ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮੌਤ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਸ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਘਾਨਾ ਤੋਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਤਾਬੂਤ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਇੱਕ ਪੋਰਸ਼, ਇੱਕ ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਦੀ ਬੋਤਲ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਪੈਕੇਟ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਾਬੂਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹਿੰਦੂ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮਰਨਾ ਪਹਿਲ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਰਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਤਮਾ ਚਲਦੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨਮੋਹਕ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਾਪਾਨੀ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ
ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵੀਂ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 18ਵੀਂ ਜਾਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੇ ਹੋਏ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ। ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਜਾਪਾਨੀ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਹਨ।
ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈਇਰਾਦਾ ਹੈ।
ਡੈਥ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਹਨ, ਪਰ ਯਕੀਨਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦ ਕਾਂਡ ਡੈਥ ਗੌਡਸ
ਡੈਥ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਮੰਗਾ ਸ਼ੋਅ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜਿਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮਿੱਥ ਇੰਨੀ ਨਵੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਦੋ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ, shi ਅਤੇ kami ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਨ ਹੈ। ਸ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ 'ਮੌਤ' ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਮੀ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਬ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਨਾਮ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਨਾਮ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ। ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨਚੂ ਨਿਮਾਈ ਸੂਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨਚੁਹਾ ਹਾ ਕੂਰੀ ਨੋ ਸਾਕੁਜੀਤਸੁ ।
ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ।
ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ, ਹੂਡ ਵਾਲੇ ਚੋਲੇ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ "ਵੱਢਣ" ਲਈ ਇੱਕ ਚੀਥੜੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਫੰਕਸ਼ਨ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ।
ਦਰਅਸਲ, ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਰਾਖਸ਼, ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗੰਭੀਰ ਰੀਪਰ ਇੱਕ ਚੀਥੜੀ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ - ਲਾ ਫੋਂਟੇਨ ਦੀ ਕਥਾ “ਲਾ ਮੋਰਟ ਏਟ ਲੇ” ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ Mourant”ਦੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਥੋੜੇ ਹੋਰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਸਤ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਹਰ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੈੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਆਮ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿੰਨੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ, ਮੌਤ ਦੇ ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੌਤ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਮੌਤ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੱਛਮੀ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ 18ਵੀਂ ਜਾਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੌਰ ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਲਈ ਉਸ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਲਈ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਹੁਣ ਹਨ।
ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ: ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰੱਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਾ। ਕਹਾਣੀ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ. ਇਹ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ. ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਫਲ ਖਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੇਵੀ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਰਗੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਨਿਸ਼ਿਕਾਵਾ ਸੁਕੇਨੋਬੂਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ
ਦੀ ਗੌਡ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ 0>ਫਿਰ ਵੀ, ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਯੋਮੀ; ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਨਾਮ। ਇਸ ਲਈ, ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਨੇ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਨੂੰ ਯੋਮੀ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਮੀਦ ਸੀ। , ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆਂਦੀ ਕੰਘੀ ਨੂੰ ਅੱਗ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਟਾਰਚ ਵਾਂਗ ਵਰਤ ਕੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਟਾਰਚ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸਫੋਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਨੇ ਔਰਤ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਸੜ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮੈਗੌਟਸ ਅਤੇ ਕਾਕਰੋਚ ਦੌੜ ਰਹੇ ਸਨ।
ਭਗਦਾ ਯੋਮੀ
ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਡਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅੱਧ-ਮ੍ਰਿਤ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਦੌੜਦੇ ਸਮੇਂ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਯੋਮੀ ਵਿੱਚ ਰਹੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਰੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਯੋਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਧੱਕਣਾ।
ਇਹ ਵਿਛੋੜਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਨੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਜ਼ਾਨਾਗੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ 1500 ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗਾ।
ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਤੋਂ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਤੱਕ
ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੇ ਮੂਲ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ, ਇਜ਼ਾਨਾਮੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬੰਧ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ। ਕਾਫ਼ੀ ਭਿਆਨਕ, ਯਕੀਨਨ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਮੌਤ ਦੀ ਭੁੱਖ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ 'ਜ਼ਿੰਦਾ' ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਰ 20 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਖਾਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਜੋ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਭੜਕਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਜੀਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ'ਜ਼ਿੰਦਾ' ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੋ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋ।
ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗਲਾ ਵੱਢ ਕੇ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਸਨ. ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੇ ਫਿਰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਤਲ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਸੀ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ 'ਕਬਜ਼ਾ' ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ' ਕਹਿਣਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਜੀਬ ਹੈ। ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ।
ਗੌਡ ਸੁਸਾਨੂ ਨੋ ਮਿਕੋਟੋ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ
ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਪਾਨੀ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਲਟੀਪਲ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਔਸਤ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ?
ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ
ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਅੱਗ ਬੁਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਇਸਲਈ, ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਟ ਸੜ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਲਾਟ ਅਜੇ ਵੀ ਬਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਦਿਖਾਉਣਗੇ। ਇਹ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ
ਇਹ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੋਂ। ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ ਸੀ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਬਦ ਸਿਖਾਏ। ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੈਰਲਡ ਹਾਰਡਰਾਡਾ: ਆਖਰੀ ਵਾਈਕਿੰਗ ਰਾਜਾ
ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ-ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਕੋਲਕਿਉਂ? ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਮੋੜ ਹੈ। ਜਾਦੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤਾਂ ਹੀ ਬੋਲੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪਹਿਲਾ ਕੰਪਿਊਟਰ: ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾਇੱਕ ਦਿਨ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ। . ਉਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਮੰਜੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਦੇਖਿਆ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਭੀਖ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੱਕ, ਪੈਸਾ ਬਹੁਤ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਕੇ ਖਾ ਲਿਆ। ਉਹ ਜੋਖਿਮ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮੁਵੱਕਿਲ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ।
ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨਾ
ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿ ਕੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੱਸਾ ਦਿੱਤਾ। . ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਟੋਨ ਬਦਲਿਆ, ਪੀਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਏ ਪੈਸੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ।
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਵਰਗੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਜੀਵ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡਾਕਟਰ ਚਾਲ ਲਈ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਉਸਨੂੰ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਇਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਸੜ ਚੁੱਕੀ ਸੀਉਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਦਿਖਾਏ ਲਾਲਚ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰ।
ਡਾਕਟਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸੜ ਚੁੱਕੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੌਤ ਸੀ। ਪਰ, ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੋਮ ਅਤੇ ਲਾਟ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੀ ਬੱਤੀ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਆਦਮੀ ਇਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮੌਮਬੱਤੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾਪੌਪ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ
ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਮੰਗਾ ਲੜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਡੈਥ ਨੋਟ
ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਮੰਗਾ ਸ਼ੋਅ ਜੋ ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਡੈਥ ਨੋਟ ਇੱਕ ਮੰਗਾ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਡੈਥ ਨੋਟ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਸਲ ਹਨ। ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਪਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ਿਨੀਗਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਿਨਿਗਾਮੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
