Afrodita: la diosa griega del amor

Los doce dioses olímpicos son algunos de los más famosos de la mitología antigua. Sus historias de amor, lujuria, traición y lucha han captado la atención de la humanidad durante más de dos mil años, en los que nos deleitamos con las historias y los ideales de dioses imperfectos y vanidosos que se deleitan entrometiéndose en los asuntos de los humanos.

Esta es la historia de uno de estos antiguos dioses y diosas griegos: la inteligente y bella, aunque orgullosa y vanidosa, Afrodita.

¿De qué es dios Afrodita?

Afrodita es la diosa del amor, la belleza y la sexualidad, y está acompañada por las Gracias y Eros, que aparecen a menudo a su lado. Uno de sus epítetos es Afrodita Pandemos, como la describió Pausanias de Atenas, que veía en Afrodita dos mitades de un todo: Afrodita Pandemos, el lado sensual y terrenal, y Afrodita Urania, la Afrodita divina y celestial.

¿Quién es Afrodita y qué aspecto tiene?

La Afrodita griega es amada por todos. Calma los mares, hace que los prados florezcan, que amainen las tormentas y que los animales salvajes la sigan en sumisión. Por eso sus principales símbolos suelen proceder de la naturaleza, e incluyen mirtos, rosas, palomas, gorriones y cisnes.

Afrodita, la más sensual y sexual de todos los dioses y diosas, aparece desnuda en muchas pinturas y esculturas, con su cabello dorado cayendo por su espalda. Cuando no está desnuda, se la representa llevando su faja mágica, que se dice que imbuye a los mortales y a los dioses de pasión y deseo desenfrenados.

¿Cuándo y cómo nació Afrodita?

Hay varias historias sobre el nacimiento de Afrodita. Algunos dicen que era hija de Zeus, otros que existía antes que el Rey de los Dioses. La historia que vamos a compartir es una de las más conocidas, y la más probable.

Antes de los dioses y las diosas, existía el caos primordial. Del caos primordial nació Gaia, o la Tierra.

En los tiempos pretéritos, Urano se acostó con la Tierra y engendró a los Doce Titanes, tres cíclopes, gigantes tuertos, y tres monstruosos Hecatónquiros de cincuenta cabezas y cien manos. Pero Urano odiaba a sus hijos y se enfurecía por su existencia.

Sin embargo, el insidioso Urano seguía obligando a la Tierra a yacer con él y, cuando aparecía cada monstruo que nacía de su unión, cogía al niño y lo volvía a meter en su vientre, dejándola con constantes dolores de parto y sin más remedio que suplicar ayuda a los niños que residían en su interior.

Sólo uno fue lo bastante valiente: el titán más joven, Cronos. Cuando Urano llegó y se acostó de nuevo con la Tierra, Cronos cogió la hoz de adamante, una roca mítica con propiedades especiales, que la Tierra creó para la tarea y de un solo golpe cortó los genitales de su padre, arrojándolos al mar donde la corriente los llevó hasta la isla de Chipre.

De la espuma marina creada por los genitales de Urano surgió una hermosa mujer que pisó la isla, con la hierba brotando bajo sus pies. Las Estaciones, un grupo de diosas conocidas como las Horae, le colocaron una corona de oro en la cabeza y le legaron pendientes de cobre y flores doradas, y un collar de oro que atraía la mirada hacia su atractivo escote.

Así nació Afrodita, la primera divinidad primordial, la Dama de Citera, la Dama de Chipre y la diosa del amor.

¿Quiénes son los hijos de Afrodita?

Las historias sobre la descendencia de los dioses suelen ser confusas e inseguras. Mientras que un texto antiguo puede declarar a dos como familia, otro puede que no. Pero hay algunos niños de los que estamos más seguros que otros que proceden de la antigua diosa griega Afrodita:

• Con Hermes, dios de la velocidad, tuvo un hijo, Hermafrodito.
• De Dionisio, dios del vino y de la fertilidad, el lascivo dios de los jardines, nació Príapo
• Por el mortal Anquises, Eneas
• De Ares, dios de la guerra, tuvo a su hija Cadmo y a sus hijos Fobos y Deimos.

¿Qué es la Fiesta de Afrodita?

La antigua fiesta griega de Afrodisia se celebraba anualmente en honor de Afrodita.

Aunque no se conservan muchos datos de la época de la fiesta, hay varios rituales antiguos que sabemos que mantenía.

El primer día de la fiesta (que, según los estudiosos, se celebraba en torno a la tercera semana de julio y duraba tres días), el templo de Afrodita se purificaba con la sangre de una paloma, su ave sagrada.

Después, los asistentes a la fiesta llevaban las imágenes de Afrodita por las calles antes de llevarlas a lavar.

Durante la fiesta, nadie podía hacer sacrificios de sangre en el altar de Afrodita, salvo las víctimas de sacrificio para la propia fiesta, normalmente machos cabríos blancos.

Afrodita observaba cómo los humanos le llevaban ofrendas de incienso y flores, y las ardientes antorchas iluminaban las calles, dando vida a las ciudades por la noche.

¿Cuáles son los mitos más conocidos sobre Afrodita?

Afrodita, uno de los dioses más importantes de la mitología griega antigua, aparece en innumerables mitos. Algunos de los más importantes, y los que más han influido en la historia y la cultura griegas, tienen que ver con sus disputas y enredos románticos con otros dioses griegos. He aquí algunos de los mitos más conocidos relacionados con Afrodita:

Afrodita y Hefesto

Hefesto no era ni mucho menos el tipo habitual de Afrodita. El dios herrero del fuego nació encorvado y feo, lo que llenó a su madre Hera de tal disgusto que lo arrojó desde las alturas del monte Olimpo, lisiándolo permanentemente para que caminara siempre cojeando.

Mientras otros dioses descansaban en el Olimpo bebiendo y retozando con los humanos, Hefesto permanecía abajo, trabajando en armas e intrincados artefactos que nadie podía reproducir, sumido en el frío y amargo resentimiento por lo que Hera le había hecho.

Decidido a vengarse, creó un trono para Hera en el que, en cuanto se sentaba, quedaba atrapada y nadie podía liberarla.

Enfurecida, Hera envió a Ares a capturar a Hefesto, pero éste fue ahuyentado. A continuación, Dioniso fue y sobornó al otro dios con bebida hasta que accedió a regresar. Una vez de vuelta en el Olimpo, le dijo a Zeus que sólo liberaría a Hera si podía casarse con la bella Afrodita.

Zeus aceptó, y los dos se casaron.

Pero Afrodita era infeliz. Su verdadero compañero del alma era Ares, dios de la guerra, y no se sentía atraída lo más mínimo por Hefesto, que seguía retozando en secreto con Ares siempre que podía.

Afrodita y Ares

Afrodita y Ares son una de las parejas de dioses más auténticas de toda la mitología. Ambos se amaron ferozmente y volvieron continuamente el uno al otro a pesar de sus otros amantes y devaneos.

Pero uno de sus romances más famosos incluye una tercera pareja (no, así no...): Hefesto. En ese momento Afrodita y Hefesto fueron desposados por Zeus, a pesar del disgusto de Afrodita por el acuerdo.

A lo largo de su matrimonio, ella y Ares siguieron viéndose y acostándose juntos, lejos de las miradas indiscretas de los demás dioses. Pero había un dios al que no podían evitar: Helios, pues Helios era el dios del sol, y pasaba sus días colgado en lo alto del cielo, donde podía verlo todo.

Le dijo a Hefesto que había visto a los amantes in fraganti, lo que provocó la ira del dios del fuego, que ideó un plan para capturar y humillar a Afrodita y Ares, utilizando sus propios talentos como herrero. Enfurecido, forjó una red de finas hebras, tan finas que eran invisibles incluso para los otros dioses, y la colgó en la alcoba de Afrodita.

Cuando la hermosa diosa del amor, Afrodita, y el dios de la guerra, Ares, entraron en sus aposentos y se dejaron caer riendo juntos en las sábanas, se encontraron de repente atrapados, con la red tejiéndose con fuerza alrededor de sus cuerpos desnudos.

Los demás dioses, que no podían (ni querían) dejar pasar la oportunidad de ver a la bella Afrodita desnuda, corrieron a contemplar su belleza y a reírse del furioso y también desnudo Ares.

Finalmente, Hefesto liberó a la pareja, tras obtener la promesa de Poseidón, dios del mar, de que Zeus le devolvería todos los regalos conyugales de Afrodita.

Ares huyó inmediatamente a Tracia, una región del actual sur de Turquía, mientras que Afrodita viajó a su Gran Templo de Pafos para lamerse las heridas y ser colmada de adoración por sus queridos ciudadanos.

Afrodita y Adonis

Déjame contarte del nacimiento de Adonis, el único mortal humano que Afrodita amó de verdad.

Mucho antes de su nacimiento, en Chipre, donde Afrodita se sentía más a gusto, reinaba el rey Pigmalión.

Pero Pigmalión estaba solo, horrorizado por las prostitutas de la isla de la que se había negado a tomar esposa. En cambio, se enamoró de la estatua de mármol blanco de una hermosa mujer. En la fiesta de Afrodita, ésta concedió a Pigmalión su deseo y dio vida a la estatua que admiraba. Así, la pareja se casó felizmente y tuvo muchos hijos.

Pero años más tarde, la esposa de Cinyras, nieto de Pigmalión, cometió un terrible error: en su arrogancia, afirmó que su hija Mirra era más bella que la propia Afrodita.

Afrodita, como todos los dioses, era orgullosa y vanidosa, y oír estas palabras le causó tal rabia que, en adelante, maldijo a la pobre Mirra a permanecer despierta cada noche, con una pasión inquieta por su propio padre. Finalmente, incapaz de negar su anhelo por más tiempo, Mirra se dirigió a Cinyras y, sin que él lo supiera, en la oscuridad de la noche, cumplió su deseo.

Cuando Cinyras descubrió la verdad, se horrorizó y enfureció. Mirra huyó de él, suplicando ayuda a los dioses, y fue convertida en el árbol de la mirra, condenada a derramar eternamente amargas lágrimas.

Pero Mirra estaba embarazada, y el niño siguió creciendo dentro del árbol, para acabar naciendo y siendo atendido por ninfas.

Se llamaba Adonis.

Adonis de niño

Ya de niño, Adonis era hermoso y Afrodita quiso quedárselo de inmediato, escondiéndolo en un cofre. Pero cometió el error de confiar su secreto a Perséfone, diosa del inframundo, pidiéndole que salvaguardara al niño. Al mirar dentro del cofre, Perséfone también quiso quedarse de inmediato con el niño, y las dos diosas se pelearon por el bello Adonis tan fuerte que Zeus oyódesde el Monte Olimpo.

A partir de entonces declaró que el tiempo del niño se dividiría. Un tercio del año con Perséfone, un tercio con Afrodita, y el tercio final donde el propio Adonis eligiera. Y Adonis eligió a Afrodita.

Afrodita se enamora

A medida que Adonis crecía, se volvía aún más hermoso, y Afrodita no podía apartar los ojos del joven. Se enamoró tan profundamente de él que llegó a abandonar los salones del Olimpo y a su amante Ares para estar con Adonis, viviendo entre la humanidad y uniéndose a su amado en las cacerías diarias.

Pero en el Olimpo, Ares se enfadó cada vez más y acabó enviando un jabalí que corneó mortalmente al joven amante humano de Afrodita. Desde lejos, Afrodita oyó los gritos de su amante y corrió para estar a su lado. Pero, trágicamente, llegó demasiado tarde y sólo encontró el cuerpo del pobre Adonis, sobre el que lloró, envió una plegaria a Perséfone y roció néctar sobre su sangre derramada.

De su dolor surgió la frágil anémona, un homenaje a la corta estancia de Adonis en la Tierra.

Afrodita y Anquises

Antes de Adonis llegó Anquises, un joven y apuesto pastor que fue manipulado por los dioses para que se enamorara de Afrodita. Y aunque su amor por él era verdadero, su historia no es la más pura, como no lo es el amor compartido entre Afrodita y Adonis.

En venganza, los dioses eligieron al apuesto Anquises mientras cuidaba su ganado y lo colmaron de virilidad para que Afrodita encontrara irresistible al joven pastor.

Quedó prendada de inmediato y voló a su gran templo de Pafos para que las Gracias la bañaran y la ungieran con aceite de ambrosía para presentarse a Anquises.

Una vez embellecida, tomó la forma de una joven virgen y aquella noche se le apareció a Anquises en la colina que domina Troya. En cuanto Anquises vio a la diosa (aunque no sabía lo que era), se enamoró de ella y ambos se tumbaron juntos bajo las estrellas.

Más tarde, Afrodita reveló su verdadera forma a Anquises, que inmediatamente temió por su potencia, ya que los que se acostaban con dioses y diosas perdían inmediatamente su vigor sexual. Ella le aseguró la continuidad de su legado, prometiéndole darle un hijo, Eneas.

Pero con el paso de los años, Anquises se jactó de su unión con Afrodita y más tarde quedó lisiado por su arrogancia.

Afrodita y el comienzo de la guerra de Troya

Un periodo que aparece una y otra vez en la mitología griega es la guerra de Troya, y es aquí donde Afrodita desempeña un papel destacado, pues es a ella, a Atenea y a Hera a quienes se puede culpar del inicio de todo el asunto.

Dicho esto, podría decirse que fue Eris, la diosa del caos, quien encendió la cerilla que hizo arder la pólvora.

El banquete inicial

Cuando Zeus organizó un banquete para celebrar el matrimonio de los padres de Aquiles, Peleo y Tetis, todos los dioses fueron invitados, excepto Eris.

Enfadada por el desaire, Eris se dispuso a hacer exactamente lo que su título de Diosa de la Discordia o el Caos sugiere: provocar el caos.

Al llegar a la fiesta, cogió una manzana de oro, ahora conocida como la Manzana de Oro de la Discordia, la inscribió con las palabras "a la más bella" y la hizo rodar entre la multitud, donde fue inmediatamente vista por Hera, Atenea y Afrodita.

Las tres diosas supusieron de inmediato que el mensaje sería para ellas, y en su vanidad comenzaron a discutir sobre a quién se refería la manzana. Sus disputas destruyeron el ambiente de la fiesta y Zeus no tardó en intervenir para decirles que él decidiría el verdadero dueño de la manzana.

París de Troya

Años más tarde, en la Tierra, Zeus eligió una forma de decidir el dueño de la manzana. Durante algún tiempo, había estado vigilando al joven Paris, un pastorcillo de Troya con un pasado secreto. Verás, Paris había nacido como Alejandro, hijo del rey Príamo y la reina Hécuba de Troya.

Justo antes de su nacimiento, Hécuba había soñado que su hijo provocaría la caída de Troya y la ciudad ardería. Así que, atemorizados, el rey y la reina enviaron a su príncipe troyano a las montañas para que fuera despedazado por los lobos. Pero en lugar de eso, el bebé fue salvado, primero por un oso que reconoció los gritos hambrientos de un bebé, y más tarde por unos humanos pastores que lo acogieron como propio y lo llamaron Paris.

Creció como un joven de buen corazón, inocente y asombrosamente apuesto, que no tenía ni idea de su noble linaje. Y así, decidió Zeus, la elección perfecta para decidir el destino de la manzana.

París y la manzana de oro

Entonces, Hermes se apareció a Paris y le habló del trabajo que Zeus le había asignado.

En primer lugar, Hera se presentó ante él, prometiéndole un poder mundano más allá de lo que pudiera imaginar: podría ser el gobernante de vastos territorios y no temer jamás rivalidades ni usurpaciones.

Luego vino Atenea, que en su disfraz de cazadora, le prometió la invencibilidad como el mayor guerrero, el mayor general que el mundo había visto jamás.

Finalmente llegó Afrodita, y como la diosa no sabía qué hacer, utilizó todos los trucos de su arsenal para atrapar a su víctima. Vestida con poca ropa, Afrodita se presentó ante Paris, dando rienda suelta a su belleza y a sus invencibles encantos, de modo que el joven apenas podía apartar los ojos de ella mientras ella se inclinaba hacia delante y le respiraba al oído. ¿Su promesa? Que Paris ganaría el amor y el deseo de la másmujer más bella del mundo: Helena de Troya.

Pero Afrodita escondía un secreto: el padre de Helena se había olvidado de ofrecer sacrificios a los pies de la diosa, que estaba expectante, por lo que ésta maldijo a sus hijas, Helena y Clitemnestra, a ser "dos y tres veces casadas y, sin embargo, sin marido".

Paris, por supuesto, no conocía la capa secreta del plan de Afrodita, y al día siguiente, cuando uno de sus toros fue elegido como sacrificio para el festival de Troya, Paris siguió a los hombres del rey de vuelta a la ciudad.

Una vez allí, descubrió que en realidad era un príncipe troyano y fue recibido con los brazos abiertos por el rey y la reina.

Comienza la guerra de Troya

Pero Afrodita se había olvidado de mencionar algo más: Helena vivía en Esparta y ya estaba casada con el noble Menelao, que había ganado su mano en la batalla años atrás y, al hacerlo, había jurado que tomaría las armas para defender su matrimonio.

Las pruebas y tribulaciones de los humanos no eran más que juguetes para los dioses, y a Afrodita poco le importaban las relaciones en la tierra, siempre y cuando se saliera con la suya. Hizo a Paris irresistible para Helena, imbuyéndole de dones que la hicieron incapaz de apartar la mirada. Y así, la pareja saqueó la casa de Menelao y huyeron juntos a Troya para casarse.

Gracias a la manipulación e intromisión de Afrodita, comenzó la Guerra de Troya, uno de los mayores acontecimientos de la mitología griega.

Afrodita durante la guerra de Troya

Hera y Atenea, avergonzadas y enfadadas por la elección de Paris de Afrodita en lugar de ellas dos, se pusieron rápidamente del lado de los griegos durante el conflicto. Pero Afrodita, que ahora consideraba a Paris como uno de sus favoritos, apoyó a los troyanos en su defensa de la ciudad. Y estamos seguros de que, en gran medida, para seguir alborotando a las otras diosas a las que se deleitaba frustrando.

El desafío de París

Tras muchos cadáveres rotos y ensangrentados, Paris lanzó un desafío a Menelao: sólo lucharían ellos dos, el vencedor declararía la victoria para su bando y la guerra terminaría sin más derramamiento de sangre.

Menelao aceptó el desafío y los dioses observaron divertidos desde lo alto.

Pero la diversión de Afrodita duró poco, ya que Menelao no tardó en ganar terreno en su combate uno contra uno. Frustrada, vio cómo el bello, pero ingenuo, Paris cedía ante la habilidad del guerrero superior. Pero la gota que colmó el vaso fue cuando Menelao agarró a Paris y lo arrastró de vuelta a la línea de tropas griegas, asfixiándolo mientras lo hacía. Afrodita no tardó en romper la correa de la barbilla de Paris, haciéndolo caer hacia atrás,pero antes de que el joven pudiera reaccionar, Menelao empuñó una jabalina y le apuntó directamente al corazón.

Interferencia de Afrodita

Afrodita había elegido el bando de Paris y, por lo tanto, en lo que a ella respecta, ese bando debía ganar. Entró en el campo de batalla y se llevó a Paris, depositándolo a salvo en su casa de Troya. A continuación, visitó a Helena, a la que hizo pasar por una sirvienta, y le pidió que fuera a ver a Paris a sus aposentos.

Pero Helena reconoció a la diosa y al principio se negó, diciendo que pertenecía de nuevo a Menelao. Desafiar a Afrodita era un error. Al instante Helena sintió el cambio de poder cuando los ojos de Afrodita se entrecerraron ante la mortal que se atrevía a rechazarla. Con voz calmada pero gélida, le dijo a Helena que si se negaba a ir con la diosa, le garantizaría que quien ganara la guerra no importaría. Ella se aseguraría de queHelen nunca volvería a estar a salvo.

Y así Helena fue a la alcoba de Paris, donde ambos se quedaron.

A pesar de la clara victoria de Menelao en el campo de batalla, la guerra no terminó como se había prometido, simplemente porque Hera no quería. Con cierta manipulación desde arriba, la guerra de Troya se reanudó una vez más, esta vez con uno de los más grandes generales griegos, Diomedes, como protagonista.

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Afrodita y Diomedes

Tras ser herido en combate, Diomedes rezó a Atenea en busca de ayuda. Ella curó su herida y le devolvió las fuerzas para que pudiera volver a la contienda, pero al hacerlo, la Afrodita le advirtió que no intentara luchar contra ningún dios que apareciera, excepto Afrodita.

Afrodita no solía participar en el fragor de la batalla, pues prefería hacer la guerra con su sexualidad. Pero al ver a su hijo, el héroe troyano Eneas, entablar combate con el general, tomó nota. Mientras observaba, Diomedes mató a Pándaro y Eneas se colocó inmediatamente sobre el cadáver de su amigo para enfrentarse a Diomedes, reacio a dejar que nadie se acercara al cuerpo de su amigo caído, no fuera que le robaran la armadura que aún adornaba su cadáver.

Diomedes, en un rugido de fuerza, cogió una roca más grande que ambos hombres y la lanzó contra Eneas, haciéndole volar por los aires y aplastándole el hueso de la cadera izquierda. Antes de que Diomedes pudiera asestar un último golpe, Afrodita apareció ante él, acunando la cabeza de su hijo en sus brazos antes de cogerlo y huir del campo de batalla.

Pero, por increíble que parezca, Diomedes persiguió a Afrodita y, saltando en el aire, le atravesó el brazo con una línea, extrayendo de la diosa el icor (sangre divina).

Afrodita, harta de la guerra de Troya y de las pruebas de los humanos, huyó hacia Ares en busca de consuelo y le suplicó que le entregara su carro para regresar al Olimpo.

Sin embargo, eso no significa que la diosa dejara que Diomedes saliera impune. Inmediatamente, Afrodita planeó su venganza, utilizando sus medios más tradicionales de sexualidad para vengarse. Pues cuando Diomedes regresó con su esposa, Egialia, la encontró en la cama con un amante que Afrodita tan generosamente le había proporcionado.

La historia de Hipómenes y Afrodita

Atalanta, hija de Seneo de Beocia, una región al norte de Atenas dominada por Tebas, era famosa por su belleza, su asombrosa habilidad para la caza y su rapidez, y a menudo dejaba tras de sí un rastro de cortesanos desmayados.

Pero los temía a todos, pues un oráculo le había advertido que debía tener cuidado con el matrimonio, por lo que Atalanta anunció que el único hombre con el que se casaría sería aquel que pudiera vencerla en una carrera a pie, y que aquellos que fracasaran se enfrentarían a la muerte a manos de ella.

Entra: Hipómenes. Hijo del rey Megareo de Tebas, decidido a ganar la mano de Atalanta.

Pero tras ver cómo Atalanta derrotaba a un pretendiente tras otro, se dio cuenta de que no tenía ninguna posibilidad de vencerla en una carrera a pie sin ayuda. Así que rezó a Afrodita, que se apiadó de la difícil situación de Hipómenes y le regaló tres manzanas de oro.

Mientras ambos corrían, Hipómenes utilizaba las manzanas para distraer a Atalanta, que no podía resistirse a coger cada una de ellas. A medida que cada manzana llamaba su atención, Hipómenes la iba alcanzando poco a poco, adelantándola por fin hasta la línea de meta.

Fiel a su palabra, los dos se casaron felizmente.

Pero la historia de Hipómenes y Atalanta no acaba ahí, pues Afrodita es la diosa del amor, pero también es orgullosa y exige gracia y agradecimiento por los dones que concede a los mortales, e Hipómenes, en su necedad, olvidó darle las gracias por las manzanas de oro.

Así que Afrodita los maldijo a ambos.

Engañó a los dos amantes para que yacieran juntos en el santuario de la Madre de Todos, quien, horrorizada por su comportamiento, maldijo a Atalanta e Hipómenes, convirtiéndolos en leones sin sexo para que tiraran de su carro.

No es el mejor final para una historia de amor.

La isla de Lemnos y Afrodita

Todos los ciudadanos de la antigua Grecia conocían la importancia de dar gracias, rezar y celebrar banquetes a los dioses del Olimpo. Puede que los dioses se deleitaran observando y manipulando las hazañas de la humanidad, pero también crearon a los humanos para que ellos mismos pudieran disfrutar de sus fastuosas atenciones.

Por eso Afrodita se deleita pasando tanto tiempo en su Gran Templo de Pafos, atendido por las Gracias.

Y por eso, cuando sintió que las mujeres de la isla de Lemnos no le habían rendido el tributo debido, decidió castigarlas por su transgresión.

Bajo la maldición de Afrodita, las mujeres de Lemnos olían tan mal que nadie soportaba estar con ellas y sus maridos, padres y hermanos las rechazaban con repugnancia.

Como no había ningún hombre lo bastante valiente para soportar el hedor de las mujeres de Lemnos, se volcaron en otra parte, navegando hacia el continente y regresando con esposas tracias.

Furiosas por ser tratadas como tales, las mujeres asesinaron a todos los hombres de Lemnos. Tras difundirse la noticia de lo que habían hecho, ningún hombre se atrevió a volver a pisar la isla, dejándola únicamente habitada por mujeres, hasta que un día Jasón y los argonautas se atrevieron a pisar sus costas.

¿Quién era la diosa romana equivalente a Afrodita?

La mitología romana tomó mucho de los antiguos griegos. Después de que el Imperio Romano se expandiera por los continentes, buscaron asociar a sus dioses y diosas romanos con los antiguos griegos para combinar las dos culturas como forma de asimilarlas a la suya propia.

La diosa romana Venus era el equivalente de la griega Afrodita, y también era conocida como la diosa del amor y la belleza.