Aphrodite: Déwi Cinta Yunani Kuna

12 dewa Olympian nyaéta sababaraha nu kawentar dina sakabéh mitologi kuna. Carita-carita asih, birahi, panghianatan, jeung pasea geus narik perhatian umat manusa salila leuwih ti dua rebu taun, sabab urang ngaguar dongéng-dongéng jeung cita-cita dewa-dewa anu teu sampurna, anu resep campur jeung urusan manusa.

Ieu. nyaeta carita salah sahiji dewa jeung déwi Yunani kuna ieu: pinter jeung geulis, tapi sombong jeung sia, Aphrodite.

Naon Aphrodite Allah?

Aphrodite nyaéta dewi cinta, kageulisan jeung seksualitas, sarta dihadiran ku Graces jeung Eros, anu mindeng gambar di sisi dirina. Salah sahiji julukanna nyaéta Aphrodite Pandemos, sakumaha anu dijelaskeun ku Pausanias ti Athena, anu ningal Aphrodite salaku dua bagian sadayana: Aphrodite Pandemos, sisi sénsual sareng bumi, sareng Aphrodite Urania, Aphrodite celestial.

Saha Aphrodite sareng Kumaha Rupana?

Aphrodite Yunani anu dipikacinta ku sadayana. Manéhna calms laut, ngabalukarkeun jukut ka spring mudik jeung kembang, badai abate, jeung sato galak nuturkeun manéhna dina kaluman. Éta sababna simbol-simbol utamana paling umum ti alam, sareng kalebet myrtles, mawar, japati, sparrows sareng swans.

Anu paling sénsual sareng séksual tina sadaya déwa sareng déwi, Aphrodite muncul buligir dina seueur lukisan sareng patung, rambut emasna ngamalir ka tukang. Lamun manéhna teu buligir, manéhna digambarkeun makéyén Aphrodite maénkeun peran anu penting, sabab éta anjeunna, Athena sareng Hera anu tiasa disalahkeun pikeun ngamimitian sadaya urusan. pertandingan nu nyebatkeun bubuk mesiu.

Perjamuan Awal

Waktu Zeus ngayakeun pésta ngarayakeun nikahna kolot Achilles, Peleus jeung Thetis, kabéh déwa diondang, iwal Éris.

Ambek ku snub, Eris rék ngalakukeun persis naon gelarna salaku Déwi Discord atanapi Chaos nunjukkeun - ngabalukarkeun karusuhan.

Sesampainya di pésta, manéhna nyokot hiji apel emas, ayeuna dipikawanoh salaku Golden Apple of Discord, ditulisan ku kecap "to the fairest" jeung digulung ka balaréa, dimana éta langsung kasawang ku Hera, Athena, jeung Aphrodite.

Katiluna déwi langsung nganggap pesen éta bakal pikeun aranjeunna, sarta dina kasombongan maranéhanana mimiti bickering leuwih saha apel ieu ngarujuk kana. Pasea maranéhna ngancurkeun mood pésta sarta Zeus geura-giru stepped ka ngabejaan aranjeunna bakal mutuskeun nu boga sabenerna apal.

Paris of Troy

Taun ti harita di bumi, Zeus milih jalan. pikeun mutuskeun nu boga apel. Pikeun sawatara waktu, anjeunna geus ngajaga hiji panon on Paris ngora, a budak angon ti Troy jeung kaliwat rusiah. Paris dilahirkeun salaku Alexander, putra Raja Priam jeung Ratu Hecuba ti Troy.

Saméméh lahirna, Hecuba kungsi ngimpi yén putrana bakal ngalahirkeun.ragrag Troy jeung kota bakal kaduruk. Ku kituna dina sieun maranéhanana, raja jeung ratu dikirim pangeran Trojan maranéhanana ka gunung pikeun torn eta ku ajag. Tapi orok éta disalametkeun, mimitina ku biruang anu ngakuan tangisan lapar orok, teras ku manusa angon anu nganggap anjeunna milikna sareng dingaranan anjeunna Paris.

Anjeunna dewasa janten jalma anu bageur. , lalaki ngora polos tur astonishingly alus-pilari, anu teu boga pamanggih nasab mulya na. Ku kituna, Zeus mutuskeun, pilihan nu sampurna pikeun mutuskeun nasib apel.

Paris jeung Apel Emas

Jadi, Hermes nembongan ka Paris sarta ngabejaan manehna ngeunaan pakasaban Zeus geus ditugaskeun anjeunna.

Kahiji, Hera nembongan ka anjeunna, ngajangjikeun anjeunna kakawasaan dunya anu langkung seueur anu tiasa dibayangkeun. Anjeunna tiasa janten pangawasa wilayah anu lega sareng teu pernah sieun kasaingan atanapi direbut.

Salajengna sumping Athena, anu dina samaran moro, ngajangjikeun anjeunna teu tiasa dikalahkeun salaku prajurit anu pangageungna, jenderal pangageungna anu kantos ningali.

Ahirna datang Aphrodite, sarta salaku Déwi teu yakin naon anu kudu dipigawé, jadi manéhna ngagunakeun sagala trik dina arsenal na ensnare korban nya. Aphrodite némbongan ka Paris, ngabébaskeun kageulisanana sareng pesona anu teu bisa diéléhkeun, ku kituna éta pamuda bieu teu tiasa ngajauhkeun panonna nalika anjeunna condong ka hareup sareng ngambekan dina ceulina. jangji nya? Éta Paris bakal meunang cinta jeung kahayang awéwé paling geulis di dunya - Helen ofTroy.

Tapi Aphrodite nyumputkeun rusiah. Bapana Helen urang saméméhna geus poho pikeun iklas kurban dina suku expectant Déwi sarta ku kituna manéhna dilaknat putri-Na - Helen jeung Clytemnestra jadi "dua kali tilu kali nikah, sarta acan salaki".

Paris, tangtosna, henteu. nyaho ngeunaan lapisan rusiah tina rencana Aphrodite, sarta poé saterusna nalika salah sahiji banténg na dipilih jadi kurban pikeun festival of Troy, Paris nuturkeun lalaki Raja balik ka dayeuh.

Sakali aya, anjeunna manggihan yén anjeunna sabenerna hiji pangeran Trojan sarta disambut ku leungeun kabuka ku raja jeung ratu.

Perang Trojan Dimimitian

Tapi Aphrodite geus neglected mun nyebut hal sejenna - Helen cicing di Sparta, sarta éta geus nikah ka Menelaus mulya, anu geus meunang leungeun nya dina perang taun saméméhna, sarta dina ngalakonan eta geus sumpah hiji sumpah yen anjeunna bakal angkat pakarang pikeun membela nikah maranéhanana.

Cobaan jeung tribulations manusa euweuh nanaon. leuwih ti playthings ka dewa, sarta Aphrodite paduli saeutik pikeun hubungan di bumi, nyadiakeun manehna meunang jalan sorangan. Anjeunna ngajantenkeun Paris henteu katahan ku Helen, masihan anjeunna kado anu ngajantenkeun anjeunna henteu tiasa ngahapus panonna. Ku kituna, pasangan ransacked imah Menelaus sarta ngungsi babarengan ka Troy pikeun nikah.

Hatur nuhun kana manipulasi jeung campur Aphrodite urang, Perang Trojan, salah sahiji acara greatest dina mitologi Yunani, dimimitian.

Aphrodite Salila TrojanPerang

Hera jeung Athena, éra jeung ambek dina pilihan Paris ngeunaan Aphrodite pikeun dua di antarana, gancang nyokot sisi Yunani salila konflik. Tapi Aphrodite, ayeuna nganggap Paris paporit na, dirojong Trojans dina pertahanan maranéhanana kota. Sarta kami yakin, dina bagian leutik, bakal neruskeun riil up déwi séjén anu manéhna delighted di frustrating.

Paris' Challenge

Sanggeus loba awak rusak jeung getih, Paris ngaluarkeun a tantangan ka Menelaus. Ngan duaan nu bakal tarung, nu meunangna bakal ngadéklarasikeun kameunangan pikeun pihak maranéhna, sarta perang bakal lekasan tanpa pertumpahan getih.

Menelaus narima tangtanganna, sarta para déwa ngawas ti luhur.

Tapi kasenangan Aphrodite teu lila sabab Menelaus gancang meunang taneuh dina perangna hiji-hiji. Frustasi, manéhna nempo salaku geulis, tapi naif, Paris buckled handapeun skill prajurit unggul urang. Tapi jarami pamungkas éta nalika Menelaus nyita Paris sarta nyered anjeunna deui ka garis pasukan Yunani, choking anjeunna salaku anjeunna indit. Aphrodite gancang megat tali gado Paris, ngabalukarkeun manéhna murag deui, leupas tina Menelaus, tapi saméméh éta nonoman bisa ngaréaksikeun, Menelaus nangkep javelin, ngarah langsung ka jantung na.

Gangguan Aphrodite

Cukup éta cekap. Aphrodite parantos milih sisi Paris sareng, sajauh anjeunna prihatin, sisi éta kedah meunang. Manéhna sasapu kanamedan perang jeung maling Paris jauh, depositing anjeunna aman di imahna di Troy. Salajengna, anjeunna nganjang ka Helen, anu katingalina janten budak awéwé anu ngalayanan, sareng ngajak anjeunna ningali Paris di kamar ranjang na.

Tapi Helen ngakuan Déwi sareng awalna nampik, nyatakeun yén anjeunna milik Menelaus deui. Nangtang Aphrodite éta kasalahan. Sakedapan Helen ngarasa pergeseran kakuatan nalika panon Aphrodite narrowed ka fana anu wani nolak anjeunna. Dina sora anu tenang tapi tiris, anjeunna nyarios ka Helen yén upami anjeunna nolak sareng Déwi, anjeunna bakal ngajamin yén saha waé anu meunang perang henteu masalah. Manehna bakal mastikeun Helen moal bakal aman deui.

Sareng kitu Helen indit ka kamar ranjang Paris, dimana duanana lajeng cicing.

Sanaos menang jelas Menelaus di medan perang, perangna henteu lekasan sakumaha anu dijanjikeun, ngan kusabab Hera henteu hoyong. Kalayan sababaraha manipulasi ti luhur, Perang Trojan sakali deui diteruskeun - waktos ieu salah sahiji jenderal Yunani anu paling hébat, Diomedes, janten pusat panggung.

BACA LEUWIH: Garis Waktu Yunani Kuno

Aphrodite sareng Diomedes

Sanggeus Diomedes tatu dina perang, anjeunna ngadoa ka Athena pikeun pitulung. Manehna healed tatu sarta malikkeun kakuatan-Na sangkan anjeunna bisa balik deui ka fray, tapi lamun ngalakukeun kitu, Aphrodite warned anjeunna teu coba ngalawan sagala dewa nu mucunghul, iwal Aphrodite.

Aphrodite teu biasana dina kandel perang, leuwih resep perang jeung manehna.seksualitas. Tapi sanggeus ningali putrana, pahlawan trojan Aeneas kalibet dina perang jeung jenderal, manéhna nyokot catetan. Bari ngawas, Diomedes maéhan Pandarus sarta Aeneas geuwat nangtung luhureun awak sobatna pikeun nyanghareupan Diomedes, teu daék ngantep aya dina awak sobat na murag, lest aranjeunna maling armor mayit na masih adorned.

Diomedes, dina ngagaur kakuatan, ngangkat hiji batu gede leuwih badag batan duanana lalaki sarta hurled eta di Aeneas, ngirim anjeunna ngalayang ka taneuh sarta crushing tulang hip kénca-Na. Saméméh Diomedes bisa neunggeul jurus pamungkas, Aphrodite némbongan di hareupeun manéhna, nangkeup sirah putrana dina pananganna saméméh nyokot manéhna jeung kabur ka medan perang.

Tapi teu bisa dipercaya, Diomedes ngudag Aphrodite, terus ngaluncat ka awang-awang. garis ngaliwatan pananganna, ngagambar ichor (getih ilahi) ti Déwi.

Aphrodite teu kungsi dicekel jadi kasar! Ngajerit, manéhna kabur ka Ares pikeun kanyamanan sarta menta kareta perangna sangkan bisa balik deui ka Gunung Olympus, bosen ku Perang Troya jeung cobaan manusa.

Éta lain hartina Déwi ngantep Diomedes kabur. scot bébas, kumaha oge. Langsung Aphrodite ngarencanakeun dendam na, ngagunakeun cara seksualitas anu langkung tradisional pikeun males dendam. Kusabab nalika Diomedes balik deui ka pamajikanana, Aegialia, anjeunna mendakan anjeunna dina ranjang sareng kekasih anu parantos disayogikeun ku Aphrodite.

Carita Hippomenes sareng Aphrodite

Atalanta, putri tiSchoeneus ti Boeotia, wewengkon di kalér Athena anu didominasi ku Thebes, kasohor ku kageulisanana, kamampuhan moro anu luar biasa, jeung kaki-kaki anu gancang, mindeng ninggalkeun jalan satapak para punggawa istana.

Tapi. manehna sieun aranjeunna sadayana, pikeun oracle geus warned dirina yén Aisyah kedah Waspada nikah. Janten Atalanta ngumumkeun yén hiji-hijina lalaki anu bakal dikawin ku anjeunna nyaéta saurang anu tiasa ngéléhkeun anjeunna dina balapan suku, sareng anu gagal bakal nyanghareupan maot dina pananganana.

Lebetkeun: Hippomenes. Putra Raja Megareus ti Thebes, nekad pikeun meunang leungeun Atalanta.

Tapi sanggeus ningali Atalanta ngéléhkeun hiji suitor sanggeus séjén, manéhna sadar manéhna teu boga kasempetan pikeun ngéléhkeun Atalanta dina lomba suku tanpa bantuan. Janten, anjeunna ngado'a ka Aphrodite, anu karunya kana kaayaan Hippomenes sareng masihan anjeunna tilu apel emas.

Nalika duanana balap, Hippomenes nganggo apel pikeun ngaganggu Atalanta, anu henteu tiasa nolak ngajemput masing-masing. Nalika unggal apel narik perhatianna, Hippomenes saeutik-saeutik nangkep, tungtungna nyusul anjeunna dugi ka garis finis.

Saleresna nyarios, aranjeunna duaan nikah sareng bahagia.

Tapi carita ngeunaan Hippomenes sareng Atalanta henteu aya tungtungna. Pikeun Aphrodite nyaéta dewi cinta, tapi manehna oge reueus sarta tungtutan rahmat sarta hatur nuhun pikeun hadiah manehna bestows kana mortals, sarta Hippomenes, dina foolishness-Na, poho pikeun hatur dirina pikeun apel emas.

Jadi Aphrodite dikutuk aranjeunnaduanana.

Manéhna nipu dua pameget pikeun ngarénghap di kuil Indungna Sadayana, anu kaéra ku kalakuanana, ngutuk Atalanta jeung Hippomenes, ngarobahna jadi singa tanpa kelamin pikeun ngagambar kareta.

Sanes tungtung anu pangsaéna pikeun carita cinta.

Pulo Lemnos sareng Aphrodite

Sadaya warga Yunani kuno terang pentingna syukuran, doa sareng salametan ka Dewa di Gunung Olympus. Dewa-dewa bisa jadi resep ningali jeung ngamanipulasi eksploitasi manusa, tapi maranéhna ogé nyiptakeun manusa supaya maranéhna sorangan bisa ngarasakeun perhatian lavish maranéhanana.

Éta sababna Aphrodite delights méakkeun pisan waktos di Temple Agung nya di Paphos, catered ku Graces.

Sareng éta, nalika anjeunna ngarasa yén awéwé di Pulo Lemnos henteu masihan upeti anu leres, anjeunna mutuskeun pikeun ngahukum aranjeunna kusabab pelanggaranana.

Dina istilah anu sederhana. , manehna nyieun aranjeunna bau. Tapi ieu sanés bau biasa. Dina kutukan Aphrodite, wanoja Lemnos bau pisan, nepi ka teu aya anu tega pikeun babarengan sareng salaki, bapa, sareng dulur-dulurna ngajauhan aranjeunna. ' Awéwé-awéwé, malah ngalieuk ka tempat séjén, balayar ka daratan sarta balik deui jeung pamajikan Thracia.

Ambekna diperlakukeun kitu, awéwé-awéwé maehan kabéh lalaki Lemnos. Sanggeus warta ngeunaan naon maranehna sumebar, teu aya nu waniLengkah deui ka pulo, ninggalkeun eta ngan dicicingan ku awéwé, nepi ka hiji poé nalika Jason jeung Argonauts wani napak kana shores na.

Saha Ieu Aphrodite urang Romawi Dewi Sarua?

Mitologi Romawi loba nyokot tina Yunani kuna. Sanggeus Kakaisaran Romawi ngalegaan ka sakuliah buana, maranéhanana kasampak ngahubungkeun dewa jeung déwi Romawi maranéhanana jeung Yunani kuna pikeun ngagabungkeun dua budaya salaku cara pikeun assimilate kana sorangan.

Déwi Romawi Vénus sarua Yunani Aphrodite urang. , sarta manéhna ogé dipikawanoh salaku dewi cinta jeung kageulisan.

Iraha jeung Kumaha Aphrodite Lahir?

Aya sababaraha dongéng ngeunaan kalahiran Aphrodite. Aya anu nyebatkeun anjeunna putri Zeus, anu sanésna aya sateuacan Raja Dewata. Dongéng anu urang badé bagikeun mangrupikeun salah sahiji anu paling terkenal, sareng paling dipikaresep.

Saméméh dewa jeung déwi, aya karusuhan primordial. Tina huru-hara primordial, Gaia, atawa Bumi, lahir.

Dina jaman baheula, Uranus iklas jeung Bumi sarta ngahasilkeun Dua Belas Titans, tilu cyclops, raksasa panon hiji, jeung tilu Hecatonchires monstrous kalawan lima puluh huluna jeung 100 leungeun. Tapi Uranus hate anak-anakna jeung ambek-ambekan kana ayana maranéhanana.

Tapi Uranus insidious masih bakal maksa Bumi pikeun ngagolér jeung manéhna jeung lamun unggal monster nu lahir tina union maranéhanana mucunghul, manéhna bakal nyokot anak jeung nyorong maranéhanana. balik deui ka jero rahimna, ninggalkeun dirina dina nyeri terus-terusan ngalahirkeun, sarta teu masihan anjeunna pilihan iwal menta tulung ka barudak anu resided di jero dirina.

Ngan hiji anu cukup gagah: titan bungsu Cronus. Nalika Uranus sumping sareng iklas sareng Bumi deui, Cronus nyandak arit tina adamant, batu mitos anu ngagaduhan sipat khusus, yén Bumi diciptakeun pikeun tugas éta sareng dina hiji waktos nyiksikan aurat ramana, ngalungkeun kana laut dimana arus dibawa aranjeunna. ka pulo Siprus.

Ti buih lautdijieun ku aurat Uranus 'tumuwuh awéwé geulis anu stepped kaluar onto pulo, jukut springing ti handapeun suku nya. The Seasons, sakelompok déwi anu katelah Horae, nempatkeun makuta emas dina sirahna, sareng masihan anting-anting tina tambaga sareng kembang emas, sareng kalung emas anu narik panon kana belahan beckoning dirina.

Jeung kitu. , Aphrodite lahir salaku déwa primordial munggaran. The Lady of Cythera, the Lady of Siprus, jeung dewi cinta.

Saha Anak Aphrodite?

Carita-carita turunan déwa téh mindeng bingung jeung teu yakin. Sanaos hiji téks kuno tiasa nyatakeun dua salaku kulawarga, anu sanés sanés. Tapi aya sababaraha murangkalih anu langkung pasti ti anu sanés asalna ti Déwi Yunani kuno Aphrodite:

• Kalayan Hermes, dewa kagancangan, anjeunna ngalahirkeun putra, Hermaphroditus.
• Ku Dionysus , dewa anggur jeung kasuburan, dewa lecherous kebon, Priapus lahir
• Ku Anchises fana, Aeneas
• Ku Ares, dewa perang, manéhna ngababarkeun putri Cadmus, jeung putra Phobos jeung Deimos.

Naon Festival Aphrodite?

Festival Yunani kuno Aphrodisia diayakeun taunan pikeun ngahormatan Aphrodite.

Sanaos henteu seueur kanyataan anu tetep ti waktos festival, aya sababaraha ritual kuno anu urang terang yén éta dijunjung.

Dina poé kahiji festival (anu disangka para sarjana dilaksanakeun kira-kira minggu katilu Juli, sarta lumangsung salila 3 poé), Aphrodite urangBait Allah bakal disucikeun ku getih manuk japati, manuk sucina.

Saterusna, nu datang festival bakal mawa gambar Aphrodite ngaliwatan jalan-jalan saméméh nyokot eta pikeun dikumbah.

Dina mangsa festival. , teu aya nu bisa nyieun kurban getih dina altar Aphrodite, iwal korban kurban pikeun festival sorangan, biasana embe jalu bodas.

Aphrodite bakal ningali jalma-jalma mawa kurban menyan jeung kembang, sarta obor seuneu hurung jalan-jalan, mawa kota hirup peuting.

Naon Mitos Pangalusna dipikawanoh ngalibetkeun Aphrodite?

Salaku salah sahiji dewa anu leuwih penting dina mitologi Yunani kuno, Aphrodite muncul dina mitos anu teu kaétang. Sababaraha anu paling penting, sareng anu gaduh dampak anu paling ageung dina sajarah sareng budaya Yunani, ngalibetkeun pasea sareng hubungan romantis sareng dewa Yunani anu sanés. Ieu sababaraha mitos anu paling kawéntar ngeunaan Aphrodite:

Aphrodite sareng Hephaestus

Hephaestus henteu caket sareng jinis Aphrodite anu biasa. Dewa panday seuneu dilahirkeun hunched tur awon, ngeusi indungna Hera jeung geuleuh misalna yén Aisyah flung anjeunna ti jangkung Gunung Olympus, permanén crippling anjeunna jadi anjeunna salawasna walked kalawan limp.

Dimana déwa-déwa séjén ngalongok dina Olympus nginum jeung ngoméan manusa, Hephaestus tetep aya di handap, ngeureuyeuh maké pakarang jeung alat-alat rumit nu teu aya nu bisa niru, ngagolak dina tiis, pait.hoream kana naon anu geus dilakukeun ku Héra.

Salawasna urang luar, manéhna mutuskeun pikeun males dendam. Anjeunna crafted tahta pikeun Hera nu pas manehna diuk kana eta; manéhna kapanggih dirina terjebak jeung teu aya nu bisa ngabébaskeun manéhna.

Héra ngamuk, Hera ngutus Ares pikeun nangkep Héphaestus, tapi manéhna diusir. Salajengna, Dionysus indit sarta nyogok dewa séjén kalawan inuman dugi anjeunna sapuk pikeun balik. Sakali deui ka Gunung Olympus, manéhna bébéja ka Zeus yén manéhna ngan bakal ngabébaskeun Hera lamun manéhna bisa nikah ka Aphrodite geulis.

Zeus narima, sarta duanana nikah.

Tapi Aphrodite henteu senang. Pasangan jiwana anu leres nyaéta Ares, déwa perang, sareng anjeunna henteu katarik sakedik ka Hephaestus, teras teras-terasan ngalamun sareng Ares iraha waé anjeunna tiasa.

Aphrodite sareng Ares

Aphrodite sarta Ares mangrupakeun salah sahiji pasangan truest dewa dina sakabéh mitologi. Duanana silih pikanyaah sengit sarta terus balik deui ka silih sanajan pencinta jeung dalliances séjén maranéhanana.

Tapi salah sahiji urusan maranéhanana kawentar kaasup pasangan katilu (henteu, teu kawas éta…): Hephaestus. Dina titik ieu Aphrodite jeung Hephaestus anu nikah ku Zeus, sanajan disgust Aphrodite ngeunaan susunan.

Sapanjang nikah maranéhanana, manéhna jeung Ares terus papanggih jeung saré babarengan, jauh ti prying panon dewa séjén. Tapi aya hiji Allah maranéhna teu bisa nyingkahan: Helios, pikeun Helios éta dewa panonpoé, sarta spent poé-Na nongkrong luhur di langit,dimana anjeunna tiasa ningali sadayana.

Anjeunna nyarioskeun ka Hephaestus yén anjeunna ningali pameget dina flagrante, nyababkeun dewa seuneu ngapung kana amukan. Anjeunna ngadamel rencana pikeun newak sareng ngahinakeun Aphrodite sareng Ares, ngagunakeun bakatna nyalira salaku panday. Dina amarah anjeunna ngajalin jaring tina untaian anu saé, anu ipis pisan aranjeunna henteu katingali bahkan ku dewa-dewa anu sanés, sareng ngagantungkeunana di kamar ranjang Aphrodite.

Nalika déwi cinta anu geulis, Aphrodite, sareng dewa perang, Ares, Saterasna asup ka kamar-kamarna, tuluy seuri ngabarakatak kana seprei, ujug-ujug kapanggih sorangan kajebak, jala ngaraket kana awak taranjang.

Dewa-dewa sejen, anu teu bisa (jeung teu daék) ngaliwat kasempetan pikeun ningali Aphrodite nu geulis di buligir, lumpat neuteup kageulisanana jeung seuri ka Ares nu ngamuk jeung oge taranjang.

Antukna, Hephaestus ngabebaskeun pasangan, sanggeus nedunan jangji ti Poseidon, dewa laut, yen Zeus bakal mulangkeun sagala kado kawinan Aphrodite ka anjeunna.

Ares langsung ngungsi ka Thrace, hiji wewengkon di Turki kidul kiwari, sedengkeun Aphrodite ngumbara ka Kuil Agung nya di Paphos pikeun ngaletak tatuna sarta dipuja ku adorasi. wargi-wargina anu dipikacinta.

Aphrodite sareng Adonis

Abdi nyarioskeun ka anjeun ngeunaan kalahiran Adonis, hiji-hijina Aphrodite fana manusa anu leres-leres dipikacinta.

Jauh sateuacan lahirna, di Siprus. , dimana Aphrodite ngarasa paling betah, maréntah Raja Pygmalion.

TapiPygmalion nyalira, horrified ku palacuran di pulo anjeunna nampik nyandak pamajikan. Gantina, anjeunna murag asih jeung patung marmer bodas awéwé geulis. Dina festival Aphrodite, manéhna dibéré kahayang Pygmalion sarta mawa patung anjeunna admired kana hirup. Ku kituna, pasangan éta happily nikah jeung boga loba anak.

Tapi sababaraha taun ti harita, putu Pygmalion pamajikan Cinyras urang nyieun kasalahan dahsyat. Dina sombongna, manéhna ngaku putri nya Myrrha leuwih geulis ti Aphrodite sorangan.

Aphrodite, kawas sakabeh dewa, reueus tur sia-sia sarta ngadéngé kecap ieu ngabalukarkeun ambek-ambekan kitu anjeunna lajeng dikutuk Myrrha miskin pikeun ngagolér. unggal wengi, kalawan gairah melang keur bapana sorangan. Antukna, teu bisa mungkir deui kahayangna, Myrrha indit ka Cinyras, sarta tanpa kanyahoan, dina poek peuting, minuhan kahayang dirina.

Nalika Cinyras manggihan bebeneran, manéhna duaan horor jeung ambek. Mura kabur ti anjeunna, menta tulung ka dewa, sarta robah jadi tangkal mur, ditakdirkeun pikeun salamina ngeclakkeun cimata pait.

Tapi Myrrha keur kakandungan, sarta eta budak terus tumuwuh di jero tangkal, antukna lahir. sarta dipiara ku nimfa.

Namina Adonis.

Adonis salaku Budak

Sanaos murangkalih, Adonis geulis sareng Aphrodite langsung hoyong ngajaga anjeunna, nyumput anjeunna. jauh dina dada. Tapi manehna nyieun kasalahan tina percanten Persephone,dewi dunya kuna jeung rusiah nya, nanyakeun nya safeguard anak. Saatos ngintip ka jero dada, Persephone ogé langsung hoyong ngajaga budakna, sareng dua déwi éta pasea ngeunaan Adonis anu adil pisan, dugi ka Zeus ngadangu ti luhur Gunung Olympus.

Ti ayeuna anjeunna nyatakeun yén waktos budak éta bakal dibagi. . Saper tilu taun sareng Persephone, sapertilu sareng Aphrodite, sareng katilu ahir dimana waé Adonis milih. Jeung Adonis milih Aphrodite.

Aphrodite Falls in Love

Salaku Adonis tumuwuh, manéhna jadi komo leuwih geulis, jeung Aphrodite teu bisa ngajaga panon nya ti lalaki ngora. Manehna murag asih pisan ka anjeunna nu manehna sabenerna ninggalkeun aula Gunung Olympus jeung lover nya Ares balik pikeun jadi kalawan Adonis, hirup diantara umat manusa sarta ngagabung tercinta nya dina moro sapopoé.

Tapi nepi ka Olympus, Ares tambah ambek-ambekan, antukna ngirimkeun babi hutan pikeun nyodorkeun kakasih manusa ngora Aphrodite. Ti kajauhan, Aphrodite ngadéngé ceurik kakasihna, balap aya di sisina. Tapi tragis manehna telat, sarta sakabeh manehna kapanggih ngan awak Adonis malang, nu manehna nangis leuwih, ngirimkeun doa ka Persephone jeung sprinkling nectar kana getih spillt-Na.

Ti kasedih maranéhanana mecenghul anemone lemah, a upeti ka waktu sakeudeung Adonis di Bumi.

Aphrodite jeung Anchises

Saméméh Adonis datang Anchises, hiji angon ngora ganteng anu dimanipulasi ku dewa ragrag.bogoh ka Aphrodite. Sarta sanajan cinta dirina pikeun anjeunna leres, dongéng maranéhna teu murni, sakumaha ogé cinta dibagikeun antara Aphrodite jeung Adonis. manusa. Pikeun males dendam, para dewa milih Anchises anu ganteng nalika anjeunna ngarawat sapi-sapina sareng ngahudangkeun anjeunna kalayan kejantanan supados Aphrodite mendakan éta angon ngora anu teu tiasa dilawan.

Anjeunna langsung digebugan sareng ngalayang ka kuil ageungna di Paphos pikeun ngamandian Graces. nya jeung ngolesan ku minyak ambrosia pikeun nampilkeun dirina ka Anchises.

Saparantos digeuingkeun, anjeunna janten parawan ngora, sareng wengi éta nembongan ka Anchises di pasir luhureun Troy. Pas Anchises neuteup ka Déwi (sanaos anjeunna henteu terang naon anjeunna), anjeunna murag ka anjeunna sareng aranjeunna ngagolér di handapeun béntang.

Engké, Aphrodite ngungkabkeun wujud aslina ka Anchises, anu geuwat takwa pikeun potency-Na, salaku jalma anu iklas jeung dewa jeung dewi langsung leungit vigor seksual maranéhanana. Anjeunna ngayakinkeun anjeunna ngeunaan warisan anu terus-terusan, janji bakal ngalahirkeun putrana, Aeneas.

Tapi nalika taun-taun naék, Anchises janten sombong tina ngahijikeunana sareng Aphrodite sareng teras-terasan lumpuh kusabab sombongna.

Aphrodite sareng The Start of The Trojan War

Hiji jaman urang ningali pop up waktos sareng deui dina mitologi Yunani nyaéta Perang Trojan. Jeung memang di dieu