فہرست کا خانہ
موت ایک دلچسپ واقعہ ہے، کم از کم نہیں کیونکہ ہر ثقافت اس کے ساتھ مختلف سلوک کرتی ہے۔ اگر آپ گھانا سے ہیں، تو آپ کا تابوت ہوائی جہاز، پورش، کوکا کولا کی بوتل، جانور، یا یہاں تک کہ سگریٹ کے ایک بڑے پیکٹ کی شکل اختیار کر سکتا ہے۔
اس کی شکل اور ڈیزائن سے باہر تابوتوں، تاہم، مختلف ثقافتوں میں موت کے ارد گرد کی رسومات میں بہت سے دوسرے اختلافات ہیں۔ مثال کے طور پر، ہندو میں، گھر میں، خاندان سے گھرا ہوا مرنا افضل ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ روح چلتی ہے، کسی کے کرما کے مطابق۔ روح کو آزاد کرنے کے لیے لاشوں کو جلدی جلدی، عام طور پر 24 گھنٹوں کے اندر اندر جلا دیا جاتا ہے۔
ہندو روایت سے، یہ واضح ہے کہ موت اور غم سے متعلق رسومات عام طور پر مذہب میں ہوتی ہیں۔ تو، جاپانی ثقافت میں بھی ایسا ہی ہے۔ درحقیقت، جاپانیوں کے پاس خرافات اور مذہب کی ایک بھرپور روایت ہے، جس میں بہت سے دلکش دیوتاؤں اور دیویاں ہیں۔ ان میں موت کے قدیم دیوتا ہیں جنہیں شنیگامی کہا جاتا ہے۔
جاپانی گریم ریپر
شنیگامی جاپانی افسانوں میں نسبتاً نیا واقعہ ہے۔ شنیگامی کی کہانی صرف دو سے تین صدیوں پرانی ہے، جسے 18ویں یا 19ویں صدی میں شروع کیا گیا ہے۔
یہ مشرقی اور مغربی ثقافتوں کے درمیان بڑھتے ہوئے تعامل کا نتیجہ ہیں۔ موت کے دیوتاؤں کے بارے میں، یہ خاص طور پر گریم ریپر کا خیال تھا۔ تو شنیگامی جاپانی گریم ریپر ہیں۔
نام Shinigami کہاں سے آیاارادہ۔
ڈیتھ نوٹ میں تقریباً تیرہ شنیگامی ہیں، لیکن یقینی طور پر، ان میں سے زیادہ موجود ہیں۔ جب تک وہ لوگوں کو مرنے دیں گے، ان کی اپنی روحیں یا روحیں موجود رہیں گی۔
جاپانی ثقافت کے مہربان موت کے خدا
ڈیتھ نوٹ میں شنیگامی کے باہر، وہ بہت سی مزید نمائشیں کرتے ہیں۔ دوسرے مانگا شوز۔ اگرچہ شنیگامی کی تمام مختلف شکلوں کو بیان کرنا تفریحی اور دلچسپ ہے، لیکن وہ زیادہ تر ایک جیسے ہوتے ہیں۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ، شنیگامی کا کام ہمیشہ بعد کی زندگی کی دعوت کے ارد گرد ہوتا ہے۔
شنیگامی کو بنانے والی متعدد روحوں کے پیچھے معنی کے بارے میں سوچنا دلچسپ ہے۔ کم از کم نہیں، کیونکہ وہ ایسی چیز کی نمائندگی کرتے ہیں جو موت کے راستے کو زیادہ قابل رسائی بناتی ہے۔ موت اور گزرنے میں ہمارا کیا کردار ہے؟ کیا ہمیشہ زندہ رہنا مرنے سے بہتر ہے؟ یہ صرف کچھ سوالات ہیں جو شنیگامی کی کہانی اٹھاتے ہیں۔
یہ افسانہ اتنا نیا ہے کہ یہاں تک کہ لفظ Shinigami کافی عرصہ پہلے تک موجود نہیں تھا۔ یہ دو جاپانی الفاظ، شی اور کامی کا مرکب ہے۔ 6 اس سے ظاہر ہو سکتا ہے کہ شنیگامی نام اصل میں کلاسیکی جاپانی ادب کے ان دیگر ناموں سے اخذ کیا گیا ہے۔
یا، بلکہ، اس ادب کے عنوانات۔ دو کہانیاں جن پر یہ نام قیاس پر مبنی ہے وہ موت اور خودکشی میں جکڑے ہوئے تھے اور انہیں شنچو نیمائی سوشی اور شنچوہا ہا کووری نو ساکوجیتسو کہا جاتا ہے۔
جاپانی افسانوں میں شنیگامی
مغربی دنیا میں، گریم ریپر کو ایک تنہا شخصیت کے طور پر جانا جاتا ہے، جو عام طور پر صرف ہڈیوں سے بنی ہوتی ہے، جو اکثر گہرے، ڈھکے ہوئے لباس میں کفن ہوتی ہے اور انسانی روحوں کو "کاٹنے" کے لیے کاٹ لیتی ہے۔ تاہم، Shinigami تھوڑا مختلف ہیں. ان کا قیاس فنکشن Grim Reaper کے مغربی تصور سے مکمل طور پر ترجمہ کے قابل نہیں ہے، بالکل اسی طرح جیسے ان کی ظاہری شکل۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ جاپانی افسانوں میں، شنیگامی کو راکشسوں، مددگاروں اور تاریکی کی مخلوق کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
گریم ریپر جو ایک سکیتھ لے کر جا رہا ہے – لا فونٹین کے افسانے "لا مورٹ ایٹ لی" کی ایک مثال Mourant”کی رسائیشنیگامی
اگرچہ اسے راکشسوں کے طور پر بیان کیا جا رہا ہے، جاپان سے موت کے دیوتا کچھ زیادہ قابل رسائی معلوم ہوتے ہیں۔ انہوں نے فیشن کے مدھم مغربی انداز کو چھوڑ دیا اور کچھ زیادہ تنوع کا انتخاب کیا۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ، ہر شنیگامی کے جسم پر لباس کا ایک مختلف سیٹ ہو سکتا ہے – یا جو کچھ بھی اس میں سے رہ گیا ہے۔ وہ صرف روحوں کو انڈرورلڈ میں اغوا نہیں کرتے ہیں۔ اس کے بجائے وہ لوگوں کو اپنے ساتھ شامل ہونے کی دعوت دیتے ہیں، اور شنیگامی کو ایک اور دن جینے کی اجازت دیتے ہیں۔ کتنے پیارے لوگ، موت کے وہ جاپانی دیوتا جو دوسرے انسانوں کی روحوں کو پلاتے ہیں۔
بھی دیکھو: افراتفری کے خدا: دنیا بھر سے 7 مختلف افراتفری کے خداموت کے جاپانی خدا کی شروعات
موت کے معاصر جاپانی دیوتاؤں کی کہانی ہے، اس طرح، مغربی بیانیہ سے متاثر۔ تاہم، شنیگامی صرف ایک ثقافت کی تاریخ اور خرافات پر مبنی نہیں ہیں۔ یہ کہانی 18 ویں یا 19 ویں صدی میں ایڈو دور کے دوران اکٹھی ہوئی، ایک ایسا دور جس نے جاپان میں موت کے بارے میں تصور کو بدل دیا۔
شنیگامی کے روشنی کے دن کو دیکھنے سے پہلے کی ایک بھرپور تاریخ تھی، جس کی جڑیں شنٹو میں تھیں، بدھ مت، اور تاؤ ازم کی کہانیاں۔ یہ دوسرے مذاہب نے شنیگامی کے لیے اس افسانے میں بڑھنے کے لیے کہاوت کی منزلیں طے کیں جو وہ اب ہیں ۔ شنیگامی کے گرد موجود موجودہ افسانے کے لیے سب سے زیادہ اثر انداز ہونے کی وجہ سے۔ کہانی گھومتی ہے۔اندھیرے اور تباہی کے جاپانی دیوتا کے گرد۔ اس کا آغاز ایزناگی سے ہوتا ہے، جس نے انڈرورلڈ کا سفر کیا۔
اس کی بیوی کو اب موت کی دیوتا کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس کا نام ایزانامی رکھا گیا ہے۔ یا اس کے بجائے، موت کی دیوی۔ ایزناگی کے مطابق، اس کی موت کے بعد اسے ناحق لے جایا گیا اور مطالبہ کیا گیا کہ وہ زمین پر واپس آجائے۔ تاہم، چونکہ Izanami پہلے ہی انڈرورلڈ میں پائے جانے والے پھل کھا چکا تھا، Izanagi کو بہت دیر ہو چکی تھی۔ اگر آپ یونانی افسانوں سے واقف ہیں، تو یہ دیوی پرسیفون کی کہانی سے ملتی جلتی لگ سکتی ہے۔
دی گاڈ ایزناگی اور دیوی ایزانامی از نیشیکاوا سوکینوبوانڈر ورلڈ میں ایک ساتھ
پھر بھی، ایزناگی نے اپنی بیوی کو انڈرورلڈ میں چھوڑنے سے انکار کر دیا، یا یومی ؛ وہ نام جو جاپانی لوگوں نے انڈر ورلڈ کو دیا تھا۔ لہذا، ایزانگی نے ایزانامی کو یومی سے بچانے کی سازش کی۔ تاہم، یہ صرف یہ نہیں تھا کہ ایزانامی انڈرورلڈ میں رہنے کی پابند تھی بلکہ اسے وہیں پسند تھی اور وہ وہاں رہنا چاہتی تھی۔
جیسا کہ توقع تھی۔ Izanagi اپنی باقی زندگی انڈرورلڈ میں گزارنے کا اتنا شوقین نہیں تھا۔ جب ایزانامی سو رہا تھا، ایزانگی نے اپنے ساتھ لائے ہوئے کنگھی کو ٹارچ کی طرح استعمال کرتے ہوئے آگ میں ڈال دیا۔ جبکہ اس سے پہلے کہ وہ اندھیرے میں بالکل اچھی طرح سے نہیں دیکھ سکتا تھا، اس کی ٹارچ نے اسے ایسا کرنے کی اجازت دے دی۔
بہرحال یہ بہت خوشگوار نہیں تھا۔ روشنی کے نئے برسٹ کے ساتھ، ایزانامی نے اس عورت کی بھیانک شکل دیکھی جس سے اسے پیار ہو گیا۔ وہ سڑ رہی تھی اوراس کے پورے جسم پر بے شمار کیڑے اور کاکروچ دوڑ رہے تھے۔
بھاگنے والی یومی
ازناگی خوفزدہ ہو کر آدھے مردہ جسم سے بھاگ رہی تھی۔ اس کی بیوی نیند سے بیدار ہوئی کیونکہ اذانگی بھاگتے ہوئے قدرے زیادہ زور سے چیخ رہی تھی۔ اس نے اس کا پیچھا کیا، اور مطالبہ کیا کہ وہ اس کے ساتھ یومی میں رہے۔ تاہم، خوفزدہ دیوتا کے دوسرے منصوبے تھے، جو یومی کے دروازے سے باہر نکل کر اس کے سامنے ایک پتھر کو دھکیل رہے تھے۔
یہ علیحدگی زندگی اور موت کے درمیان علیحدگی تصور کی جاتی ہے۔ Izanami بلاشبہ اس کہانی میں موت کی دیوی ہے۔ وہ اس قدر پریشان تھی کہ اس نے اپنے شوہر سے وعدہ کیا کہ اگر وہ اسے چھوڑ دے گا تو وہ ایک ہزار بے گناہ باشندوں کو قتل کر دے گی۔ Izanagi نے جواب دیا کہ وہ مزید 1500 کو زندگی دے گا۔
Izanami سے Shinigami تک
Izanami کو پہلے Shinigami کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ موت کے اصل جاپانی دیوتا، ایزانامی، اور بد روحوں کے درمیان سب سے اہم ربط جو کہ آخر کار شنیگامی کے نام سے مشہور ہوا، بہت سے لوگوں کو مارنے کا یہ آخری وعدہ ہے۔ کافی خطرناک، یقینی، لیکن کہانی کے لیے ضروری ہے۔
موت کی بھوک اس حقیقت سے عیاں ہے کہ شنیگامی کو ’زندہ‘ رہنے کے لیے ہر بیس گھنٹے میں ایک لاش کھانی پڑتی ہے، اس کا مطلب کچھ بھی ہو۔ درحقیقت، مشتعل لوگوں کی روحوں نے شنیگامی کو ایک اور دن جینے دیا۔
شاید اس کی بجائے اسے انڈرورلڈ میں رہنے کے قابل بنانے کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ سب کے بعد، آپ اسے نہیں دیکھ سکتے ہیں'زندہ' ہونے کے ناطے اگر آپ روح ہیں اور اپنا زیادہ تر وقت حقیقی دنیا سے باہر کے بعد کی زندگی کے ساتھ کھیلنے میں صرف کرتے ہیں۔
شنیگامی موت کی روحیں لوگوں کو نہ صرف ان کے گلے کاٹ کر مار دیتی ہیں بلکہ وہ ان لوگوں کے جسموں میں داخل ہوں جو پہلے ہی اپنی زندگی میں برے راستے پر تھے۔ پھر شنیگامی نے شائستگی سے ان سے خودکشی کرنے کو کہا۔ وہ لوگوں کو ان جگہوں پر لے جا کر ایسا کریں گے جہاں پہلے قتل کا واقعہ ہو چکا ہو۔
اس لحاظ سے، شنیگامی ایک شخص کا 'قبضہ' ہے، جس کی وجہ سے وہ خودکشی کرنا چاہتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ انہیں 'جاپان کے موت کے دیوتا' کہنا قدرے عجیب ہے۔ شنیگامی بجائے اسپرٹ، ڈیتھ اسپرٹ، یا جاپان کی بری روحیں ہیں۔
دی گاڈ سوسانو نو میکوٹو شیطانی روحوں کو شکست دیتا ہےشنیگامی عملی طور پر
اب ہے واضح کریں کہ ہم جاپانی موت کی روحوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں، جو تعداد میں متعدد ہیں، اور مغربی ثقافت کے اوسط گریم ریپر سے بہت مختلف ہیں۔ شنیگامی کیسے وجود میں آئی اس کی تاریخ بھی اب تک نسبتاً واضح ہو جانی چاہیے۔ تاہم، عملی طور پر شنیگامی کیسے کام کرتا ہے؟ شنیگامی انسانی زندگی میں کیسے مداخلت کرتے ہیں؟ یا اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ شنیگامی کو کیسے پتہ چلے گا کہ کوئی انسانی دنیا کو چھوڑنے کے لیے تیار ہے؟
بھی دیکھو: یو ایس ہسٹری ٹائم لائن: امریکہ کے سفر کی تاریخیں۔شنیگامی کی موم بتی
جاپانی لوک داستانوں کے مطابق، ہر زندگی کی پیمائش ایک موم بتی پر کی جاتی ہے۔ ایک بار جب شعلہ بجھ جاتا ہے تو انسان مر جاتا ہے۔ دیاس لیے موت کی روحیں اس پر قابو نہیں پاتی ہیں کہ کون جیتا ہے اور کون مرتا ہے، وہ صرف لوگوں کو بتاتے ہیں۔
شنیگامی زیادہ پیغام رساں تھے، جو ان لوگوں کی رہنمائی کرتے تھے جن کا شعلہ جل کر موت کی طرف جاتا تھا۔ لیکن، اگر آپ کا شعلہ اب بھی جل رہا ہے، تو روحیں آپ کو زندگی کے ساتھ چلنے کے مختلف طریقے دکھائے گی۔ یہ ایک ایسے شخص کے بارے میں ایک مشہور افسانہ میں بھی جھلکتا ہے جو اپنی موت کی تیاری کر رہا تھا۔
A Tale of Japanese Folklore
اسے روایتی کہانی کی مثال کے ذریعے بہترین طور پر دکھایا جا سکتا ہے۔ جاپانی لوک داستانوں سے۔ اس کہانی میں ایک شخص جو اپنی زندگی سے تنگ آکر خودکشی کرنے کی تیاری کرتا ہے۔ تاہم، اس سے پہلے کہ وہ ایسا کر پاتا، اس سے ایک شنیگامی ملاقات کرتا ہے، جو اسے بتاتا ہے کہ اس کا وقت ابھی نہیں آیا ہے۔ شنیگامی نے اسے موت کی روحوں کی مدد کی پیشکش کی۔
اس آدمی کو بتایا گیا کہ وہ ایک ڈاکٹر ہونے کا بہانہ کر سکتا ہے جو کسی بھی قسم کی بیماری کا علاج کر سکتا ہے۔ شنیگامی جو اس سے ملنے آیا تھا اس نے اسے کچھ جادوئی الفاظ سکھائے۔ ان الفاظ کے ساتھ، آپ کسی بھی موت کی روح کو انڈرورلڈ میں واپس بھیج سکتے ہیں۔
اس کی وجہ سے، وہ شخص ڈاکٹر بننے اور کسی بھی قسم کی بیماری کا علاج کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ جیسے ہی کوئی شنیگامی اپنے کسی مریض کے پاس جاتا، وہ صرف جادوئی الفاظ کہتا، جس سے وہ شخص ایک اور دن زندہ رہتا۔ شنیگامی معاملات کی پوزیشن
تاہم، ایک موڑ ہے۔ جادوئی الفاظ صرف اس صورت میں بولے جا سکتے ہیں۔شنیگامی اپنے آپ کو بیمار انسانوں کے بستر کے دامن میں دکھاتے ہیں۔ اگر آدمی کے سر پر شنیگامی نظر آئے تو واضح رہے کہ یہ انسانوں کو مرنے اور پاتال میں داخل ہونے کی دعوت دینے کی علامت تھی۔
ایک دن ایک بہترین ڈاکٹر کو کسی کے علاج کے لیے گھر بلایا گیا۔ . وہ مقررہ وقت پر پہنچا اور دیکھا کہ شنیگامی مریض کے بستر کے سر پر بیٹھا ہے۔ درحقیقت، اس بات کی نشاندہی کرنا کہ موت یقینی تھی۔ خاندان نے التجا کی، منتیں کیں اور اس شخص کی عمر بڑھانے کے لیے اسے بڑی رقم کی پیشکش کی۔
مغربی ثقافت سے لے کر جاپانی ثقافت تک، پیسہ بہت دلکش ہے۔ اس معاملے میں بھی ڈاکٹر لالچ کا شکار ہو گیا۔ وہ خطرہ مول لیتا ہے، شنیگامی کو لہراتا ہے، اس شخص کی زندگی کو بڑھاتا ہے۔ اپنے مؤکل کو موت سے بچاتے ہوئے، اس نے شنیگامی کو بہت پریشان کیا۔
شنیگامی کو غصہ دلانا
جادوئی الفاظ کہہ کر اصول توڑنے کے بعد ڈاکٹر نے شنیگامی کو کافی غصہ دلایا۔ . جیسے ہی وہ اپنے گھر پہنچا، مافوق الفطرت مخلوق اس کے گھر میں داخل ہوئی اور اس کی نافرمانی پر اسے تنقید کا نشانہ بنایا۔ لیکن، شنیگامی نے اپنا لہجہ بدلا، اور مشورہ دیا کہ وہ پینے کے لیے باہر جائیں اور اپنی کمائی ہوئی رقم کا جشن منائیں۔
یقیناً، شنیگامی جیسی عجیب و غریب مخلوق صرف معاف نہیں کرتی اور اس طرح بھول جاتی ہے۔ ڈاکٹر اس چال پر گر پڑا، اور شنیگامی اسے موم بتیوں سے بھری عمارت میں لے آیا۔ اسے اس کی اپنی موم بتی دکھائی گئی جو تقریباً جل چکی تھی۔لالچ کی وجہ سے اس نے ابھی دکھایا۔
ڈاکٹر کو اچھی طرح معلوم تھا کہ تقریباً جلی ہوئی موم بتی کا مطلب موت ہے۔ لیکن، شنیگامی نے اسے اپنے موم اور شعلے کو زندہ کرنے کی پیشکش کی۔ اسے پیشکش کی گئی تھی کہ وہ اپنی موم بتی کی بتی اور پالش کو دوسرے میں منتقل کرکے اپنی زندگی کو بڑھائے۔ آدمی اس کوشش میں ناکام ہو جاتا ہے، کیونکہ وہ اپنی موم بتی کو حرکت دیتے ہوئے گرا دیتا ہے۔ قدرتی طور پر، بہترین ڈاکٹر کی حادثے میں موت ہو گئی۔
ایک موم بتی کے ساتھ موت کی روح پاپ کلچر میں شنیگامی
شنی گامی صرف روایتی جاپانی لوک داستانوں میں ہی اہمیت نہیں رکھتی۔ موت کے دیوتا بھی وسیع جاپانی ثقافت میں متعلقہ ہیں۔ مزید خاص طور پر، وہ کئی مانگا سیریز میں اپنی نمائش کرتے ہیں، جس میں جاپانی سامورائی اور عام طور پر بعد کی زندگی کے موضوعات کا احاطہ کیا جاتا ہے۔
ڈیتھ نوٹ
سب سے زیادہ متعلقہ مانگا شو جو شنیگامی کی مطابقت کو ظاہر کرتا ہے۔ جاپانی ثقافت میں ڈیتھ نوٹ میں ان کی ظاہری شکل ہوسکتی ہے۔ ڈیتھ نوٹ ایک مانگا سیریز ہے جو شنیگامی کو تقریباً اسی طرح استعمال کرتی ہے جیسا کہ افسانوں میں بیان کیا گیا ہے۔
ڈیتھ نوٹ سیریز میں، وہ روحوں کی ایک پوری نسل ہیں۔ جنت میں رہائش پذیر نہیں، بلکہ اس سے بھی بڑھ کر وجود میں کسی بھی شخص کے بعد کی زندگی کا ذمہ دار ہے۔ تاہم، وہ ہونے والی ہر موت کے ذمہ دار نہیں ہیں۔ شنیگامی کے اثر سے قطع نظر لوگ مر جائیں گے۔ لیکن، جیسا کہ افسانہ میں بھی دیکھا گیا ہے، شنیگامی جلد سے جلد انسانوں کی زندگیوں کو ختم کر سکتا ہے۔
