Afrodite: Antiikin Kreikan rakkauden jumalatar.

Heidän tarinansa rakkaudesta, himosta, petoksesta ja riidoista ovat kiinnittäneet ihmiskunnan huomion yli kahden tuhannen vuoden ajan, ja me nautimme tarinoista ja ihanteista epätäydellisistä ja turhista jumalista, jotka mielellään sekaantuvat ihmisten asioihin.

Tämä on tarina yhdestä näistä antiikin Kreikan jumalista ja jumalattarista: älykkäästä ja kauniista, mutta ylpeästä ja turhamaisesta Afroditesta.

Minkä jumala Afrodite on?

Afrodite on rakkauden, kauneuden ja seksuaalisuuden jumalatar, jonka rinnalla ovat usein armot ja Eros. Yksi hänen nimityksistään on Afrodite Pandemos, kuten Ateenan Pausanias kuvaili, joka näki Afroditen kokonaisuuden kahtena puolena: Afrodite Pandemos, aistillinen ja maallinen puoli, ja Afrodite Urania, jumalallinen, taivaallinen Afrodite.

Kuka on Afrodite ja miltä hän näyttää?

Kreikkalainen Afrodite on kaikkien rakastama. Hän rauhoittaa meret, saa niityt puhkeamaan kukkaan, myrskyt laantumaan ja villieläimet seuraamaan häntä alistuneina. Siksi hänen tärkeimmät symbolinsa ovat useimmiten luonnosta, ja niihin kuuluvat myrtit, ruusut, kyyhkyset, varpuset ja joutsenet.

Kaikista jumalista ja jumalattarista kaikkein aistillisin ja seksuaalisin Afrodite esiintyy alasti monissa maalauksissa ja veistoksissa, kultaiset hiukset hulmuten hänen selkäänsä pitkin. Kun hän ei ole alasti, hänet kuvataan yllään maaginen vyönauha, jonka sanotaan herättävän kuolevaisissa ja jumalassa hillitöntä intohimoa ja himoa.

Milloin ja miten Afrodite syntyi?

Afroditen syntymästä on useita tarinoita. Jotkut sanovat, että hän oli Zeuksen tytär, toiset, että hän oli olemassa jo ennen jumalien kuningasta. Tarina, jonka aiomme jakaa, on yksi tunnetuimmista ja todennäköisimmistä.

Ennen jumalia ja jumalattaria oli alkukaaos, josta syntyi Gaia eli Maa.

Entisaikoina Uranus makasi Maan kanssa ja synnytti kaksitoista titaania, kolme kyklooppia, yksisilmäisiä jättiläisiä ja kolme hirviömäistä Hecatonchiresia, joilla oli viisikymmentä päätä ja sata kättä. Mutta Uranus vihasi lapsiaan ja raivostui heidän olemassaolostaan.

Silti salakavala Uranus pakotti Maan yhä makaamaan hänen kanssaan, ja kun jokainen heidän liitostaan syntynyt hirviö ilmestyi, Uranus otti lapsen ja tunki sen takaisin hänen kohtuunsa, jättäen Maan jatkuviin synnytyskipuihin ja antaen hänelle vain mahdollisuuden kerjätä apua lapsilta, jotka asuivat hänen sisällään.

Vain yksi oli tarpeeksi rohkea: nuorin titaani Kronos. Kun Uranus tuli ja makasi jälleen Maan kanssa, Kronos otti adamantista, myyttisestä kivestä, jolla oli erityisominaisuuksia, tehdyn sirpin, jonka Maa oli luonut tätä tehtävää varten, ja katkaisi yhdellä iskulla isänsä sukupuolielimet ja heitti ne mereen, josta virta vei ne Kyproksen saarelle.

Uranuksen sukupuolielinten luomasta merivaahdosta kasvoi kaunis nainen, joka astui saarelle, ruoho hänen jalkojensa alla. Seasons, ryhmä jumalattaria, jotka tunnetaan nimellä Horae, asetti hänen päähänsä kultakruunun ja antoi hänelle kuparista ja kultaisista kukista valmistetut korvakorut sekä kultaisen kaulakorun, joka kiinnitti katseen hänen kutsuvaan dekolteeseensa.

Ja niin syntyi Afrodite, ensimmäinen alkukantainen jumaluus, Kytheran ja Kyproksen valtiatar ja rakkauden jumalatar.

Keitä ovat Afroditen lapset?

Tarinat jumalien jälkeläisistä ovat usein sekavia ja epävarmoja. Yksi antiikin teksti voi julistaa kaksi jumalaa perheeksi, toinen ei. Mutta on joitakin lapsia, joista olemme varmempia kuin toiset, jotka ovat peräisin muinaiskreikkalaiselta jumalattarelta Afroditelta:

• Hermeksen, nopeuden jumalan, kanssa hän synnytti pojan, Hermafrodituksen.
• Dionysos, viinin ja hedelmällisyyden jumala, puutarhojen irstas jumala, synnytti Priapuksen.
• Kuolevainen Anchises, Aeneas.
• Sodanjumala Arekselle hän synnytti tyttären Kadmoksen ja pojat Phoboksen ja Deimoksen.

Mikä on Afroditen juhla?

Antiikin Kreikan Afrodisia-juhlaa vietettiin vuosittain Afroditen kunniaksi.

Vaikka festivaalin ajalta ei olekaan säilynyt paljoakaan tietoja, tiedämme, että festivaali on pitänyt yllä useita muinaisia rituaaleja.

Festivaalin ensimmäisenä päivänä (jota tutkijat pitävät heinäkuun kolmannen viikon tienoilla ja joka kesti kolme päivää) Afroditen temppeli puhdistettiin hänen pyhän lintunsa, kyyhkysen, verellä.

Sitten festivaalin kävijät kantoivat Afroditen kuvia kaduilla ennen kuin veivät ne pestäväksi.

Festivaalin aikana kukaan ei saanut uhrata verta Afroditen alttarille, lukuun ottamatta itse festivaalin uhreja, yleensä valkoisia vuohia.

Afrodite katseli, kun ihmiset toivat hänelle suitsukkeita ja kukkia, ja tuliset soihdut sytyttivät kadut ja herättivät kaupungit eloon yöllä.

Mitkä ovat tunnetuimmat Afroditea koskevat myytit?

Afrodite on yksi antiikin Kreikan mytologian tärkeimmistä jumalista, ja se esiintyy lukemattomissa myyteissä. Jotkin tärkeimmistä ja Kreikan historiaan ja kulttuuriin eniten vaikuttaneista myyteistä liittyvät hänen riitoihinsa ja romanttisiin suhteisiinsa muiden kreikkalaisten jumalien kanssa. Seuraavassa on joitakin tunnetuimpia myyttejä, joissa Afrodite esiintyy:

Afrodite ja Hephaistos

Hephaistos ei ollut lähelläkään Afroditen tavallista tyyppiä. Tulien sepänjumala syntyi kyttyräselkäisenä ja rumana, ja hänen äitinsä Hera inhosi häntä niin paljon, että hän heitti hänet Olympos-vuoren korkeuksista ja rampautti hänet pysyvästi niin, että hän käveli ikuisesti ontuen.

Kun muut jumalat löhöilivät Olympoksella juoden ja seurustellen ihmisten kanssa, Hephaistos jäi alas, työsti aseita ja monimutkaisia laitteita, joita kukaan ei pystynyt jäljittelemään, ja hautui kylmässä, katkerassa kaunassa siitä, mitä Hera oli tehnyt hänelle.

Aina ulkopuolisena hän päätti kostaa. Hän valmisti Heralle valtaistuimen, jonka päälle istuttuaan Hera huomasi jääneensä loukkuun, eikä kukaan voinut vapauttaa häntä.

Raivostuneena Hera lähetti Areksen vangitsemaan Hefaistoksen, mutta hänet ajettiin pois. Seuraavaksi Dionysos meni ja lahjoi toista jumalaa juomalla, kunnes tämä suostui palaamaan. Palattuaan takaisin Olympos-vuorelle hän kertoi Zeukselle vapauttavansa Heran vain, jos hän saisi naida kauniin Afroditen.

Zeus suostui, ja he menivät naimisiin.

Mutta Afrodite oli onneton. Hänen todellinen sielunkumppaninsa oli sodanjumala Ares, eikä hän tuntenut minkäänlaista vetoa Hephaestokseen, vaan hän jatkoi salaa seurustelua Aresin kanssa aina, kun hän pystyi.

Afrodite ja Ares

Afrodite ja Ares ovat yksi koko mytologian aidoimmista jumalapareista. Molemmat rakastivat toisiaan kiihkeästi ja palasivat jatkuvasti toistensa luokse muista rakastajistaan ja harrastuksistaan huolimatta.

Mutta yksi heidän kuuluisimmista suhteistaan sisältää kolmannen kumppanin (ei, ei niin...): Hephaistoksen. Tässä vaiheessa Zeus vihki Afroditen ja Hephaistoksen avioliittoon, vaikka Afrodite inhosi järjestelyä.

Koko avioliittonsa ajan hän ja Ares jatkoivat tapaamisiaan ja makasivat yhdessä, poissa muiden jumalien uteliailta katseilta. Mutta yhtä jumalaa he eivät voineet välttää: Heliosta, sillä Helios oli auringonjumala, ja hän vietti päivänsä korkealla taivaalla roikkuen, josta hän näki kaiken.

Hän kertoi Hephaistokselle nähneensä rakastavaiset liehumassa, mikä sai tulen jumalan raivostumaan. Hephaistos kehitti suunnitelman Afroditen ja Areksen vangitsemiseksi ja nöyryyttämiseksi käyttäen hyväksi omia lahjojaan seppänä. Vihassaan hän takoi verkon hienoista säikeistä, jotka olivat niin ohuita, etteivät muutkaan jumalat nähneet niitä, ja ripusti sen Afroditen makuuhuoneen yli.

Kun kaunis rakkauden jumalatar Afrodite ja sodanjumala Ares astuivat seuraavaksi hänen kammioonsa ja kaatuivat nauraen yhdessä lakanoihin, he huomasivat yhtäkkiä olevansa ansassa, ja verkko kietoutui tiukasti heidän alastomien vartaloidensa ympärille.

Muut jumalat, jotka eivät voineet (ja halunneet) jättää väliin tilaisuutta nähdä kaunis Afrodite alasti, juoksivat tuijottamaan Afroditen kauneutta ja nauramaan raivoisalle ja alastomalle Arekselle.

Lopulta Hefaistos vapautti pariskunnan saatuaan merenjumala Poseidonilta lupauksen, että Zeus palauttaisi kaikki Afroditen aviolahjat hänelle.

Ares pakeni välittömästi Traakiaan, nykyisessä Etelä-Turkissa sijaitsevalle alueelle, kun taas Afrodite matkusti suureen temppeliinsä Pafokseen nuolemaan haavojaan ja nauttimaan rakkaiden kansalaistensa palvonnasta.

Afrodite ja Adonis

Kerron teille Adoniksen syntymästä, ainoan kuolevaisen ihmisen, jota Afrodite todella rakasti.

Kauan ennen hänen syntymäänsä Kyproksella, jossa Afrodite tunsi olonsa kotoisimmaksi, hallitsi kuningas Pygmalion.

Mutta Pygmalion oli yksin, kauhistunut saaren prostituoiduista, joita hän ei ollut suostunut ottamaan vaimoa. Sen sijaan hän rakastui kauniin naisen valkoiseen marmoripatsaaseen. Afroditen juhlissa Afrodite täytti Pygmalionin toiveen ja herätti hänen ihailemansa patsaan henkiin. Niinpä pariskunta avioitui onnellisesti ja sai monta lasta.

Mutta vuosia myöhemmin Pygmalionin pojanpojan Cinyraksen vaimo teki hirvittävän virheen. Ylimielisyydessään hän väitti tyttärensä Myrrhan olevan kauniimpi kuin Afrodite itse.

Afrodite, kuten kaikki jumalat, oli ylpeä ja turhamainen, ja näiden sanojen kuuleminen sai hänet raivostumaan niin, että hän kirosi tästä lähtien Myrrha-paran valvomaan joka yö levottomassa intohimossa omaa isäänsä kohtaan. Lopulta, kun Myrrha ei enää kyennyt kieltämään kaipuutaan, hän meni Cinyraksen luokse ja täytti halunsa tämän tietämättä yön pimeydessä.

Kun Cinyras sai tietää totuuden, hän oli sekä kauhuissaan että raivoissaan. Myrrha pakeni häntä ja rukoili jumalia avukseen, ja hänet muutettiin mirhapuuksi, joka oli tuomittu vuodattamaan ikuisesti katkeria kyyneleitä.

Mutta Myrrha oli raskaana, ja poika jatkoi kasvuaan puun sisällä, ja lopulta nymfit synnyttivät hänet ja hoitivat häntä.

Hänen nimensä oli Adonis.

Adonis lapsena

Jo lapsena Adonis oli kaunis, ja Afrodite halusi heti pitää hänet ja kätki hänet arkkuun. Mutta hän teki virheen, kun hän uskoi salaisuutensa manalan jumalattarelle Persefonelle ja pyysi tätä suojelemaan lasta. Kurkistettuaan arkun sisälle Persefonekin halusi heti pitää lapsen, ja jumalattaret riitelivät kauniista Adoniksesta niin kovaa, että Zeus kuuli sen.Olympos-vuorelta.

Hän julisti tästä lähtien, että lapsen aika jaettaisiin: kolmasosa vuodesta Persefonen kanssa, kolmasosa Afroditen kanssa ja viimeinen kolmasosa siellä, missä Adonis itse valitsee. Ja Adonis valitsi Afroditen.

Aphrodite rakastuu

Adoniksen kasvaessa hänestä tuli yhä kauniimpi, eikä Afrodite voinut pitää silmiään irti nuoresta miehestä. Hän rakastui Adonikseen niin syvästi, että jätti Olympos-vuoren salat ja rakastajansa Areksen taakseen ollakseen Adoniksen kanssa, asuakseen ihmisten keskellä ja liittyäkseen rakastettunsa kanssa päivittäisiin metsästyksiin.

Mutta ylhäällä Olympoksella Ares raivostui yhä enemmän ja enemmän, ja lopulta hän lähetti villisian raatelemaan kuolettavasti Afroditen nuorta ihmisrakastajaa. Kaukaa Afrodite kuuli rakastajansa huudot ja riensi hänen luokseen. Mutta traagisesti hän myöhästyi, ja hän löysi vain Adonis-raukan ruumiin, jota hän itki, lähetti rukouksen Persefonelle ja pirskotti nektaria hänen vuotaneeseen vereensä.

Heidän surustaan syntyi hauras anemoni, kunnianosoitus Adoniksen lyhyelle ajalle maan päällä.

Afrodite ja Anchises

Ennen Adonista tuli Anchises, komea nuori paimen, jota jumalat manipuloivat rakastumaan Afroditeen. Ja vaikka Afroditen rakkaus häneen oli totta, heidän tarinansa ei ole puhdas, kuten ei Afroditen ja Adoniksenkaan yhteinen rakkaus.

Afrodite nimittäin nautti siitä, että hän manipuloi muita jumaliaan ja sai heidät rakastumaan ihmisiin. Kostoksi jumalat valitsivat komean Ankiksen, joka hoiti karjaansa, ja valelivat häntä miehekkyydellä, jotta Afrodite löytäisi nuoren paimenen vastustamattomasti.

Hän oli heti ihastunut ja lensi suureen temppeliinsä Pafoksessa, jotta armolahjat kylvettäisivät hänet ja voitelisivat hänet ambrosiaöljyllä esitelläkseen itsensä Anchisesille.

Kun hän oli kaunistunut, hän otti nuoren neitsyen muodon ja ilmestyi samana yönä Anchisesille Troijan yläpuolella olevalle kukkulalle. Heti kun Anchises oli nähnyt jumalattaren (vaikkei hän tiennytkään, mikä tämä oli), hän ihastui häneen, ja he makasivat yhdessä tähtien alla.

Myöhemmin Afrodite paljasti todellisen muotonsa Anchisesille, joka pelkäsi heti potenssinsa puolesta, sillä jumalten ja jumalattarien kanssa makaavat menettivät välittömästi seksuaalisen voimansa. Afrodite vakuutti Anchisesille, että hänen perintönsä jatkuu, ja lupasi synnyttää hänelle pojan, Aeneaksen.

Mutta vuosien kuluessa Anchises alkoi kerskua liitostaan Afroditen kanssa, ja myöhemmin hänet rampautettiin ylimielisyytensä vuoksi.

Afrodite ja Troijan sodan alku

Kreikkalaisessa mytologiassa esiintyy yhä uudelleen Troijan sota, ja juuri siinä Afroditella on merkittävä rooli, sillä häntä, Athenea ja Heraa voidaan syyttää koko asian alkamisesta.

Tästä huolimatta Eris, kaaoksen jumalatar, on luultavasti se, joka sytytti tulitikun, joka sytytti ruudin tuleen.

Alkuperäinen juhlaillallinen

Kun Zeus järjesti juhlapäivälliset Akhilleuksen vanhempien, Peleuksen ja Thetiksen, avioliiton kunniaksi, kaikki jumalat kutsuttiin paikalle, paitsi Eris.

Eris suuttui väheksynnästä ja ryhtyi tekemään juuri sitä, mitä hänen nimensä epäsovun tai kaaoksen jumalattarena antaa ymmärtää - aiheuttamaan kaaosta.

Saapuessaan juhliin hän otti kultaisen omenan, joka nyt tunnetaan nimellä "Golden Apple of Discord", kirjoitti siihen sanat "kaunein" ja pyöräytti sen väkijoukkoon, jossa Hera, Athene ja Afrodite huomasivat sen välittömästi.

Kaikki kolme jumalatarta olettivat heti, että viesti oli heille, ja turhamaisuudessaan alkoivat kinastella siitä, kenelle omena oli tarkoitettu. Heidän riitansa tuhosi juhlan tunnelman, ja Zeus puuttui pian asiaan kertoen, että hän päättäisi omenan todellisen omistajan.

Troijan Pariisi

Vuosia myöhemmin maan päällä Zeus valitsi keinon päättää omenan omistaja. Hän oli jo jonkin aikaa pitänyt silmällä nuorta Parista, troijalaista paimenpoikaa, jolla oli salainen menneisyys. Paris oli nimittäin syntynyt Aleksanterina, Troijan kuningas Priamuksen ja kuningatar Hekuban poikana.

Juuri ennen syntymäänsä Hekuba oli nähnyt unta, että hänen poikansa tuhoaisi Troijan ja kaupunki palaisi. Pelossaan kuningas ja kuningatar lähettivät troijalaisen prinssin vuorille susien repimäksi. Sen sijaan vauvan pelasti ensin karhu, joka tunnisti vauvan nälkäiset huudot, ja myöhemmin paimentolaiset, jotka ottivat hänet omakseen ja antoivat hänelle nimen Paris.

Hänestä kasvoi hyväsydäminen, viaton ja hämmästyttävän hyvännäköinen nuori mies, jolla ei ollut aavistustakaan aatelissukuisuudestaan. Näin ollen Zeus päätti, että hän oli täydellinen valinta päättämään omenan kohtalosta.

Pariisi ja kultainen omena

Niinpä Hermes ilmestyi Pariisille ja kertoi hänelle Zeuksen hänelle antamasta tehtävästä.

Ensin Hera ilmestyi hänen eteensä ja lupasi hänelle maallista valtaa, jota hän ei osannut kuvitellakaan. Hän voisi olla laajojen alueiden hallitsija eikä tarvitsisi pelätä kilpailua tai anastusta.

Seuraavaksi tuli Athene, joka metsästäjättären hahmossaan lupasi hänelle voittamattomuuden suurimpana soturina, suurimpana kenraalina, jonka maailma oli koskaan nähnyt.

Lopulta tuli Afrodite, ja koska jumalatar ei tiennyt, mitä tehdä, hän käytti kaikkia arsenaalinsa temppuja saadakseen uhrinsa ansaan. Ahdasmielisesti pukeutuneena Afrodite ilmestyi Pariisin eteen ja päästi irti kauneutensa ja voittamattoman viehätyksensä niin, että nuori mies tuskin pystyi pitämään silmänsä erossa hänestä, kun hän kumartui eteenpäin ja puhalsi hänen korvaansa. Hänen lupauksensa? Että Pariisi voittaisi rakkauden ja halun kaikkein enitenkaunein nainen maailmassa - Troijan Helenia.

Mutta Afrodite kätki salaisuuden: Helenan isä oli aiemmin unohtanut uhrata jumalattaren odottavien jalkojen juurelle, ja siksi Afrodite kirosi hänen tyttärensä Helenan ja Klytemnestran olemaan "kahdesti ja kolmesti naimisissa ja silti miehettömiä".

Paris ei tietenkään tiennyt Afroditen suunnitelman salaisesta kerroksesta, ja seuraavana päivänä, kun yksi hänen häristään valittiin uhriksi Troijan juhliin, Paris seurasi kuninkaan miehiä takaisin kaupunkiin.

Siellä hän huomasi olevansa itse asiassa troijalainen prinssi, ja kuningas ja kuningatar ottivat hänet avosylin vastaan.

Troijan sota alkaa

Mutta Afrodite oli unohtanut mainita erään toisen asian: Helena asui Spartassa ja oli jo naimisissa jalon Menelaoksen kanssa, joka oli voittanut Helenen käden taistelussa vuosia aiemmin ja vannonut samalla, että hän tarttuisi aseisiin puolustaakseen heidän avioliittoaan.

Ihmisten koettelemukset ja vastoinkäymiset olivat jumalille pelkkiä leikkikaluja, eikä Afrodite välittänyt maanpäällisistä suhteista juuri lainkaan, kunhan vain sai tahtonsa läpi. Hän teki Pariisista Helenalle vastustamattoman ja antoi hänelle lahjoja, jotka saivat Helenan olemaan kykenemätön irrottamaan silmiään. Niinpä pariskunta ryösteli Menelaoksen kodin ja pakeni yhdessä Troijaan avioitumaan.

Afroditen manipuloinnin ja sekaantumisen ansiosta alkoi Troijan sota, yksi kreikkalaisen mytologian suurimmista tapahtumista.

Afrodite Troijan sodan aikana

Hera ja Athene, jotka olivat hämmentyneitä ja vihaisia siitä, että Paris oli valinnut Afroditen heidän sijastaan, asettuivat konfliktin aikana nopeasti kreikkalaisten puolelle. Mutta Afrodite, joka nyt piti Parisia suosikkinaan, tuki troijalaisia heidän puolustaessaan kaupunkia. Ja olemme varmoja, ettei vähäinenkään osa siitä, että hän jatkoi muiden jumalattarien kiukuttelua, joita hän iloitsi turhauttamalla.

Pariisin haaste

Monien murskattujen ja veristen ruumiiden jälkeen Paris antoi Menelaokselle haasteen: vain he kaksi taistelevat, voittaja julistaa puolensa voittajaksi, ja sota päättyy ilman verenvuodatusta.

Menelaos otti haasteen vastaan, ja jumalat katselivat huvittuneina korkealta.

Afroditen huvitus oli kuitenkin lyhytaikainen, sillä Menelaos pääsi nopeasti etenemään heidän kaksintaistelussaan. Turhautuneena hän katseli, kuinka kaunis mutta naiivi Paris taipui ylivoimaisen soturin taitojen alla. Viimeinen pisara oli kuitenkin se, kun Menelaos tarttui Parisiin ja raahasi hänet takaisin kreikkalaisten joukkojen riviin kuristaen häntä mennessään. Afrodite katkaisi nopeasti Pariksen leukanauhan, minkä seurauksena hän kaatui,vapaaksi Menelaoksesta, mutta ennen kuin nuori mies ehti reagoida, Menelaos tarttui keihääseen ja tähtäsi sen suoraan hänen sydämeensä.

Afroditen häiriö

Nyt riitti. Afrodite oli valinnut Pariisin puolen, ja hänen mielestään tämän oli voitettava. Hän pyyhkäisi taistelukentälle ja vei Pariisin mukanaan ja vei hänet turvallisesti kotiinsa Troijaan. Seuraavaksi hän kävi Helenan luona, jota hän piti palvelustyttönä, ja pyysi tätä tulemaan Pariisin luo tämän makuuhuoneeseen.

Mutta Helena tunnisti jumalattaren ja kieltäytyi aluksi sanomalla, että hän kuului jälleen kerran Menelaokselle. Afroditen haastaminen oli virhe. Kerralla Helena tunsi vallan vaihtuvan, kun Afroditen silmät kaventuivat kuolevaiseen, joka uskalsi kieltäytyä. Rauhallisella, mutta jäisellä äänellä hän sanoi Helenalle, että jos tämä kieltäytyisi lähtemästä jumalattaren mukaan, hän takaisi, että sodan voittajalla ei olisi mitään väliä. Hän takaisi, ettäHelen ei olisi enää koskaan turvassa.

Niinpä Helena meni Pariisin makuuhuoneeseen, jossa he sitten oleskelivat.

Huolimatta Menelaoksen selvästä voitosta taistelukentällä sota ei päättynyt lupausten mukaisesti, yksinkertaisesti siksi, että Hera ei halunnut sitä. Ylhäältä käsin manipuloimalla Troijan sota jatkui jälleen kerran - tällä kertaa yksi kreikkalaisten suurimmista kenraaleista, Diomedes, otti keskeisen roolin.

LUE LISÄÄ: Antiikin Kreikan aikajana

Afrodite ja Diomedes

Kun Diomedes oli loukkaantunut taistelussa, hän rukoili Athenea avukseen. Athene paransi hänen haavansa ja palautti hänen voimansa, jotta hän voisi palata taisteluun, mutta sitä tehdessään Afrodite varoitti häntä siitä, ettei hän saisi yrittää taistella ketään muuta jumalaa vastaan, paitsi Afroditea.

Afrodite ei yleensä ollut mukana taistelujen ytimessä, vaan kävi sotaa mieluummin seksuaalisuutensa kanssa. Mutta nähtyään poikansa, troijalaisen sankarin Aeneaksen ryhtyvän taisteluun kenraalin kanssa, hän pani merkille. Hänen katsellessaan Diomedes tappoi Pandaroksen, ja Aeneas seisoi välittömästi ystävänsä ruumiin päällä Diomedeusta vastassaan, koska hän ei halunnut päästää ketään kaatuneen ystävänsä ruumiin ääreen, etteivät he varastaisi hänen ruumiinsa haarniskaa, jota hänen ruumiinsa vielä koristi.

Diomedes nosti voimiensa kukoistuksessa molempia miehiä suuremman lohkareen ja heitti sen Aeneasta kohti, jolloin tämä lensi maahan ja murskasi vasemman lonkkaluunsa. Ennen kuin Diomedes ehti iskeä viimeisen iskun, hänen eteensä ilmestyi Afrodite, joka piteli poikansa päätä sylissään ennen kuin otti hänet ja pakeni taistelukentältä.

Mutta uskomatonta kyllä, Diomedes ajoi Afroditen perään, hyppäsi ilmaan ja iski viivan hänen käsivartensa lävitse imien jumalatarelta ichoria (jumalallista verta).

Afroditea ei ollut koskaan kohdeltu näin tylysti! Kiljuen hän pakeni Aresin luo lohdutusta hakemaan ja aneli tämän vaunuja, jotta hän voisi palata takaisin Olympos-vuorelle, sillä hän oli kyllästynyt Troijan sotaan ja ihmisten koettelemuksiin.

Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että jumalatar olisi päästänyt Diomedesin kuin koira veräjästä. Afrodite suunnitteli välittömästi kostoa, ja hän käytti kostonsa saamiseksi perinteisempiä seksuaalisuuden keinoja. Kun Diomedes palasi vaimonsa Aegialian luo, hän löysi tämän sängystä rakastajansa kanssa, jonka Afrodite oli avokätisesti antanut hänelle.

Hippomeneksen ja Afroditen tarina

Atalanta, joka oli Theban hallitseman, Ateenan pohjoispuolella sijaitsevan Boeotian Schöneuksen tytär, oli kuuluisa kauneudestaan, hämmästyttävistä metsästysominaisuuksistaan ja nopeajalkaisuudestaan, ja hän jätti usein jälkeensä hurmaantuneiden hovimiesten jäljet.

Mutta hän pelkäsi heitä kaikkia, sillä oraakkeli oli varoittanut häntä varomaan avioliittoa. Niinpä Atalanta ilmoitti, että hän menisi naimisiin vain sen miehen kanssa, joka voittaisi hänet juoksukilpailussa, ja että ne, jotka eivät onnistuisi, joutuisivat kuolemaan hänen kätensä kautta.

Sisään astuu Hippomenes, Theban kuningas Megareuksen poika, joka on päättänyt voittaa Atalantan käden.

Mutta nähtyään, kuinka Atalanta kukisti kosijat toisensa jälkeen, hän tajusi, ettei hänellä ollut mitään mahdollisuuksia voittaa häntä juoksukilpailussa ilman apua. Niinpä hän rukoili Afroditea, joka sääli Hippomeneksen ahdinkoa ja lahjoitti hänelle kolme kultaista omenaa.

Hippomenes käytti omenoita harhauttamaan Atalantan, joka ei voinut olla poimimatta niitä. Kun Hippomenes sai jokaisen omenan huomionsa, hän sai Atalantan vähitellen kiinni ja lopulta ohitti hänet maaliin asti.

Hän piti sanansa, ja he olivat onnellisesti naimisissa.

Hippomeneksen ja Atalantan tarina ei kuitenkaan pääty tähän, sillä Afrodite on rakkauden jumalatar, mutta hän on myös ylpeä ja vaatii armoa ja kiitoksia lahjoistaan, joita hän antaa kuolevaisille, ja Hippomenes unohti typeryydessään kiittää häntä kultaisista omenoista.

Niinpä Afrodite kirosi heidät molemmat.

Hän huijasi rakastavaiset makaamaan yhdessä Kaikkien Äidin pyhäkössä, joka heidän käytöksestään kauhistuneena kirosi Atalantan ja Hippomeneksen ja muutti heidät sukupuolettomiksi leijoniksi, jotka vetivät hänen vaunujaan.

Ei paras loppu rakkaustarinalle.

Liminoksen saari ja Afrodite

Kaikki muinaiset kreikkalaiset tiesivät, miten tärkeää oli kiittää, rukoilla ja juhlia Olympos-vuoren jumalia. Jumalat saattoivat nauttia ihmiskunnan urotöiden katselusta ja manipuloinnista, mutta he loivat ihmiset myös siksi, että he itse voisivat nauttia heidän ylenpalttisesta huomiostaan.

Siksi Afrodite viettää mielellään niin paljon aikaa suuressa temppelissään Pafoksessa, jossa armahtavat hoitavat häntä.

Siksi hän päätti rangaista Lemnoksen saaren naisia heidän rikkomuksestaan, kun hänestä tuntui, etteivät naiset olleet antaneet hänelle asianmukaista kunnianosoitusta.

Yksinkertaisesti sanottuna hän sai heidät haisemaan, mutta tämä ei ollut mikään tavallinen haju. Afroditen kirouksen vaikutuksesta Liminoksen naiset haisivat niin pahalle, ettei kukaan voinut olla heidän kanssaan, ja heidän miehensä, isänsä ja veljensä kääntyivät heistä pois inhoten.

Koska kukaan mies ei ollut tarpeeksi rohkea kestämään Liminoksen naisten hajua, he käänsivät huomionsa muualle, purjehtivat mantereelle ja palasivat sieltä traakialaisten vaimojen kanssa.

Raivoissaan siitä, että heitä kohdeltiin niin, naiset murhasivat kaikki Liminoksen miehet. Kun uutiset heidän teoistaan olivat levinneet, kukaan mies ei enää uskaltanut astua jalallaan saarelle, ja saari jäi vain naisten asuttamaksi, kunnes eräänä päivänä Iason ja argonautit uskalsivat astua sen rannoille.

Kuka oli Afroditen roomalainen vastine?

Roomalainen mytologia otti paljon antiikin kreikkalaisilta. Kun Rooman valtakunta laajeni maanosien yli, he pyrkivät yhdistämään roomalaiset jumalat ja jumalattaret antiikin kreikkalaisiin yhdistääkseen nämä kaksi kulttuuria ja sulauttaakseen ne omaan kulttuuriinsa.

Roomalainen jumalatar Venus oli kreikkalaisen Afroditen vastine, ja hänetkin tunnettiin rakkauden ja kauneuden jumalattarena.