アフロディーテ：古代ギリシャの愛の女神

オリンポスの12柱の神々は、古代神話の中で最も有名な神々のひとつである。 彼らの愛、欲望、裏切り、争いの物語は、2000年以上にわたって人類の関心を集め、私たちは、人間の問題に干渉することを喜ぶ不完全で虚栄心の強い神々の物語と理想を楽しんできた。

これは、そんな古代ギリシャの神々の一人であり女神である、聡明で美しく、しかし高慢でうぬぼれの強いアフロディーテの物語である。

アフロディーテは何の神か？

アフロディーテは、愛と美と性の女神であり、グレイセスとエロスを従え、その傍らにしばしば描かれている。 彼女の蔑称のひとつはアフロディーテ・パンデモスであり、アテナイのパウサニアスはアフロディーテを、官能的で地上的なアフロディーテ・パンデモスと、神性的で天上のアフロディーテ・ウラニアのふたつの半身として見ている。

アフロディーテとは誰か？

ギリシャ神話のアフロディーテは、海を鎮め、草原に花を咲かせ、嵐を和らげ、野生動物を従わせる。 そのため、彼女の主なシンボルは、マートル、バラ、鳩、スズメ、白鳥など、自然に由来するものが多い。

すべての神々と女神の中で最も官能的で性的なアフロディーテは、多くの絵画や彫刻でヌードで描かれ、金色の髪を背中に流している。 ヌードでない時は、人間や神に臆することのない情熱と欲望を吹き込むと言われる魔法の帯を身に着けて描かれている。

アフロディーテはいつ、どのように生まれたのか？

アフロディーテの誕生にはいくつかの説話がある。 ゼウスの娘であったという説もあれば、神々の王以前から存在していたという説もある。 これから紹介するのは、最も有名で、最もありそうな話のひとつである。

神々と女神の前には原初の混沌があり、原初の混沌からガイア（地球）が生まれた。

その昔、天王星は地球と交わり、3人のサイクロプス、一つ目の巨人、50の頭と100の手を持つ3人の怪物ヘカトンキレスという12人のタイタンを生み出した。 しかし、天王星は自分の子供たちを憎み、その存在に激怒した。

それでも、陰湿な天王星は地球を無理矢理自分のもとに連れ込み、2人の間に生まれた怪物が現れるたびに、その子を奪って子宮の中に押し戻し、常に陣痛の痛みに耐えながら、自分の中にいる子供たちに助けを乞うしかなかった。

天王星がやってきて再び地球と寝たとき、クロノスは地球がそのために作った特殊な性質を持つ神話上の岩、アダマントの鎌を手に取り、父親の性器を一気に切り落として海に投げ捨て、海流に乗ってキプロス島まで運んだ。

天王星の性器が作り出した海の泡から美しい女性が生まれ、足元から草を生やして島に降り立った。 ホラエと呼ばれる女神の集団であるシーズンズは、彼女の頭に金の冠をかぶせ、銅と金の花のイヤリングと、誘うような胸の谷間に視線を集める金のネックレスを遺した。

こうして、アフロディーテは最初の原初の神として誕生した。 キテラの女神、キプロスの女神、そして愛の女神。

アフロディーテの子供たちとは？

神々の子孫の話はしばしば混乱し、不確かである。 ある古文書が2人を家族だと断定しても、別のものはそうではないかもしれない。 しかし、古代ギリシャの女神アフロディーテから生まれたとより確実な子供もいる：

• 速さの神ヘルメスとの間に息子ヘルマフロディトスをもうけた。
• ワインと豊穣の神ディオニュソスによって、淫らな庭園の神プリアポスが生まれた。
• 死すべきアンキセス、エネアスによって
• 戦いの神アレスとの間に娘カドマスと息子フォボスとデイモスをもうけた。

アフロディーテ祭とは？

古代ギリシャのアフロディシア祭は、アフロディテに敬意を表して毎年開催されていた。

祭りが行われていた当時の事実はあまり残っていないが、古代の儀式がいくつか残っている。

祭りの初日（学者たちは、7月の第3週頃に行われ、3日間続いたと考えている）、アフロディーテの神殿は、彼女の神聖な鳥である鳩の血で清められた。

その後、祭りに参加する人々はアフロディーテの像を通りを担ぎ、洗ってもらう。

祭りの期間中、アフロディーテの祭壇で血の犠牲を捧げることはできなかった。

アフロディーテは、人間たちがお香や花を捧げ、燃える松明が通りを照らし、夜の街に活気を与えるのを見守った。

アフロディーテにまつわる有名な神話とは？

古代ギリシア神話において重要な神々のひとりであるアフロディーテは、数え切れないほどの神話に登場する。 なかでも最も重要で、ギリシアの歴史と文化に最も大きな影響を与えた神話には、他のギリシア神話の神々との諍いや恋愛のもつれが絡んでいる。 ここでは、アフロディーテにまつわる最も有名な神話をいくつか紹介しよう：

アフロディーテとヘファイストス

ヘパイストスはアフロディーテのタイプにはほど遠く、生まれつき猫背で醜い鍛冶の神であったため、母ヘラは彼をオリンポス山の高みから投げ落とし、永久に足を引きずって歩くようになった。

他の神々がオリンポスで酒を酌み交わし、人間と戯れるなか、ヘパイストスは地下にとどまり、誰にも真似のできない武器や複雑な装置の製作に没頭し、ヘラが自分にした仕打ちへの冷たく苦しい憤りに煮えたぎっていた。

彼はヘラのために玉座を作ったが、彼女がその玉座に座ったとたん、誰も彼女を自由にすることができなくなった。

激怒したヘラはヘパイストスを捕らえるためにアレスを送ったが、ヘパイストスは追い払われた。 次にディオニュソスはヘパイストスに会いに行き、ヘパイストスが戻ることに同意するまで酒で買収した。 オリンポス山に戻ったヘパイストスは、美しいアフロディーテと結婚できればヘラを解放するとゼウスに告げた。

ゼウスはそれを受け入れ、二人は結婚した。

しかし、アフロディーテは不満だった。 彼女の真の魂のパートナーは戦いの神アレスであり、彼女はヘパイストスには少しも惹かれず、いつでもアレスと密かに戯れ続けていた。

アフロディーテとアレス

アフロディーテとアレスは、神話の中で最も真実味のある神々の組み合わせのひとつである。 両者は激しく愛し合い、他の恋人や浮気相手にもかかわらず、絶えず互いのもとに戻ってきた。

この時、アフロディーテとヘパイストスは、アフロディーテが嫌がったにもかかわらず、ゼウスによって結婚させられた。

結婚してからも、アレスと彼女は他の神々の詮索好きな目から逃れて逢瀬を重ね、眠り続けた。 しかし、二人には避けることのできない神がいた。ヘリオスである。ヘリオスは太陽神で、すべてを見渡せる空高くぶら下がって日々を過ごしていた。

ヘパエストスに恋人たちの戯れを目撃したことを告げると、火の神は激怒し、鍛冶職人としての才能を駆使してアフロディーテとアレスを捕らえ、辱める計画を練った。 怒りに駆られたヘパエストスは、他の神々にも見えないほど細い糸で網を作り、アフロディーテの寝室に吊るした。

美しい愛の女神アフロディーテと戦いの神アレスが彼女の寝室に入り、シーツの中で笑い合ったとき、ふたりは突然、網が裸の身体をきつく囲み、閉じ込められていることに気づいた。

他の神々は、美しいアフロディーテの裸を見る機会を逃すことができず（逃したくなく）、彼女の美しさを見つめ、怒り狂った裸のアレスを笑いに走った。

結局、ヘパイストスは、海の神ポセイドンから、ゼウスがアフロディーテの結婚の贈り物をすべて返すという約束を引き出し、二人を解放した。

アレスはすぐにトラキア（現在のトルコ南部）に逃げ、アフロディーテはパフォスの大神殿で傷を癒し、愛する市民たちから崇拝のシャワーを浴びた。

アフロディーテとアドニス

アフロディーテが心から愛した唯一の人間、アドニスの誕生についてお話しましょう。

彼が生まれるずっと前、アフロディーテが最もくつろぐキプロスに、ピグマリオン王が君臨していた。

しかしピグマリオンは孤独で、妻を娶ることを拒んでいた島の娼婦たちに恐怖を感じていた。 その代わり、彼は美しい女性の白い大理石の彫像に恋をした。 アフロディーテの祭りで、彼女はピグマリオンの望みを叶え、彼が賞賛していた彫像に命を吹き込んだ。 こうして夫婦は幸せな結婚生活を送り、多くの子供に恵まれた。

しかし数年後、ピグマリオンの孫であるシニラスの妻は、傲慢にも娘のミルハの方がアフロディーテよりも美しいと主張し、とんでもない過ちを犯した。

アフロディーテは、他の神々と同様、高慢でうぬぼれが強く、この言葉を聞いて激怒し、以後、哀れなミルハが実の父への情熱で落ち着かず、毎晩眠れなくなるように呪いをかけた。 やがて、ミルハは自分の切望をこれ以上拒むことができなくなり、チュニラスのもとへ行き、夜の闇の中で彼に知られることなく、自分の欲望を満たした。

ミルハは神々に助けを求めながら彼のもとを逃げ出し、ミルラの木に変えられて永遠に苦い涙を流す運命を背負わされた。

しかしミルラは妊娠しており、男の子は木の中で成長し続けた。

彼の名はアドニス。

子供時代のアドニス

幼いながらも美しいアドニスをアフロディーテはすぐに欲しがり、箪笥の中に隠した。 しかし、彼女は冥界の女神ペルセポネに秘密を託し、子供を守るように頼んだ。 箪笥の中を覗いたペルセポネもすぐに子供を欲しがり、二人の女神は美しいアドニスを巡って大声で言い争い、ゼウスはそれを聞いた。オリンポス山の上から。

アドニスは、1年の3分の1をペルセポネと、3分の1をアフロディーテと、最後の3分の1をアドニス自身が選んだ場所で過ごすと宣言した。 そして、アドニスはアフロディーテを選んだ。

アフロディーテ、恋に落ちる

アドニスは成長するにつれてさらに美しくなり、アフロディーテはこの青年から目が離せなくなった。 彼女はアドニスを深く愛し、オリンポス山の広間と恋人アレスを捨ててアドニスと添い遂げ、人間の中で暮らし、最愛の人と毎日の狩りに参加した。

しかしオリンポスでは、アレスはますます怒りを募らせ、ついにはイノシシを送り込み、アフロディーテの若い人間の恋人を致命傷に追いやった。 アフロディーテは遠くから恋人の叫び声を聞き、彼のそばに駆け寄った。 しかし、悲劇にも彼女は遅すぎた。彼女が見つけたのは哀れなアドニスの死体だけで、彼女は涙を流し、ペルセポネに祈りを捧げ、彼の流出した血に蜜をかけた。

その悲しみから、アドニスの地上での短い時間への賛辞として、か弱いアネモネが生まれた。

アフロディーテとアンキセス

アドニスの前には、神々に操られてアフロディーテと恋に落ちたハンサムで若い羊飼いのアンキセスがいた。 彼への愛は真実だったが、アフロディーテとアドニスの愛のように、二人の物語は純粋なものではない。

アフロディーテは仲間の神々を操り、人間と恋に落ちるように仕向けるのが好きだった。 その復讐として、神々は家畜の世話をしていたハンサムなアンキセスを選び、アフロディーテが若い羊飼いに夢中になるように、彼に男らしさを浴びせた。

彼女はたちまち心を奪われ、パフォスの大神殿に飛んで行き、アンキケスに自分を差し出すために、女神たちに自分を沐浴させ、アンブロシアの油を注いでもらった。

美化された女神は若い処女の姿となり、その夜、トロイの丘の上にいたアンキセスの前に現れた。 アンキセスは女神を見るやいなや（女神が何であるかは知らなかったが）恋に落ち、二人は星空の下で一緒に寝た。

その後、アフロディーテはアンキセスに真の姿を見せたが、アンキセスは神々や女神と寝た者はすぐに性的活力を失ってしまうため、すぐに自分の活力を心配した。 アフロディーテはアンキセスを安心させ、息子アイネアスを産むことを約束した。

しかし、年月が経つにつれ、アンキケスはアフロディーテとの結婚を自慢するようになり、後にその傲慢さのために廃人となった。

アフロディーテとトロイ戦争の始まり

ギリシャ神話で何度も登場するのが、トロイア戦争である。 そして、アフロディーテが重要な役割を果たすのはまさにここであり、彼女、アテナ、ヘラがすべての事件の発端となったのである。

とはいえ、火薬に火をつけるマッチに火をつけたのは、混沌の女神エリスであることは間違いない。

最初の宴

ゼウスがアキレスの両親、ペレウスとテティスの結婚を祝う宴を開いたとき、エリスを除くすべての神々が招待された。

不興を買ったエリスは、不和と混沌の女神という肩書きが示すとおり、大混乱を引き起こそうとした。

パーティー会場に到着した彼女は、今では「不和の黄金のリンゴ」として知られる黄金のリンゴを手に取り、「最も美しい者に捧ぐ」と刻んで群衆の中に転がし、すぐにヘラ、アテナ、アフロディーテに発見された。

3人の女神はすぐに自分たちへのメッセージだと思い込み、虚栄心からリンゴが誰のことを指しているのかをめぐって口論を始めた。 彼女たちの口論はパーティの雰囲気を壊し、ゼウスはすぐにリンゴの本当の持ち主を決めると告げた。

トロイのパリス

数年後、地上でゼウスはリンゴの持ち主を決める方法を選んだ。 彼はしばらくの間、秘密の過去を持つトロイの羊飼いの少年パリスを見張っていたのだ。 ご存知、パリスはトロイのプリアモ王とヘクバ女王の息子アレクサンダーとして生まれた。

彼が生まれる直前、ヘクバは自分の息子がトロイの滅亡をもたらし、トロイの町が焼き尽くされる夢を見た。 そのため王と王妃は恐れおののき、トロイの王子を山に送り、狼に引き裂かれた。 しかし、その代わりに赤ん坊は救われた。最初は赤ん坊の飢えた鳴き声に気づいた熊に、後には羊飼いの人間に引き取られ、パリスと名づけられた。

ゼウスは、リンゴの運命を決めるにふさわしい人選だと考えたのだ。

パリと黄金の林檎

そこでヘルメスはパリスの前に現れ、ゼウスが彼に命じた仕事を告げた。

まず、ヘラが彼の前に現れ、彼が想像する以上の権力を約束した。 彼は広大な領土の支配者となり、ライバルや簒奪を恐れることはない。

次に現れたのがアテナで、狩猟の女神に扮したアテナは、かつて見たこともないような偉大な戦士、偉大な将軍として、彼に無敵を約束した。

ついにアフロディーテが現れ、女神はどうしたらよいのかわからず、あらゆる手を使って犠牲者を陥れました。 アフロディーテはパリスの前に姿を現し、その美しさと無敵の魅力を解き放ちました。彼女が身を乗り出して彼の耳に息を吹きかけると、若者はほとんど彼女から目を離すことができませんでした。 彼女の約束とは、パリスが最も美しい女性の愛と欲望を勝ち取るというものでした。トロイのヘレン。

しかし、アフロディテにはある秘密が隠されていた。 ヘレンの父親が女神の足元に生贄を捧げるのを忘れていたため、ヘレンはその娘たち--ヘレンとクリテムネストラ--に「二度結婚し、三度結婚しても夫がいない」呪いをかけたのだ。

パリスはもちろん、アフロディーテの計画の秘密の層を知らなかった。翌日、自分の雄牛の一頭がトロイの祭りの生け贄に選ばれると、パリスは王の部下たちに従って都に戻った。

そこで彼は、自分が実はトロイの王子であることを知り、王と王妃に両手を広げて歓迎された。

トロイ戦争勃発

ヘレンはスパルタに住んでおり、すでに高貴なメネラウスと結婚していた。メネラウスは数年前の戦いでヘレンの手を取り、結婚を守るために武器を取ると誓った。

人間の試練や苦難は神々の遊び道具にすぎず、アフロディーテは自分の思い通りになるなら、地上の人間関係などどうでもよかったのだ。 彼女はパリスをヘレンの虜にし、目を離すことができないような贈り物を与えた。 こうして二人はメネラウスの家を略奪し、結婚するためにトロイに逃れた。

アフロディーテの工作とお節介のおかげで、ギリシャ神話における最大の出来事のひとつであるトロイ戦争が始まった。

トロイア戦争のアフロディーテ

ヘラとアテナは、パリスが二人よりもアフロディーテを選んだことを恥ずかしく思い、怒った。 しかしアフロディーテは、今やパリスを自分のお気に入りだと考えており、トロイアの防衛を支援した。 そして、彼女が苛立たせることに喜びを感じる他の女神たちを怒らせ続けたことも、少なからずあったはずだ。

パリの挑戦

パリスはメネラウスに挑戦状を叩きつけ、2人だけで戦い、勝った方が勝利を宣言する。

メネラウスは彼の挑戦を受け入れ、神々は高みから面白がって見守った。

しかし、アフロディーテの喜びもつかの間、メネラウスは一対一の戦いでメネラウスに追いついた。 美しかったが、ナイーブだったパリスが優れた戦士の技に屈するのを、アフロディーテは苛立ちながら見ていた。 しかし、メネラウスがパリスを捕らえ、ギリシア軍の隊列に引きずり戻し、首を絞めた。 アフロディーテはすぐにパリスの顎ひもをへし折り、パリスを後退させた、しかし、メネラウスは若者が反応する前に槍を構え、彼の心臓を狙った。

アフロディーテの妨害

アフロディーテはパリスの味方を選んだのだから、パリスが勝つのは当然だ。 彼女は戦場に乗り込んでパリスを奪い去り、トロイの家に無事に預けた。 次に、召使いの少女と思われたヘレンを訪ね、パリスの寝室に来るように言った。

しかし、ヘレンは女神を認め、自分は再びメネラウスのものだと言って拒んだ。 アフロディーテに挑むのは間違いだったのだ。 ヘレンはアフロディーテの目が、自分を拒む人間に向かって細くなり、力が変化するのを感じた。 穏やかだが氷のような声で、ヘレンに言った。女神とともに行くことを拒むなら、誰が戦争に勝とうが関係ないことを保証すると。 ヘレンはこう言った。ヘレンは二度と安全な場所には戻れないだろう。

そして、ヘレンはパリスの寝室に行き、そこで二人は過ごした。

戦場ではメネラウスが勝利を収めたものの、ヘラがそれを望まなかったため、戦争は約束通りには終結しなかった。 上層部の工作により、トロイ戦争は再び再開され、今度はギリシア最強の将軍ディオメデスが主役となった。

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アフロディーテとディオメデス

ディオメデスは戦いで負傷し、アテナに助けを求めた。 アテナは彼の傷を癒し、戦いに復帰できるように力を回復させたが、その際、アフロディーテは、アフロディーテ以外の現れた神々と戦おうとするなと警告した。

アフロディーテは、普段は戦いの渦中にいることはなく、性欲のままに戦争をすることを好んでいた。 しかし、自分の息子であるトロイの英雄アイネアスが将軍と交戦しているのを見て、彼女は注目した。 彼女が見ている間に、ディオメデスはパンダロスを殺し、アイネアスはすぐに友人の遺体の上に立ってディオメデスと向かい合った。

ディオメデスは咆哮を上げながら、二人よりも大きな岩を拾い上げ、エネアスに投げつけた。 ディオメデスが最後の一撃を加える前に、アフロディーテが彼の前に現れ、息子の頭を腕に抱きかかえると、彼を連れて戦場から逃走した。

しかし、信じられないことに、ディオメデスはアフロディーテを追いかけ、空中に飛び上がり、彼女の腕を打ち抜き、女神からイコール（神の血）を引き出した。

アフロディーテはこれほど過酷な扱いを受けたことはなかった！悲鳴を上げながら、慰めを求めてアレスのもとに逃げ込み、トロイア戦争と人間たちの試練にうんざりしていたため、オリンポス山に戻るために彼の馬車を懇願した。

しかし、女神がディオメデスを無罪放免にしたわけではない。 アフロディーテはすぐに復讐を計画し、より伝統的な性的手段を使って復讐を果たした。 ディオメデスが妻アイギアリアのもとに戻ると、彼女はアフロディーテが惜しみなく提供した恋人とベッドにいた。

ヒポメネスとアフロディーテの物語

アテネの北に位置し、テーベに支配されていたボイオティアのシェネウスの娘アタランタは、その美貌、驚異的な狩猟能力、俊足で有名で、しばしばうっとりするような廷臣たちの跡を残した。

しかし、アタランタは、結婚に用心するようにとの神託があったため、結婚するのは足競走で自分に勝てる男だけで、失敗した者はアタランタの手にかかって死ぬと宣言した。

ヒポメネス、テーベのメガレウス王の息子。

しかし、アタランタが次々と求婚者を打ち負かすのを見て、ヒッポメネスは、助けなしに彼女に足競走で勝つチャンスはないと悟り、アフロディーテに祈った。 アフロディーテはヒッポメネスの窮状を憐れみ、黄金のリンゴを3個贈った。

レース中、ヒポメネスはリンゴを使ってアタランタの気をそらし、アタランタはリンゴを手に取らずにはいられなかった。 リンゴがアタランタの注意を引くたびに、ヒポメネスは少しずつアタランタに追いつき、最後にはアタランタを抜いてゴールした。

その言葉どおり、2人はめでたく結婚した。

しかし、ヒッポメネスとアタランタの物語はこれで終わらない。 アフロディーテは愛の女神であるが、同時に誇り高く、人間に与える贈り物に恵みと感謝を求める女神でもある。

そこでアフロディーテは二人を呪った。

彼女は二人の恋人を騙して、万物の母の祠で一緒に寝かせ、その行動に愕然とした母は、アタランタとヒッポメネスを呪い、自分の馬車を引くためにセックスレスの獅子に変えた。

ラブストーリーの結末としては最高ではない。

レムノス島とアフロディーテ

古代ギリシャの市民は皆、オリンポス山の神々に感謝し、祈り、祝宴を捧げることの大切さを知っていた。 神々は人類の活躍を見守り、操ることを喜びとしていたかもしれないが、彼ら自身がその贅沢なもてなしを享受できるように人間を創造したのだ。

だからアフロディーテは、パフォスの大神殿で多くの時間を過ごすことを喜び、グレイセスたちの世話をしているのだ。

だからこそ、レムノス島の女性たちが適切な貢ぎ物をしていないと感じたとき、彼女は彼女たちの罪を罰することにしたのだ。

アフロディーテの呪いを受けたレムノスの女たちは、誰も一緒にいることができないほど臭くなり、夫も父も兄弟も嫌悪感を抱いて彼女たちを遠ざけた。

レムノスの女たちの悪臭に耐えられる勇敢な男がいなかったため、彼らは他の場所に関心を向け、本土に航海し、トラキア人の妻を連れて帰ってきた。

女たちはその扱いに激怒し、レムノス島の男たちを皆殺しにした。 彼女たちのやったことが広まってからというもの、この島に再び足を踏み入れる者はいなくなり、女たちだけが住む島となったが、ある日、ジェイソンとアルゴノートたちがこの島に上陸した。

アフロディーテのローマ時代の女神は誰だったのか？

ローマ神話は古代ギリシアから多くのことを学んだ。 ローマ帝国が大陸に拡大した後、彼らはローマの神々や女神を古代ギリシアと関連付け、2つの文化を融合させることで自分たちの文化に同化させようとした。

ローマ神話の女神ヴィーナスはギリシャ神話のアフロディーテに相当し、彼女もまた愛と美の女神として知られていた。