Japanese God of Death Shinigami: The Grim Reaper of Japan

Japanese God of Death Shinigami: The Grim Reaper of Japan
James Miller

Dood is 'n fassinerende verskynsel, nie die minste nie omdat elke kultuur dit anders behandel. As jy van Ghana is, kan jou kis die vorm aanneem van 'n vliegtuig, 'n Porsche, 'n Coca-Cola-bottel, 'n dier of selfs 'n reuse sigaretpakkie.

Buiten die vorm en ontwerp van die doodskiste, daar is egter baie ander verskille in rituele rondom die dood in verskillende kulture. Byvoorbeeld, in die Hindoe is dit verkieslik om tuis te sterf, omring deur familie. Daar word geglo dat die siel voortgaan, volgens 'n mens se karma. Liggame word vinnig veras, gewoonlik binne 24 uur, om die siel te bevry.

Uit die Hindoe-tradisie is dit duidelik dat rituele rondom dood en hartseer gewoonlik in godsdiens setel. So is dit ook die geval in die Japannese kultuur. Inderdaad, die Japannese het 'n ryk tradisie van mites en godsdiens, met baie fassinerende gode en godinne. Onder hulle is antieke gode van die dood genaamd Shinigami.

Die Japanese Grim Reaper

Shinigami is 'n relatief nuwe verskynsel in die Japannese mitologie. Die verhaal van die Shinigami is net twee tot drie eeue oud, begin in óf die 18de óf 19de eeu.

Hulle is 'n gevolg van die verhoogde interaksies tussen Oosterse en Westerse kulture. Wat die gode van die dood betref, was dit veral die idee van die Grim Reaper. Die Shinigami is dus die Japanese Grim Reaper.

Waar die naam Shinigami vandaan kombedoel.

Daar is ongeveer dertien Shinigami in Death Note, maar beslis, meer van hulle bestaan. Solank as wat hulle mense laat sterf, sal hul eie siele of geeste bly bestaan.

The Kind Death Gods of Japanese Culture

Buiten die Shinigami in Death Note, maak hulle baie meer verskynings in ander manga-vertonings. Alhoewel dit pret en interessant is om al die verskillende voorkoms van die Shinigami te beskryf, is hulle meestal dieselfde. Dit wil sê, die funksie van die Shinigami is altyd iets rondom die uitnodiging na die hiernamaals.

Dit is interessant om na te dink oor die betekenis agter die veelvuldige geeste waaruit die Shinigami bestaan. Nie vir die minste nie, want hulle verteenwoordig iets wat die dood baie meer toeganklik maak. Wat is ons rol in die dood en verbygaan? Is dit altyd beter om te lewe as om dood te wees? Hierdie is maar net 'n paar van die vrae wat die verhaal van die Shinigami laat ontstaan.

Die mite is so nuut dat selfs die woord Shinigami nie bestaan ​​het tot redelik onlangs nie. Dit is 'n samestelling van twee Japannese woorde, shi en kami . Shi staan ​​vir 'dood', terwyl kami vir god of gees staan.

Tog was daar 'n paar soortgelyke name in die klassieke Japannese mitologie. Dit kan aandui dat die naam Shinigami oorspronklik afkomstig is van hierdie ander name van klassieke Japannese letterkunde.

Of, eerder, titels uit daardie literatuur. Die twee verhale waarop die naam vermoedelik gebaseer is, was verskans in dood en selfmoord en genoem Shinchuu Nimai Soushi en Shinchuuha ha Koori no Sakujitsu .

Shinigami in Japanese Mithology

In die Westerse wêreld is die Grim Reaper bekend as 'n eensame figuur, wat gewoonlik net uit bene bestaan, dikwels gehul in 'n donker mantel met kappies en 'n ses dra om menslike siele te "maai". Die Shinigami is egter 'n bietjie anders. Hulle veronderstelde funksie is nie volledig vertaalbaar vanuit die Westerse opvatting van die Grim Reaper nie, net soos hul voorkoms.

Inderdaad, Japannese kultuur het sy eie interpretasie van die verskynsel van die Grim Reaper. Dit wil sê, in Japannese mitologie is die Shinigami beskryf as monsters, helpers en wesens van duisternis.

Grim Reaper wat 'n seis dra – 'n illustrasie van La Fontaine se fabel “La Mort et le Mourant”

Toeganklikheid van dieShinigami

Alhoewel dit as monsters beskryf word, lyk die doodsgode uit Japan 'n bietjie meer toeganklik. Hulle het die dowwe Westerse styl van mode laat vaar en 'n bietjie meer diversiteit gekies. Dit wil sê, elke Shinigami kan 'n ander stel klere aan sy lyf hê – of wat ook al daarvan oorbly.

Die Shinigami verskil ook van jou gewone Grim Reaper in hul optrede. Hulle ontvoer nie net siele in die onderwêreld nie. Hulle nooi eerder mense om by hulle aan te sluit, sodat die Shinigami 'n ander dag kan leef. Watter lieflike ouens, daardie Japannese gode van die dood wat op die siele van ander mense voed.

Die begin van die Japannese god van die dood

Die verhaal van die hedendaagse Japannese gode van die dood is dus, beïnvloed deur Westerse narratiewe. Die Shinigami is egter nie net gebaseer op die geskiedenis en mites van een enkele kultuur nie. Die verhaal het tydens die Edo-tydperk in die 18de of 19de eeu bymekaargekom, 'n tydperk wat die persepsie van die dood in Japan verander het.

Daar was 'n ryk geskiedenis voordat die Shinigami die dag van lig gesien het, gewortel in Shinto, Boeddhisme en Taoïsme stories. Hierdie ander godsdienste stel die spreekwoordelike stadium vir die Shinigami om te groei tot die mite wat hulle nou is.

Izanami en Izanagi: die verhaal van die eerste dood God

Die Shinto-godsdiens het dalk die aanspraak van synde die mees invloedryke vir die huidige mite rondom die Shinigami. Die storie draairondom die Japannese god van duisternis en vernietiging. Dit begin met Izanagi, wat 'n reis na die onderwêreld onderneem het.

Sy vrou staan ​​nou bekend as die doodsgod en is Izanami genoem. Of eerder, doodsgodin. Volgens Izanagi is sy na haar dood onregverdig gevat en het geëis dat sy terugkom aarde toe. Omdat Izanami egter reeds die vrugte geëet het wat in die onderwêreld gevind is, was Izanagi te laat. As jy vertroud is met die Griekse mitologie, klink dit dalk soortgelyk aan die verhaal van die godin Persephone.

Die God Izanagi en Godin Izanami deur Nishikawa Sukenobu

Saam in die onderwêreld

Tog het Izanagi geweier om sy vrou in die onderwêreld te los, of Yomi ; die naam wat die Japannese aan die onderwêreld gegee het. Dus, Izanagi het beplan om Izanami van Yomi te red. Dit was egter nie net dat Izanami verplig was om in die onderwêreld te bly nie, maar sy het daarvan gehou en daar wou woon.

Soos verwag , Izanagi was nie so lief daarvoor om die res van sy lewe in die onderwêreld deur te bring nie. Terwyl Izanami geslaap het, het Izanagi 'n kam wat hy saamgebring het aan die brand gesit en dit soos 'n fakkel gebruik. Terwyl hy voor hy nie juis baie goed in die donkerte van die onderwêreld kon sien nie, het sy fakkel hom toegelaat om dit te doen.

Dit was egter nie baie aangenaam nie. Met die nuwe uitbarsting van lig het Izanami die aaklige vorm van die vrou gesien waarop hy verlief geraak het. Sy was vrot enhet 'n magdom maaiers en kakkerlakke oor haar lyf gehad.

Vlugtende Yomi

Izanagi was bang, hardloop weg van die half oorlede liggaam. Sy vrou het uit haar slaap wakker geword omdat Izanagi 'n bietjie te hard geskree het terwyl hy gehardloop het. Sy het hom agternagesit en geëis dat hy by haar in Yomi bly. Die bang godheid het egter ander planne gehad en het by die ingang van Yomi uitgebars en 'n rotsblok voor dit ingedruk.

Hierdie skeiding is glo die skeiding tussen lewe en dood. Izanami is natuurlik die godin van die dood in hierdie verhaal. Sy was so ontsteld dat sy haar man belowe het sy sal duisend onskuldige inwoners doodmaak as hy haar verlaat. Izanagi het geantwoord dat hy nog 1500 lewe sou gee.

Van Izanami tot Shinigami

Izanami kan as die eerste Shinigami gesien word. Die belangrikste skakel tussen die oorspronklike Japannese god van die dood, Izanami, en die bose geeste wat uiteindelik as Shinigami bekend geword het, is hierdie laasgenoemde belofte om baie mense dood te maak. Nogal sinister, seker, maar noodsaaklik vir die storie.

Die honger na die dood is duidelik in die feit dat die Shinigami elke twintig uur 'n dooie liggaam moet eet om 'lewend' te bly, wat dit ook al mag beteken. Inderdaad, die siele van die aangehitte mense het die Shinigami toegelaat om nog 'n dag te lewe.

Miskien kan dit eerder beskryf word as dat dit hulle in staat stel om in die onderwêreld rond te woon. Jy kan dit immers nie sien nieas 'lewendig' as jy 'n gees is en die meeste van jou tyd spandeer om met die hiernamaals buite die werklike wêreld te speel.

Sien ook: Iapetus: Griekse Titan God van Mortaliteit

Die Shinigami-doodgeeste sal mense doodmaak nie net deur bloot hul kele af te sny nie, maar hulle sal betree die liggame van mense wat reeds op 'n slegte pad in hul lewe was. Die Shinigami het hulle toe beleefd ‘gevra’ om selfmoord te pleeg. Hulle sou dit doen deur mense na plekke te lei waar daar voorheen 'n moordvoorval plaasgevind het.

In hierdie sin is Shinigami meer 'n 'besit' van 'n persoon, wat maak dat hulle selfmoord wil pleeg. Dit is ook hoekom dit 'n bietjie vreemd is om hulle die 'doodsgode van Japan' te noem. Die Shinigami is eerder geeste, die doodsgeeste, of bose geeste uit Japan.

Die God Susanoo no Mikoto Verslaan die Bose Geeste

Die Shinigami in praktyk

Dit is nou duidelik dat ons praat van Japannese doodsgeeste, veelvuldig in getal, en baie verskillend van die gemiddelde Grim Reaper van die Westerse kultuur. Die geskiedenis van hoe die Shinigami ontstaan ​​het, behoort ook nou relatief duidelik te wees. Hoe funksioneer die Shinigami egter in die praktyk? Hoe meng die Shinigami met menselewe in? Of, nog belangriker, hoe weet die Shinigami dat iemand gereed is om die mensewêreld te verlaat?

Die kers van die Shinigami

Volgens Japannese folklore word elke lewe aan 'n kers gemeet. Sodra die vlam uitbrand, sterf die persoon. Diedoodsgeeste is dus nie in staat om te beheer wie leef en wie sterf nie, hulle het net die mense laat weet.

Die Shinigami was meer boodskappers, wat diegene wie se vlam uitgebrand het tot die dood gelei het. Maar as jou vlam nog brand, sal die geeste jou verskillende maniere wys om met die lewe aan te gaan. Dit word ook weerspieël in 'n populêre mite oor 'n man wat besig was om vir sy eie dood voor te berei.

A Tale of Japanese Folklore

Dit kan die beste getoon word deur 'n voorbeeld van 'n tradisionele verhaal uit Japannese folklore. In daardie verhaal maak 'n man wat keelvol is vir sy lewe, gereed om selfmoord te pleeg. Voordat hy dit egter kon doen, word hy besoek deur 'n Shinigami, wat vir hom sê dat sy tyd nog nie aangebreek het nie. Die Shinigami het hom die ondersteuning van die doodsgeeste gebied.

Daar is aan die man gesê dat hy hom kan voordoen as 'n dokter wat enige vorm van die siekte kan genees. Die Shinigami wat hom besoek het, het hom 'n paar towerwoorde geleer. Met hierdie woorde sou jy enige doodsgees na die onderwêreld kon terugstuur.

Daarom kon die man 'n dokter word en enige vorm van die siekte genees. Sodra 'n Shinigami een van sy pasiënte sou besoek, sou hy net die towerwoorde sê, sodat die persoon nog 'n dag kon leef.

'n Geneesheer by sy pasiënt se sterfbed

Hoekom die Posisie van die Shinigami Matters

Daar is egter 'n kinkel. Die towerwoorde kan slegs gespreek word asdie Shinigami wys hulself aan die voet van die bed van siek mense. As die man die Shinigami aan die hoof sou sien, behoort dit duidelik te wees dat dit 'n teken was om mense te nooi om te sterf en die onderwêreld binne te gaan.

Op 'n dag is die uitstekende dokter na 'n huis geroep om iemand te genees. . Hy het op die vasgestelde tyd aangekom en sien hoe die Shinigami op die kop van die pasiënt se bed sit. Inderdaad, wat aandui dat die dood seker was. Die familie het gepleit, gesmeek en hom 'n groot bedrag geld aangebied om die persoon se lewe te verleng.

Van Westerse kultuur tot Japannese kultuur is geld baie bekoorlik. Ook in hierdie geval het die dokter verteer geraak deur hebsug. Hy neem die risiko, waai die Shinigami af, en verleng die persoon se lewe. Terwyl hy sy kliënt van die dood gered het, het hy die Shinigami baie ontstel.

Maak die Shinigami kwaad

Nadat hy die reëls oortree het deur die towerwoorde te sê terwyl dit nie toegelaat word nie, het die dokter die Shinigami nogal kwaad gemaak . Sodra hy sy huis bereik het, het bonatuurlike wesens sy huis binnegekom en hom gekritiseer vir sy ongehoorsaamheid. Maar, die Shinigami het sy toon verander en voorgestel om uit te gaan vir 'n drankie en die geld wat hy gemaak het te vier.

Natuurlik vergewe en vergeet groteske wesens soos die Shinigami nie net so nie. Die dokter het vir die truuk geval, en die Shinigami het hom na 'n gebou vol kerse gebring. Hy is sy eie kers gewys, wat amper gebrand hetuit as gevolg van die gierigheid wat hy sopas gewys het.

Die dokter was deeglik bewus dat die amper uitgebrande kers die dood beteken. Maar die Shinigami het hom 'n aanbod gemaak om sy was en vlam te laat herleef. Hy is aangebied om sy lewe te verleng deur die pit en politoer van sy kers na 'n ander s'n oor te dra. Die man misluk in hierdie poging, aangesien hy sy kers laat sak terwyl hy dit beweeg. Natuurlik is die uitstekende dokter in die ongeluk dood.

Doodsgees met 'n kers

Shinigami in Pop Culture

Die Shinigami is nie net van belang in tradisionele Japannese folklore nie. Die doodsgode is ook relevant in die breër Japannese kultuur. Meer spesifiek maak hulle hul verskyning in baie Manga-reekse, wat onderwerpe rondom die Japannese samurai en die hiernamaals in die algemeen dek.

Death Note

Die mees relevante manga-vertoning wat die relevansie van die Shinigami toon. in die Japannese kultuur kan hul verskyning in Death Note wees. Death Note is 'n manga-reeks wat Shinigami op amper dieselfde manier gebruik as wat in die mitologie beskryf word.

Sien ook: Frigg: Die Noorse godin van moederskap en vrugbaarheid

In die Death Note-reeks is hulle 'n hele ras van geeste. Nie in die hemel woon nie, maar meer so in beheer van die hiernamaals van enige persoon wat bestaan. Hulle is egter nie verantwoordelik vir elke dood wat plaasvind nie. Die mense sou sterf ongeag die invloed van die Shinigami. Maar, soos ook gesien in die mite, kan Shinigami die lewens van mense vroeër beëindig as




James Miller
James Miller
James Miller is 'n bekroonde historikus en skrywer met 'n passie om die groot tapisserie van die menslike geskiedenis te verken. Met 'n graad in Geskiedenis van 'n gesogte universiteit, het James die grootste deel van sy loopbaan spandeer om in die annale van die verlede te delf, en gretig die verhale te ontbloot wat ons wêreld gevorm het.Sy onversadigbare nuuskierigheid en diep waardering vir diverse kulture het hom na talle argeologiese terreine, antieke ruïnes en biblioteke regoor die wêreld geneem. Deur nougesette navorsing met 'n boeiende skryfstyl te kombineer, het James 'n unieke vermoë om lesers deur tyd te vervoer.James se blog, The History of the World, wys sy kundigheid in 'n wye reeks onderwerpe, van die groot narratiewe van beskawings tot die onvertelde stories van individue wat hul merk op die geskiedenis gelaat het. Sy blog dien as 'n virtuele spilpunt vir geskiedenis-entoesiaste, waar hulle hulself kan verdiep in opwindende verhale van oorloë, revolusies, wetenskaplike ontdekkings en kulturele revolusies.Behalwe sy blog het James ook verskeie bekroonde boeke geskryf, insluitend From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Met 'n boeiende en toeganklike skryfstyl het hy die geskiedenis suksesvol laat lewe vir lesers van alle agtergronde en ouderdomme.James se passie vir geskiedenis strek verder as die geskrewewoord. Hy neem gereeld deel aan akademiese konferensies, waar hy sy navorsing deel en aan gedagteprikkelende gesprekke met mede-historici deelneem. James, wat erken word vir sy kundigheid, is ook as gasspreker op verskeie podcasts en radioprogramme vertoon, wat sy liefde vir die onderwerp verder versprei.As hy nie in sy geskiedkundige ondersoeke verdiep is nie, kan James gevind word waar hy kunsgalerye verken, in skilderagtige landskappe stap, of aan kulinêre genot van verskillende uithoeke van die wêreld smul. Hy glo vas dat die begrip van die geskiedenis van ons wêreld ons hede verryk, en hy streef daarna om daardie selfde nuuskierigheid en waardering by ander aan te wakker deur sy boeiende blog.