A 23 legfontosabb azték isten és istennő

Az azték birodalom, amelyet akkoriban úgy ismertek, mint a Mexica több mint 250 éven át, i.sz. 1300 és 1541 között uralkodott Mexikó középső és déli részén. A birodalom a kereskedelem, az erőszak és a hódoltság révén számtalan különböző társadalmat hozott össze a mezoamerikai térségből, a kultúra olvasztótégelyét hozva létre.

Hány istene volt az aztékoknak?

Ennek a kultúrának fontos része volt a mitológia, amely számtalan, azaz több száz azték istent és istennőt tartalmazott.

Ebből a több száz istenből néhányan kiemelkedtek az ősi mexikói vallások vezéralakjai közül. És sokukról ma is megemlékeznek és imádják őket. Különösen négyet tekintettek a legfontosabbnak, mert ők együttesen tervezték meg a világot, és minden más istenséget a megfelelő birodalmakba helyeztek. A testvérek csoportját Tezcatlipocasnak nevezik.

A négy testvért Ometecuhtli és Omecihuatl, vagy az a forma, amelyben ezek együttesen jelennek meg: Ometeotl. Mind a négy testvér különböző eseményekért volt felelős, amelyek létrehozták a világegyetemet és a földi életet.

Jó kezdetnek tűnik.

Quetzalcoatl: A Teremtő Isten

Más birodalmak: Bölcsesség, azték papok, kukorica, azték naptár, könyvek.

Szülők: Ometecuhtli és Omecihuatl; Testvérek : Xolotl és három Tezcatlipocas

Vicces tény: Valószínűleg az egyetlen azték isten, aki nem követelt emberáldozatot.

Becenevek: Tollas Kígyó, Fehér Tezcatlipoca, Legfelsőbb Isten

Quetzalcoatl, ismertebb nevén a Tollas Kígyó, az egyik legfontosabb azték isten volt, aki mindenre képes volt. Úgy tekintettek rá, mint arra az istenre, aki életet adott az azték népnek.

Hogyan csinálta ezt? Ez az azték mitológia napciklusaihoz kapcsolódik. Az aztékok szerint a nap második és ötödik eljövetele a potenciálisan legfontosabb azték istennek, Quetzalcoatlnak köszönhetően valósult meg.

Míg a korábbi földi élet a negyedik napfogyatkozás miatt eltűnt, az istenek birodalma még mindig élt és virult. Legalábbis részben. Quetzalcoatl-t gyakran felelősnek tartják az élet újjáteremtéséért a napfogyatkozás után. A negyedik napfogyatkozás után ez az azték történelemben először emberi életre is kiterjedt.

A Tollas Kígyó itt belépett Mictlanba, az azték alvilág legmélyebb szintjére, ahol összegyűjtötte a földön járt összes korábbi faj csontjait.

Azáltal, hogy egy kis saját vérét adta hozzá, lehetővé tette, hogy új teremtmények civilizációja jöjjön létre. Mivel alapvetően ő tette lehetővé, hogy az emberek a negyedik napfogyatkozás után is éljenek, az ötödik nap megszemélyesítőjének tekintik. Vagy inkább az emberi civilizáció első részletének.

A Tollas Kígyó azonban ennél sokkal több. Úgy tartották, hogy időnként elhagyja a földet, és új alakban tér vissza, ami végül ahhoz vezetett, hogy tollas kígyóból valami emberibbé változott.

Reinkarnációja miatt többek között a tudás és a bölcsesség istenének, a kukorica istenének és a papság istenének is tekintik.

Huitzilopochtli: A háború azték istene és a Napisten

Más birodalmak : azték napisten, emberáldozat, Tetihuácan védőszentje.

Szülők: Ometecuhtli és Omecihuatl; Testvérek : Quetzalcoatl és két másik Tezcatlipocas

Becenév: Kék Tezcatlipoca

Vicces tény: Olyan fényes volt, hogy csak akkor lehetett látni, ha napvédő pajzsot használtak.

A tetihuácani templom Quetzalcoatl egyik első ábrázolása. Emellett a piramisok egyik legjelentősebb példája Amerikában. A tetihuácani korai ábrázolásokon általában két kígyóisten látható: az egyik befelé néz a városba (Quetzalcoatl), a másik kifelé. A kifelé néző az egyik másik azték isten, akit Huitzilopochtli néven ismertek.

Miért jelentős tehát, hogy kifelé néz? Az azték birodalom kifelé irányuló terjeszkedését jelképezi. Egy erőszakosságáról és terjeszkedéséről ismert kultúrában Huitzilpochtli egyben a legfontosabb azték isten is.

Mindenesetre, ha az összes azték istenséget figyelembe vesszük, ő minden bizonnyal a legfontosabb hadisten. Különösen a háború védőistene volt. Ez azt jelenti, hogy ő a felelős a győzelmekért és a veszteségekért egyaránt. Az elesett harcosok tiszteletére az emberek Huitzilopochtlihoz imádkoztak és áldoztak.

De természetesen nem az ő hibája volt, hogy az emberek elveszítették a háborút. Inkább több áldozatot ajánlottak fel neki. Míg testvére, Quetzalcoatl semmilyen formában nem fogadta el az emberáldozatokat, Huitzilopochtli ennek éppen az ellenkezője volt. Sőt, néha úgy tartják, hogy ő az emberáldozatok istene.

Az azték isten, Huitzilopochtli az azték napisten is. Testvérével, Quetzalcoatl-lal együtt az volt a feladata, hogy rendet teremtsen a világban.

Míg bátyja egy ősi civilizációt hozott létre, Huizilpochtli a másik három nap egyikéért volt felelős. Állandó harcban állt, csak hogy a nap az égen maradjon, amiben harcias szelleme nagyon jól jött.

A Huizilopochtli legnagyobb temploma a következő helyen található Templo Mayor , Tlaloc fő szentélye mellett.

Tezcatlipoca: A gondviselés azték istene

Más birodalmak : Éjszakai égbolt, szépség, Észak

Szülők: Ometecuhtli és Omecihuatl; Testvérek : a másik három Tezcatlipocas

Becenév: Fekete Tezcatlipoca, Obszidiántükör, Füstölgő tükör

Nos, az azték mitológia valószínűleg mindig is zavaros lesz az átlagolvasó számára. Akárhogy is, ebben az esetben azért lesz zavaros, mert Ometecuhtli és Omecihuatl második gyermeke ugyanazt a nevet viseli, mint ahogy mi a négy testvérre együttesen utalunk.

Valóban, ez lesz Tezcatlipoca. Ő volt az, aki megteremtette az első Napot, tehát az élet istene, az első földi élet megteremtője. Az élet, vagyis nem a mindennapi emberi élet. Az ő életformájának inkább egy óriásokból álló fajhoz volt köze.

Mint láttuk, testvérei is fontos szerepet játszanak a napok létrehozásában. Mivel Tezcatlipoca volt az első nap, a napokat létrehozó testvércsoportokat az úttörő testvér után nevezték el.

Tezcatlipocát sok mindenhez kötik, többek között az éjszakai égbolthoz, az északhoz, az ellenségeskedéshez és a vezetéshez. Az azték istent Füstölgő Tükörként vagy obszidiántükörként is emlegetik, mert gyakran ábrázolták az egyik ilyen tükörrel, mint egyik attribútumával. Ez az obszidiántükör tette lehetővé számára, hogy éjszaka tisztán lásson.

A mítosz bármelyik értelmezése szerint Tezcatlipocának nem volt jó a viszonya Quetzalcoatl-lal. Sőt, többször összevesztek. Mindkettőjüket az élet megteremtésében játszott szerepet, sőt egyesek szerint eredetileg Tezcatlipoca volt az, akinek életet kellett volna adnia az embereknek. Testvére, Quetzalcoatl azonban megállította őt ebben a folyamatban, és maga tette meg.

Pontosan ez a konfliktus gondolata az, amit az aztékok is Tezcatlipocához kapcsoltak. Tezcatlipoca mindennél inkább a konfliktuson keresztül történő változás megtestesítőjének tűnik.

Xipe Totec: A földművelés és a rituálék azték istene

Más birodalmak : Élet és halál, háborúk, kukorica

Szülők: Ometecuhtli és Omecihuatl; Testvérek : a másik három Tezcatlipocas

Becenevek: Red Tezcatlipoca, Camaxtli, Oamaxtli, Camaxtle, Xipe, Flayed One

A négy fontos azték isten közül az utolsó, aki Omethecuhtli és Omecihuatl után született, a Xipe Totec, vagyis a Vörös Tezcatlipoca nevet kapta. Xipe Totec született meg először, némiképp mentorként és közvetítőként működött az összes többi testvére számára. Nyúzott emberi bőrével a "Nyúzott" nagy, de többnyire észrevétlen jelentőségű lett volna a testvéreihez képest.

Xipe Totec a mezőgazdasággal és a rituálékkal, de a mezőgazdasági megújulással és a hadviseléssel is összefüggésbe hozható. Emellett ő adott táplálékot a földön élő összes embernek, amit abban hittek, hogy a kukoricamagok csírázás előtt elveszítik a külső rétegüket.

Emellett Xipe Totec volt az az azték isten, aki feltalálta a háborút, amit a gyakran ábrázolt attribútumai is alátámasztanak: a hegyes sapka és a csörgő bot.

Xipe Totec-et általában megnyúzott emberi bőrrel ábrázolták, amely a régi halálát és az új növényzet növekedését jelképezte. Néha úgy tartják, hogy az azték isten saját bőrét nyúzta meg, hogy táplálja az emberiséget.

Tlaltecuhtli: A Föld azték istene

Család: Létrehozta a Tezcatlipocas

Becenevek : A Föld Ura, Földi Szörnyeteg

Miután az élet és a társadalom sarokköveit megteremtették, a Tezcatlipocáknak meg kellett teremteniük az összes birodalmat, és meg kellett osztaniuk azokat a többi isten között. Amit szintén ők teremtettek.

Az egyik első azték isten és istennő, akit megalkottak, a Tlaltecuhtli, vagyis a "földszörny" névre hallgat. Az aztékok úgy hitték, hogy az isten teste volt a Föld bolygó alapja a legutóbbi teremtéskor.

Továbbá az aztékok úgy hitték, hogy Quetzalcoatl és Tezcatlipoca először egy tisztán folyékony világot teremtett. Persze ez nem lehetett megfelelően lakható. Ezért hozták le Tlacihuatl-t és Tlaltecuhtli-t, hogy földdé váljon. Talán kissé szokatlanul hangzik, de az azték vallásnak ez a része nagy szerepet játszott a föld iránti tiszteletben, amelyről az aztékok ismertek voltak.

Templo Mayor volt az egyik olyan hely, ahol Tlatecuhtli kolosszális ábrázolása található. Ez eléggé jelzi Tlaltecuhtli fontosságát, mivel Templo Mayor az azték királyság fővárosának, Tenochtitlánnak a nagy temploma volt.

Sok más azték istenhez és istennőhöz hasonlóan Tlatecuhtli indulatát is emberáldozatokkal igyekeztek irányítani. Csak ez biztosíthatta a föld és az általa képviselt ökoszisztéma folyamatos rendjét.

Tlaloc: Az azték esőisten

Más birodalmak : Földi termékenység, Mezőgazdasági termékenység, Víz

Család: Létrehozta a Tezcatlipocas

Vicces tény: Volt egy háromhetes fesztivál, ahol gyerekeket áldoztak neki. Jujj.

Az azték vallásban Tlaloc az eső és a víz istene, akit úgy tisztelnek, mint aki életet ad a földnek és megteremti a mezőgazdaság termékenységét. Már jóval azelőtt létezett, hogy az aztékok elkezdték volna imádni. A korábbi mítoszokban úgy tartják, hogy ő Quetzalcoatl teremtője. Az aztékok mítoszaiban azonban a szerepek inkább fordítva lennének.

Esőistenként nem nehéz megérteni, hogy Tlalocot a vízforrásokkal és tavakkal hozták kapcsolatba. De milyen volt a kapcsolata a hegyekkel, barlangokkal, mennydörgéssel és villámlással?

Nos, hegyek és barlangok voltak az a hely, ahol lakott: egy barlang a Tlaloc-hegyen. A villámlás és a mennydörgés voltak az eszközei, hogy megbüntesse az embereket az imádat hiánya miatt. Árvizet és jégesőt is használt, de a villámlás és a mennydörgés kifejezetten az őt nem kedvelő egyénekre vonatkozott.

Az azték isten Tlaloc különböző szerepei nem szokatlanok az azték mitológiában. Valójában teljesen normális, hogy az azték isteneket időről időre másként látják és nevezik el. De ettől még lehetnek ugyanannak az istennek a megnyilvánulásai. Ezt láthattuk a korábban ismertetett négy legfontosabb azték isten esetében is.

Az alaphelyzet az, hogy Tlaloc nagy tiszteletnek örvendő azték isten volt, amit az a tény is alátámaszt, hogy Tlaloc fő szentélye a hegy tetején állt. Templo Mayor .

Mictlāntēcutli: A halottak istene

Család: Létrehozta a Tezcatlipocas

Becenevek : Összetört arc, hamvak szétszórója, Aki lehajtja fejét

Vicces tény: Megpróbálta megállítani Quetzalcoatl-t a civilizáció újjáteremtésében, de elrontotta a zsákot.

Az azték istenekről szóló történetnek egy ponton baljós fordulatot kellett vennie, különösen, mivel az azték mitológia és az azték kultúra olyan hírhedt az emberáldozatokról és véráldozatokról. Itt lép be a játéktérbe Mictlāntēcutli, néha szó szerint.

Mictlāntēcutli a halál azték istene, Mictlan királya. Mictlan az a birodalom, ahová Quetzalcoatl ment, és újjáélesztette az emberi civilizációkat. Az alvilág legmélyebb része, vagyis Mictlāntēcutli volt a felelős. Az alvilágnak több azték istene és istennője is van, de Mictlāntēcutli a legjelentősebb.

Az ő imádata rituális kannibalizmussal járt, az ősi aztékok emberi húst ettek a templomaiban és azok környékén.

Mictēcacihuātl: A halott hölgye

Más birodalmak: Ártatlan halálesetek

Vicces tény: Lehetséges, hogy ma is imádják Nuestra Señora de la Santa Muerte formájában.

Mictlāntēcutli csak egy volt a sok azték isten és istennő közül, akik az alvilágot uralták. Egy másik gonosz hatalom majdnem ugyanezt a nevet viselte, Mictēcacihuātl. Valóban, ő volt a halottak istenének hitvese, és vele együtt uralkodott az alvilág legalsó szintjén.

Mictēcacihuātl szerepe az volt, hogy vigyázzon az elhunyt emberek csontjaira, aminek okai többnyire ismeretlenek. Az azték istenségek legsötétebbikének azonban volt egy vidám oldala is.

Ő elnökölt a halottak ősi ünnepén. Ma Nuestra Señora de la Santa Muerte néven ismerik. Ennek az istenségnek szentelt fesztivál, Dia de la Muerta, a mezoamerikai kultúrákban még mindig széles körben ünneplik, és november 1-jén tartják.

Az egyik név, amelyet gyakran használnak, amikor rá utalnak, a "Halott Úrnő". Az istennő ezt a nevet azután kapta, hogy születésekor feláldozták. Úgy hitték, hogy az áldozati vér elégedetté teszi a halottak istenét, ami úgy tűnik, így is van. Sok ábrázolását vörösre festették, hogy ezt a vért ábrázolják.

Xolotl: A tűz azték istene

Más birodalmak: Twilight, ikrek, szörnyek, szerencsétlenség, betegség, torzulások

Család: Quetzalcoatl, szülei Mixcoatl és Chimalma

Becenevek : Evil Twin, Xoloitzcuintle, Xolo

Xolotl általában a tűzzel és a villámlással volt kapcsolatban, ami némi átfedést mutat Tlaloc birodalmával.

Azonban őt Quetzalcoatl ikertestvérének is tartják. Míg testvérét gyakran a hajnali csillagként emlegetik, Xolotl a Vénusz bolygó megszemélyesítője: az esti csillag. Az estéhez és az éjszakához kapcsolódó azték istennek lenni előnyökkel jár. Nos, ez igazából attól függ, hogy hogyan definiáljuk az előnyöket.

Xolotl feladata elsősorban az volt, hogy megvédje a Napot, a testvérét az alvilág veszélyeitől. Ezért lényegében ő volt Quetzalcoatl testőre, amikor az alvilágba ment, hogy összegyűjtse a csontokat egy új civilizáció elindításához.

Az este megszemélyesítőjeként úgy tartják, hogy Xolotl minden éjjel elkíséri Quetzalcoatlt az alvilágon keresztül, és megvédi őt. Ez azt jelenti, hogy az aztékok úgy hitték, hogy a Nap éjszaka az alvilágba megy. Valóban, az alvilágba járás nem csak egyszeri esemény volt. Ez egy napi találkozás, és fontos szerepet játszik a teljes azték mitológiában.

Mixcoatl: A vadászat azték istene

Más birodalmak: Tejút, csillagok, tűz

Becenevek: Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle

Bár az azték étrend főként vegetáriánus volt, a vadászat mégis fontos szerepet játszott. Nem utolsósorban azért, mert ez szolgáltatta a húst, amelyet fel lehetett ajánlani az isteneknek. De azért is, hogy egyszerűen csak megegyék. A vadászat istenét Mixcoatl néven ismerték.

Azzal szerzett magának nevet, hogy ő volt az első, aki tűzkővel tüzet gyújtott. Emiatt kapcsolódik olyan alaposan a háborúhoz, az elesett harcosokhoz, a vadászathoz és a Tejúthoz.

Míg a vadászat fontos volt, még fontosabb volt az asztrológiai tudásuk. Nehéz felfogni, hogy az aztékok valójában mennyit tudtak a mi világegyetemünkről. Ez azonban szerves része az azték mitológiának, és alaposan kapcsolódik a legfontosabb azték istenhez. Mixcoatlról úgy hitték, hogy az asztrológia védőszentje, ami megerősítette fontos pozícióját az azték mitológiában.

Néha Mixcoatl-t összekeverik a "Füstölgő Tükör" Tezcatlipocával. Ennek jó oka van, mert a Füstölgő Tükör egyszer átalakult egy új istenséggé, amelyről kiderült, hogy Mixcoatl. Mixcoatl szerencséjére a Füstölgő Tükör megengedte neki, hogy utána a saját feltételei szerint létezzen, és egy teljesen új istenséget hozott létre.

Coatlicue: Az istenek anyja

Más birodalmak: Termékenység, az élet és a halál védőistennője, az újjászületés vezetője.

Szülők : Tlaltecuhtli és Tlalcihuatl; Testvérek: Chimalma dn Xochitlicue

Becenevek: Anyánk, Kígyó Asszony, Kígyószoknya, Öreg Úrnő, Kukorica bojtos nyaklánc

Az első azték istennő, akit tárgyalunk, a Coatlicue névre hallgat. Általában az azték istennőt az istenek anyjának tartják. És valószínűleg a legfontosabb kígyóistennő, ami megmagyarázza a Kígyószoknya becenevét.

Amellett, hogy ő az istenek anyja, termékenységistennőnek is tartják, és kígyószoknyát visel. A kígyószoknya, vagy általában a kígyóbőr viselése az azték vallásban a termékenységhez kapcsolódik.

Technikailag nem volt minden azték isten anyja. De ő volt az anyja Huitzilpochtli istennek, mielőtt az a Tezcatlipocák egyikévé vált. Úgy tartják, hogy ő volt az, aki a Holdat és a csillagokat szülte, azokat az égitesteket, amelyeket gyakran az azték birodalom isteneivel hoznak összefüggésbe.

Az azték istennő is megjósolta volna az azték birodalom bukását. Az azték napisten és hadisten anyjaként több mint alkalmas volt erre.

Coyolxāuhqui: A Centzon Huitznahua vezetője

Szülők: Coatlicue, Mixcoatl; Testvérek: Huitzilpochtli és a Centzon Huitznahua

Vicces tény: Csak 1970-ben fedezték fel egy felhőkarcoló építése során Mexikóvárosban.

Coatlicue egyik első gyermeke Coyolxāuhqui volt. Úgy tartják, hogy ez az azték istennő volt a vezetője testvéreinek, akikre úgy is hivatkoznak, mint Centzon Huitznahua .

Bár a Kígyószoknya volt az anyjuk, nem igazán kedvelték őt. Coyolxāuhqui a testvérét vezetve támadást intézett az anyjuk ellen, mert az megint teherbe esett. Csodálatos terhessége zavarba hozta Coyolxāuhquit és a legénységet, ami miatt úgy döntöttek, hogy büntetésből megölik őt. Azonban az azték isten, akitől terhes volt, Huitzilpochtli volt.

Még az anyaméhben Huitzilpochtli, aki később az egyik legfontosabb isten lett, figyelmeztette Coatlicue-t a támadásra. Miután értesült róla, Coatlicue csodálatos módon életet adott Huitzilopochtlinak. Újszülött gyermeke megvédte őt az őt érő támadástól.

Egyesek úgy vélik, hogy Coyolxāuhquit ebben a csatában lefejezték, és a feje ezután az égbolton a holddá változott.

Mayahuel: A Maguey megszemélyesítése

Más birodalmak: Termékenység, alkohol

Család: Omecihuatl, Nauhtzonteteo

Vicces tény: Az alkohol istennőjeként is emlegetik.

Mayahuel egy másik női azték istenség, és a maguey növényhez kapcsolódik. Ez a növény az agávéfélék családjába tartozik, és az egyik leggyógyítóbb növénynek tartják. Ő valójában nem a növény azték istennője, inkább annak megszemélyesítője.

Mivel a maguey az alapja, Mayahuel a termékenység birodalmához is kapcsolódik, és a termékenység és a táplálkozás fogalmaival van összefüggésben.

A növényt még ma is széles körben használják a mezoamerikai kultúrákban. Leveleiből például köteleket, zsákokat és ruhákat szőnek. Az ősi kultúrákban azonban a tüskéket az ókori aztékok áldozati vér visszaszerzésére használták.

A leghíresebb felhasználási módja azonban a pulque készítése: ez egy klasszikus mexikói alkoholos ital, amelyet a mezoamerikai kultúrákban még mindig használnak.

Chantico: A családi tűz istennője

Becenevek: Chiconaui, Quaxolotl

Vicces tény: Bár általában nősténynek nevezik, a neme valójában nem biztos.

Chantico az azték istennő volt, aki a családi tűzhelyen lévő tüzek felett uralkodott. Tehát alapvetően ő volt az, aki összetartotta a családot, a ragasztó. Ez a nevéből is jól látszik, amely szó szerint úgy fordítható, hogy "ő, aki a házban lakik".

Van azonban egy nagy folt az örökségén. Vagy akár az örökségének részeként is felfogható. Miközben az ünnepi időszakban böjtölnie kellett volna, ő paprikás sült halat evett. Olyan ételt, amelynek csak kevesen tudnak ellenállni.

Miután ezt megtette, más azték istenek és istennők megbüntették, amiért kutyává változtatták. Úgy tartják, hogy azok az emberek, akik azon a napon születtek, amikor Chantico kutyává változott, életük végéig szerencsétlenségben fognak élni.

Minden arca és attribútuma vörösre van festve, hogy jelképezze a vért, amely ehhez a szerencsétlenséghez kapcsolódik. Valóban, a szerencsétlenség gyakran az, hogy olyan helyen születtek, amely hajlamosabb volt arra, hogy emberáldozattá váljon.

Tonatiuh: Az ötödik nap

Más birodalmak: Napközben és 'keleten'

Család: Quetzalcoatl

Becenevek : A Nap mozgása, 4 Mozgás

Míg Quetzalcoatl és testvérei a negyedik napfogyatkozás után nyilvánították meg a civilizációt, Tonatiuh-ra úgy hivatkoznak, mint az Ötödik Napra. Ez főként azért van így, mert ő okozta a Nap mozgását. Valójában nem ő maga volt a Nap, hanem annak mozgása.

Tonatiuh uralkodott a nappali égbolt felett, lehetővé téve, hogy a nap keleten keljen fel és nyugaton menjen alá. Ő egy vad és harcias azték isten volt, aki a sashoz kötődött.

A nappalok szempontjából betöltött jelentősége miatt korábban úgy vélték, hogy Tonatiuh az azték naptárkő központi istensége. Később kiderült, hogy ez valószínűleg Tlaltecuthli volt.

Tonatiuh ábrázolásai az azték fővárosban bőségesek voltak, ami a kutatókat arra engedte következtetni, hogy ő volt az egyik legfontosabb azték isten.

Továbbá, amikor a spanyolok megpróbálták meghódítani az azték birodalmat, az aztékok úgy hitték, hogy Tonatiuh reinkarnálódhat a hódítók egyikeként. Pontosabban úgy hitték, hogy Tonatiuh egy fehér férfi lesz vörös szakállal, ami Pedro de Alvarado kadenciájába illett.

Xochipilli: Az írás és a festészet védőistene

Család: Xochilicue, Xochiquetzal

Becenevek : Chicomexōchitl, Macuilxōchitl

Vicces tény: Lehet, hogy ő az első szent, aki nyitott a homoszexualitás felé.

A következő azték isten az eddigi legkreatívabb. Az aztékok úgy hitték, hogy Xochipilli az írás és a festészet védőszentje. Néhány beceneve "Hét-virág" vagy "Ötödik-virág". Mivel a virágok alaposan összefüggnek a kreativitással és a színlátás képességével, ezek a becenevek megerősítik kreatív aspektusát.

Az emberek által ismert egyik legrégebbi játék, a patolli feltalálójának is tekintik. Gyakran ábrázolják őt egy talizmánnal a nyakát díszítve.

Egyesek számára talán váratlan, de az azték kultúra valójában meglehetősen nyitott volt a homoszexualitás és a (férfi) prostitúció felé. Xochipilliről úgy tartják, hogy mindkét terület védőszentje.

Egyesek szerint az ábrázolásmódja arra is utal, hogy a pszichoaktív szerek híve volt, ami segítette őt abban, hogy teljes kreatív potenciálját kibontakoztassa.

Chalchiuhtlicue: A víz és a keresztség azték istennője

Más birodalmak: Tavak, folyók, Jade

Család: Létrehozta a Tezcatlipocas

Becenevek : Jáde szoknya, Ő, aki úgy ragyog, mint a Jáde, A kék szoknya birtokosa.

Számos azték vízistenség létezik, és a legfontosabb közülük Chalchiuhtlicue, az életadó vizek, folyók és tengerek istennője. Nevét úgy fordítják le, hogy "aki jáde szoknyát visel".

A víz mellett a termékenységgel is kapcsolatban áll, és a gyermekek és a nők védelmezőjének tartják a szülés alatt.

Xiuhtecuhtli: A hőség azték istene

Más birodalmak: Vulkánok, élet a halál után

Becenevek: Türkiz úr, Tűz ura, Öreg isten, Vulkánok ura.

Család: Létrehozta a Tezcatlipocas

A következő az aztékok által imádott természetfeletti lények sorában Xiuhtecuhtli, a hő istene, a halál utáni élet megszemélyesítője, a vulkánok ura. Mennyire kell keménynek lenni ahhoz, hogy valakit a "vulkánok urának" nevezzenek?

Nos, Xiuhtecuhtli pontosan ez volt. Xiuhtecuhtlit gyakran keverik össze más azték istenekkel, mint Huehuetetl és Ometecuhtli. E kettőt az "öreg istennek" és a "kettősség urának" tekintik.

Ez nem véletlen. Akivel gyakran összekeverik, az két olyan isten, akit a legősibb és legtiszteltebb azték isteneknek és istennőknek tartanak. Xiuhtecuhtli is meglehetősen régi volt, és a régészeknek mélyen bele kellett ásniuk az ősök emlékezetébe, hogy felfedezzék őt. Valószínűleg ezért keverik össze őt az aztékok és a tudósok gyakrabban.

Pusztán a neve alapján a "tűz évének" neveznék, de az év és az idő istenének is. Azért tartották őt az idő azték istenének, mert az aztékok úgy hitték, hogy ő a Sarkcsillag, ami rendkívül fontos csillag, ha valaki meg akarja érteni az asztrológiát.

Ehecatl: A szél istene

Vicces tény : Az azték naptár második napjának is tartják.

Az azték istenek és istennők közül a következő Ehecatl, a széllel kapcsolatos istenség. Vonásai mind az azték mitológiából, mind más közép-mexikói kultúrákból származnak. A Tollas Kígyó tulajdonságait viseli magán, ami egyik becenevét is adta neki: Ehecatl-Quetzalcoatl.

Míg mind a négy Tezcatlapoca testvér egy-egy kardinális irányhoz kötődött, Ehecatl mindegyikkel kapcsolatban állt. Egy nagy templomot szenteltek neki, amelyet az önreflexió jegyében építettek. Vagy inkább az önmeghatározás jegyében.

Vagyis a temploma henger alakú volt. Ez a forma teszi lehetővé a legkisebb légellenállást. Míg a többi templom, többnyire piramisok, ki voltak téve a szélnek, Ehecatl temploma nem volt kitéve. Ez azért volt így, mert ő maga volt a szél.

Chicomecoatl: A kukorica istennője

Más birodalmak: mezőgazdaság, emberi megélhetés

Becenevek: Hét kígyó

Az egyik istennőt, amely a termékenységgel volt kapcsolatban, Chicomecoatlnak hívták. Míg Quetzalcoatl és Tezcatlpoca egyaránt a föld termékenységét képviselte istenként, Chicomecoatl volt a női megfelelőjük. Különösen a kukorica női termékenységi aspektusával volt kapcsolatban, de általánosabban az étellel, az itallal és az emberi megélhetéssel.

Centeotl: A kukorica fenntartásának istene

Szülők: Tlazolteotl és Xochipilli

Becenevek: Kukoricatábla Úr, a Kukorica Isten szárított füle

Az azték istenek és istennők gyakran párban jelennek meg, így nem meglepő, hogy a kukoricának van még egy istene, Centeotl. Bár az aztékok sok istenről hitték, hogy kapcsolatban áll a kukoricával, Centeotlt általában úgy tartják, hogy ő volt a fő, aki ténylegesen gondoskodott a kukoricáról. Mások talán beindították a növényt vagy elterjesztették, de a fenntartása egészen más terület.

Bár mindenképpen fontos isten, ha a kukoricáról gondolkodunk, Centeotl fontosságát leginkább a megelőző mezoamerikai kultúrákban, például az olmékoknál és a majáknál látták. A kukorica fenntartása fontos, de az aztékok egyszerűen fontosabbnak tartották a beavatását.

Tepeyollotli: A hegyek szíve

Becenevek: A hegyek szíve

Az aztékok, ha eddig nem tudtad volna, nagyon szerették a természetet. A nap, a szél és az eső isteneitől kezdve a föld isteneiig mindennek megvolt a maga istene, így a hegyeknek is. Tepeyollotl a neve, és ő volt a sötét barlangok, a földrengések, a visszhangok és a jaguárok ura.

Míg sok azték isten két különböző állat vagy egy ember és egy állat, Tepeyollotlit gyakran macskaistenként, különösen jaguárként ábrázolják teljes pompájában. A jaguár nemcsak a hegyek királyát, hanem a bátor harcosokat is képviselte. Az, hogy így ábrázolják, Tepeyollotli megítéléséről szól.

Xochiquetzal: A női kézművesség istennője

Más birodalmak : termékenység, szépség, szeretet, anyák, újszülöttek, anyák, szeretet

Becenevek: Ichpochtli, Xochiquetzalli, Xochtli, Macuixochiquetzalli

És végül, de nem utolsósorban Xochiquetzal. Ő a termékenységgel, szépséggel és szerelemmel kapcsolatos istennő volt, és a fiatal anyák védelmezőjeként szolgált. Xochiquetzal azon kevés istennők egyike, akiket mindig fiatal nőként ábrázoltak, ami elég sokat elmond az ősi aztékok szépségnormáiról.

Xochiquetzal az emberi vágy, az élvezet és a mértéktelenség képviselője is, és a luxuscikkek gyártásával foglalkozó kézművesek patrónusaként is megjelenik.