Aphrodite: Xwedawenda Evînê ya Yewnaniya kevnar

Aphrodite: Xwedawenda Evînê ya Yewnaniya kevnar
James Miller

12 xwedayên Olîmpî di hemû mîtolojiya kevnar de hin ji yên herî navdar in. Çîrokên wan ên evînî, şehwet, îxanet û pevçûnan zêdetirî du hezar sal e ku bala mirovahiyê kişandiye, dema ku em bi çîrok û îdealên xwedayên bêkêmasî û pûç ên ku bi tevlihevkirina karûbarên mirovan kêfxweş dibin.

Ev yek. çîroka yek ji van xweda û xwedawendên Yewnaniya kevnar e: Aphrodite jîr û bedew, lê serbilind û pûç.

Xwedayê Aphrodite çi ye?

Aphrodite xwedawenda evîn, bedewî û zayendîtiyê ye, û Graces û Eros beşdar dibin, ku pir caran li kêleka wê têne wêne kirin. Yek ji sernavên wê Aphrodite Pandemos e, ku ji hêla Pausaniasê Atînayê ve hatî vegotin, ku Aphrodite wekî du nîvên tevahiyê dît: Aphrodite Pandemos, aliyê hestyarî û erdî, û Aphrodite Urania, Aphrodite ya xwedayî û ezmanî.

Aphrodite Kî ye û Çawa Dixuye?

Afrodîteya Yewnanî ji aliyê hemûyan ve tê hezkirin. Ew deryayan hênik dike, dibe sedem ku mêrg bi kulîlkan vebibin, bahoz kêm bibin û heywanên kovî li pey wê bin. Ji ber vê yekê sembolên wê yên sereke bi gelemperî ji xwezayê ne, û di nav wan de mirto, gul, kevok, çivîk û swan hene.

Binêre_jî: Xwedayê Mirinê yê Japonî Shinigami: The Grim Reaper of Japan

Ji hemû xweda û xwedawendan ya herî hestiyar û zayendî, Aphrodite di gelek tablo û peykeran de tazî xuya dike. porê wê yê zêrîn li pişta wê diherikî. Dema ku ne tazî be, bi cil û bergê wê tê nîşandanku Aphrodite rolek girîng dilîze, ji ber ku ew, Athena û Hera ne ku dikarin ji bo destpêkirina tevahiyê sûcdar bikin.

Wê tê gotin, bê guman ew Eris, Xwedawenda kaosê ye, ku ronî kir. kibrîta ku barûtê şewitand.

Ziyafeta Destpêkê

Dema ku Zeus ji bo pîrozkirina zewaca dê û bavê Akhilles, Peleus û Thetis, şahiyek li dar xist, ji bilî Erisê hemû xweda hatin vexwendin.

Eris ji ber hêrsbûnê hêrs bû, Eris dest pê kir ku tam tiştê ku sernavê wê wekî Xwedawenda Nîqaş an Kaosê pêşniyar dike bike - bibe sedema aloziyê.

Gava partiyê bû, wê sêvekek zêrîn hilda, ku naha jê re tê zanîn Sêva Zêrîn a Têkoşînê, bi gotinên "ji ya herî rast" nivîsand û ew xist nav elaletê, li wir yekser ji hêla Hera, Athena û Aphrodite ve hat dîtin.

Her sê xwedayan di cih de texmîn kirin ku dê peyam were ji wan re, û di bêbextiya wan de dest bi nakokiyê kir ku sêv behsa kê dike. Nakokiya wan xirecira partiyê xera kir û Zeus zû ket hundir û ji wan re got ku ew ê biryarê bide xwediyê sêvê.

Parîsa Troyayê

Piştî salan li ser rûyê erdê, Zeus rêyek hilbijart. biryar bide xwediyê sêvê. Demek bû, wî çavê xwe li Parîsa ciwan girtibû, şivanekî ji Troyayê bi rabirdûyeke veşartî. Hûn dibînin, Parîs wekî Îskender, kurê Qral Priam û Qralîçe Hecuba ya Troyayê ji dayik bû.

Hema berî zayîna xwe, Hecuba xewn dîtibû ku kurê wê çêbibe.ketina Troyayê û bajar wê bişewite. Ji ber vê yekê qral û şahbanûya ji tirsa xwe mîrê xwe yê Troyayê şandin çiyayan ku ji aliyê guran ve ji hev bên perçekirin. Lê di şûna wê de pitik xilas bû, pêşî bi hirçekî ku giriyê zarokekî birçî nas kir, paşê jî ji aliyê mirovên şivan ên ku ew wek yê xwe girtin û navê wî dan Parîs.

Ew mezin bû û bû yekî dilnizm. , xortekî bêsûc û bi çavekî ecêbmayî, ku haya wî ji nesla xwe ya esilzade tune bû. Û bi vî awayî, Zeus biryar da, bijartina bêkêmasî ji bo çarenûsa sêvê.

Parîs û Sêva Zêrîn

Ji ber vê yekê, Hermes li Parîsê xuya bû û jê re behsa karê ku Zeus jê re kiribû got. 1>

Ya yekem, Hera li ber wî xuya bû, ji wî re soz da ku hêza dinyayî ji her tiştê ku wî xeyal bike. Ew dikaribû bibe serwerê herêmên berfireh û qet ji hevrikî û desteserkirinê netirse.

Piştre Athena hat, ku di cil û bergên xwe yên nêçîrê de, soza têknebirinê da wî wekî şervanê herî mezin, mezintirîn generalê ku cîhanê heta niha dîtibû.

Di dawiyê de Aphrodite hat, û ji ber ku xwedawend nebawer bû ku dê çi bike, ji ber vê yekê wê hemî hîleyên di cebilxaneya xwe de bikar anî da ku qurbana xwe bixe xefikê. Aphrodite bi kincê xwe, li Parîsê xuya bû, bedewiya xwe û xemlên xwe yên bêserûber berda, ji ber vê yekê xort bi zorê dikaribû çavên xwe jê bigire dema ku ew xwe berdabû pêş û di guhê wî de bêhna xwe vedida. Soza wê? Wê Parîs evîn û daxwaza jina herî bedew a cîhanê - Helen ofTroya.

Lê Afrodît sirekî veşartibû. Bavê Hêlîn berê ji bîr kiribû ku qurbanî bide ber lingên xwedawendên bendewar û ji ber vê yekê wê nifir li keçên xwe kir - Hêlîn û Clytemnestra ku "du caran û sê caran zewicîn, lê dîsa jî bê mêr" bûn.

Parîs, bê guman, nekir zanibin qatê veşartî yê plana Aphrodite, û roja din dema ku yek ji gayên wî ji bo cejna Troyayê wek qurban hat hilbijartin, Parîs li pey zilamên padîşah vegeriya bajêr.

Carekê li wir, wî kifş kir ku ew bi rastî mîrekî Troyayê bû û ji aliyê padîşah û şahbanûya ve bi hemdên vekirî dihat pêşwazîkirin.

Şerê Troyayê dest pê dike

Lê Aphrodite guh nedabû behsa tiştekî din bike - Hêlîn li Spartayê dijiya û bû. Jixwe bi mêrxas Menelaus re zewicî bû, yê ku salên berê destê wê di şer de bi dest xistibû, û bi vê yekê sond xwaribû ku ew ê ji bo parastina zewaca wan çekan hilgire.

Darizandin û tengahiyên mirovan ne tiştek bûn. Ji bilî lîstikên xwedayan, û Aphrodite hindik ji têkiliyên li ser rûyê erdê re eleqedar bû, bi şertê ku ew riya xwe bigire. Wê Parîs ji Hêlîn re bêberxwedan kir, bi diyariyên ku wê nedikarî çavên xwe bibire, pê re kir. Û bi vî awayî, jin û mêr mala Menelaus talan kirin û bi hev re reviyan Troyayê ku bizewicin.

Bi saya manîpulasyon û midaxeleya Aphrodite, Şerê Troyayê, ku yek ji mezintirîn bûyerên mîtolojiya Yewnanî ye, dest pê kir.

Aphrodite Di dema Trojan deŞer

Hera û Athena, ji ber hilbijartina Parîs a Aphrodite li ser her duyan şerm û hêrs bûn, di dema pevçûnê de zû alî Yewnaniyan kirin. Lê Aphrodite, ku nuha Parîs wekî bijareya xwe dihesibîne, di parastina bajêr de piştgirî da Trojans. Û em pê bawer in ku, di beşeke biçûk de, em ê berdewam bikin ku xwedawendên din ên ku ew ji dilşikestina wan kêfxweş bûn.

Pêşkêşiya Parîsê

Piştî gelek laşên şikestî û xwînî, Parîsê dijwariya Menelaus. Tenê her du ji wan şer dikirin, yê serketî dê ji bo aliyê xwe serketinê îlan bikira, û şer êdî bê rijandina xwînê bi dawî bû.

Menelaus pêşwaziya wî qebûl kir û xwedayan ji jor ve bi kêf û şahî temaşe kir.

Lê kêfa Aphrodite kurt bû ji ber ku Menelaus zû di şerê wan ê yek bi yek de zevî bi dest xist. Bi xemgînî, wê temaşe kir ku Parîs a bedew, lê naîf, di bin jêhatîbûna şervanê bilind de mabû. Lê ya dawî dema ku Menelaus Parîs girt û ew paşde kişand ser xeta leşkerên Yewnanîstanê, her ku çû ew xeniqand. Aphrodite zû çenga Parîs çikand, û bû sedem ku ew ji Menelaus bi paş ve biçe, lê berî ku xort bertek nîşan bide, Menelaus javelek girt û ew rasterast ber bi dilê xwe ve kir. 0>Êdî bes bû. Aphrodite aliyê Parîsê hilbijartibû û ji ber vê yekê, bi qasî ku jê dihat, divê ew alî bi ser bikeve. Wê bi ser de hejandmeydana şer û Parîs dizî, ew bi ewlehî li mala xwe ya li Troyayê razand. Paşê, wê çû serdana Helenê, ku ew keçikeke xizmetkar bû, û jê re got ku were Parîs di nav nivînên xwe de bibîne.

Binêre_jî: Ola Aztec

Lê Hêlîn xwedawend nas kir û di destpêkê de red kir û got ku ew careke din ya Menelaus e. Zehfkirina Aphrodite xeletiyek bû. Gava ku çavên Aphrodite li mirina ku diwêrî redkirina wê bike, di cih de Hêlîn hest bi guheztina hêzê kir. Bi dengekî aram lê qeşa, wê ji Hêlîn re got ku ger ew red bike ku bi xwedê re biçe, ew ê garantî bide ku kî di şer de bi ser bikeve dê ne girîng be. Wê piştrast bike ku Hêlîn dê careke din ne ewle be.

Û bi vî awayî Hêlîn çû odeya razanê ya Parîsê, li wir her du jî li wir man.

Tevî serketina eşkere ya Menelaus li qada şer, şer wekî ku soz dabû bi dawî nebû, tenê ji ber ku Hera nexwest. Bi hin manîpulasyonên ji jor ve, Şerê Troyayê careke din dest pê kir - vê carê yek ji mezintirîn generalên Yewnanî, Diomedes, di navendê de cih digire.

BİXWÎNE BİXWÎNE: Demjimêra Yewnana Kevnar

Aphrodite û Diomedes

Piştî ku Diomedes di şer de birîndar bû, wî ji Athena dua kir ku alîkariyê bike. Wê birîna wî sax kir û hêza wî vegerand da ku ew vegere şer, lê dema ku wiya kir, Aphrodite ew hişyar kir ku ji bilî Aphrodite, ji bilî Aphrodite, bi xwedayên ku xuya dibin re şer neke.

Aphrodite bi gelemperî ne di nav şer de bû, tercîh dikir ku bi wê re şer bikezayendî. Lê gava ku kurê xwe, lehengê troya Aeneas dît ku bi generalan re şer dike, wê bal kişand. Dema ku wê temaşe kir, Diomedes Pandarus kuşt û Aeneas di cih de li ser laşê hevalê xwe rawesta da ku rû bi rû Diomedes bibe, nexwest ku kesek li ser laşê hevalê xwe yê ketî bihêle, ji bo ku ew zirxên ku cesedê wî hê xemilandiye bidizin.

Diomedes, bi qîrîn bi hêz, kevirek ji herdu kesan mezintir hilda û avêt ser Aeneas, ew şand erdê û hestiyê wî yê çepê pelçiqand. Berî ku Diomedes derbeya dawî lê bixe, Aphrodite derket pêşberî wî, serê kurê xwe xiste destên xwe berî ku kurê xwe bigire û ji qada şer bireve.

Lê nebawer e, Diomedes li pey Aphrodite da û xwe avêt hewayê, lêdan. xêz di milê wê de, îchor (xwîna xwedayî) ji xwedawendê dikişand.

Afrodîteyê tu carî ewqas bi tundî nehatibû girtin! Bi qîrîn, ji bo rihetiyê reviya Ares û ji erebeya wî lava kir, da ku ew vegere Çiyayê Olîmposê, ji Şerê Troyayê û ceribandinên mirovan bêzar bûye.

Ev nayê wê wateyê ku xwedawend bihêle Diomedes biçe. scot free, lebê. Di cih de Aphrodite tolhildana xwe plan kir, ji bo ku tola xwe bigire rêgezên xwe yên kevneşopî yên cinsî bikar anî. Çimkî gava ku Diomedes vegeriya ba jina xwe, Aegialia, wî ew di nav nivînan de bi evîndarek ku Aphrodite bi comerdî pêşkêş kiribû, dît.

Çîroka Hippomenes û Aphrodite

Atalanta, keçaSchoeneusê Boeotyayê, herêmeke li bakurê Atînayê ku ji aliyê Thebesê ve serdest bû, bi bedewiya xwe, şiyanên nêçîrê yên ecêb û bi lez lingên xwe navdar bû, û gelek caran şopa dîwanên gemar li dû xwe hişt.

Lê belê ew ji wan hemûyan ditirsiya, ji ber ku xeberekê ew hişyar kiribû ku divê ji zewacê haydar be. Û ji ber vê yekê Atalanta ragihand ku tenê zilamê ku ew ê bizewice dê bibe yê ku bikaribe wê di pêşbaziya lingan de bişkîne, û yên ku bi ser nekevin dê ji destê wê bi mirinê re rû bi rû bimînin.

Enter: Hippomenes. Kurê Qralê Thebesê Megareus, biryar da ku destê Atalanta bi dest bixe.

Lê piştî ku temaşe kir Atalanta yek li pey yekî din têk diçe, wî fêm kir ku şensê wî tune ku ew di pêşbaziyek lingan de bêyî alîkariyê bişkîne. Û ji ber vê yekê, wî ji Aphrodite re dua kir, ya ku li ser rewşa Hippomenes rehm kir û sê sêvên zêrîn diyarî wî kir.

Dema ku her du bez dibûn, Hippomenes sêv bikar anî da ku bala Atalanta bikişîne, ya ku nikaribû li hember hildana her yekê li ber xwe bide. Gava ku her sêvê bala wê dikişand, Hippomenes piç bi piç dikişand, di dawiyê de ew ber bi rêza dawî ve diçû.

Li gorî gotina wê, her du bi kêfxweşî zewicî bûn.

Lê çîroka Hippomenes û Atalanta bi dawî nabin. Çimkî Aphrodite xwedawenda evînê ye, lê ew di heman demê de serbilind e û ji bo diyariyên ku dide mirinan, daxwaza kerem û spasiyê dike, û Hippomenes di bêaqiliya xwe de ji bîr kir ku spasiya sêvên zêrîn jê re bike.

Ji ber vê yekê Aphrodite nifir li wan kirher du jî.

Wê her du evîndar xapandin ku bi hev re li ser perestgeha Dayika Hemiyan razan, ku ji reftarên wan aciz bû, nifiran li Atalanta û Hippomenes kir û ew kirin şêrên bêcins da ku erebeya xwe bikişîne.

Ne dawiya çîroka evînê ya herî baş e.

Girava Lemnos û Aphrodite

Hemû welatiyên Yewnaniya kevn girîngiya spas, dua û cejnên ji Xwedayên li Çiyayê Olîmposê re dizanibûn. Dibe ku xwedayan bi temaşekirin û manîpulekirina kedên mirovahiyê dilşad bûn, lê wan jî mirov afirandin da ku ew bi xwe jî ji bala xwe ya dewlemend kêfê bistînin.

Ji ber vê yekê Aphrodite kêfxweş e ku ew qas wext li Perestgeha xwe ya Mezin a li Paphosê derbas dike, lê xwarin. ji kerema xwe re.

Û ji ber vê yekê, gava ku wê hîs kir ku jinên li Girava Lemnosê baca wê nedane, wê biryar da ku wan ji ber sûcên wan ceza bike.

Bi gotineke hêsan , wê bîhnê wan kir. Lê ev bêhna asayî bû. Di bin nifira Aphrodite de, jinên Lemnosê ew qas bêhn didan ku kesî tehemula wan nedikir û mêr, bav û birayên wan bi nefret ji wan vegeriyan.

Bêhna bêhna Lemnosê tunebû. Jinan, ji dêvla wan bala xwe dan dereke din, bi gemiyê ber bi axa parzemînê ve diçûn û bi jinên Trakîyan re vedigeriyan.

Ji ber ku bi wan re dihat kirin hêrs bûn, jinan hemû mêrên Lemnosê qetil kirin. Piştî ku xebera wan çi kir belav bû, kesî newêrîbûdîsa lingê xwe biavêje giravê, hişt ku tenê jin lê bijîn, heta ku rojekê Jason û Argonaut cesaret kirin ku bikevin peravên wê.

Kî bû Wekhev Xwedawenda Romayî ya Aphrodite?

Mîtolojiya Romayî gelek tişt ji Yewnaniyên kevnar girtiye. Piştî ku Împaratoriya Romayê li seranserê parzemînan belav bû, wan nihêrî ku xweda û xwedawendên xwe yên Romayî bi Yewnaniyên kevnar ve girêbidin da ku her du çandan bigihînin hev wekî rêyek ji bo asîmîlekirina wan di çanda xwe de.

Xwedawenda Romayê Venus wekheviya Aphrodite ya Yewnanî bû. , û ew jî wek xwedawenda evînê û bedewiyê dihat naskirin.

kembera wê ya efsûnî, tê gotin ku mirov û Xwedê bi azwerî û xwestekên bêserûber tijî bike.

Afrodît kengê û çawa ji dayik bû?

Li ser zayîna Aphrodite gelek çîrok hene. Hinek dibêjin ew keça Zeus bû, hinekan jî dibêjin ku ew berî Qralê Xwedayan hebûye. Çîroka ku em ê parve bikin yek ji wan ên herî naskirî û bi îhtîmal e.

Berî xweda û xwedawendan, kaosa seretayî hebû. Ji kaosa seretayî, Gaia, an jî Erd, çêbû.

Di demên berê de, Uranus bi Erdê re radiweste û Diwanzdeh Tîtan, sê kîlop, dêwên yek çav û sê Hekatonçîrên cinawir ên bi pêncî serî û 100 dest. Lê Ûranos ji zarokên xwe nefret dikir û ji hebûna wan hêrs dibû.

Lê dîsa jî Ûranusê xapînok dê zorê bide erdê ku bi wî re raze û dema ku her cinawirekî ku ji yekîtiya wan çêdibû xuya dibû, ew ê zarok bigirta û bihejanda. vegeriya hundirê zikê wê, wê di êşa jidayikbûnê ya berdewam de hişt, û neçar ma ku ji zarokên ku di hundurê wê de bûn, alîkariyê bixwaze.

Tenê yek têra xwe wêrek bû: tîtanê herî biçûk Cronus. Dema ku Ûranos hat û dîsa bi erdê re raza, Kronos dasa adamant, zinarekî efsanewî yê xwedan taybetmendî, ku Erd ji bo peywirê afirandibû, hilda û bi yek gavê organên zayendî yên bavê xwe perçe kir û avêt deryaya ku herikîna wan lê dibir. heta girava Qibrisê.

Ji kefa behrêku ji hêla organên zayendî yên Uranus ve hatî afirandin, jinikek bedew a ku derketiye giravê mezin bû û giya ji binê lingên wê derdiket. Demsal, komek xwedawendên ku bi navê Horae têne nasîn, tacek zêr danî ser serê wê, û guharên ji sifir û kulîlkên zêrîn wesiyet kirin, û gerdeniyek zêrîn ku çavê wê dikişand ser bejna wê.

Û wiha , Aphrodite wekî yekem xwedawenda seretayî ji dayik bû. Xanima Cythera, Xanima Qibrisê û xwedawenda evînê.

Zarokên Afrodît kî ne?

Çîrokên dûndana xwedayan bi gelemperî tevlihev û nebawer in. Digel ku yek nivîsarek kevnar dikare du kesan wekî malbatek diyar bike, dibe ku ya din nebe. Lê hin zarok hene ku em ji yên din bêtir ji xwedawenda Yewnaniya kevn Aphrodite hatine piştrast kirin:

  • Bi Hermes, xwedayê lezê re, wê kurek, Hermaphroditos, anî.
  • Ji hêla Dionysus ve. , Xwedayê şerab û berberiyê, xwedayê bexçeyan, Priapus ji dayik bû
  • Ji hêla Anchises, Aeneasê mirî
  • Bi Ares, xwedayê şer, keça Kadmus û kurên Phobos û Deimos.

Cejna Aphrodite çi ye?

Festîvala Aphrodîsia ya Yewnaniya kevnar her sal ji bo rûmeta Aphrodite dihat lidarxistin.

Tevî ku ji dema cejnê gelek rastî ne maye jî, çend rîtuelên kevnar hene ku em dizanin ku ew diparêzin.

Di roja yekem a cejnê de (ya ku zanyar difikirin ku li dora hefteya sêyemîn a Tîrmehê pêk hat, û 3 rojan domand), Aphrodite'sPerestgeh dê bi xwîna kevokekê, çivîka wê ya pîroz, were paqij kirin.

Piştre, kesên ku di cejnê de diçûn wêneyên Aphrodite di kolanan de dibirin berî ku wan bişon.

Di cejnê de , ji xeynî qurbaniyên cejnê, bi gelemperî bizinên nêr ên spî, kes nikarîbû qurbanên xwînê li ser gorîgeha Aphrodite bike.

Aphrodite temaşe dikir ku mirovan pêşkêşiyên bixûr û kulîlkan ji wê re anîn, û meşaleyên agirîn kolanan vêdixistin û bajaran bi şev zindî dikirin.

Mîtên herî baş ên naskirî yên ku Aphrodite Têkildar in çi ne?

Aphrodite di mîtolojiya Yewnaniya kevn de yek ji xwedayên girîngtir di gelek efsaneyan de xuya dike. Hin ji yên herî girîng, û yên ku bandora herî mezin li ser dîrok û çanda Yewnanîstanê kirine, bi xwedayên din ên Yewnanî re pevçûn û tevliheviyên romantîk ên wê hene. Li vir çend efsaneyên herî naskirî yên ku bi Aphrodite re têkildar in hene:

Aphrodite û Hephaestos

Hephaestus qet nêzikî celebê gelemperî yê Aphrodite nebû. Xwedayê hesinkar ê êgir hingiv û gemar ji dayik bû, diya wî Hera bi nefreteke wisa tije kir ku ew ji bilindahiyên Çiyayê Olîmposê avêtibû, hertimî seqet kir û ji ber vê yekê ew her û her bi lehengî meşiya.

Cihê ku xwedayên din li Olympusê bi mirovan re vedixwarin û dixwarin, Hephaestos li jêr ma, li ser çek û amûrên tevlihev ên ku kes nikaribe dubare bike, dixebitî, di sermayê de, tal û tal.hêrsa ku Herayê jê re kiribû.

Heta hetayê ji derve, wî biryar da ku heyfa xwe hilîne. Wî ji Herayê re textek çêkir ku gava ew li ser rûniştibû; wê xwe di xefikê de dît û kes nikarîbû wê azad bike.

Herayê hêrs bû, Ares şand ku Hephaîstos bigire, lê ew hat dûrxistin. Paşê, Dionysus çû û bertîl da xwedayê din heta ku ew razî bû ku vegere. Carekê vegeriya Çiyayê Olîmposê, wî ji Zeus re got ku ew ê Hera azad bike ku ew bikaribe bi Aphrodite ya bedew re bizewice.

Zeus qebûl kir û her du zewicîn.

Lê Aphrodite nebext bû. Hevjînê giyanê wê yê rastîn Ares bû, xwedayê şer, û ew bi Hephaestos re hindik jî nediçû, her gava ku dikaribû bi dizî bi Ares re diçû.

Aphrodite û Ares

Aphrodite û Ares di hemû mîtolojiyê de yek ji rasttirîn cotên xwedayan in. Herduyan jî bi tundî ji hev hez dikirin û tevî evîndar û evîndarên xwe yên din jî bi berdewamî li hev vedigeriyan.

Lê yek ji karên wan ên herî navdar hevparê sêyem e (na, ne wisa…): Hephaestos. Li ser vê yekê Aphrodite û Hephaestos ji aliyê Zeus ve hatin zewicandin, tevî ku Aphrodite ji vê peymanê aciz bû.

Di dema zewaca xwe de, wê û Ares bi hev re hevdîtin û razana xwe domandin, dûr ji çavên mezaxtina xwedayên din. Lê yek Xwedê hebû ku wan nedikarî xwe jê dûr bixin: Helios, ji ber ku Helios xwedayê rojê bû û rojên xwe li ezmanan daliqandî derbas dikir.li kuderê dikaribû hemûyan bibîne.

Wî ji Hephaestos re got ku wî evîndar di flagrante de dîtine, ji ber vê yekê Xwedayê êgir bi hêrs ket. Wî planek çêkir ku Aphrodite û Ares bigire û şermezar bike, jêhatîyên xwe wekî hesinkar bikar anî. Di hêrsê de wî toreke ji têlên spehî, ewqas zirav, ji xwedayên din re jî nedihatin dîtin, çêkir û ew bi oda razanê ya Aphrodite ve daliqand.

Dema ku xwedawenda evînê ya bedew, Afrodît, û xwedayê şer, Ares, Paşê ketin odeyên wê û bi hev re bi keniyan ketin nav çarşefên, wan ji nişka ve xwe asê mabûn, tora li dora laşê wan ê tazî bi hev ve girêda.

Xwedayên din, yên ku nekarîn (û nexwestin) şansê derbas bikin. Aphrodite ya bedew bi tazî bibîne, bezî ku li bedewiya wê mêze bike û bi Aresê bi hêrs û tazî bikene.

Di dawiyê de, Hephaestos ew jin û mêr serbest berda, piştî ku sozek ji Poseidon, xwedayê deryayê, derxist. Zeus dê hemû diyariyên zewacê yên Aphrodite ji wî re vegerîne.

Ares yekser reviya Trakyayê, herêmek li başûrê Tirkiyê ya îroyîn, lê Aphrodite çû Perestgeha xwe ya Mezin li Paphos da ku birînên xwe bipije û ji aliyê perestiya xwe ve were serşûştinê. hemwelatiyên wê yên delal.

Aphrodite û Adonis

Bihêle ez ji we re behsa jidayikbûna Adonis bikim, Aphrodite mirovê tenê yê mirî ku bi rastî jê hez dikir.

Gelek berî zayîna wî, li Qibrisê , cihê ku Aphrodite herî zêde xwe wek malê hîs dikir, padîşah Pygmalion bû.

LêPygmalion bi tenê bû, ji fahîşeyan li giravê tirsiyabû ku wî red kiribû ku jinekê bistîne. Di şûna wê de, ew bi peykerek mermerê spî ya jineke bedew ket. Di festîvala Aphrodite de, wê xwesteka Pygmalion bi cih anî û peykerê ku wî jê re heyran dikir anî jiyanê. Û ji ber vê yekê, zewicî zewicî bûn û gelek zarokên wan hebûn.

Lê piştî salan jina neviyê Pygmalion Cinyras xeletiyek mezin kir. Di quretiya xwe de digot keça wê Mîrra ji Aphrodite bi xwe bedewtir e.

Aphrodite jî mîna hemû xwedayan serbilind û pûç bû û bi bihîstina van gotinan hêrseke wisa çêbû ku wê ji niha û pê ve nifiran li Mîrraya belengaz kir ku hişyar bimîne. her şev, bi heweseke bêht ji bavê xwe re. Di dawiyê de, ji ber ku nikari bû êdî hesreta xwe înkar bike, çû cem Cinyras û bêyî ku haya wî jê hebe, di tariya şevê de xwesteka wê bi cih anî.

Dema ku Cinyras rastî fêm kir, hem tirsiya û hem jî hêrs bû. Mîrra ji ber wî reviya, ji xwedayan alîkarî lava kir û bû dara mirtoyê, ku mehkûmî rijandina hêsirên tirş bû.

Lê Mîrra ducanî bû û kurik di nav darê de mezin bû û di dawiyê de çêbû. û ji hêla nymphan ve dihate xwedî kirin.

Navê wî Adonis bû.

Adonis di zarokatiyê de

Hê di zarokatiya xwe de Adonis bedew bû û Aphrodite yekser xwest ku wî biparêze û veşêre. dûr di sîngê de. Lê wê xeletî kir ku baweriya xwe bi Persephone anî,xwedawenda jêrzemînê bi sira xwe, jê xwest ku zarok biparêze. Dema ku Persephone li sîngê nihêrî, yekser xwest ku zarok biparêze, û her du xwedawendan li ser Adonis adonîs ewqas bi dengekî bilind nakok bûn ku Zeus ji çiyayê Olîmposê bihîst. . Sêyeka salê bi Persephone re, sêyemînek bi Aphrodite re, û sêyemîn sêyemîn her ku Adonis bixwe bijart. Û Adonis Aphrodite hilbijart.

Aphrodite Fall Die

Her ku Adonis mezin bû, ew hê xweşiktir bû, û Aphrodite nikaribû çavên xwe ji xortê xwe dûr bixe. Ew qas kûr ketibû hezkirina wî ku wê rastî salonên Çiyayê Olîmpos û evîndarê xwe Ares li dû xwe hişt ku bi Adonis re be, di nav mirovahiyê de bijî û di nêçîrên rojane de tev li hezkiriyên xwe bibe.

Lê li ser Olympus, Ares hêrs û hêrstir dibû, di dawiyê de berazekî kovî şand ku evîndarê mirovê ciwan Aphrodite bi awayekî kuştî bikuje. Ji dûr ve, Aphrodite qîrînên evîndarê xwe bihîst, ji bo ku li kêleka wî be. Lê mixabin ew pir dereng mabû, û her tiştê ku wê dît laşê Adonis belengaz bû, ku wê li ser giriya, duayek ji Persephone re şand û nektar bi xwîna wî ya rijyayî re rijand.

Ji xemgîniya wan giyanek zirav derket. hurmet ji bo dema kurt a Adonis a li ser Erdê.

Aphrodite and Anchises

Berî ku Adonis were Anchises, şivanek ciwanek bedew ku ji hêla xwedayan ve hate desteser kirin da ku bikeve.di hezkirina Aphrodite de. Û her çend evîna wê ji wî re rast bû, çîroka wan ne paqij e, wekî evîna ku di navbera Aphrodite û Adonis de parvekirî ye.

Hûn dibînin, Aphrodite kêfa xwe ji manîpulekirina xwedayên xwe û ji wan hez dikir. mirovan. Ji bo tolhildanê, xwedayan Anchises spehî hilbijart, dema ku wî dewarên xwe diçêrand û mêranî lê dibarand, da ku Aphrodite şivanê ciwan bê berxwedan bibîne.

Wê di cih de hat lêdan û firiya perestgeha xwe ya mezin li Paphos, da ku Graces bişon. wê bi rûnê ambrosiayê rûn bike, da ku xwe pêşkêşî Ankîss bike.

Dema ku ew bedew bû, wê şeklê keçikeke ciwan girt û wê şevê li girê li jorê Troyayê ji Ankîs re xuya bû. Gava ku Anchises çavê xwe li xwedawendê kir (her çend wî nizanibû ew çi ye), wî ket dilê wê û her du bi hev re di bin stêran de razan.

Piştre, Aphrodite şiklê xwe yê rastîn ji Anchises re eşkere kir. di cih de ji hêza wî ditirsiyan, ji ber ku yên ku bi xweda û xwedawendan re rûdiniştin tavilê hêza xwe ya cinsî winda kirin. Wê ji mîrata wî ya domdar piştrast kir, û soz da ku ewê kurekî bi navê Aeneas bîne.

Lê her ku sal derbas bûn, Ankîs bi yekbûna xwe ya bi Afrodît re pesnê xwe da û piştre ji ber quretiya xwe seqet bû.

Aphrodite û Destpêka Şerê Troyayê

Serdemek ku em di mîtolojiya Yewnanî de carek din vedibêjin, Şerê Troyayê ye. Û bi rastî jî li vir e




James Miller
James Miller
James Miller dîroknas û nivîskarek bi navûdeng e ku ji bo keşfkirina tapestiya mezin a dîroka mirovahiyê ye. James bi destûrnameyek di Dîrokê de ji zanîngehek bi prestîj, piraniya kariyera xwe di nav salnameyên paşerojê de derbas kiriye, bi dilxwazî ​​çîrokên ku cîhana me şekil dane kifş dike.Meraqa wî ya têrker û pêzanîna wî ya kûr ji bo çandên cihêreng ew birin gelek cihên arkeolojîk, bermahiyên kevnar, û pirtûkxaneyên li çaraliyê cîhanê. Lêkolînek hûrgelî bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş re berhev dike, James xwedan jêhatîbûnek bêhempa ye ku xwendevanan bi demê re veguhezîne.Bloga James, Dîroka Cîhanê, pisporiya wî di gelek mijaran de, ji vegotinên mezin ên şaristaniyan bigire heya çîrokên negotî yên kesên ku mohra xwe li dîrokê hiştine, nîşan dide. Bloga wî ji dildarên dîrokê re wekî navendek virtual kar dike, ku ew dikarin xwe di nav hesabên heyecan ên şer, şoreş, vedîtinên zanistî û şoreşên çandî de bihelînin.Ji xeynî bloga xwe, James di heman demê de çend pirtûkên pejirandî jî nivîsandiye, di nav de Ji Şaristaniyan berbi Împeratoriyan: Vebijandina Serhildan û Hilweşîna Hêzên Kevnar û Qehremanên Bênav: Kesên Jibîrkirî yên Ku Dîrok Guherandin. Bi şêwazek nivîsandinê ya balkêş û gihîştî, wî bi serfirazî dîrok ji bo xwendevanên ji hemî paşeroj û temenan zindî kir.Xewna James ji bo dîrokê ji ya nivîskî derbas dibebêje. Ew bi rêkûpêk beşdarî konfêransên akademîk dibe, li wir lêkolînên xwe parve dike û bi hevalên dîroknas re di nîqaşên ramanê de tevdigere. Ji bo pisporiya xwe tê nas kirin, James di heman demê de wekî axaftvanek mêvan li ser podcast û pêşandanên radyoyê yên cihêreng hate pêşandan, evîna xwe ji mijarê re bêtir belav dike.Gava ku ew di vekolînên xwe yên dîrokî de nixumandî be, James dikare were dîtin ku li galeriyên hunerî digere, li peyzajên xweşik digere, an jî dilşadiyên xwarinê yên ji deverên cihêreng ên cîhanê vedihewîne. Ew bi zexmî bawer dike ku têgihîştina dîroka cîhana me ya îroya me dewlemend dike, û ew hewil dide ku heman meraq û pesindayînê di nav kesên din de bi navgîniya bloga xwe ya balkêş bişewitîne.