Jepang Dewa Maot Shinigami: The Grim Reaper Jepang

Jepang Dewa Maot Shinigami: The Grim Reaper Jepang
James Miller

Pupusna mangrupikeun fenomena anu pikaresepeun, sanés sakedik sabab unggal budaya ngarawatna béda. Upami anjeun ti Ghana, peti mati anjeun tiasa janten kapal terbang, Porsche, botol Coca-Cola, sato, atanapi bahkan bungkus roko raksasa.

Di luar bentuk sareng desain wadahna. Coffins, kumaha oge, aya loba béda lianna dina ritual sabudeureun maot dina budaya béda. Contona, dina Hindu, leuwih hade maot di imah, dikurilingan ku kulawarga. Jiwa dipercaya terus, nurutkeun karma hiji urang. Layon dikremasi gancang, biasana dina 24 jam, pikeun ngabebaskeun jiwa.

Tina tradisi Hindu, kabuktian yen ritual sabudeureun maot jeung duka biasana aya dina agama. Kitu ogé, dina budaya Jepang. Mémang, urang Jepang ngagaduhan tradisi anu beunghar ku mitos sareng agama, kalayan seueur dewa sareng déwi anu pikaresepeun. Di antarana aya déwa-déwa purba maot anu disebut Shinigami.

The Grim Reaper Jepang

Shinigami nyaéta fenomena anu kawilang anyar dina mitologi Jepang. Carita Shinigami umurna ngan ukur dua nepi ka tilu abad, dimimitian dina abad ka-18 atawa ka-19.

Éta hasil tina ngaronjatna interaksi antara budaya Wétan jeung Kulon. Ngeunaan dewa-dewa maot, ieu hususna ideu tina Grim Reaper. Jadi Shinigami teh nyaeta Grim Reaper Jepang.

Ti mana Ngaran Shinigami Asalna.dimaksudkeun.

Aya kira-kira tilu belas Shinigami dina Death Note, tapi tangtosna, langkung seueur diantarana aya. Salami aranjeunna ngantepkeun jalma maot, jiwa atanapi rohna sorangan bakal tetep aya.

Dewa Pupusan Jenis Budaya Jepang

Di luar Shinigami dina Death Note, aranjeunna langkung seueur muncul dina nempokeun manga séjén. Sanaos pikaresepeun sareng pikaresepeun pikeun ngajelaskeun sagala rupa penampilan Shinigami, aranjeunna biasana sami. Maksudna, fungsi Shinigami salawasna hal sabudeureun uleman ka akherat.

Éta metot pikeun mikir ngeunaan harti di balik sababaraha roh nu ngawangun Shinigami. Henteu sakedik, sabab ngagambarkeun hal anu ngajantenkeun maotna langkung diaksés. Naon peran urang dina maot sareng maot? Naha éta salawasna langkung saé hirup tibatan maot? Ieu ngan sababaraha patarosan anu ditimbulkeun ku carita Shinigami.

Mitos anu anyar pisan, bahkan kecap Shinigami henteu aya dugi ka ayeuna. Ieu téh mangrupa gabungan tina dua kecap Jepang, shi jeung kami . Shi nangtung pikeun 'maot,' sedengkeun kami nangtung pikeun dewa atawa roh.

Tapi, aya sababaraha ngaran sarupa dina mitologi Jepang klasik. Ieu bisa jadi nunjukkeun yén ngaran Shinigami asalna tina ngaran séjén tina literatur Jepang klasik.

Atawa, rada, judul tina literatur. Dua carita anu disangka ngaran ieu dumasar kana maot jeung bunuh diri sarta disebut Shinchuu Nimai Soushi jeung Shinchuuha ha Koori no Sakujitsu .

Shinigami dina Mitologi Jepang

Di dunya Barat, Grim Reaper katelah sosok tunggal, biasana ngan diwangun ku tulang-tulang, mindeng kasaput jubah poek, tiung jeung mawa arit pikeun "meniup" jiwa manusa. Tapi, Shinigami rada béda. Fungsina anu sakuduna henteu tiasa ditarjamahkeun sacara lengkep tina konsepsi Barat ngeunaan Grim Reaper, sapertos penampilanna.

Saleresna, budaya Jepang gaduh interpretasi sorangan ngeunaan fenomena Grim Reaper. Maksudna, dina Mitologi Jepang, Shinigami geus digambarkeun salaku monster, helpers, jeung mahluk tina gelap.

Grim Reaper mawa arit – Ilustrasi dongeng La Fontaine “La Mort et le Mourant"

Aksesibilitas tinaShinigami

Sanaos didadarkeun sabagé monster, déwa maot ti Jepang sigana langkung gampang diaksés. Aranjeunna ditched gaya Western kusam tina fashion jeung milih saeutik leuwih diversity. Maksudna, unggal Shinigami tiasa gaduh sakumpulan pakean anu béda dina awakna - atanapi naon waé anu tinggaleun.

Shinigami ogé béda sareng Grim Reaper biasa anjeun dina lampahna. Aranjeunna henteu ngan ukur nyulik jiwa ka dunya. Aranjeunna rada ngajak jalma pikeun ngagabung sareng aranjeunna, ngamungkinkeun Shinigami hirup sadinten deui. Anu amis-amis, dewa-dewa Jepang maot anu nyoco kana jiwa manusa sanés.

Mimiti Dewa Maot Jepang

Carita ngeunaan dewa maot Jepang kontemporer nyaéta, ku kituna, dipangaruhan ku narasi Barat. Sanajan kitu, Shinigami henteu ngan dumasar kana sajarah jeung mitos hiji budaya tunggal. Carita ngahiji dina mangsa Edo dina abad ka-18 atawa ka-19, jaman nu ngarobah persepsi maot di Jepang.

Aya sajarah euyeub saméméh Shinigami nempo poé cahaya, rooted dina Shinto, Budha, jeung carita Taoisme. Agama-agama séjén ieu netepkeun tahap paribasa pikeun Shinigami tumuwuh jadi mitos anu aya ayeuna.

Izanami jeung Izanagi: Carita Dewa Maot Kahiji

Agama Shinto bisa boga klaim jadi nu paling boga pangaruh kana mitos ayeuna sabudeureun Shinigami. Carita ngurilingsabudeureun dewa Jepang tina gelap jeung karuksakan. Dimimitian ku Izanagi, anu ngalaksanakeun lalampahan ka alam dunya.

Pamajikanna ayeuna katelah dewa maot sarta dingaranan Izanami. Atawa rada, dewi maot. Numutkeun Izanagi, anjeunna teu adil dicandak saatosna sareng nungtut yén anjeunna bakal uih deui ka bumi. Nanging, kumargi Izanami parantos ngadahar buah-buahan anu aya di dunya, Izanagi kasep. Mun anjeun geus wawuh jeung mitologi Yunani, ieu sigana sarua jeung carita Déwi Persephone.

Dewa Izanagi jeung Déwi Izanami ku Nishikawa Sukenobu

Barengan di Dunya

Tapi, Izanagi nolak ninggalkeun pamajikanana di dunya, atawa Yomi ; nami urang Jepang masihan ka dunya bawah tanah. Janten, Izanagi ngarencanakeun pikeun nyalametkeun Izanami ti Yomi. Nanging, sanés ngan ukur Izanami anu wajib cicing di alam dunya tapi anjeunna resep di dinya sareng hoyong cicing di dinya.

Sapertos anu diharapkeun. , Izanagi teu resep pisan méakkeun sesa hirupna di dunya. Bari Izanami keur saré, Izanagi nempatkeun sisir anjeunna dibawa kalawan seuneu, make eta kawas obor a. Saméméh manéhna teu bisa ningali kacida alusna dina gelap dunya bawah tanah, obor na ngidinan manéhna pikeun ngalakukeunana.

Tapi teu pisan pikaresepeun. Jeung burst cahaya anyar, Izanami nempo wujud horrid sahiji awéwé nu anjeunna murag asih. Manéhna rotting nageus loba belatung jeung kecoak ngaléos sakujur awakna.

Kabur Yomi

Izanagi sieun, lumpat tina awak nu satengah maot. Pamajikanna hudang ti saré saprak Izanagi ngajerit rada nyaring bari lumpat. Anjeunna ngudag anjeunna, nungtut anjeunna tetep di Yomi sareng anjeunna. Sanajan kitu, déwa sieun boga rencana sejen, bursting kaluar tina lawang Yomi jeung nyorong batu gede di hareup eta.

Separation ieu dipercaya jadi misahkeun antara hirup jeung maot. Izanami nyaéta, tangtosna, dewi maot dina carita ieu. Manéhna jadi kesel nu manéhna jangji salakina bakal maéhan sarébu warga polos lamun manéhna ninggalkeun manéhna. Izanagi ngaréspon yén anjeunna bakal masihan kahirupan ka 1500 langkung.

Ti Izanami ka Shinigami

Izanami tiasa katingali salaku Shinigami munggaran. Hubungan anu paling penting antara dewa maot Jepang asli, Izanami, sareng roh-roh jahat anu antukna katelah Shinigami nyaéta jangji anu terakhir pikeun maéhan seueur jalma. Rada jahat, pasti, tapi penting pikeun carita.

Kalaparan pikeun maot dibuktikeun dina kanyataan yén Shinigami kudu ngahakan mayit unggal dua puluh jam pikeun tetep 'hirup,' naon hartina. Mémang, jiwa-jiwa jalma-jalma anu ngahasut ngamungkinkeun Shinigami hirup sadinten deui.

Meureun éta tiasa didadarkeun salaku ngamungkinkeun aranjeunna cicing di alam dunya. Barina ogé, anjeun moal bisa ningali etajadi 'hirup' lamun anjeun sumanget jeung méakkeun lolobana waktu anjeun ulin jeung akherat di luar dunya sabenerna.

Arwah maot Shinigami bakal maéhan jalma lain ngan ku slitting tikoro maranéhanana, tapi maranéhna bakal asup kana awak jalma-jalma anu parantos aya dina jalan anu goréng dina kahirupanna. Shinigami tuluy kalayan sopan 'nanya' maranéhna pikeun bunuh diri. Maranéhna ngalakukeunana ku cara ngajurung jalma-jalma ka tempat-tempat nu saméméhna kungsi aya kajadian rajapati.

Dina harti ieu, Shinigami téh leuwih jadi ‘milik’ hiji jalma, sangkan hayang bunuh diri. Ieu ogé naha nyauran aranjeunna 'dewa maot Jepang' rada ganjil. Shinigami téh rada roh, roh maot, atawa roh jahat ti Jepang.

Dewa Susanoo no Mikoto Ngalahkeun Roh Jahat

Shinigami dina Praktek

Ayeuna jelas yén urang ngobrol ngeunaan roh maot Jepang, sababaraha dina jumlah, sarta pohara béda ti rata Grim Reaper budaya Kulon. Sajarah kumaha Shinigami sumping ogé kedah kawilang jelas ayeuna. Nanging, kumaha fungsi Shinigami dina prakna? Kumaha Shinigami ngaganggu kahirupan manusa? Atanapi, anu langkung penting, kumaha Shinigami terang yén batur siap ninggalkeun dunya manusa?

Lilin Shinigami

Numutkeun carita rakyat Jepang, unggal kahirupan diukur dina lilin. Sakali seuneuna pareum, jalma éta maot. TheKu kituna, arwah maot teu bisa ngadalikeun saha nu hirup jeung nu maot, ngan mere nyaho ka jalma-jalma.

Shinigami leuwih loba utusan, ngarah nu seuneuna kahuruan nepi ka maot. Tapi, upami seuneu anjeun masih hurung, roh-roh bakal nunjukkeun anjeun cara anu béda pikeun hirup. Hal ieu ogé katémbong dina mitos populér ngeunaan saurang lalaki anu keur nyiapkeun pikeun maotna sorangan.

Dongéng Folklor Jepang

Ieu bisa jadi pangalusna dipintonkeun ngaliwatan conto dongéng tradisional. tina folklor Jepang. Dina éta dongéng, saurang lalaki anu geus bosen hirupna siap-siap bunuh diri. Sateuacan anjeunna tiasa ngalakukeun kitu, anjeunna didatangan ku Shinigami, anu nyarioskeun yén waktosna henteu acan sumping. The Shinigami nawiskeun anjeunna rojongan ti arwah maot.

Lalaki éta bébéja yén manéhna bisa nyamar jadi dokter anu bisa ngubaran sagala rupa panyakit. Shinigami anu ngadatangan anjeunna ngajarkeun anjeunna sababaraha kecap sihir. Kalayan kecap-kecap ieu, anjeun bakal tiasa ngirim roh maot deui ka dunya.

Ku sabab éta, lalaki éta tiasa janten dokter sareng nyageurkeun sagala rupa panyakit. Pas Shinigami nganjang ka salah sahiji pasienna, anjeunna ngan ukur ngucapkeun kecap-kecap gaib, ngamungkinkeun jalma éta hirup deui dinten sanés.

Saurang tabib anu aya di ranjang maot pasienna

Naha Posisi Shinigami Matters

Aya pulas kitu. Kecap gaib ngan bisa diucapkeun lamunShinigami némbongkeun diri dina suku ranjang manusa diseased. Upami lalaki éta ningali Shinigami dina sirahna, éta kedah jelas yén éta mangrupikeun tanda pikeun ngundang manusa maot sareng asup ka dunya. . Anjeunna sumping dina waktos anu ditunjuk sareng ningali Shinigami linggih dina sirah ranjang pasien. Mémang, nunjukkeun yén maot éta pasti. Kulawarga teh ngadu'a, ngadu'a, jeung ngasongkeun duit anu gede pikeun manjangkeun umurna.

Ti kabudayaan Barat nepi ka budaya Jepang, duit teh kacida menawanna. Ogé, dina hal ieu, dokter didahar ku karanjingan. Anjeunna nyandak resiko, waving kaluar Shinigami, manjangkeun umur jalma. Bari nyalametkeun klienna tina maot, anjeunna pisan ngaganggu Shinigami.

Nyieun Shinigami Ambek

Sanggeus ngalanggar aturan ku nyebutkeun kecap sihir bari teu diwenangkeun, dokter nyieun Shinigami rada ambek. . Pas nepi ka imahna, mahluk gaib asup ka imahna sarta ngiritik manéhna alatan henteu patuh. Tapi, Shinigami barobah kaayaan, ngusulkeun kaluar nginum jeung ngagungkeun duit nu dijieun.

Tangtu, mahluk aneh kawas Shinigami ulah ngan ngahampura jeung poho kawas kitu. Dokter murag pikeun trik, sarta Shinigami dibawa anjeunna ka wangunan ngeusi lilin. Anjeunna ditembongkeun lilin sorangan, anu ampir kadurukkaluar kusabab karanjingan anjeunna nembé nunjukkeun.

Dokter terang pisan yén lilin anu ampir kaduruk hartosna maot. Tapi, Shinigami masihan anjeunna tawaran pikeun nyegerkeun lilin sareng seuneu na. Anjeunna ditawaran pikeun manjangkeun umurna ku cara nransferkeun sumbu sareng semir lilinna ka anu sanés. Lalaki gagal dina usaha ieu, sakumaha anjeunna pakait lilin na bari mindahkeun éta. Alami, dokter unggulan maot dina kacilakaan éta.

Roh maot kalayan lilin

Shinigami dina Budaya Pop

Shinigami henteu ngan relevan dina folklor tradisional Jepang. Déwa maot ogé relevan dina budaya Jepang anu langkung lega. Leuwih husus, maranéhna nyieun penampilan maranéhanana dina loba séri Manga, ngawengku jejer sabudeureun samurai Jepang jeung alam baka sacara umum.

Tempo_ogé: The Crimean Khanate sareng Perjuangan Kakuatan Agung pikeun Ukraina dina Abad ka-17

Death Note

Acara manga paling relevan anu nembongkeun relevansi Shinigami. dina budaya Jepang bisa jadi penampilan maranéhanana dina Death Note. Death Note nyaéta séri manga anu ngagunakeun Shinigami dina cara anu ampir sarua sakumaha anu dijelaskeun dina mitologi.

Tempo_ogé: Druids: Kelas Celtic Kuna Anu Ngalaksanakeun Sadayana

Dina séri Death Note, maranéhna téh sakabéh ras arwah. Henteu cicing di surga, tapi langkung seueur tanggung jawab pikeun kahirupan sakur jalma anu aya. Tapi, aranjeunna henteu tanggung jawab pikeun unggal maot anu lumangsung. Jalma-jalma bakal maot henteu paduli pangaruh Shinigami. Tapi, sakumaha ogé katempo dina mitos, Shinigami bisa mungkas kahirupan manusa sooner ti




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.