Indianske guder og gudinner: Guddommer fra forskjellige kulturer

Folk har vært til stede i Amerika i minst 30 000 år. Befolkningen i pre-columbiansk Amerika anslås å være rundt 60 millioner mennesker. Se for deg de forskjellige kulturene, troene og språkene som ble feiret og undervist i generasjoner!

Urbefolkningen i Nord-Amerika hadde komplekse samfunn og trossystemer lenge før europeerne ankom den «nye verden». Fra disse varierte folkeslagene ble det utallige guder og gudinner.

Hva kaller indianere sine guder?

Indianerguder og gudinner er ikke guddommer som ble tilbedt universelt av alle stammer. Religion var langt mer lokalisert, og fra da av varierte troen fra person til person. Innfødte amerikanske guder og tro var ikke homogene.

Urbefolkningen i Amerika har rike, distinkte kulturer som er umulige å klumpe sammen til et enkelt trossystem. Lee Irwin i "Themes of Native American Spirituality" (1996) sier det best:

"Native religioner er bemerkelsesverdig mangfoldige, forankret i spesifikke språk, steder, livsløpsritualer og felles relasjoner, innebygd i unike etniske historier ofte overskygget av ... felles, gjennomgripende historie om religiøs og politisk undertrykkelse» (312).

Ulike regioner hadde forskjellige tolkninger av guder og deres verdier. De fleste indianersamfunn praktiserte polyteisme, men æren av en entallårstidenes gudinne, Estsanatlehi. Sammen med henne er han far til to barn: krigsguden og fiskeguden.

Naste Estsan

Som edderkoppmor er Naste Estsan involvert i mange historier: enten hun er monstrenes mor, eller moren til den onde guden, Yeitso, som styrer monstrene. Hun hadde lært Navajo-kvinner å veve og har en forkjærlighet for ugagn. I noen historier er Naste Estsan en slags boogeyman som stjeler og konsumerer barn som oppfører seg dårlig.

Pueblo Gods

Den puebloanske religionen har et stort fokus på kachina : velvillig brennevin. De innfødte Pueblo-folkene inkluderer Hopi, Zuni og Keres. Innenfor disse stammene er over 400 kachinas anerkjent. Religionen som helhet la vekt på livet, døden og rollene som mellomånder.

Selv om vi ikke vil være i stand til å dekke alle 400 av disse åndene, vil vi berøre en håndfull av de viktigste. Mesteparten av tiden er kachina velsignede, velvillige krefter; onde ånder blant dem er uvanlig.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti er alternativt kjent som bestemor kachina. Hun er Moder Jord, og kona til sjefen for alle Kachinas, Eototo. Ånden hennes er en nærende, moderlig en som er unik vokal i seremonier, i motsetning til andre kachinas.

Masauwu

Masauwu er en jordgud like mye som han var en sterk dødsånd. Han hersket over de dødes land og hadde tilsyn medpassasje av de døde og andre kachinas.

Siden underverdenen var en motsatt refleksjon av vår verden, utførte Masauwu mange normale handlinger bakover. Under sin fæle kachina-maske var han en kjekk, dekorert ung mann.

Kokopelli

Av alle kachinaene (ja, alle 400 pluss) er Kokopelli muligens den mest gjenkjennelige for det utrente øyet . Han er en fruktbarhetsånd med en tydelig pukkelrygg. Han er vokteren av fødsel, en lurergud og en mestermusiker.

Shulawitsi

Shulawitsi er en ung gutt som har en ildsjel. Til tross for at den ikke er mye å se på, våker denne kachinaen over solen og brenner bål. Shulawitsis ansvar er stort for et så tilsynelatende lite barn. Han er kjent som den lille ildguden.

Sioux Gods

Sioux er et navn som ble gitt til Nakota-, Dakota- og Lakota-folket i de første nasjoner og indianerfolk. I dag identifiserer over 120 000 mennesker seg som Sioux over hele USA og Canada. De er en av mange urfolksgrupper som motstandsdyktig har overlevd en historie gjennomvåt av forsøk på assimilering og folkemord.

Inyan

Inyan er det første vesenet som har eksistert. Han skapte en elsker, jordånden Maka og mennesker.

For hver skapelse ble han svakere og svakere, inntil Inyan stivnet til et maktesløst skall av seg selv. Blodet hans antas å være den blå himmelen og den blåvann.

Anpao

Anpao er morgengryets gud. Beskrevet som en ånd som hadde to ansikter, kan han også helbrede syke. Anpao danser evig med urmørke for å hindre solguden, Wi (ikke å forveksle med månegudinnen, også kalt Wi), fra å brenne jorden.

Ptesan-Wi

White Buffalo Calf Woman, kalt Ptesan-Wi, er en folkehelt fra Sioux. Hun introduserte dem for den hellige pipen. På toppen av dette lærte Ptesan-Wi siouxerne mange ferdigheter og kunster som fortsatt er verdsatt i dag.

Unk

Unk er personifisert påstand; som sådan er hun grunnårsaken til krangel og uenigheter. Hun ble forvist til dypt vann på grunn av sine problemer, men ikke før hun fødte stormmonsteret, Iya.

Gods of The Iroquois Confederacy

The Iroquois Confederacy ble opprinnelig etablert med fem stammer av de første nasjonene og indianerne: Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga og Seneca. Etter hvert ble en sjette stamme lagt til.

I 1799 var det en religiøs bevegelse blant Iroquois-folket kalt Longhouse-religion grunnlagt av Seneca-profeten, Handsome Lake. Longhouse-religionen adopterte aspekter av kristendommen inn i tradisjonell religiøs tro.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) er den enheten som skapte de første menneskene. Han er kjent for å helbrede sykdommer, kurere plager og avverge demoner. Blant hans allerede imponerende bragder,han lærte også irokeserne en myriade av seremonielle ritualer, og introduserte til og med tobakk.

Hahgwehdiyu og Hahgwehdaetgah

Disse tvillingene ble født fra gudinnen Ataensic. Ironisk nok viste disse unge mennene seg å være motsetninger.

Hahgwehdiyu dyrket mais fra morens kropp og tok på seg å skape verden. Han representerte godhet, varme og lys.

Hahgwehdaetgah var i mellomtiden en ond gud. Noen myter tilskriver til og med morens død til Hahgwehgaetgah. Han motarbeidet aktivt Hahgwehdiyu hvert trinn på veien. Til slutt ble han forvist under jorden.

Deohako

Bedre beskrevet som de tre søstrene, Deohako er gudinner som presiderer over stiftavlinger (mais, bønner og squash).

Muscogee Gods

Muscogee (Creek) ligger først og fremst i det sørøstlige USA. Den største føderalt anerkjente indianerstammen i Oklahoma er Muscogee Nation. Folk som snakker Muscogee-språket (Alabama, Koasati, Hitchiti og Natchez) er også registrert i Muscogee Nation.

Det antas at Muscogee i stor grad var monoteistiske i praksis, selv om andre mindre guddommer eksisterte.

Ibofanaga

Den store skaperguden til Muscogee-indianerne, Ibofanaga skapte jorden for å holde den øvre og den underste verden adskilt. Han laget også Melkeveien, som sjelene til den avdøde tok for å krysse over tillivet etter døden.

Fayetu

Fayetu er sønn av Uvce, maisgudinnen, og hennes far, solguden Hvuse. Han ble født som en blodpropp som – etter å ha vært holdt i en gryte i mange dager – ble til en ung gutt. Da han ble gift, ga moren ham et hodeplagg av blårøyefjær og en fløyte som tilkalte mange dyr. Tilfeldigvis var Fayetu en mesterlig jeger og ble æret som en Muscogee-jaktguddom.

The Hiyouyulgee

The Hiyouyulgee er en samling av fire guder som hadde lært Muscogee en mengde overlevelsesferdigheter. Etterpå steg de opp i skyene. To brødre, Yahola og Hayu'ya, er de mest populære av de fire.

Det er grunn til å tro at hver av de fire Hiyouyulgee representerte en bestemt kardinalretning.

Gods of the Alaska Native Tribes

30. mars 1867, USA startet Alaska-kjøpet. I oktober samme år ble Alaska – tidligere Alyeska – ratifisert som et amerikansk territorium frem til staten ble opprettet i 1959.

Alaska-kjøpet ville sette en stopper for 125 år med russisk imperialistisk tilstedeværelse i regionen. Men før den russiske og amerikanske koloniseringen av Alaska, var det stamhjemmet til mange forskjellige kulturer; hvorav 229 føderalt anerkjente stammer har dukket opp.

Både urfolks muntlig tradisjon og arkeologiske bevis har fastslått at noen områder avAlaska har vært bebodd i godt over 15 000 år. I mellomtiden tror antropologer at Alaskas innfødte stammer i dag er etterkommere av individer som passerte gjennom Beringstredet fra det bredere Asia. Massemigrasjonen ville ha skjedd i løpet av den siste istiden, eller det siste istidsmaksimum da Bering-landbroen var til stede.

Som tilfellet er med indianerstammer på USAs fastland, urbefolkningen i Alaska er kulturelt mangfoldige.

Inuittguder

Inuittene lever i regioner i Alaska, Canada, Grønland og Sibir. Det er omtrent 150 000 inuitter i verden, med mesteparten av befolkningen bosatt i Canada.

Tradisjonell inuittro var knyttet til daglige rutiner, med sjeler og ånder som spilte en betydelig rolle. I tillegg definerte frykt mye av mytologien som omgir de arktiske områdene på grunn av det harde, ofte utilgivelige miljøet: hungersnød, isolasjon og hypotermi ble personifiserte vesener. Derfor var tabuer ment å unngås for enhver pris...for ikke å fornærme feil gud.

Sedna

Sedna er samtidig mor og gudinne for sjødyr. Hun hersker over underverdenen for kystinuitter som venter på reinkarnasjon, Adlivun. I noen varianter av myten hennes er foreldrene hennes (hvis armer Sedna spiste mens de fortsatt var menneskelige) hennes ledsagere.

Av alle inuittenes guder er Sednaden mest kjente. Hun er også kjent som sjømoren, Nerrivik.

Seqinek og Tarqeq

Seqinek og Tarqeq er søster og bror, som hver representerer sine respektive himmellegemer (solen og månen).

Solgudinnen Seqinek ville bære en fakkel (solen) mens hun løp, og unngikk desperat brorens fremstøt. Tarqeq hadde forkledd seg som en elsker av henne, og de to hadde en affære til Seqinek innså sin sanne identitet. Siden den gang har hun flyktet fra brorens kjærlighet. Tarqeq hadde selvfølgelig også en fakkel (månen), men den ble delvis blåst ut under jakten.e

Tlingit-Haida-gudene

Tlingit- og Haida-stammene er forent i Central Council of the Tlingit and Haida Indian Tribes of Alaska (CCTHITA). Begge kulturene – som med de fleste stammer som var knyttet til de vestlige delene av Nord-Amerika – skapte totempæler. Haidaene er spesielt anerkjente håndverkere som implementerer kobber i sine kreasjoner.

Utseendet til en totempæl og dens spesifikke betydning kan variere fra kultur til kultur. Selv om den ble ansett som hellig, var en totempæl aldri ment å brukes i avgudsdyrkelse.

Yehl og Khanukh

Yehl og Khanukh er motstridende naturkrefter. De håndhever dualismens perspektiv som dominerte mye av tidlig Tlingit-kultur.

I Tlingit-skapelsesmyten er Yehl skaperen av den verden vi kjenner i dag; haner en formskiftende luring som tar form av en ravn. Hans tyveri av ferskvann førte til opprettelsen av kilder og brønner.

Når det gjelder Khanukh, hender det at han er betydelig eldre enn Yehl. Og med alderen kom makten. Han antas å ha form av en ulv. Selv om det ikke nødvendigvis er en ond gud, er Khanukh grådig og seriøs. På alle måter er han det motsatte av Yehl.

Chethl

The Thunder, Chethl ble antatt å være en gigantisk fugl som var i stand til å svelge en hval hel. Han skapte torden og lyn hver gang han tok fly. Søsteren hans var Ahgishanakhou, den underjordiske kvinnen.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou sitter helt på sin ensomme, og vokter den nordvestlige verdenspilaren under bakken. Et stykke skrevet av Dorothea Moore for The San Francisco Sunday Call (1904) bemerker at Ahgishanakhou bodde på Mount Edgecumbe – L’ux på Tlingit-språket. Hver gang fjellet ryker, antas det at hun lager bålet sitt.

Yup’ik-gudene

Yup’ikene er urfolk som tilhører ulike regioner i Alaska og det russiske fjerne østen. Det er forskjellige grener av Yup'ik-språk som snakkes i dag.

Selv om mange Yup’ik praktiserer kristendommen i dag, er det en tradisjonell tro på en livssyklus, der det er gjenfødelse for de som dør (inkludert dyr). Åndelige ledere i samfunnet kunne kommunisere med forskjellige overnaturligeenheter, fra ånder til guder. Amuletter, skåret ut i form av et bestemt dyr, har også en enorm kulturell og åndelig betydning for Yup'ik-folk.

Tulukaruq

Tulukaruq er skaperguden for Yup'ik religiøse tro. Han er humoristisk og livsglad, og fungerer som en snill beskytter av Yup'ik. Vanligvis tar Tulukaruq form av ravnen. Siden ravnen er synonymt med denne mektige guddommen, frarådes det å spise ravneegg.

Negury'aq

Generelt antas Negury'aq å være faren til ravnen (Tulukaruq) og mannen til Spider Woman. I en myte skapte han utilsiktet jordskjelv etter å ha forvist sin svigerinne under jorden for å ha klødd ham midt i en krangel.

Har indianerreligioner guder?

Mange indianerkulturer og religiøse oppfatninger fremhevet enheten i naturen – spesielt dyr – og mennesker. Animisme, troen på at alt har en sjel eller en ånd, var et dominerende perspektiv på den naturlige verden. Guder, gudinner og andre overnaturlige vesener reflekterte ofte dette synet.

Når vi gjennomgår de viktigste indianergudene og gudinnene, husk at religiøs tro er variert og unik. Selv om vi skal berøre utvalgte indianerfolk, har noe informasjon dessverre gått tapt som et direkte resultat av kolonisering, tvungen assimilering og folkemord. Videre er religiøs og åndelig tro hellig. Mesteparten av tiden deles de ikke med vilje.

Apache Gods

Apachen er en av de dominerende stammene som tilhører den amerikanske sørvesten. De er mer tilbøyelige til å identifisere seg som N’de eller Inde, som betyr «folket».

Historisk sett er Apache sammensatt av en rekke forskjellige band, inkludert Chiricahua, Mescalero og Jicarilla. Mens hvert band hadde sine synspunkter på Apache-religion, delte de alle et felles språk.

Apache-guder ( diyí ) beskrives som naturkrefter iverden som kan påkalles under visse seremonier. Dessuten har ikke alle Apache-stammer en skapelsesmyte.

Ussen

Den første på listen vår over store Apache-guder er Ussen (Yusn). Han eksisterte før universets skapelse. Enheten kjent som Livsgiveren er en skapergud. Denne skaperguden er identifisert av bare et utvalgt antall Apache-folk.

Monster Slayer og Born For Water

Tvillingkulturheltene, Monster Slayer og Born For Water, feires for å befri verden fra monstrøse vesener. Med monstrene borte, kunne jordens mennesker endelig slå seg ned uten frykt.

Noen ganger kunne Monster Slayer tolkes til å være Born For Waters onkel i stedet for en bror.

Blackfeet Gods

Med sine forfedres røtter i Great Lakes-regionen i det østlige Nord-Amerika, betegner samlenavnet "Blackfeet" - eller Siksikaitsitapi - en rekke språklig beslektede grupper. Av disse anses medlemmer av Siksika, Kainai-Blood og de nordlige og sørlige delene av Peigan-Piikani for å være en del av Blackfoot Confederacy.

Av Blackfeet var det bare eldste som ble betrodd til å fortelle historiene sine nøyaktig. Deres erfaring og alt i alt visdom var uvurderlig når de resiterte fortellingene om guder.

Apistotoki

Aldri personifisert i Blackfoot-religionen, manglet Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) en menneskelig form ognoen betydelige menneskelige egenskaper. Selv om Apistotoki ble fjernet fra direkte mytologi selv, skapte Apistotoki Sspommitapiiksi, Himmelvesenene, og er hierarkisk over de andre gudene.

Apistotoki er kjent som Livets Kilde.

Himmelvesenene

I Blackfoot-religionen er himmelvesenene skaperguden Apistotoki. De har et himmelsk samfunn over skyene. Himmelvesener er personifikasjoner av himmellegemer.

Konstellasjoner og planeter spiller en viktig rolle for å forstå Blackfeet-arven. Plasseringen av himmellegemer kan indikere en endring i været eller varsle om en innkommende storm. Mer betydningsfullt var Makoyohsokoyi (Melkeveien) fast bestemt på å være en hellig vei som den avdøde tok for å reise videre til deres neste liv.

Himmelvesenene inkluderer følgende guddommer:

• Natosi (solguden)
• Komorkis (månegudinnen)
• Lipisowaahs (morgenstjernen)
• Miohpoisiks (The Bunched Stars)

Naapi og Kipitaakii

Naapi og Kipitaakii er mer kjent som gammel mann og gammel kvinne. Naapi er en luringgud og kulturhelt. Han er gift med Kipitaakii. Sammen ville de lære Blackfeet en rekke ferdigheter og leksjoner.

Til tross for Naapis forkjærlighet for lureri, har han gode intensjoner. Han og Kipitaakii blir sett på som velvillige vesener. I en av Blackfoots skapelseshistorier, Naapiskapte jorden av gjørme. Han skapte også menn, kvinner, alle dyr og alle planter.

Avhengig av Blackfoot-bandet kan Naapi og Kipitaakii være nært assosiert med coyoter. I disse tilfellene kan de bli referert til som Old Man Coyote og Old Woman Coyote.

Cherokee Gods

The Cherokee er et urfolk lokalt i det sørøstlige skogsområdet i USA. I dag består Cherokee Nation av over 300 000 mennesker.

Når det gjelder religiøs tro, er Cherokee stort sett forent. Variasjonen i sang, historie og tolkning er liten når man sammenligner troen til forskjellige samfunn. De er tradisjonelt spiritistiske, og tror at den åndelige og fysiske verden var som en.

Unetlanvhi

Unetlanvhi er Skaperen: Den Store Ånd som vet og ser alt. Vanligvis har ikke Unetlanvhi en fysisk form. De blir i tillegg ikke personifisert i myter - i hvert fall ikke ofte.

Dayuni'si

Dayuni'si er også kjent for å være vannbillen, og er en av skapergudene til Cherokees religiøse tro. En gang for mange år siden ble jorden fullstendig oversvømmet. Dayuni’si kom ned fra himmelen av nysgjerrighet og dukket ned i vannet i form av en bille. Hun østet opp gjørme og da hun brakte den til overflaten utvidet gjørmen seg.

Fra gjørmen båret av Dayuni'si var jorden slik vi kjenner den i daglaget.

Aniyvdaqualosgi

Aniyvdaqualosgi er en samling stormånder i Cherokee-religionen. De er velvillige mot mennesker mesteparten av tiden, selv om er i stand til å påføre betydelig skade til de som fortjener deres vrede.

Aniyvdaqualosgi, også kjent som "Torderne", antar ofte menneskelige former.

Ojibwe-guder

Ojibwe er en del av Anishinaabe-kulturen i Great Lakes-regionen av USA og Canada. Andre stammer som er kulturelt (og språklig) relatert til Ojibwe er Odawa-, Potawatomi- og andre Algonquin-folk.

Religiøs tro og tilhørende historier blir gitt videre ved muntlig tradisjon. For de stammegruppene som var involvert i Midewiwin, Grand Medicine Society, ble religiøs tro formidlet gjennom både bjørkebarkruller (wiigwaasabak) og muntlig lære.

Asibikaashi

Asibikaashi, edderkoppkvinnen, er også kjent som edderkoppbestemor. Hun er en gjentakende karakter i flere indianermyter, spesielt blant de som er knyttet til det amerikanske sørvesten.

Blant Ojibwe er Asibikaashi en defensiv enhet. Nettene hennes forbinder og beskytter menneskene. Bruken av drømmefangere som beskyttende sjarm blant Ojibwe stammer fra myten om edderkoppkvinnen.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou – innenfor Anishinaabestammetro - var guden som skapte Anishinaabe og andre omkringliggende Algonquin-stammer.

Wenabozho

Wenabozho er en lureånd og en hjelper for Ojibwe. Han lærer dem viktige ferdigheter og livsleksjoner. Avhengig av variasjonen er Wenabozho enten halvgudsbarnet til vestavinden eller solen. Han ville bli kalt Nanabozho av bestemoren sin, kvinnen som oppdro ham.

For å fremheve lureri, beskrives Wenabozho som en shapeshifter. Han foretrekker å skifte til dyr som er kjent for sin list: kaniner, ravner, edderkopper eller coyoter.

Chibiabos

I Ojibwe-mytologien var Chibiabos en bror til Wenabozho. Mesteparten av tiden ble paret antatt å være tvillingbrødre. De var uatskillelige. Når Chibiabos blir myrdet av vannånder, er Wenabozho ødelagt.

Til slutt blir Chibiabos de dødes herre. Han er assosiert med ulv.

Choctaw-gudene

Choctaw-gudene er indianere som opprinnelig tilhørte det sørøstlige USA, men i dag er det også en betydelig befolkning i Oklahoma. De, sammen med de andre av de «fem siviliserte stammene» – Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek og Seminole – led forferdelig under det som nå er kjent som Trail of Tears.

Det er mistanke om at Choctaw kan først og fremst ha tilbedt en solguddom, og plassert dem over andreguder.

Nanishta

Nanishta regnes for å være en av skaperåndene til indiansk mytologi, og gjør ham dermed til en stor ånd. I noen varianter av Choctaw-skapelsesmyter skapte Nanishta de første menneskene – og andre guddommer – ut av Nanih Waiya-haugen.

Senere tolkninger blander Nanishta sammen med en solguddom, Hashtali.

Hashtali

Hashtali er en solgud som flyr over himmelen på en massiv orrvåg. Han har et medfødt forhold til ild, det å være solen og alt. Så sterke var båndene hans til brann at da Uncta – en lure edderkoppgud – ga mennesket ild, rapporterte brannen hva som skjedde tilbake til Hashtali.

I følge Choctaw er Hashtali faren til alle stjernene på himmelen.

Hvashi

Hvashi var kona til Hashtali og moren til Ukjent kvinne. Hun er en månegudinne som fløy på ryggen til en gigantisk ugle.

På netter uten måne under månesyklusen tilbrakte Hvashi kveldene i selskap med sin elskede ektemann.

Ukjent kvinne

I Choctaw religiøs tro, Ukjent kvinne (Ohoyochisba) er en maisgudinne. Hun beskrives som en vakker kvinne i helhvitt med duftende blomster. Den senere myten antyder at hun er datteren til Nanishta, den store ånden, men hun er faktisk datteren til Hvashi og Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay styrte over et underjordisk rike før fødselen , hvorånder ventet på å bli født. Hun er kjent som de ulevendes mor.

Det antas at Esleilay hersker over gresshopper, maur og gresshopper.

Navajo-gudene

Navajo-folket er for tiden største indianerstamme i Nord-Amerika, etter å ha hevdet å overgå Cherokee i offisiell registrering nylig. Som med apache, stammer navajospråkene fra det sørlige Athabascan, noe som indikerer et nært forhold mellom stammene.

Yebitsai

Den "talende guden", Yebitsai antas å være sjefen for Navajoene. guddommer. Han deler ut ordre, gir råd og er en karismatisk, selvsikker leder. I myter snakker Yebitsai gjennom en rekke forskjellige dyr når de ønsker å kommunisere med dødelige.

Naestsan og Yadilyil

Naestsan, en jordgudinne knyttet til dyrking av matplanter, er gift med himmelgud, Yadilyil. De er foreldre til Estsanatlehi (den skiftende kvinnen), Yolkaiestsan (den hvite skjellkvinnen) og Coyote; dessuten antas de å være de eldste gudene i pantheonet.

Det antas at halvparten av året tilhører Naestsan mens den andre halvparten tilhører Yadilyil.

Tsohanoai

"solbæreren", Tsohanoai er Navajo-solens gud, som fungerer som hans skjold. Han er kreditert med opprettelsen av et stort jaktspill.

I Navajo-mytologien er Tsohanoai ektemannen til