ජපන් මරණයේ දෙවියන් Shinigami: The Grim Reaper of Japan

ජපන් මරණයේ දෙවියන් Shinigami: The Grim Reaper of Japan
James Miller

අන්තර්ගත වගුව

මරණය සිත් ඇදගන්නාසුළු සංසිද්ධියක්, සෑම සංස්කෘතියක්ම එයට වෙනස් ලෙස සලකන නිසා අවම වශයෙන් නොවේ. ඔබ ඝානාවේ සිට පැමිණෙන්නේ නම්, ඔබේ මිනී පෙට්ටිය ගුවන් යානයක, පෝර්ෂේ, කොකා-කෝලා බෝතලයක, සතෙකුගේ හෝ යෝධ සිගරට් පැකට්ටුවක ස්වරූපයක් ගත හැකිය.

හැඩය සහ මෝස්තරයෙන් පිටත කෙසේ වෙතත්, මිනී පෙට්ටි, විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ මරණය වටා ඇති චාරිත්ර වල වෙනත් බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, හින්දු ආගමේ, පවුලේ අයගෙන් වට වී නිවසේ මිය යාම වඩාත් සුදුසුය. කෙනෙකුගේ කර්මය අනුව ආත්මය ඉදිරියට යන බව විශ්වාස කෙරේ. ශරීරය ඉක්මනින් ආදාහනය කරනු ලැබේ, සාමාන්‍යයෙන් පැය 24ක් ඇතුළත, ආත්මය නිදහස් කර ගැනීමට.

හින්දු සම්ප්‍රදායට අනුව, මරණය සහ ශෝකය වටා ඇති චාරිත්‍ර සාමාන්‍යයෙන් ආගම තුළ පවතින බව පැහැදිලිය. ජපන් සංස්කෘතියෙත් එහෙමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජපන් ජාතිකයින්ට බොහෝ ආකර්ශනීය දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් සමඟ මිථ්‍යාවන් සහ ආගම පිළිබඳ පොහොසත් සම්ප්‍රදායක් ඇත. ඔවුන් අතර ෂිනිගාමි නමින් හැඳින්වෙන පුරාණ මරණයේ දෙවිවරුන් ද වේ.

ජපන් ග්‍රිම් රීපර්

ෂිනිගාමි යනු ජපන් මිථ්‍යා කථා වල සාපේක්ෂව නව සංසිද්ධියකි. 18 වැනි හෝ 19 වැනි සියවසේ ආරම්භ වූ ෂිනිගාමිගේ කතාව සියවස් දෙක තුනක් පැරණි ය.

ඒවා පෙරදිග සහ බටහිර සංස්කෘතීන් අතර වැඩි වූ අන්තර්ක්‍රියාවල ප්‍රතිඵලයකි. මරණයේ දෙවිවරුන් සම්බන්ධයෙන්, මෙය විශේෂයෙන් ග්‍රිම් රීපර්ගේ අදහස විය. ඉතින් Shinigami යනු ජපන් ග්‍රිම් රීපර් ය.

Shinigami යන නම පැමිණියේ කොහෙන්ද?අදහස් කර ඇත.

මරණ සටහනේ Shinigami දහතුනක් පමණ ඇත, නමුත් නිසැකවම, ඔවුන්ගෙන් වැඩි ගණනක් පවතී. ඔවුන් මිනිසුන්ට මැරෙන්නට ඉඩ දෙන තාක් කල්, ඔවුන්ගේම ආත්මයන් හෝ ආත්මයන් දිගටම පවතිනු ඇත.

ජපන් සංස්කෘතියේ කරුණාවන්ත මරණය දෙවිවරු

මරණ සටහනේ ෂිනිගාමිට පිටතින්, ඔවුන් තවත් බොහෝ පෙනී සිටියි. අනෙකුත් මන්ගා සංදර්ශන. Shinigami ගේ විවිධ පෙනුම විස්තර කිරීම විනෝදජනක හා රසවත් වුවත්, ඒවා බොහෝ දුරට එක හා සමානයි. එනම්, ෂිනිගාමිගේ ක්‍රියාකාරිත්වය සැමවිටම මරණින් මතු ජීවිතයට කරන ආරාධනය වටා ඇති දෙයක් වේ.

ෂිනිගාමි සෑදෙන බහුවිධ ආත්මයන් පිටුපස ඇති අර්ථය ගැන සිතීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අවම වශයෙන් නොවේ, මන්ද ඔවුන් මරණයට වඩා ප්‍රවේශ විය හැකි දෙයක් නියෝජනය කරන බැවිනි. මරණයේදී සහ පසුකර යාමේදී අපගේ කාර්යභාරය කුමක්ද? මැරෙනවාට වඩා හැමදාම ජීවත් වෙන එක හොඳයිද? මේ ෂිනිගාමිගේ කතාවෙන් මතුවන ප්‍රශ්න කිහිපයක් පමණි.

මිථ්‍යාව කෙතරම් අලුත්ද යත්, ෂිනිගාමි යන වචනය පවා මෑතක් වන තුරුම නොතිබුණි. එය shi සහ kami යන ජපන් වචන දෙකේ සංයුක්තයකි. Shi යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ‘මරණය’ වන අතර kami යනු දෙවියන් හෝ ආත්මයයි.

තවමත්, සම්භාව්‍ය ජපන් මිත්‍යා කථා වල සමාන නම් කිහිපයක් තිබේ. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ Shinigami යන නම මුලින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ සම්භාව්‍ය ජපන් සාහිත්‍යයේ වෙනත් නම් වලින් බවයි.

නැතහොත්, එම සාහිත්‍යයෙන් මාතෘකා. නමට පාදක වී ඇතැයි සැලකෙන කථා දෙක මරණය සහ සියදිවි නසාගැනීම් වල මුල් බැස ඇති අතර ඒවා Shinchuu Nimai Soushi සහ Shinchuuha ha Koori no Sakujitsu .

ජපන් මිථ්‍යා කථා වල Shinigami ලෙස හැඳින්වේ.

බටහිර ලෝකයේ, Grim Reaper යනු හුදකලා චරිතයක් ලෙස හැඳින්වේ, සාමාන්‍යයෙන් ඇටකටු වලින් පමණක් සෑදී ඇත, බොහෝ විට අඳුරු, හිස් වැසුම් ඇඳුමකින් වැසී ඇති අතර මිනිස් ආත්මයන් "කොලා ගැනීමට" දෑකැත්තක් රැගෙන යයි. කෙසේ වෙතත්, Shinigami තරමක් වෙනස් ය. ඔවුන්ගේ උපකල්පිත කාර්යය ග්‍රිම් රීපර්ගේ බටහිර සංකල්පයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය කළ නොහැක, ඔවුන්ගේ පෙනුම මෙන්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ජපන් සංස්කෘතියට ග්‍රිම් රීපර්ගේ සංසිද්ධිය පිළිබඳ තමන්ගේම අර්ථකථනයක් ඇත. එනම්, ජපන් මිථ්‍යා කථා වල, ෂිනිගාමි යක්ෂයින්, උදව්කරුවන් සහ අන්ධකාරයේ ජීවීන් ලෙස විස්තර කර ඇත.

ග්‍රිම් රීපර් දෑකැත්තක් රැගෙන - ලා ෆොන්ටේන්ගේ ප්‍රබන්ධයේ නිදර්ශනයක් “La Mort et le Mourant”

ප්‍රවේශ වීමේ හැකියාවShinigami

රාක්ෂයන් ලෙස විස්තර කළත්, ජපානයෙන් එන මරණ දෙවිවරුන් ටිකක් ප්‍රවේශ විය හැකි බව පෙනේ. ඔවුන් අඳුරු බටහිර විලාසිතාවෙන් ඉවත් වී ටිකක් වැඩි විවිධත්වයක් තෝරා ගත්හ. එනම්, සෑම Shinigami කෙනෙකුගේම සිරුරේ වෙනස් ඇඳුම් කට්ටලයක් තිබිය හැකිය - නැතහොත් එහි ඉතිරිව ඇති ඕනෑම දෙයක්.

Shinigami ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ද ඔබේ සුපුරුදු Grim Reaper ට වඩා වෙනස් ය. ඔවුන් ආත්මයන් පාතාලයට පැහැරගෙන යන්නේ නිකම්ම නොවේ. ඔවුන් මිනිසුන්ට ඔවුන් සමඟ එක්වන ලෙස ආරාධනා කරන අතර, ෂිනිගාමිට තවත් දිනක් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයි. මොනතරම් මිහිරි යාලුවනේ, ජපන් මරණයේ දෙවිවරු වෙනත් මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් පෝෂණය කරති.

ජපන් මරණයේ දෙවියන්ගේ ආරම්භය

සමකාලීන ජපන් මරණයේ දෙවිවරුන්ගේ කතාව, මේ අනුව, බටහිර ආඛ්‍යානවල බලපෑමට ලක්ව ඇත. කෙසේ වෙතත්, ෂිනිගාමි යනු එක් සංස්කෘතියක ඉතිහාසය සහ මිථ්‍යාවන් මත පමණක් පදනම් නොවේ. 18 වැනි හෝ 19 වැනි ශතවර්ෂයේ එඩෝ යුගයේදී කතාව එකට එකතු විය, එය ජපානයේ මරණය පිළිබඳ සංජානනය වෙනස් කළ කාල පරිච්ඡේදයකි.

ෂිනිගාමි ආලෝකයේ දිනය දැකීමට පෙර, ෂින්ටෝහි මුල් බැසගත් පොහොසත් ඉතිහාසයක් තිබුණි. බුද්ධාගම සහ තාඕවාදයේ කථා. මෙම අනෙකුත් ආගම් විසින් ෂිනිගාමිවරුන් දැන් පවතින මිථ්‍යාව දක්වා වර්ධනය වීමට හිතෝපදේශ වේදිකාව සකසා ඇත.

Izanami සහ Izanagi: පළමු මරණය දෙවියන්ගේ කතාව

Shinto ආගමට හිමිකම් තිබිය හැකිය ෂිනිගාමි වටා පවතින වර්තමාන මිථ්‍යාවට වඩාත්ම බලගතු වීම. කතාව කැරකෙනවාඅන්ධකාරයේ සහ විනාශයේ ජපන් දෙවියා වටා. එය ආරම්භ වන්නේ පාතාලයට ගමනක් ගිය ඉසානාගිගෙන්.

ඔහුගේ බිරිඳ දැන් මරණ දෙවියා ලෙස හඳුන්වන අතර ඉසානාමි ලෙස නම් කර ඇත. නැත්නම් මරණ දේවතාවිය. ඉසානාගි පවසන පරිදි, ඇයගේ මරණයෙන් පසු අසාධාරණ ලෙස ඇයව රැගෙන ගොස් ඇය නැවත පොළොවට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඉසානාමි දැනටමත් පාතාලයේ ඇති පලතුරු අනුභව කළ නිසා, ඉසානාගි ප්‍රමාද වැඩිය. ඔබ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා ගැන හුරුපුරුදු නම්, මෙය Persephone දෙවඟනගේ කතාවට සමාන විය හැක.

Nishikawa Sukenobu විසින් රචිත ඉසානාගි දෙවියන් සහ ඉසානාමි දේවිය

පාතාල ලෝකයේ එකට

0>තවමත්, Izanagi තම බිරිඳ පාතාලය අත්හැරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, නැතහොත් Yomi; පාතාලයට ජපන් ජාතිකයන් දුන් නම. ඉතින්, Izanagi Izanamiව Yomi ගෙන් බේරගන්න සැලසුම් කළා.කෙසේ වෙතත්, Izanami පාතාල ලෝකයේ රැඳී සිටීමට බැඳී සිටියා පමණක් නොව, ඇය එහි කැමති වූ අතර එහි පදිංචි වීමට කැමති විය.

අපේක්ෂා කළ පරිදි. , ඉසානාගි තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය පාතාලයේ ගත කිරීමට එතරම් කැමැත්තක් දැක්වූයේ නැත. ඉසානාමි නිදා සිටින විට, ඉසානාගි ඔහු රැගෙන ආ පනාවක් ගිනි පන්දමක් මෙන් භාවිතා කළේය. පාතාල ලෝකයේ අඳුරේ ඔහුට හරියටම නොපෙනී ගියත්, ඔහුගේ විදුලි පන්දම ඔහුට එසේ කිරීමට ඉඩ දුන්නේය.

කෙසේ වෙතත් එය එතරම් ප්‍රසන්න නොවීය. ආලෝකයේ නව පිපිරීමත් සමඟ ඉසානාමි දුටුවේ ඔහු ආදරය කළ කාන්තාවගේ බිහිසුණු ස්වරූපයයි. ඇය කුණු වෙමින් හාපණුවන් සහ කැරපොත්තන් අසංඛ්‍යාතව ඇගේ සිරුර පුරා දුවමින් සිටියාය.

පලා යාම යෝමි

ඉසානාගි බියෙන් අඩක් මිය ගිය සිරුරෙන් පලා ගියාය. ඉසානාගි දුවද්දී ටිකක් හයියෙන් කෑ ගහපු නිසා ඔහුගේ බිරිඳ නින්දෙන් ඇහැරුණා. ඇය ඔහු ලුහුබැඳ ගියේ ඔහු ඇය සමඟ Yomi හි රැඳී සිටින ලෙසට බලකරමිනි. කෙසේ වෙතත්, බියට පත් දේවතාවාට වෙනත් සැලසුම් තිබුණි, Yomi ගේ දොරටුවෙන් පිටතට පැමිණ එය ඉදිරිපිට ගලක් තල්ලු කළේය.

මෙම වෙන්වීම ජීවිතය සහ මරණය අතර වෙන්වීම ලෙස විශ්වාස කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කතාවේ මරණයේ දේවතාවිය ඉසානාමි ය. ඇය කෙතරම් කලබල වී ඇත්ද යත්, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට පොරොන්දු වූවාය, ඔහු තමා හැර ගියහොත් අහිංසක වැසියන් දහසක් මරා දමන බව. Izanagi ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ ඔහු තවත් 1500 දෙනෙකුට ජීවය ලබා දෙන බවයි.

Izanami සිට Shinigami දක්වා

Izanami පළමු Shinigami ලෙස දැකිය හැකිය. මරණයේ මුල් ජපන් දෙවියා වන ඉසානාමි සහ අවසානයේ ෂිනිගාමි ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ නපුරු ආත්මයන් අතර ඇති වැදගත්ම සම්බන්ධය බොහෝ මිනිසුන් මරා දැමීමේ මෙම අවසාන පොරොන්දුවයි. ඉතා පව්කාර, විශ්වාසයි, නමුත් කතාවට අත්‍යවශ්‍යයි.

මරණය සඳහා ඇති කුසගින්න ප්‍රත්‍යක්ෂ වන්නේ ෂිනිගාමිට ‘ජීවත්‍ව සිටීමට’ සෑම පැය විස්සකට වරක්ම මළ සිරුරක් අනුභව කිරීමට සිදුවීමෙන්, එයින් කුමක් අදහස් කළත්. ඇත්ත වශයෙන්ම, උසිගන්වන ලද මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් ෂිනිගාමිට තවත් දිනක් ජීවත් වීමට ඉඩ හැරියේය.

සමහරවිට එය ඔවුන්ට පාතාල ලෝකයේ වාසය කිරීමට හැකිවීම ලෙස විස්තර කළ හැකිය. සියල්ලට පසු, ඔබට එය දැකිය නොහැකඔබ ආත්මයක් නම් සහ සැබෑ ලෝකයෙන් පිටත මරණින් මතු ජීවිතය සමඟ සෙල්ලම් කරමින් ඔබේ වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ නම් 'ජීවමාන' ලෙසය.

බලන්න: රෝම හමුදා උපක්‍රම

ෂිනිගාමි මරණ ආත්මයන් මිනිසුන් මරා දමනු ඇත්තේ හුදෙක් බෙල්ල කැපීමෙන් පමණක් නොව, ඔවුන් දැනටමත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ නරක මාවතක සිටි මිනිසුන්ගේ ශරීරයට ඇතුල් වන්න. පසුව ෂිනිගාමි ඔවුන්ගෙන් සියදිවි නසා ගන්නා ලෙස ආචාරශීලීව 'ඉල්ලුවේය'. ඔවුන් එසේ කරන්නේ මීට පෙර මිනීමැරුම් සිදුවීමක් සිදු වූ ස්ථානවලට මිනිසුන් ගෙන යාමෙනි.

මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, ෂිනිගාමි පුද්ගලයෙකුට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්‍ය කරවන 'සන්තකයක්' වේ. ඔවුන් ‘ජපානයේ මරණ දෙවිවරුන්’ ලෙස හැඳින්වීම තරමක් අමුතු දෙයක් වන්නේ ද මේ නිසා ය. ෂිනිගාමි යනු ජපානයෙන් පැමිණි ආත්මයන්, මරණ ආත්මයන් හෝ නපුරු ආත්මයන් ය.

සුසානූ නො මිකෝටෝ දෙවියන් නපුරු ආත්මයන් පරාජය කරයි

ප්‍රායෝගිකව සිටින ෂිනිගාමි

දැන් අප කතා කරන්නේ සංඛ්‍යාවෙන් බහුවිධ සහ බටහිර සංස්කෘතියේ සාමාන්‍ය ග්‍රිම් රීපර්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ජපන් මරණ ආත්මයන් ගැන බව පැහැදිලිය. ෂිනිගාමි බිහි වූ ආකාරය පිළිබඳ ඉතිහාසය ද මේ වන විට සාපේක්ෂව පැහැදිලි විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, Shinigami ප්රායෝගිකව ක්රියා කරන්නේ කෙසේද? Shinigami මිනිස් ජීවිතයට බාධා කරන්නේ කෙසේද? එසේත් නැතිනම්, වඩාත් වැදගත් දෙය නම්, මනුෂ්‍ය ලෝකය හැර යාමට යමෙකු සූදානම් බව ෂිනිගාමි දන්නේ කෙසේද?

The Candle of the Shinigami

ජපන් ජනප්‍රවාදයට අනුව, සෑම ජීවිතයක්ම ඉටිපන්දමක් මත මනිනු ලැබේ. ගින්න නිවී ගිය පසු පුද්ගලයා මිය යයි. එමමරණාසන්න ආත්මයන්ට ජිවත් වන්නේ කවුරුන්ද සහ මිය යන්නේ කවුරුන්ද යන්න පාලනය කළ නොහැක, ඔවුන් හුදෙක් මිනිසුන්ට දන්වා ඇත.

ෂිනිගාමි වඩාත් පණිවිඩකරුවන් වූ අතර, ඔවුන්ගේ ගිනිදැල් දැවී මිය ගිය අයව මෙහෙයවීය. එහෙත්, ඔබේ දැල්ල තවමත් දැල්වෙමින් තිබේ නම්, ආත්මයන් ඔබට ජීවිතය සමඟ යාමට විවිධ මාර්ග පෙන්වනු ඇත. මෙයද, තමාගේම මරණයට සූදානම් වූ මිනිසෙකු පිළිබඳ ජනප්‍රිය මිථ්‍යාවකින් පිළිබිඹු වේ.

ජපන් ජනප්‍රවාදයේ කතන්දරයක්

මෙය සාම්ප්‍රදායික කතාවක උදාහරණයක් තුළින් වඩාත් හොඳින් පෙන්වා දිය හැකිය. ජපන් ජනප්‍රවාද වලින්. ඒ කතාවේදී ජීවිතය එපා වූ මිනිසෙක් සියදිවි නසා ගැනීමට සූදානම් වෙනවා. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එසේ කිරීමට පෙර, ෂිනිගාමි කෙනෙකු ඔහුව බැලීමට පැමිණෙන අතර, ඔහු පවසන්නේ ඔහුගේ කාලය තවම පැමිණ නැති බවයි. ෂිනිගාමි ඔහුට මරණ ආත්මයන්ගේ සහය ලබා දුන්නේය.

ඔහුට ඕනෑම ආකාරයක රෝගයක් සුව කළ හැකි වෛද්‍යවරයකු ලෙස පෙනී සිටිය හැකි බව එම පුද්ගලයාට පවසා ඇත. ඔහු බැලීමට පැමිණි ෂිනිගාමි ඔහුට මැජික් වචන කිහිපයක් ඉගැන්වීය. මෙම වචන වලින්, ඔබට ඕනෑම මරණ ආත්මයක් නැවත පාතාලයට යැවීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.

මේ නිසා, මිනිසා වෛද්‍යවරයකු වී ඕනෑම ආකාරයක රෝගයක් සුව කිරීමට සමත් විය. ෂිනිගාමි කෙනෙකු තම රෝගියෙකු බැලීමට පැමිණි විගස, ඔහු එම පුද්ගලයාට තවත් දිනක් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසමින් මැජික් වචන පමණක් කියයි.

ඔහුගේ රෝගියාගේ මරණ ඇඳ අසල වෛද්‍යවරයෙක්

ඇයි? Shinigami කාරණා වල පිහිටීම

කෙසේ වෙතත් එහි පෙරළියක් ඇත. මැජික් වචන කතා කළ හැක්කේ නම් පමණිShinigami රෝගාතුර වූ මිනිසුන්ගේ ඇඳ පාමුල පෙනී සිටියි. මිනිසා ෂිනිගාමි හිසේ සිටිනු දකිනවා නම්, එය මිනිසුන්ට මැරෙන්න සහ පාතාලයට ඇතුළු වීමට ආරාධනා කිරීමේ ලකුණක් බව පැහැදිලි විය යුතුය.

දවසක්, විශිෂ්ට වෛද්‍යවරයා යමෙකු සුව කිරීමට නිවසකට කැඳවනු ලැබීය. . නියමිත වේලාවට පැමිණි ඔහු රෝගියාගේ ඇඳේ හිස මත වාඩි වී සිටින ෂිනිගාමි දකී. ඇත්ත වශයෙන්ම, මරණය නියත බව පෙන්නුම් කරයි. පවුලේ අය ආයාචනා කර, අයැද සිටි අතර, පුද්ගලයාගේ ආයු කාලය දීර්ඝ කිරීම සඳහා ඔහුට විශාල මුදලක් පිරිනැමූහ.

බලන්න: හෝරස්: පුරාණ ඊජිප්තුවේ අහසේ දෙවියන්

බටහිර සංස්කෘතියේ සිට ජපන් සංස්කෘතිය දක්වා මුදල් ඉතා ආකර්ශනීයයි. එසේම මෙහි දී වෛද්‍යවරයා තණ්හාවෙන් වැසී ගියේය. ඔහු අවදානමක් ගනී, ෂිනිගාමි ඉවත් කර, පුද්ගලයාගේ ජීවිතය දිගු කරයි. තම සේවාදායකයා මරණයෙන් ගලවා ගන්නා අතර තුර ඔහු ශිනිගාමිව දැඩි ලෙස කලබලයට පත් කළේය.

ෂිනිගාමිව කෝපයට පත් කිරීම

අවසර නැති අතරේ මැජික් වචන කියමින් නීති කඩ කළ වෛද්‍යවරයා ෂිනිගාමිව තරමක් කෝපයට පත් කළේය. . ඔහු තම නිවසට ළඟා වූ වහාම අද්භූත ජීවීන් ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වී ඔහුගේ අකීකරුකම ගැන විවේචනය කළේය. එහෙත්, ෂිනිගාමි තම ස්වරය වෙනස් කළේ, පානයක් සඳහා පිටතට ගොස් ඔහු ඉපැයූ මුදල සමරන ලෙස යෝජනා කරමිනි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ෂිනිගාමි වැනි විකාර සත්ත්වයන් එසේ සමාව දී අමතක කරන්නේ නැත. වෛද්‍යවරයා මෙම උපක්‍රමයට හසු වූ අතර, ෂිනිගාමි ඔහුව ඉටිපන්දම් පිරවූ ගොඩනැගිල්ලකට ගෙන ආවේය. ඔහුට ඔහුගේම ඉටිපන්දම පෙන්වූ අතර එය පාහේ පිළිස්සී ගියේයඔහු දැන් පෙන්වූ කෑදරකම නිසා විය.

දැවෙන ආසන්නයේ ඇති ඉටිපන්දම යනු මරණය බව වෛද්‍යවරයා හොඳින් දැන සිටියේය. එහෙත්, ෂිනිගාමි ඔහුගේ ඉටි සහ දැල්ල පුනර්ජීවනය කිරීමට ඔහුට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහුගේ ඉටිපන්දමේ දැල්වීම සහ ඔප දැමීම වෙනත් කෙනෙකුට මාරු කිරීමෙන් ඔහුගේ ජීවිතය දිගු කිරීමට ඔහුට ඉදිරිපත් විය. ඉටිපන්දම එහා මෙහා කරන ගමන් බිම හෙළන නිසා මිනිසා මේ උත්සාහය අසාර්ථක වෙනවා. ස්වාභාවිකවම, විශිෂ්ට වෛද්‍යවරයා අනතුරින් මිය ගියේය.

ඉටිපන්දමක් සහිත මරණ ආත්මය

පොප් සංස්කෘතියේ ෂිනිගාමි

ෂිනිගාමි සාම්ප්‍රදායික ජපන් ජනප්‍රවාදවල පමණක් අදාළ නොවේ. ජපන් සංස්කෘතිය තුළ මරණ දෙවිවරුන් ද අදාළ වේ. වඩාත් නිශ්චිතව, ඔවුන් ජපන් සමුරායි සහ පොදුවේ මරණින් මතු ජීවිතය වටා ඇති මාතෘකා ආවරණය කරමින් බොහෝ Manga කතා මාලා වල පෙනී සිටියි.

මරණ සටහන

Shinigami හි අදාළත්වය පෙන්නුම් කරන වඩාත්ම අදාළ Manga සංදර්ශනය ජපන් සංස්කෘතියේ මරණ සටහනේ ඔවුන්ගේ පෙනුම විය හැකිය. Death Note යනු මිථ්‍යාවේ විස්තර කර ඇති ආකාරයටම පාහේ Shinigami භාවිතා කරන Manga මාලාවකි.

මරණ සටහන් මාලාවේ, ඔවුන් ආත්මයන්ගේ සමස්ත ජාතියකි. ස්වර්ගයේ වාසය නොකරන නමුත්, පවතින ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ මරණින් මතු ජීවිතය භාරව සිටීම. කෙසේ වෙතත්, සිදුවන සෑම මරණයකටම ඔවුන් වගකිව යුතු නොවේ. ෂිනිගාමිගේ බලපෑම නොසලකා මිනිසුන් මිය යනු ඇත. එහෙත්, මිථ්‍යාවේ ද දැකිය හැකි පරිදි, ෂිනිගාමිට මිනිසුන්ගේ ජීවිත වඩා ඉක්මනින් අවසන් කළ හැකිය




James Miller
James Miller
ජේම්ස් මිලර් ප්‍රකට ඉතිහාසඥයෙක් සහ කතුවරයෙක් වන අතර මානව ඉතිහාසයේ දැවැන්ත පටි ගවේෂණය කිරීමට දැඩි ආශාවක් ඇත. කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉතිහාසය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇති ජේම්ස් සිය වෘත්තීය ජීවිතයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කර ඇත්තේ අතීතයේ වංශකථාවලට ගැඹුරින් සොයා බලමින්, අපේ ලෝකය හැඩගස්වා ඇති කථා ඉතා උනන්දුවෙන් අනාවරණය කරමිනි.විවිධ සංස්කෘතීන් සඳහා වූ ඔහුගේ නොඉවසිය හැකි කුතුහලය සහ ගැඹුරු අගය කිරීම ඔහුව ලොව පුරා ගණන් කළ නොහැකි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන, පුරාණ නටබුන් සහ පුස්තකාල වෙත ගෙන ගොස් ඇත. සූක්ෂම පර්යේෂණ සහ සිත් ඇදගන්නා ලේඛන විලාසයක් ඒකාබද්ධ කරමින්, කාලය හරහා පාඨකයන් ප්‍රවාහනය කිරීමේ සුවිශේෂී හැකියාවක් ජේම්ස්ට ඇත.ජේම්ස්ගේ බ්ලොගය, The History of the World, ශිෂ්ටාචාරවල මහා ආඛ්‍යානවල සිට ඉතිහාසයේ තම සලකුණ තැබූ පුද්ගලයන්ගේ නොකියූ කථා දක්වා පුළුල් පරාසයක මාතෘකා තුළ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ප්‍රදර්ශනය කරයි. ඔහුගේ බ්ලොගය ඉතිහාස ලෝලීන් සඳහා අතථ්‍ය මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, එහිදී ඔවුන්ට යුද්ධ, විප්ලවයන්, විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සහ සංස්කෘතික විප්ලවයන් පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නාසුළු ගිණුම්වල ගිල්විය හැකිය.ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට, ජේම්ස් විසින් ශිෂ්ටාචාර වලින් අධිරාජ්‍යයන් වෙත: පුරාණ බලවේගයන්ගේ නැගීම සහ වැටීම එළිදැක්වීම සහ නොගිය වීරයන්: ඉතිහාසය වෙනස් කළ අමතක වූ පුද්ගලයින් ඇතුළුව පිළිගත් පොත් කිහිපයක් ද ලියා ඇත. සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ ප්‍රවේශ විය හැකි ලේඛන ශෛලියක් සමඟින්, ඔහු සියලු පසුබිම් සහ වයස්වල පාඨකයන් සඳහා ඉතිහාසයට සාර්ථකව ජීවය ලබා දී ඇත.ඉතිහාසය සඳහා ජේම්ස්ගේ ආශාව ලිඛිතව ඔබ්බට විහිදේවචනය. ඔහු නිතිපතා ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවලට සහභාගී වන අතර එහිදී ඔහු තම පර්යේෂණ බෙදාහදා ගන්නා අතර සෙසු ඉතිහාසඥයින් සමඟ චින්තන-ප්‍රකෝපකාරී සාකච්ඡාවල නිරත වේ. ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය සඳහා පිළිගත් ජේම්ස් විවිධ පොඩ්කාස්ට් සහ ගුවන්විදුලි සංදර්ශනවල ආරාධිත කථිකයෙකු ලෙස ද ඉදිරිපත් වී ඇති අතර, එම විෂය සඳහා ඔහුගේ ආදරය තවදුරටත් පතුරුවා හරියි.ඔහු සිය ඓතිහාසික විමර්ශනවල ගිලී නොසිටින විට, ජේම්ස් කලාගාර ගවේෂණය කිරීම, මනරම් භූ දර්ශනවල ඇවිදීම හෝ ලෝකයේ විවිධ කොනවලින් සූපශාස්ත්‍ර රස වින්දනය කිරීම සොයා ගත හැකිය. අපේ ලෝකයේ ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීම අපගේ වර්තමානය පොහොසත් කරන බව ඔහු තරයේ විශ්වාස කරන අතර, ඔහුගේ ආකර්ශනීය බ්ලොග් අඩවිය හරහා එම කුතුහලය සහ අගය කිරීම අන් අය තුළ දල්වාලීමට ඔහු උත්සාහ කරයි.