Artemis: Grísk veiðigyðja

Artemis: Grísk veiðigyðja
James Miller

Ólympíuguðirnir 12 eru frekar stór mál. Þeir voru þungamiðja gríska pantheonsins og höfðu í raun umsjón með gjörðum allra hinna grísku guðanna og gyðjanna á sama tíma og þeir sinntu þörfum dauðlegra hollvina sinna.

Artemis – hin eilífu skírlífa veiðikona og dáða tunglgyðjan – er bara einn af stóru ólympíuguðunum sem var víða tilbeðinn um fornaldarborgríki Grikklands til forna. Samhliða tvíburanum sínum, Apollo, skaust Artemis sér leið í gegnum gríska goðafræði og festi sig í sessi sem óbilandi, stöðug viðvera í lífi þeirra sem búa í dreifbýli.

Hér að neðan eru nokkrar staðreyndir um grísku gyðjuna Artemis: frá getnaði hennar, til uppgangs hennar sem Ólympíufarar, til þróunar hennar í rómversku gyðjuna, Díönu.

Hver var Artemis í Grísk goðafræði?

Artemis er gyðja veiða, ljósmóðurfræði, skírlífis og villtra dýra. Hún er tvíburasystir gríska guðsins Apollons, fædd úr skammvinnt ástarsamband Seifs og Titaness Leto.

Sem verndari ungra barna – sérstaklega ungra stúlkna – var talið að Artemis gæti læknað þá sem þjáðust af sjúkdómum og bölva fólkinu sem reyndi að skaða það.

Talið var um að orðsifjafræði Artemis væri af forgrískum uppruna, einstakur guð sem smíðaður er úr fjölda ættbálkaguðdóma, þó að sanngjarnar sannanir séu fyrir því að veiðigyðjan sé skyldslátra öllum fjórtán börnunum. Með bogann í hendi tók Apollo upp á að drepa karldýrin sjö, en Artemis drap kvendýrin sjö.

Eins og þú getur ímyndað þér hefur þessi tiltekna gríska goðsögn – sem er kölluð „víg Níóbídanna“ – þróað óhugnanleg málverk og styttur í gegnum árþúsundir.

Trójustríðsatburðir

Trójustríðið var brjálaður tími til að vera á lífi - grísku guðirnir myndu líka vera sammála. Jafnvel meira, þátttaka var ekki takmörkuð við stríðsguðina að þessu sinni.

Í stríðinu stóð Artemis með Trójumönnum við hlið móður sinnar og bróður.

Sérstakt hlutverk sem Artemis gegndi í stríðinu fól í sér að stilla vindinn til að koma í veg fyrir að floti Agamemnons sigldi formlega til Tróju. Agamemnon, konungur Mýkenu og leiðtogi grískra herafla í stríðinu, vakti gremju gyðjunnar eftir að Artemis uppgötvaði að hann drap eitt af heilögu dýrunum hennar kæruleysislega.

Eftir mikla gremju og tímasóun náði véfrétt til konungs til að tilkynna honum að hann yrði að fórna dóttur sinni, Iphigeniu, til Artemisar til að friðþægja hana.

Án þess að hika, plataði Agamemnon dóttur sína til að vera viðstaddur eigin dauða með því að segja henni að hún myndi giftast Akkillesi á bryggjunni. Þegar hún kom fram sem kinnroðnandi brúður varð Iphigenia skyndilega meðvituð um hinn hrikalega atburð: hún var klædd fyrir sína eigin jarðarför.

Hins vegar samþykkti Iphigeniasjálfri sér sem mannfórn. Artemis, sem var skelfingu lostinn yfir því að Agamemnon skyldi svo fúslega skaða dóttur sína og elskaður af ósérhlífni ungu konunnar, bjargaði henni. Hún var hress í burtu til Tauris á meðan hjartsláttur kom í hennar stað.

Þessi saga var innblástur fyrir nafngiftina Tauropolos og hlutverk Taurian Artemis í helgidóminum Brauron. Artemis Tauropolos er eingöngu tilbeiðslu á mey veiðikonunni í Tauris, nú Krímskaga nútímans.

Hvernig var Artemis dýrkað?

Artemis var víða tilbeðinn á sérstaklega dreifbýlisstöðum. Sértrúarsöfnuður hennar í Brauron leit á hina virtu meygyðju sem björn, þökk sé harkalega verndandi eðli sínu og tengdi hana náið við eitt af hennar heilögu dýrum.

Þegar litið er á Artemishofið í Brauron sem lykildæmi, eru musteri tileinkuð Artemis venjulega reist á mikilvægum stöðum; oftar en ekki eru þeir einangraðir og eru nálægt rennandi á eða helgum lindum. Þrátt fyrir að vera gyðja tunglsins og veiðanna átti Artemis náin tengsl við vatn – hvort þetta tengist forngrískri þekkingu á áhrifum þyngdarafls tunglsins á sjávarföll eða ekki er enn mikil umræða.

Á seinni árum var farið að dýrka Artemis sem þrefalda gyðju, líkt og Hecate, gyðju galdra. Þrefaldar gyðjur mynduðu venjulega „Mey, móðir, króna“mótíf, eða svipað hringrás af einhverju tagi. Í tilfelli veiðigyðjunnar var Artemis dýrkuð sem veiðikonan, tunglið og undirheimarnir.

Artemis og aðrir grískir kyndilberandi guðir

Í grískri goðafræði er Artemis ekki eina gyðjan sem ber kyndil. Hlutverkið er líka oft tengt Hecate, frjósemisguðinum Dionysos, og hinum chthonic (undirheimsbúandi) Persefónu, eiginkonu Hades, gríska guðs undirheimanna.

Dadophoros , eins og þeir voru þekktir, eru guðir sem eru taldir bera hreinsandi, hreinsandi guðlegan loga. Gert var ráð fyrir að flestir væru upphaflega næturguðir, eins og Hecate, eða tunglguðir, eins og Artemis, þar sem kyndillinn táknaði áhrif tiltekins guðs.

Hver var rómverskur ígildi Artemisar?

Eins og raunin var með marga forngríska guða, var auðkenni Artemis sameinuð með rómverskum guði sem áður var til staðar. búa til það sem nú er þekkt sem rómverska pantheon. Upptaka hellenískrar menningar í Rómaveldi hjálpaði til við að aðlaga Grikkir formlega inn í rómverska alþýðuna.

Í rómverska heiminum tengdist Artemis rómversku gyðju villtra, skóga og meydóms, Díönu.

Artemis í frægri list

Þessi gyðja hefur verið slegin á forna mynt, sett saman í mósaík, glerjað á leirmuni, fínlega myndhögguð og vandlega útskorin tíma ogtíma aftur. Forngrísk list sýndi Artemis með boga í hendi, stundum í félagi við fylgdarlið hennar. Veiðihundur eða tveir myndu líka vera viðstaddir og knýja fram vald Artemis á veiðum og villtum dýrum.

Kultstytta af Artemis frá Efesus

Styttan af Artemis frá Efesus hefur upprunaleg tengsl við hina fornu borg Efesus í Tyrklandi nútímans. Efesus Artemis, sem sýnd var sem margbrynjað mynd með veggkórónu, slopp með ýmsum heilögum dýrum og skófótum, var dýrkuð sem ein helsta móðurgyðja Anatólíu, við hlið frumgyðjunnar Cybele (sem sjálf hafði sértrúarsöfnuður í Róm).

Artemishofið í Efesus er að mestu litið á sem eitt af 7 undrum hins forna heims.

Díana frá Versala

Styttan af Artemis sem er mjög dáð sýnir grísku gyðjuna klæðast stuttu chiton og hálfmánskórónu. Hjortdýrið – eitt af heilögu dýrum Artemisar – sem bætt var við hlið hennar við endurreisn Rómverja gæti hafa verið veiðihundur í upprunalega verkinu frá 325 f.Kr.

Langt frá því að sópa Ólympusfjalli, Díönu frá Versölum var bætt við Speglasalinn í Versölum árið 1696 af þáverandi konungi Lúðvíks XIV í Bourbon-húsinu eftir að hafa snúist í gegnum ýmsa eigendur innan konungshússins. af Valois-Angoulême.

Winckelmann Artemis

Styttan af brosandiGyðjan, þekkt sem Winckelmann Artemis, er í raun rómversk eftirlíking af styttu frá gríska forntímatímabilinu (700 f.Kr. - 500 f.Kr.).

Sýning Liebieghaus-safnsins „Guðir í lit“ sýnir styttuna eins og hún hefði líklega litið út á blómaskeiði Pompeii. Enduruppbyggingarfræðingar tóku höndum saman við fornleifafræðinga til að komast að því hvaða litir hefðu verið notaðir til að mála Winckelmann Artemis, teiknuðu úr efnum þess tíma, sögulegum heimildum og notuðu innrauða ljómaljósmyndun. Eins og þeir uppgötvuðu af eftirlifandi sýnum, hefði styttan hennar verið með appelsínugult málningu á hárið og augu hennar hefðu verið rauðbrúnari. Winckelmann Artemis stendur sem sönnun fyrir fjöllitningi frá hinum forna heimi og dregur úr fyrri trú um að allt hafi verið óspilltur marmarahvítur.

Sjá einnig: Drottningar Egyptalands: Fornegypskar drottningar í röðtil frýgískra trúarbragða - sem dæmi er umfangsmikil tilbeiðslu á Artemis frá Efesus.

Hvað voru nokkur tákn Artemis?

Allir guðir innan gríska pantheon höfðu tákn tengd. til þeirra. Mikið af þessu tengist ákveðinni goðsögn, þó að sumir gætu fylgst með víðtækari kenningum í fornsögunni.

Bow and Arrow

Afkastamikill bogmaður, helsta vopn Artemis var boginn. Í hómískum sálmi til Artemisar er lýst yfir að gyðjan dragi „gylltan boga sinn og gleðst yfir eltingaleiknum“. Síðar í sálminum er henni lýst sem „veiðikonunni sem hefur yndi af örvum.“

Notkun boga og örva í bæði veiðum og hernaði var ótrúlega vinsæl í Grikklandi til forna ásamt öðrum veiðivopnum, þar á meðal spjóti og hnífur, þekktur sem kopis . Í mjög sjaldgæfum tilvikum eru bæði spjót og hnífur tengd Artemis.

Vögnum

Það er sagt að Artemis hafi ferðast með gullvagni sem dreginn var af fjórum risastórum gylltum dádýrum að nafni Elaphoi Khrysokeroi (bókstaflega „gullhyrnd dádýr“) . Upphaflega voru fimm af þessum verum sem drógu vagninn hennar, en einni tókst að flýja og varð hver fyrir sig þekkt sem Ceryneian Hind .

Tunglið

Artemis er tunglgyðja fyrir utan að vera gyðja veiðanna, ungra stúlkna, barneigna og villtra dýra. Þannig er henni beint andstæða við tvíburabróður sinn, Apollo, sem einn afTákn hans eru af skínandi sól.

Hvað eru nokkur af heitum Artemisar?

Þegar litið var inn í Grikkland hið forna, voru nafnorð notuð af tilbiðjendum og skáldum sem lýsingarorð. guðanna. Mest áberandi eiginleikar þeirra, eða annað í nánum tengslum við viðkomandi guð, voru notaðir til að vísa til guðanna. Til dæmis gæti nafnorð verið algerlega svæðisbundið, vísað til framúrskarandi persónuleikaeiginleika eða fanga athyglisverðan líkamlegan eiginleika.

Hér að neðan eru aðeins nokkrar af þekktum nöfnum meygyðjunnar:

Artemis Amarynthia

Amarynthia var sérstakt nafn sem notað var á grísku eyjunni Evia í strandbænum Amarynthos. Artemis var verndargyðja borgarinnar og stór hátíð yrði reglulega haldin henni til heiðurs.

Miðað við sveitalífsstílinn sem ríkti á Amarynthos var tilbeiðsla á veiðikonunni mikilvægur þáttur margra manna frá degi til dags. daglegt líf.

Artemis Aristo

Almennt notað í tilbeiðslu gyðjunnar í höfuðborginni Aþenu, þýðir Aristo „besta“. Með því að nota þetta nafnorð, eru Aþenumenn að meta sérfræðiþekkingu Artemis í veiðileit og óviðjafnanlega færni hennar í bogfimi.

Artemis Chitone

Einkennið Artemis Chitone er bundið við skyldleika gyðjunnar við að klæðast chiton flíkinni. Kítón í Grikklandi til forna gæti hafa verið langt eða stutt, með lengdinnifer eftir kyni notandans.

Eitt þarf að hafa í huga að stíll kítónsins sem Artemis klæðist í myndlist gæti hafa verið mismunandi eftir upprunasvæðinu. Næstum allar Aþenskar styttur af gyðjunni myndu hafa hana í löngu kítóni, en þær sem fundust í kringum Spörtu myndu líklega hafa hana í styttri, eins og tíðkaðist hjá spartverskum konum.

Artemis Lygodesmia

Þýtt í grófum dráttum yfir á „víðir“, Lygodesmia bendir á goðsögn um uppgötvun spartnesku bræðranna Astrabacus og Alopecus: tréleif af Artemis Orthia í helgum lundi af víði. Artemis Lygodesmia var dýrkuð um alla Spörtu á meðan Artemis Orthia er sérstæðara nafnorð sem notað er í handfylli spartneskra þorpa.

Víðir gegna áberandi hlutverki í mörgum grískum goðsögnum, allt frá ástríkri fóstru Seifs ungbarns til illa farinna Orfeusar. niður í undirheima, og er enn ein af helgum plöntum Artemis með Cypress trénu og Amaranth blóminu.

Hvernig fæddist Artemis?

Artemis er dóttir Seifs. og gyðju móðurhlutverksins, Leto. Eftir goðsögnina hafði móðir hennar vakið athygli konungs hinna ódauðlegu þegar hann tók eftir fegurð hennar sem áður var hulin. (Orðsifjafræðilega gæti nafn Letos verið dregið af grísku láthos , eða „að vera falið“).

Auðvitað þýddi þetta líka að Leto var fordæmdur af öfundsjúkri eiginkonu Seifs – gyðjunni hjónabandsins - Hera. Ogeftirleikur var langt frá því að vera skemmtilegur.

Hera bannaði barnshafandi titaness að geta fætt barn á hverri fastri jörð. Í kjölfarið leitaði Seifur til stóra bróður síns, Póseidon, gríska hafguðinn, sem sem betur fer hafði aumkað Leto. Hann myndaði eyjuna Delos sem öruggt skjól.

Sjáðu, Delos var sérstakur: hann var fljótandi landmassa, algjörlega ótengdur hafsbotni. Þessi litla staðreynd þýddi að Leto gæti örugglega fætt hér, þrátt fyrir grimmilega bölvun Heru.

Því miður endaði reiði Heru ekki þar.

Samkvæmt fræðimanninum Hyginus (64 f.Kr. – 17 e.Kr.), fæddi Leto börn sín í fjarveru fæðingargyðjunnar, Eileithyiu, á fjórum dögum. Á sama tíma gefur sálmur 8 ("Til Apollós") í Hómerusálmunum til kynna að þegar Leto átti sársaukalausa fæðingu með Artemis, stal Hera Eileithyiu, sem leiddi til þess að Leto fékk áfallalega 9 daga langa fæðingu með sonur hennar.

Eina meginstoðin sem er eftir í þessari goðsögn er sú að Artemis, fædd fyrst, hjálpaði móður sinni að fá Apollo í hlutverk ljósmóður. Þessi náttúrulega kunnátta Artemis hafði að lokum upphefð hana sem gyðju ljósmóðurfræðinnar.

Hvernig var bernska Artemis?

Artemis átti í ólgusömu uppeldi. Með Apollo sér við hlið vernduðu hinir óviðjafnanlegu tvíburar móður sína ákaft fyrir mönnum og skrímslum, sem flest voru send – eða kl.minnst fyrir áhrifum frá Heru.

Á meðan Apollo drap hinn ógnvekjandi Python í Delphi og stofnaði tilbeiðslu systur sinnar og móður í bænum, sigruðu tvíburarnir saman risann Tityos eftir að hann reyndi að ráðast á Leto.

Annars eyddi Artemis miklum tíma sínum í þjálfun til að verða yfirburða veiðikona. Gríska gyðjan leitaði að vopnum sem smíðuð voru frá Kýklópunum og hitti guð skógarins, Pan, til að taka á móti veiðihundum. Þar sem Artemis upplifði einstaklega viðburðaríka æsku, breyttist Artemis hægt fyrir augum tilbiðjenda í ólympíugyðjuna sem þeir dáðu.

Hverjar voru óskir Artemis tíu?

Gríska skáldið og fræðimaðurinn Callimachus (310 f.Kr. – 240 f.Kr.) lýsti því í Sálmi sínum til Artemisar að Artemis sem mjög ung stúlka gerði tíu óskir til frægra föður síns, Seifs, að beiðni hans:

  1. Að vera mey að eilífu
  2. Að hafa mörg eigin nöfn, gera greinarmun á henni og Apollo
  3. Að fá áreiðanlegan boga og örvar svikin af Cyclopes
  4. Að vera þekktur sem „The Light Bringer“
  5. Að fá að klæðast stuttu chiton (stíll frátekinn fyrir karlmenn), sem myndi leyfa henni að veiða án takmarkana
  6. Að láta einkakórinn hennar vera skipaður sextíu dætrum Oceanusar – allar níu ára gamlar
  7. Að hafa tuttugu nýmfur fylgdarliði til að fylgjast með vopnum hennar í frímínútum og sjá um hanamargir veiðihundar
  8. Að hafa ríki yfir öll fjöll
  9. Að fá verndarvæng hvaða borg sem er, svo framarlega sem hún þurfi ekki að ferðast þangað oft
  10. Að vera kölluð á fyrir fæðingar kvenna sem upplifa sársaukafulla fæðingu

Sálmur til Artemis var upphaflega skrifaður sem ljóð, en þó er atburðurinn þar sem unga gyðjan óskar föður sínum snýst hugmynd sem var almennt viðurkennd af mörgum grískum fræðimönnum þess tíma.

Hverjar eru goðsagnir og goðsagnir sem tengjast gyðjunni Artemis?

Að vera ólympísk gyðja, Artemis aðalpersóna í fjölda grískra goðsagna. Lesendur geta búist við að finna hana í skógi vöxnum löndum í kringum aðalheimili hennar á Ólympusfjalli, þar sem hún stundar veiðar og lifir almennt sínu besta lífi með föruneyti sínu af nýmfunum, eða með vinsælum veiðifélaga.

Artemis notaði silfurslaufu sína og setti mark sitt á margar grískar goðsagnir með keppnisskapi sínu, skjótum refsingum og óhagganlegri vígslu.

Hér að neðan er samantekt á nokkrum af frægustu goðsögnum gyðjunnar:

Actaeon's Hunt

Þessi fyrsta goðsögn snýst um hetjuna, Actaeon . Áhugamaður veiðimaður með glæsilegt safn hunda til að taka þátt í veiðum sínum, Actaeon gerði þau afdrifaríku mistök að rakst á Artemis í baði.

Veiðimaðurinn sá ekki aðeins Artemis nakinn heldur sneri hann sér ekki frá.

Það kemur ekki á óvart að meyjanGyðjan tók ekki vel við ókunnugum manni sem glápti á nekt hennar í skóginum og Artemis breytti honum í hjartslátt sem refsingu. Þegar hann var óhjákvæmilega uppgötvaður af sínum eigin veiðihundum varð Actaeon tafarlaust árás og drepinn af dýrunum sem hann dáði.

Dauði Adonis

Áfram, allir þekkja Adonis sem fagurkenndan unga elskhuga Afródítu sem var drepinn í hræðilegu veiðiatviki. Hins vegar geta ekki allir verið sammála um dauða mannsins. Þó að sökin sé á hinn afbrýðisama Ares í flestum sögum, gætu verið aðrir sökudólgar.

Sjá einnig: Tímalína bandarískrar sögu: Dagsetningar Ameríkuferðarinnar

Reyndar gæti Artemis hafa drepið Adonis í hefndarskyni fyrir dauða ákafur tilbiðjenda hennar, Hippolytus, fyrir hendi. af Afródítu.

Að einhverju leyti var Hippolytus trúr fylgismaður Artemisar í Aþenu. Hugmyndin um kynlíf og hjónaband var hrakinn honum og fann huggun í tilbeiðslu á mey veiðikonunni - þó vanrækti hann Afródítu algjörlega. Þegar öllu er á botninn hvolft hafði hann í raun engan áhuga á rómantík af neinu tagi – hvers vegna að tilbiðja gyðju þess sem þú vilt forðast?

Aftur á móti lét gyðja ástar og fegurðar stjúpmóður hans falla á hausinn- yfir-hæll ástfanginn af honum, sem að lokum leiddi til dauða hans.

Reiður yfir tapinu, sögusagnir herma að Artemis hafi greinilega sent villisvínið sem tók Adonis.

Misskilningur á Orion

Orion var veiðimaður innhans tíma Jarðarhlið. Og góður líka.

Maðurinn varð veiðifélagi Artemis og Leto og náði aðdáun hins fyrrnefnda. Eftir að hafa hrópað að hann gæti drepið hvaða veru sem er á jörðinni, hefnaðist Gaia og sendi risastóran sporðdreka til að skora á Óríon. Eftir að hann er drepinn, bað veiðigyðjan föður sinn að breyta ástkæra félaga sínum í stjörnumerki.

Á hinn bóginn bendir Hyginus á að dauði Óríons gæti hafa verið af völdum verndandi eðlis tvíburabróður gyðjunnar. Fræðimaðurinn bendir á að eftir að hafa orðið áhyggjufullur um að væntumþykjan milli Artemis og uppáhalds veiðifélaga hennar gæti orðið til þess að systur hans hætti við skírlífisheit, platar Apollo Artemis til að drepa Óríon með eigin hendi.

Eftir að hafa séð lík Orion breytti Artemis honum í stjörnur og gerði þannig dýrða veiðimanninn ódauðlegan.

Slátrun á börnum Niobe

Svo, einu sinni bjó þar kona að nafni Niobe. Hún átti fjórtán börn. Hún var ákaflega stolt af þeim - raunar svo mikið að hún var illa við Leto. Artemis og Apollo sögðu að hún ætti miklu fleiri börn en móðurgyðjuna sjálf og tóku móðgunina til sín. Enda eyddu þeir yngri árum sínum í að vernda Leto frá líkamlegri hættu.

Hvernig vogaði dauðlegur að móðga móður sína!

Til að hefna sín, hugsuðu tvíburarnir upp hina hræðilegu áætlun til að




James Miller
James Miller
James Miller er virtur sagnfræðingur og rithöfundur með ástríðu fyrir því að kanna hið mikla veggteppi mannkynssögunnar. Með gráðu í sagnfræði frá virtum háskóla, hefur James eytt meirihluta ferils síns í að kafa ofan í annála fortíðarinnar og afhjúpa ákaft sögurnar sem hafa mótað heiminn okkar.Óseðjandi forvitni hans og djúpt þakklæti fyrir fjölbreyttri menningu hefur leitt hann á ótal fornleifasvæði, fornar rústir og bókasöfn um allan heim. Með því að sameina nákvæmar rannsóknir og grípandi ritstíl hefur James einstakan hæfileika til að flytja lesendur í gegnum tíðina.Blogg James, The History of the World, sýnir sérþekkingu hans á fjölmörgum sviðum, allt frá stórbrotnum frásögnum siðmenningar til ósagðra sagna einstaklinga sem hafa sett mark sitt á söguna. Bloggið hans þjónar sem sýndarmiðstöð fyrir áhugafólk um sögu, þar sem þeir geta sökkt sér niður í spennandi frásagnir af stríðum, byltingum, vísindauppgötvunum og menningarbyltingum.Fyrir utan bloggið sitt hefur James einnig skrifað nokkrar lofaðar bækur, þar á meðal From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Með grípandi og aðgengilegum ritstíl hefur hann með góðum árangri vakið sögu til lífsins fyrir lesendur af öllum uppruna og aldri.Ástríða James fyrir sögu nær út fyrir hið ritaðaorð. Hann tekur reglulega þátt í fræðilegum ráðstefnum þar sem hann miðlar rannsóknum sínum og tekur þátt í umhugsunarverðum viðræðum við aðra sagnfræðinga. James, sem er viðurkenndur fyrir sérfræðiþekkingu sína, hefur einnig verið sýndur sem gestafyrirlesari í ýmsum hlaðvörpum og útvarpsþáttum, og dreift enn frekar ást sinni á viðfangsefninu.Þegar hann er ekki á kafi í sögulegum rannsóknum sínum, má finna James skoða listasöfn, ganga í fagurt landslag eða láta undan sér matargerð frá mismunandi heimshornum. Hann trúir því staðfastlega að skilningur á sögu heimsins auðgar nútíð okkar og hann leitast við að kveikja sömu forvitni og þakklæti hjá öðrum með grípandi bloggi sínu.